2017高中政治課優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

　　教案是教師把所學(xué)教育理論與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)造出的成果，也是反應(yīng)教師教學(xué)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高中政治課優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)您有所幫助!

　　高中政治課優(yōu)秀教案：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

　　1課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　通過“對(duì)立”、“統(tǒng)一”基本含義的教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述，以培養(yǎng)辨證思維的能力，初步了解和掌握“具體——抽象——具體”的科學(xué)方法。

　　2、過程與方法目標(biāo)：

　　通過教師指導(dǎo)學(xué)生課前準(zhǔn)備和課堂活動(dòng)，突出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，側(cè)重學(xué)生主體的參與與體驗(yàn)過程，學(xué)生能從過程中學(xué)會(huì)與他人交流、合作和探究，從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

　　學(xué)生能夠明確，沒有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化;通過漫畫、經(jīng)典古詩(shī)詞，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　矛盾的含義及其理解

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　矛盾對(duì)立統(tǒng)一的抽象形式

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：

　　1、 先請(qǐng)幾位同學(xué)向全班介紹說明自己所找的關(guān)于矛盾的事例，教師簡(jiǎn)單評(píng)述。

　　2、 教師播放一段世乒賽的比賽錄像，并啟發(fā)設(shè)問：“誰(shuí)來(lái)幫我分析一下，、球賽中包含了哪些矛盾現(xiàn)象?”學(xué)生討論回答，教師點(diǎn)評(píng)，引出課題。

　　二、新授：

　　師：我們先來(lái)學(xué)習(xí)矛盾的含義(屏幕顯示)

　　◇課堂探究一：

　　漫畫《你敢嗎?》學(xué)生討論回答

　　◇探究提示：

　　教材中引用這幅漫畫，形象、生動(dòng)地說明矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。圖中的兩人分別懸掛在兩邊，他們兩人之間的平衡是對(duì)立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。一方面，雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提;另一方面，雙方又可以轉(zhuǎn)化。因此，結(jié)論是“不敢”。燒斷繩子的后果是：失去矛盾的一方;另一方也就不存在了。

　　1、矛盾的含義。

　　矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

　　◇課堂練習(xí)：

　　下列包含矛盾觀點(diǎn)的有( )

　?、偈∈浅晒χ?/p>

　?、诮馃o(wú)足赤，人無(wú)完人

　?、劭讨矍髣?/p>

　?、芫影菜嘉?/p>

　?、莨滩阶苑?，夜郎自大

　　A.①②③ B.③④⑤ C.②③④ D.①②④

　　答案：D

　　2、矛盾的斗爭(zhēng)性的含義。

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，小組討論，教師講解歸納，

　　矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

　　例：生物體的新陳代謝、學(xué)校教學(xué)(屏幕顯示)

　　生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的。

　　師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們舉出身邊存在著哪些對(duì)立斗爭(zhēng)著的矛盾的雙方。

　　學(xué)生舉例。

　　師：大家舉的這些例子都非常不錯(cuò)，但是許多同學(xué)總是習(xí)慣把對(duì)立理解為僅僅是好與壞，你死我活的對(duì)立，實(shí)質(zhì)上從大家舉的這些例子當(dāng)中我們可以看出：哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”是對(duì)一切具體矛盾雙方互相排斥、相互斗爭(zhēng)的概括和抽象，是對(duì)一切具體矛盾斗爭(zhēng)的共性反映，具有廣泛的意義，內(nèi)容十分豐富，形式無(wú)限多樣。因此，我們不能把哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)、對(duì)立和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“對(duì)立”、“斗爭(zhēng)”混為一談。那么，哲學(xué)上的“統(tǒng)一”又指的是什么?

　　◇課堂探究二

　　(1)善惡、有無(wú)、難易、高下等為什么可以相互依存?

　　(2)治亂、強(qiáng)弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉(zhuǎn)化?

　　◇探究提示：

　　(1)中的相互依存與(2)中的相互轉(zhuǎn)化是矛盾同一性的兩方面的含義，在下面將學(xué)到，此處提出這一探究性問題也起到了引出下一問題的作用。

　　3、矛盾同一性的含義。

　　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是 矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　提示：矛盾雙方依存的關(guān)系在教材(漫畫《你敢嗎?》)中體現(xiàn)出來(lái)，分析見前述(略)。

　　所以矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化是指：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的。沒有一定條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的。如，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，是說由“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化為“落后”的條件就是“驕傲”;由“落后”轉(zhuǎn)化為“進(jìn)步”的條件就是“虛心”?？傊?，矛盾雙方是可以轉(zhuǎn)化的，又是有條件的。

　　◇課堂練習(xí)：

　　“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。”

　　學(xué)習(xí)了矛盾概念之后，你對(duì)這段話有哪些新的理解?

　　這段話意思是說：世界上的事情有困難與容易之分嗎?只要認(rèn)真去做，那么困難的事情也就變得容易了;反之，不去做，則本來(lái)容易的事情也成為困難的了。同樣，人們求學(xué)、做學(xué)問有困難與容易的不同嗎?只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么困難的也變得容易了;相反，如果不肯學(xué)習(xí)，那么容易的也成為困難的了。

　　這段話說明了這樣一個(gè)哲理：凡是與人的行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾雙方轉(zhuǎn)化，必須通過人的活動(dòng)創(chuàng)造必要的條件。例如，“為之”與“不為”，就是人們辦事難易，矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件。同樣，“學(xué)之”與“不學(xué)”，也是學(xué)習(xí)過程中的難易矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。

　　◇課堂練習(xí)：

　　1.矛盾著的雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是( )

　　A.有條件的 B.無(wú)條件的

　　C.多數(shù)情況下是有條件的 D.多數(shù)情況下是無(wú)條件的

　　答案：A

　　2.下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是( )

　　A.量體裁衣 B因材施教 c.積勞成疾 D.居安思危

　　答案：D

　　3.“我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己”。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )

　　A.矛盾雙方是相互依賴和相互影響的

　　B.矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　c.矛盾雙方的地位是不平等的

　　D.矛盾雙方各具有不同的特點(diǎn)

　　答案：B

　　◇課堂探究三：

　　(1)貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的?

