中學(xué)政治教育論文(2)
中學(xué)政治教育論文篇二
思想政治課程是學(xué)校德育的重要組成部分，其對于提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，具有其他學(xué)科所不能替代的作用。中學(xué)育階段是青少世界觀和價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期，在這個(gè)階段對青少年開展德育教育，會取得十分明顯的效果，這個(gè)時(shí)期也是他們道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的教育開展好了，將會對他們的一生產(chǎn)生重要的積極的影響。 那么，如何在中學(xué)政治課程中充分發(fā)揮其德育場作用呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動，擬從以下幾個(gè)方面針對這一情況展開論述。
一、堅(jiān)持德育主基調(diào)，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識
一般而言，德育思想具有永恒性，它主要包括：基本德育思想本身的永恒性。這一理念在初一《思想政治》教材中有到充分的體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內(nèi)容;另外是與德育思想有關(guān)的高尚的事例也具有永恒性。這主要要求思想政治課的老師要在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持，一方面堅(jiān)持開展德育思想的永恒性教育，另一方面政治教師要在鉆研課本上下功夫。
在日常教學(xué)實(shí)踐活動中，筆者通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的德育教育典型事例和感染性較強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授“熱愛人民的傳統(tǒng)美德”時(shí)，會提及岳飛的感人事跡。在課堂上提到岳飛這個(gè)名字，我心里想，何不利用岳飛的優(yōu)秀詞作來感染學(xué)生，例如《滿江紅》、《小重山》等。且重點(diǎn)利用岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞來讓學(xué)生欣賞，陶冶學(xué)生的心靈。所以，在備課的時(shí)候，我就把《滿江紅》、《小重山》錄入教案，同時(shí)附帶兩首詞的寫作背景。在第二天的課堂上，我將詞的全文抄錄在黑板上，和學(xué)生一起誦讀，讓學(xué)生真切感受到岳飛的高尚情懷和為國為民的忠心。課堂上，朗讀時(shí)激昂的情緒、高尚的思想感情、優(yōu)美的詞句，加上抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力詩詞節(jié)拍，自然而然使同學(xué)們深刻感知到了岳飛在為國為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣和高尚節(jié)操。同時(shí)，讓他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，感悟岳飛的人生哲理，倍加珍惜青春韶華，倍加珍視當(dāng)前的和平和諧的生活環(huán)境，倍加增添努力學(xué)習(xí)的動力。
二、堅(jiān)持寓教于活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)步
當(dāng)前，思想政治課新教材涉及的領(lǐng)域和范圍十分廣泛，包羅萬象。主要涉及當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、生態(tài)等等領(lǐng)域。在中學(xué)政治教育實(shí)踐中，我們要充分利用這些現(xiàn)代的因?yàn)椋龅皆⒔逃谏鐣顒又?，積極給學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，提供機(jī)會，讓學(xué)生有機(jī)會參加各式各樣的更多的活動，讓學(xué)生在動態(tài)的教程中，自然而然接受道德的教育，心靈的洗禮，同時(shí)，也讓學(xué)生覺得思想政治課是一種非常有意義的活動，接受思想政治教育，不光是提升自己的思想素質(zhì)，更是提升了自己的實(shí)踐能力。如此，就能更好地發(fā)揮思想政治課程是德育的主渠道作用。在具體的教育實(shí)踐中，政治老師可以根據(jù)思想政治課的具體內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，組織學(xué)生到民間去調(diào)查、到紅色圣地去參觀、到有優(yōu)秀歷史積淀的地方去訪問，這就是寓教育于活動的一種十分直觀有效的方法。
筆者在中學(xué)教育實(shí)踐活動中，曾多次組織學(xué)生到歷史紀(jì)念館、紅色圣地、教育實(shí)踐基地等愛國教育基地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，并在德育基地開展軍事訓(xùn)練，讓學(xué)生用勤勞和汗水感知精神的力量。通過這些教育實(shí)踐活動，學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到了極大地提高，每次活動過后，他們都自己自發(fā)撰寫心得體會和認(rèn)識感悟，并在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中明顯感覺他們較之以前，懂事懂禮多了。
三、開展德育講座，讓學(xué)生開拓視野
在政治教育教學(xué)中，要有效地滲入德育教育，還需要教會學(xué)生用更高一層次的思維去理解和感知，比如邀請教授、學(xué)者、道德模范等在學(xué)校開展德育講座，讓學(xué)生跳出自己的定勢思維的束縛，從另一層面、另一角度理解和感知道德的巨大作用。如可以定期在每周二召開班會的時(shí)候，由學(xué)校出面，邀請教授、學(xué)者或者道德模范開展專題講座，舉辦一場全校的集體班會，這樣一方面可以綜合利用資源，另一方可以讓學(xué)生在大的氛圍下感受人格的魅力。據(jù)我的教學(xué)實(shí)踐，每周的班會課，一般都是由班長去布置班里面的工作，布置完工作后剩下的時(shí)間，基本上就讓學(xué)生自習(xí)了，但是在很吵雜環(huán)境里面，學(xué)習(xí)效率并不高，其實(shí)，這段空閑實(shí)踐，教師可以輪流交換給各個(gè)班級開展思想政治工作，不同的老師，不同的思想，讓學(xué)校有一種新鮮感，不覺得思想政治是一件枯燥乏味的事情。在我的講座中，我往往都會結(jié)合歷史文化名人的思想和道德實(shí)績，讓他們在聽故事中不知不覺感受到道德的強(qiáng)大動力，精神和心靈在潤物細(xì)無聲中得到洗禮。總之，在中學(xué)政治教育中，是可以很好深入德育教育的。
中學(xué)政治教育論文篇三
改革開放以來，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷確立，傳統(tǒng)價(jià)值觀正經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊。社會道德傾向及價(jià)值取向的劇烈改變、社會兩極分化的加劇使得社會各行各業(yè)道德失范的現(xiàn)象日益明顯。這一系列社會問題的出現(xiàn)，要求學(xué)校在青少年思想政治教育上需要擔(dān)起新的責(zé)任。
