高二政治下冊月考試題及答案

　　只有做好高二政治月考試卷的復(fù)習(xí)，才能在政治月考考試中取得好成績。以下是小編給你推薦的高二政治下冊月考試題及參考答案，希望對你有幫助!

　　高二政治下冊月考試題

　　一、選擇題：本大 題共40小題，其中1——30題每題1分，31——40題每題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。

　　1.古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父”。也有人說過：你只要一 直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對此理解正確的是(　　)

　　A.哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的 B.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

　　C.哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考 D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

　　2.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這首詩對很多人有借鑒意義——心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，“心遠(yuǎn)地自偏”的說法屬于

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義

　　C.樸素唯物主義 D.辯證唯物主義

　　3.王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中與題意最相符合的是(　　)

　　A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物

　　B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

　　C.理生萬物，理在氣先，理為氣本

　　D.辯證唯物主義認(rèn)為：人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力

　　2013年10月3日，中國國家主席習(xí)近平在印度尼西亞國會(huì)發(fā)表重要演講。習(xí)近平指出，中國的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機(jī)遇而不是威脅。據(jù)此回答4～5題。

　　4.針對中國的發(fā)展，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國家提出了“威脅論”，而中國及大多數(shù)國家則堅(jiān)持“機(jī)遇說”。這兩種根本對立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了(　　)

　?、俎q證法與形而上學(xué)的對立　 ②思維與存在何者為本原的問題

　　③唯物主義與唯心主義的對立?、芩季S與存 在有沒有同一性的問題

　　A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

　　5.中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。基于此，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國對自己的發(fā)展道路、戰(zhàn)略以及外交政策的選擇是(　　)

　　A.否認(rèn)意識能夠反作用于物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　B.肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點(diǎn)

　　C.肯定意識決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)

　　D.否認(rèn)意識能夠反映物質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　6.“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”這首詩體現(xiàn)了(　　)

　　A.事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的 B.靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)

　　C.運(yùn)動(dòng)與靜止是統(tǒng)一的 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式

　　7.圍棋是中國文化的象征，也是世界文明中的一筆寶貴財(cái)富。圍棋定式是學(xué)習(xí)圍棋必須要掌握的內(nèi)容，它是在長期的圍棋博弈中形成，經(jīng)得起檢驗(yàn)而被固定下來的一種模式。圍棋定式的存在說明(　　)

　　A.遵循定式是下圍棋取勝的決定因素 B.理論是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一

　　C.變化無窮的圍棋也有其內(nèi)在的規(guī)律 D.博弈實(shí)踐是產(chǎn)生定式的唯一途徑

　　8.日全食是指當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球之間時(shí)，月球擋住全部太陽光的天象。整個(gè)日全食的過程分成初虧、食既、食甚、生光和復(fù)圓五個(gè)階段。對地球上的某一具體地點(diǎn)來說，平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。材料體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　A.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的

　　B.違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰

　　C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識規(guī)律

　　D.自然界是客觀的，人類社會(huì)是主觀的

　　9.魔術(shù)是一門集知識性、科學(xué)性、趣味性于一體的藝術(shù)，它是魔術(shù)表演者依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，進(jìn)行的種種奇幻莫測的表演。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是(　　)

　　A.魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造

　　B.魔術(shù)制造的奇幻現(xiàn)象 是不存在的

　　C.魔術(shù)表演的神奇來自對客觀條件的利用

　　D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源

　　10.意識是人體感官(眼、耳、鼻、舌、皮膚)接收客觀外界事物的客觀信息，通過神經(jīng)系統(tǒng)輸送到人的大腦，然后由大腦對其進(jìn)行接收、加工、處理、儲存、記憶、創(chuàng)造(思維過程)所形成的產(chǎn)物(主觀信息)。這一過程體現(xiàn)了(　　)

　?、僖庾R是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物?、谟辛丝陀^事物就有了意識

　　③沒有人腦就不會(huì)有意識的產(chǎn)生?、苋四X具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　11.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,?？謧I,常憂傷心”的說法。這說明　(　　)

　　A.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界

　　C.意識對于人體生理 活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.人類的意識具有能動(dòng)性

　　12.俗話說，知人知面不知心。神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為，不同的人之所以在思維和行為上有所不同，是與其大腦的物理連接、大腦皮層的溝槽深度有密切聯(lián)系的。這進(jìn)一步佐證了(　　)