　　(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎?

　　◇探究提示：

　　(1)貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”;老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西。由此可見，事例體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存。

　　(2)生物界中類似的事例很多，只要我們留意便可搜集很多。如，美國(guó)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4000頭猛增到4.2萬(wàn)頭。但舒適的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡剩下不足4000頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。此事例說明了鹿群和狼群之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。

　　◇課堂探究四：

　　生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么?

　　◇探究提示：

　　可聯(lián)系運(yùn)用矛盾的同一性與矛盾的斗爭(zhēng)的關(guān)系來(lái)分析說明，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系如何正是以下要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　4、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系。

　　同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。

　　矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的發(fā)展，對(duì)理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進(jìn)一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。

　?、倜茈p方的同一性和斗爭(zhēng)性，始終是不可分割的。意思是說，沒有斗爭(zhēng)就沒有同一，沒有同一也就無(wú)所謂斗爭(zhēng)，無(wú)論離開斗爭(zhēng)或者離開同一，都不能成其為矛盾。

　　首先，同一離不開斗爭(zhēng)。具體地說，第一，依存不開斗爭(zhēng)。“依存”中很重要的一點(diǎn)是：一方的性質(zhì)依賴于另一方來(lái)規(guī)定，這就是平時(shí)所言的“相比較而存在”。例如，“上”與“下”的性質(zhì)是相互規(guī)定的;“大”與“小”的性質(zhì)也是相互規(guī)定的。這是因?yàn)椋?ldquo;上”與“下”“大”與“小”是對(duì)立的，而“上”不是由“大”或“小”來(lái)規(guī)定，因?yàn)槎卟⒉粚?duì)立?？梢?，依存是對(duì)立中的依存。第二，轉(zhuǎn)化也離不開斗爭(zhēng)性。矛盾雙方的轉(zhuǎn)化只能是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。當(dāng)我們說“上”轉(zhuǎn)化了，那肯定是指“上”轉(zhuǎn)化成“下”。只有“上”與“下”之間的轉(zhuǎn)化，絕無(wú)“上”與“大”或“小”之間的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橹挥?ldquo;上、下、之間是對(duì)立面，“上”與“大”或“小”不是對(duì)立面。

　　其次，斗爭(zhēng)離不開同一。什么樣的東西才相互排斥呢?必須具有某種共同的基礎(chǔ)、相互依存的東西，才同時(shí)呈現(xiàn)出排斥的傾向。如果不是相互依存的東西，那就意味著“徹底分離”“毫不相干”，還談什么相互排斥呢?例如，正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，有了后者的剝削，才有了前者的被剝削，其利益要求是相互排斥的，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的排斥、斗爭(zhēng)關(guān)系。

　?、诿茈p方同一性與斗爭(zhēng)性，既是事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。矛盾是一種聯(lián)系，而聯(lián)系既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間，因而，矛盾也就不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。一句話，“一切事物”都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

　　5、矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部，也指事物之間。

　　教師：因?yàn)槭挛锓秶臒o(wú)限廣大，是“事物內(nèi)部”還是“事物之間”的矛盾，關(guān)鍵在于把什么看作一個(gè)統(tǒng)一體。比如，我們把家庭看作一個(gè)統(tǒng)一體，家庭內(nèi)部各成員之間存在著矛盾，這就是屬于事物內(nèi)部的矛盾，但家庭和社區(qū)之間，以及社區(qū)與其他社區(qū)之間也存在矛盾關(guān)系。這些矛盾關(guān)系就屬于事物之間的矛盾。(多媒體顯示)

　　三、課堂小結(jié)

　　師總結(jié)：這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾概念，以及如何正確理解矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系及其注意的問題。課后，希望同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，思考這樣一個(gè)練習(xí)題。四、作業(yè)布置：

　　(多媒體顯示)材料一：國(guó)務(wù)院溫家寶訪問美國(guó)期間，曾在哈佛大學(xué)發(fā)表題為“把目光投向中國(guó)”的演講。他說：“‘和而不同’是中國(guó)古代思想家提出的一個(gè)偉大的思想。用‘和而不同’的觀點(diǎn)觀察處理問題，不僅有利于我們善待友邦，也有利于國(guó)際社會(huì)化解矛盾。”

　　材料二：中美關(guān)系正處在一個(gè)繼往開來(lái)的重要階段，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這次溫家寶訪問美國(guó)是為了與美方加強(qiáng)對(duì)話，求大同存小異，增進(jìn)互信，促進(jìn)合作。積極推動(dòng)中美建設(shè)性合作關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。

　　結(jié)合我們這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，分析中美之間的關(guān)系，說明對(duì)立統(tǒng)一在國(guó)際關(guān)系中存在的意義。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　矛盾的對(duì)立統(tǒng)一

　　1、矛盾的含義

　　2、矛盾的斗爭(zhēng)性

　　3、矛盾的統(tǒng)一性

　　4、矛盾的斗爭(zhēng)性與統(tǒng)一性的結(jié)合

　　5、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，也指事物之間