總體來說，由于常年受應(yīng)
試教育的束縛，思想教育普遍存在著理論化、說教式、知識化的特點(diǎn)。老師模式化教學(xué)，只關(guān)注課本知識的傳授;學(xué)生被動學(xué)習(xí)，為分?jǐn)?shù)而學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)模式使得學(xué)生自身缺乏思考和觀察分析問題的能力，并且嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和能力素質(zhì)的提高。思想政治課作為對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想品德教育的基礎(chǔ)課程，在對學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)方面有著舉足輕重的作用。為此，思想政治課教學(xué)改革勢在必行。而針對當(dāng)今中學(xué)思想政治課程的實(shí)際情況，提出以下幾點(diǎn)建議。
思想政治教育應(yīng)去"模式化"。以往的思想政治教育過分注重對知識、方法的教授，而忽略了對學(xué)生自身思想和道德的引導(dǎo)?？菰锍橄蟮膬?nèi)容及單調(diào)的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力與興趣，更不用提將所學(xué)付諸于實(shí)際。現(xiàn)代教育理論指出，只有當(dāng)外在教育因素轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神需求，自覺地運(yùn)用內(nèi)部矛盾規(guī)律，才能將教育者的外部要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人思想，同時(shí)把這種思想轉(zhuǎn)化為個(gè)人行動。這就要求我們在授課時(shí)要淡化課本知識的傳遞，努力將思想教育的內(nèi)容融入生活，做到知識與社會生活、問題的有機(jī)結(jié)合。實(shí)現(xiàn)從以知識教育為主的應(yīng)試教育到強(qiáng)調(diào)知識、能力、以及實(shí)踐行動的素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。形成一種開放性的、對話性的、實(shí)踐性的道德教育整體。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生積極參與到學(xué)校、班級、社團(tuán)以及各種社會的實(shí)踐活動之中，在更開放的環(huán)境中實(shí)踐、學(xué)習(xí)思考、解決問題，不斷提升自身的思想政治水平。
思想政治教育考核形式應(yīng)注重"多元化"、"實(shí)際化"。過去的思想政治考試形式單一，內(nèi)容單調(diào)，學(xué)生往往通過死記硬背達(dá)到應(yīng)付考試的目的。對于平時(shí)所學(xué)的知識完全不理解，更無法結(jié)合自身情況學(xué)以致用。要避免這樣的問題，必須對現(xiàn)有的考核模式進(jìn)行改革?？荚噧?nèi)容不能局限于書本上的知識，一定要緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)。注重對熱點(diǎn)問題的討論，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就注意一些普遍關(guān)心、敏感的問題，結(jié)合教材理論知識，進(jìn)行全面辯證的分析。這樣不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)前國內(nèi)外形勢的了解，還能增強(qiáng)學(xué)生的思維，提高其分析解決實(shí)際問題的能力。另外在書面考試的基礎(chǔ)上，還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生平時(shí)生活中思想素質(zhì)的考察。在學(xué)生參加的各種學(xué)校、班級、社團(tuán)及社會活動中對其表現(xiàn)進(jìn)行全面的考核，從具體的實(shí)際活動中對學(xué)生自身能力做出客觀公正的評價(jià)。一方面，把實(shí)際生活作為思想政治教育考核的來源和基礎(chǔ)，可以讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)、感悟成長的需要，對自身發(fā)展有更為清醒的認(rèn)識。另一方面，也增強(qiáng)了思想政治課的說服力。
教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。思想政治教育改革對廣大教師自身素質(zhì)提出了更高的要求。教師為人師表，其自身文化知識水平和思想道德素質(zhì)的高低對教學(xué)具有重要的意義，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的先決條件。政治思想課教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，淵博的學(xué)識，優(yōu)雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，才能在教學(xué)的過程中對學(xué)生起到較好的說服與引導(dǎo)作用。而要提高自身素質(zhì)，廣大教師必須在工作之余堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并在努力提高自身學(xué)識的同時(shí)勇于實(shí)踐。隨著社會的不斷發(fā)展，政治理論也在不斷的發(fā)展。作為政治課教師，不能固步自封，滿足于現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)，必須不斷提高自身理論水平，適應(yīng)發(fā)展的需求。在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師還應(yīng)積極聯(lián)系實(shí)際，勇于實(shí)踐。在對各種社會新問題的學(xué)習(xí)中不斷提高自身實(shí)踐能力，從而更好的滿足教學(xué)要求。
在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，對學(xué)校的思想政治課的教學(xué)提出了更高要求。要達(dá)到好的教學(xué)效果，必須打破當(dāng)前的教育桎梏，全面加強(qiáng)對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，如何立足于政治思想課課堂教學(xué)，實(shí)施素質(zhì)教育，是擺在每位教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。
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