中學(xué)思想品德政治教學(xué)論文(2)
中學(xué)思想品德政治教學(xué)論文
中學(xué)思想品德政治教學(xué)論文篇三
摘要：本文從培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)熱情的提高，以及對(duì)情景教學(xué)等教學(xué)方法的研究，分析當(dāng)前新形勢(shì)下中學(xué)政治教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，以期發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，符合中學(xué)教學(xué)的要求。
關(guān)鍵詞：政治教學(xué);教學(xué)方法;改革
當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們整天接觸的是日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，希望政治課老師能真正從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度，就他們所關(guān)心的一些諸如經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、國(guó)際形勢(shì)的變化等重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給他們以信服的解答，希望通過(guò)政治課學(xué)習(xí)提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力。這樣，政治課教學(xué)才能充滿生機(jī)和活力。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
《中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本學(xué)科的教學(xué)方法應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，避免單純傳授知識(shí)和死記硬背的傾向。”這對(duì)我們政治課堂教學(xué)改革提出了明確的方向。古人云：“學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問(wèn)。”愛因斯坦也說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力來(lái)自于問(wèn)題與質(zhì)疑，因此，在政治教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生積極思考是十分重要的，讓學(xué)生敢于并善于在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出自己不同的看法和見解，使教學(xué)過(guò)程成為像于漪老師所說(shuō)的那樣，是學(xué)生有目的、有意識(shí)地生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過(guò)程。
在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑引思，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行積極的探究，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有很大的作用。能在課堂上質(zhì)疑問(wèn)難，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中主體參與意識(shí)的形成，體現(xiàn)了學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的生成和提高。
二、突出情境教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“三線合一”
情境教學(xué)在政治課中最大的優(yōu)點(diǎn)是，能夠讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)性的活動(dòng)獲取知識(shí)，受到教育，并在知識(shí)的運(yùn)用中培養(yǎng)創(chuàng)造力。教師應(yīng)以活動(dòng)教學(xué)為中心，讓學(xué)生成為課堂的主角，老師由臺(tái)前退至幕后。例如初三的“模擬法庭”活動(dòng)，老師只負(fù)責(zé)庭前準(zhǔn)備工作的指導(dǎo)和參訟人員的培訓(xùn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬的“法庭”情境，訴訟內(nèi)容和訴訟過(guò)程則完全由學(xué)生決定，訴中老師只作為一個(gè)旁聽者出現(xiàn)，庭審結(jié)束后簡(jiǎn)單總結(jié)。這樣老師和學(xué)生都得到了解放，學(xué)生因自主參與而傾注了大量的心血和熱情，從而知識(shí)掌握得牢固，理解得透徹，并且在經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)習(xí)中受到深刻的思想教育。
所謂的“三線”，即課堂教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)三條線。如同一場(chǎng)舞臺(tái)演出：課堂教學(xué)是演出內(nèi)容，要注意避免無(wú)效勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“精”字;活動(dòng)教學(xué)是主旋律，要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái);情境教學(xué)是場(chǎng)境設(shè)置，要能幫助學(xué)生很快進(jìn)入角色，全身心地投入。只有“三線合一”才能達(dá)到最佳舞臺(tái)效果。例如初三“消費(fèi)者權(quán)益”部分的教學(xué)，我精心設(shè)計(jì)了授課方案，確定以“消費(fèi)者有哪些權(quán)益、權(quán)益受損后如何追償、根據(jù)什么追償”三大塊為本課主體內(nèi)容;以商場(chǎng)購(gòu)物和到消協(xié)投訴為活動(dòng)方式;以虛擬商場(chǎng)和消協(xié)為場(chǎng)境。這樣，學(xué)生如同親臨其境，在模擬活動(dòng)過(guò)程中，切實(shí)感受到生活的氣息，體驗(yàn)到生活中法律無(wú)處不在，增強(qiáng)了法律意識(shí)和法制觀念，提高了自我保護(hù)能力。
三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)參與熱情
興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣才會(huì)入迷，入迷才能鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)才會(huì)卓有成效。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)生只有“好之”、“樂之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。事實(shí)上，導(dǎo)致政治學(xué)業(yè)不良的重要原因就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣。愛因斯坦說(shuō)得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”教學(xué)的理論和實(shí)踐昭示我們：培養(yǎng)興趣是教師的一大重任。
我在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1.“點(diǎn)化”舊知識(shí)，進(jìn)入?yún)⑴c角色
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生利用已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在。”其實(shí)，這最高技巧就是教師要善于“點(diǎn)化”舊知識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行演繹、歸納、分析而獲得新知識(shí)?？鬃铀f(shuō)的“溫故而知新”即是這個(gè)道理。
2.運(yùn)用情趣性教學(xué)法
我稱之為“糖衣片”式教學(xué)法，是以事明理、寓理于趣的教學(xué)形式或方法，它讓理論回“娘家”，從而把抽象的理論具體化、形象化。它的特點(diǎn)在于：采用了學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，即以情趣為“糖衣”，讓學(xué)生輕松愉快地接受原本覺得艱澀的抽象概念和原理，從而促進(jìn)思維的活躍和覺悟的提高。這種方法寓教于樂，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于改革空洞說(shuō)教式的教學(xué)積弊。我在講“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的尖銳矛盾”時(shí)，先出示了一幅題為“差距”的漫畫，映入學(xué)生眼簾的是南北半球大小懸殊的奇怪的地球儀，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣。在“為什么會(huì)出現(xiàn)這種差距”的問(wèn)題后，我又掛出題為“大吃大喝”的漫畫，通過(guò)對(duì)漫畫的欣賞分析，學(xué)生在熱烈的議論中掌握了有關(guān)新殖民主義的知識(shí)，直到下課后，依舊興趣盎然。
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