　　①意識的內(nèi)容和形式是由人腦決定的?、谝庾R的本質(zhì)是大腦的機(jī)能

　?、廴四X是形成意識的物質(zhì)基礎(chǔ)　 ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

　　13.下列活動(dòng)中不屬于實(shí)踐活動(dòng)的是　(　　)

　　A.張某對果樹進(jìn)行整枝修剪 B.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)

　　C.工人做工 D.學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識

　　14.在中國歷史上,一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象。誰掌握至高無上的皇權(quán),誰就是真理的化身,其言論都被奉為絕對真理,甚至“歷史”因此被改寫。“因權(quán)力而真理”的觀點(diǎn)　(　　)

　　A.否認(rèn)了真理的客觀性 B.承認(rèn)了真理是永恒的

　　C.說明真理與謬誤同在 D.說明真理來源于人腦

　　15.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這在一定程度上說明

　?、偃祟惖恼J(rèn)識能力是無限的

　?、诿恳粋€(gè)人的認(rèn)識能力都是無限的

　?、廴藗兊恼J(rèn)識隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展

　　④世界上只有尚未被認(rèn)識的之物，而沒有不可認(rèn)識之物

　　A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　16.近 年來，全球氣候變暖、冰層消融的消息不斷。曾有專家警告，北冰洋的冰層將在2013 年夏季完全消失;也有科學(xué)家認(rèn)為，全球變暖已終止，地球?qū)⒉饺氡〞r(shí)代。美國宇航局2013年8月拍攝的衛(wèi)星圖片顯示，北冰洋冰層的面積比去年同期增加了200多萬平方千米。這表明

　?、偈芏喾N條件制約，人的認(rèn)識具有反復(fù)性

　?、谡胬砼c謬誤相伴，二者沒有清晰的界限

　?、蹚?fù)雜事物的運(yùn)動(dòng)和變化是雜亂無序的

　?、苋藗儗σ粋€(gè)事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　17. 在各地先行高考改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，2014年上半年國家發(fā)布總體 方案及高考改革等各領(lǐng)域的改革實(shí)施意見，有條件的省份開始綜合改革試點(diǎn)或?qū)ｍ?xiàng)改革試點(diǎn)，2017年總結(jié)高考改革的成效和經(jīng)驗(yàn)，推廣實(shí)施。這體現(xiàn)了 ( )

　　A.認(rèn)識是實(shí)踐的基礎(chǔ) B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力

　　C.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 D.認(rèn)識是實(shí)踐的目的和歸宿

　　18.過去，不少地方走的城鎮(zhèn)化 道路都是“規(guī)模擴(kuò)張式”，城鎮(zhèn)化以土地為重要抓手，靠的是投資和工業(yè)拉動(dòng)。表面上看，城鎮(zhèn)規(guī)劃范圍擴(kuò)大了，房屋道路建得更多了，但只看見物，卻看 不見人。這種違背 經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的做法，也不符合(　　)

　　A.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性特點(diǎn) B.實(shí)踐的能動(dòng)性特點(diǎn)

　　C.實(shí)踐的社會(huì)歷史性特點(diǎn) D.實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)的要求

　　19.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系(　　)

　?、偈遣豢深A(yù)測的　 ②是以條件為轉(zhuǎn)移的

　　③是復(fù)雜多樣的　 ④是人們主觀臆造的

　　A.①②　　　　　 B.①③ C.②③ D.②④

　　20.無需WiFi信號，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月 15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號的國際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號接入一盞1 W的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25 G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150 M，堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”。這說明(　　)

　　①人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的

　　②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

　　③一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識和創(chuàng)造聯(lián)系

　　④世界上任何兩個(gè)事物之間都是普遍聯(lián)系著的

　　A.①③ B.②③ C.①② D.③④

　　21.中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對世界經(jīng)濟(jì)而言，一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長質(zhì)量更高、增長前景更可持續(xù)的中國顯然是有利的。我們有條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國創(chuàng)造更廣闊的市場和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶來更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是(　　)

　　A.用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識事物

　　B.整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體

　　C.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用

　　D.部分的功能及其變化影響整體的功能

　　22.“資源詛咒”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，指自然資源豐富的國家或地區(qū)因過度依賴資源而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后，引發(fā)諸多社會(huì)問題。這警示我們(　　)

　　①要根據(jù)人們的需要，創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

　?、谝鶕?jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

　?、垡獔?jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好人與自然的關(guān)系

　　④要重視有利條件，充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

　　A.①③　　　　　　　B.②③ C.②④ D.①④

　　23.美國IBM公司對智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合，政府和企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出(　　)

