高中人教版政治試題
政治學(xué)是一門(mén)以研究政治行為、政治體制以及政治相關(guān)領(lǐng)域?yàn)橹鞯纳鐣?huì)科學(xué)學(xué)科。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中人教版政治試題，歡迎閱讀。
高中人教版政治試題一、選擇題
1.近年來(lái)，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開(kāi)展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明( )
?、偃藗兊木窕顒?dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
?、畚幕瘜?duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
?、芪幕瘜?duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)
A.①④ B.②④ C.①③ D.②③
答案：A
【解析】我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開(kāi)展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。體現(xiàn)了精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，也體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)，選A，②③說(shuō)法正確沒(méi)有體現(xiàn)。
2.隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)家更加重視社會(huì)公德的養(yǎng)成教育。“節(jié)省一分零錢(qián)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對(duì)人的影響具有( )
A 深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B 相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C 潛移默化的特點(diǎn) D 鮮明的民族性
答案：C
【解析】朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化，體現(xiàn)了文化文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思想和行為，選C。其他選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。
3.在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)( )
A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步前進(jìn)
C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互決定、相互影響
答案：C
【解析】世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。體現(xiàn)了文化對(duì)人對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，選C，優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，不是完全同步的，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化影響經(jīng)濟(jì)，A.B.D說(shuō)法錯(cuò)誤。
4.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明( )
A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性
B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是完全不同的
D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義
答案：D
【解析】材料體現(xiàn)了同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義，各地文化有共性和普遍規(guī)律，A.C說(shuō)法錯(cuò)誤，B夸大了文化的作用，
5、面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺!即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神，這種精神在當(dāng)今社會(huì)引起了很大的反響，激勵(lì)著人們戰(zhàn)勝困難，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以 ( )
A.增強(qiáng)人的精神力量 B.提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
C.促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.豐富人的精神世界
答案：A
【解析】這種精神在當(dāng)今社會(huì)引起了很大的反響，激勵(lì)著人們戰(zhàn)勝困難，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量,選A，B.C.D說(shuō)法正確沒(méi)有體現(xiàn)。
6、近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了( )
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B、文化與政治相互交融
C、文化是一種精神力量 D、文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響
答案：A
【解析】本題考查文化的相關(guān)知識(shí)。世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的，A觀點(diǎn)正確。B.C觀點(diǎn)不符合題意;D觀點(diǎn)正確不符合題意。
7、 我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明( )
A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系
B、精神的東西就是物質(zhì)的東西
C、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
D、物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)
答案：C
【解析】人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)品，往往是這個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。參觀兵馬俑，可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。因此正確答案是C。精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。A認(rèn)為精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系是錯(cuò)誤的，排除。B項(xiàng)把精神的東西與物質(zhì)的東西等同起來(lái)是錯(cuò)誤的，不選。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，D顛倒了二者的關(guān)系，排除。
8.近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?( )
?、俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求
?、谠谖幕囆g(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要
③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急
?、芨鞣N文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
答案：D
【解析】我們要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，推進(jìn)本民族文化的繁榮，故①④入選;振興文化產(chǎn)業(yè),必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，故②的說(shuō)法是錯(cuò)誤的;我們不能限制通俗文化的發(fā)展，所以③不入選。本題正確答案為D。
考點(diǎn)：本題考查在文化生活中選擇相關(guān)知識(shí)
“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志。不讀書(shū)(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫(xiě)字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。據(jù)此回答9.10題：
9.這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)?( )
?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化
③任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無(wú)根基
?、軋?jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
答案：B
【解析】年輕一代不讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作，不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)作，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的漠視，令人痛心。這是因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶;任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族文化就會(huì)失去根基。①③正確;②“固守” ④堅(jiān)持“守舊主義”表述都是錯(cuò)誤的。該題選B。
考點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的重要性
10.針對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該 ( )
①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代
②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度
?、坌问缴霞右詣?chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣
?、艽罅Φ种仆鈦?lái)文化的傳播
A.①③ B.①④ C.①② D.②③
答案：A
【解析】 這種現(xiàn)象要求我們正確對(duì)待和發(fā)展傳統(tǒng)文化，選A。②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化的精華，剔除糟粕。④說(shuō)法錯(cuò)誤，我們要借鑒和吸收各民族的優(yōu)秀文化。