　?、僦腔鄢鞘械暮暧^系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和

　?、谠谥腔鄢鞘畜w系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的

　　③智慧城市的建設(shè)取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)

　?、茉谥腔鄢鞘畜w系中，各部分間的聯(lián)系是無條件的

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　24.推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展，一方面，要自上而下，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì);另一方面，要自下而上，從地方做起、從民間做起、從基層做起，夯實(shí)中美關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)?？梢?，推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展必須正確把握(　　)

　　A.整體與部分 的關(guān)系 B.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系

　　C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相互制約的關(guān)系

　　25.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學(xué)寓意是(　　)

　　①新事物具有強(qiáng)大的生命力　②發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物

　?、垡娣穸ㄅf事物　 ④新事物的成長要靠人們的熱情扶持

　　A.①④ B.②④ C.①②④ D.②③④

　　26.當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入提質(zhì)增效的“第二季”，日益深刻的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整，必然伴隨調(diào)整的陣痛、成長的煩惱，但這些都是值得的。這說明(　　)

　　A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　B.發(fā)展的過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

　　D.新出現(xiàn)的事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物

　　27.魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路。”有網(wǎng)友道：“世上本沒有堵的路，開的車多了，便有了堵的路。”這兩句話形象地告訴我們(　　)

　　A.要增強(qiáng)事物量的積累，實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍

　　B.事物性質(zhì)的變化就是發(fā)展

　　C.任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一

　　D.沒有質(zhì)變就沒有新的量變

　　28.研究表明，風(fēng)險(xiǎn)投資的最佳合作伙伴，應(yīng)該是一個(gè)從來沒跟你進(jìn)過同一個(gè)大學(xué)，從來沒跟你在同一個(gè)公司工作過，而且跟你不是一個(gè)種族的高學(xué)歷者。因此，當(dāng)我們考慮找人創(chuàng)業(yè)，找人合作，哪怕是找人了解什么信息的時(shí)候，“弱聯(lián)系”才是最佳選擇。以上蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

　　A. 發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　B.沒有聯(lián)系，就沒有世界，也就沒有發(fā)展

　　C.文化的多樣性有利于事物的發(fā)展

　　D. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

　　29.“吃就吃新鮮的!”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯(cuò)：對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價(jià)值越高，味道越好;長期放置，其色香味形等都會(huì)變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明

　　①真理與謬誤的界限不容混淆　 ②不同事物具有不同的矛盾

　?、勖艿奶厥庑噪x不開普遍性　 ④真理都是具體的、有條件的

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③ ④

　　30.下列選項(xiàng)中沒有蘊(yùn)含矛盾的同一性的是

　　A.萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 B.世異則事異，事異則備變

　　C.投之亡地然后存，陷之死地而后生 D.物或損之而益，或益之而損

　　31.有人把x藏近年來的 巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從專制走向民主，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。從中我們可以看出，發(fā)展的過程是(　　)

　　①一種連續(xù)且不間斷的過程 ?、趶牡图壍礁呒壍那斑M(jìn)和上升的過程

　?、坌率挛锎媾f事物的過程 　④新形式代替舊形式的過程

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②④

　　32.數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365=37.8”和“1.02365=1 377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　)

　　A.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

　　B.在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變

　　C.沒有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累

　　D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)

　　33.考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著 (　　)。

　?、?zèng)]有對個(gè)體的透視整體就難以把握

　?、跊]有對整體的理解個(gè)體就無法認(rèn)識

　　③沒有實(shí)踐認(rèn)識就沒有來源

　?、軟]有認(rèn)識的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　34.20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明(　　)

　?、偈挛镏g是普遍聯(lián)系的　 ②事物之間的聯(lián)系具有多樣性

　?、凼挛锫?lián)系是創(chuàng)造出來的　 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　35. 1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有(　　)

　?、俾?lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系

　?、诼?lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系

　?、勐?lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性

　?、苈?lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　36.中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是 ( )

　　A.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金; 鍥而不舍，金石可鏤

　　B.兩句三年得，一吟雙淚流; 浮云游子意，落日故人情

　　C.文章千古事，得失寸 讀書破萬卷，下筆如有神

　　D.亂花 漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄; 書讀百遍，其義自見

　　37.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是杜甫的兩句詩;“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”是劉禹錫的兩句詩。我們可以從中看出的哲理是(　　)

　?、偈澜缟先魏问挛锒加衅洚a(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程

　?、谶\(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

　　③新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西

　?、馨l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物之間的斗爭

　　A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

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