以中國(guó)元素為素材的好萊塢影片《功夫熊貓》在北美以首映周末超出預(yù)期的6 000萬(wàn)美元票房收入成為當(dāng)周票房榜冠軍，一些中國(guó)網(wǎng)民以該電影“有文化入侵之嫌”為由呼吁抵制影片上映。據(jù)此回答11、12題：
11.功夫是中國(guó)的國(guó)粹，熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，好萊塢影片《功夫熊貓》能夠把兩個(gè)如此鮮明的中國(guó)元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這一做法體現(xiàn)了 ( )
A.文化具有民族特色 B.不同民族文化的融合
C.文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 D.文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)
答案：D
【解析】功夫是中國(guó)的國(guó)粹，熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，好萊塢影片《功夫熊貓》能夠把兩個(gè)如此鮮明的中國(guó)元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了它借鑒和吸收了我國(guó)的優(yōu)秀文化成果。選D，A.B.C說(shuō)法正確沒(méi)有體現(xiàn)。
12.美國(guó)影片《功夫熊貓》橫掃全球的背后，暴露出的是中國(guó)電影文化視野狹窄，缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力，實(shí)質(zhì)則是缺乏對(duì)本國(guó)文化的深層次理解。為此我們最主要做的是必須進(jìn)行 ( )
A.文化繼承 B.文化批判
C.文化借鑒 D.文化創(chuàng)新
答案：D
【解析】中國(guó)電影文化視野狹窄，缺乏發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力，實(shí)質(zhì)則是缺乏對(duì)本國(guó)文化的深層次理解。本質(zhì)是缺乏創(chuàng)新，因此必須進(jìn)行文化創(chuàng)新。選D。
13.歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽在設(shè)計(jì)時(shí)，都遵循了“越是民族的、越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人，這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了 ( )
A.文化可以分為世界文化和民族文化兩部分
B.民族文化都有自己的個(gè)性特征
C.民族文化有精華與糟粕之分
D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩
答案：D
【解析】“越是民族的、越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人，體現(xiàn)了各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。選D。A說(shuō)法錯(cuò)誤，B.C說(shuō)法正確沒(méi)有體現(xiàn)。
14《達(dá)坂城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來(lái)》，這些膾炙人口的歌曲已經(jīng)傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，而且還會(huì)繼續(xù)流傳。被譽(yù)為“西部歌王”的王洛賓在1994年12月被達(dá)坂城鎮(zhèn)人民政府授予“榮譽(yù)鎮(zhèn)長(zhǎng)”時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土”.王洛賓先生的話給我們的啟示是 ( )
A.要做文化傳播的使者，就要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作
B.做文化傳播的使者，就能成為藝術(shù)家
C.民族感情、愛(ài)國(guó)熱情是藝術(shù)創(chuàng)作、文化發(fā)展的源泉
D.社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉
答案：D
【解析】是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土，體現(xiàn)了他的藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，選D。A.B說(shuō)法錯(cuò)誤，文化發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是實(shí)踐，C說(shuō)法錯(cuò)誤。
15.和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是( )
?、偌河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人
②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一
③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖
④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
答案：D
【解析】①項(xiàng)中“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，指的是自己立身修德也要讓別人立身修德;自己通達(dá)事理也要讓別人通達(dá)事理。由此可見(jiàn)，①項(xiàng)不合題意，不能入選;④項(xiàng)中“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)”，指的是品德不好的人，心胸狹隘，考慮問(wèn)題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn);才能不多的人，眼光淺薄，不能廣泛地吸取知識(shí)。由此可見(jiàn)，④項(xiàng)不合題意，故不能入選。②③兩項(xiàng)表述中體現(xiàn)了人與自然的和諧思想，符合題意，可以入選。因此，答案是D項(xiàng)。
考點(diǎn)：本題考查中國(guó)的傳統(tǒng)思想。
16、北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開(kāi)幕式要上“中國(guó)菜”，而且要上的是“外國(guó)人概念中的中國(guó)菜”。就像請(qǐng)客人吃飯，客人想吃什么你就炒什么。客人吃完了特滿意，主人就非常高興。這說(shuō)明( )
?、傥幕哂卸鄻有?②文化既是民族的又是世界的
?、畚幕l(fā)展開(kāi)始趨同 ④不同民族文化能夠和睦相處
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④、
答案：C
【解析】開(kāi)幕式要上“中國(guó)菜”，而且要上的是“外國(guó)人概念中的中國(guó)菜”。體現(xiàn)文化的多樣性，文化既是世界的又是民族的，客人吃完了特滿意，主人就非常高興，體現(xiàn)不同民族文化可以和睦相處，選C，③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化不能趨同。
17、越來(lái)越多的人意識(shí)到，文化的“失語(yǔ)”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。對(duì)這句話理解正確的是( )
A、經(jīng)濟(jì)繁榮是促進(jìn)本民族文化繁榮的基礎(chǔ)
B、拒絕一切外來(lái)文化才能振興本民族文化
C、文化傳播是造成文化失語(yǔ)的最根本因素
D、民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基
答案：D
【解析】文化的“失語(yǔ)”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是民族生存和發(fā)展的精神根基。選D。A沒(méi)有體現(xiàn)，B.C說(shuō)法錯(cuò)誤。
18、“書(shū)圣”王羲之書(shū)法藝術(shù)成就很高，他不僅把平生博覽所得的秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中支，而且創(chuàng)造出一種適應(yīng)時(shí)代需要的新體并構(gòu)建了一個(gè)完整的風(fēng)格體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。這說(shuō)明( )
?、傥幕^承要取其精華，去其糟粕 ②文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承
?、鄄┎杀婇L(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化歷久彌新
A、①③④ B、①②④ C、②③④ D、①②③
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推陳出新，博采眾長(zhǎng)和文化創(chuàng)新的作用，選B，③說(shuō)法太絕對(duì)，夸大了博采眾長(zhǎng)的作用。
19、傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有( )
?、俑毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ②鞠躬盡瘁，死而后已
?、畚槐拔锤彝鼞n國(guó) ④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳
?、轂樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平
A、①②③④ B、①②③⑤
C、②③④⑤ D、 ①②④⑤
答案：C
【解析】①是孟子主張的義利觀，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，私商成為商人的主體，傳統(tǒng)的道德與眼前的利益發(fā)生沖突：①體現(xiàn)的是個(gè)人修養(yǎng)，并未含有社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，排除含①的選項(xiàng)即可，故答案選擇C項(xiàng)。
考點(diǎn)：本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。
20、“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感( )
?、俦磉_(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情
②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
?、郾砻骱{兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則
④體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
答案：D
【解析】本題考查的是文化認(rèn)同感。表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，所以選擇D。
21、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明( )
?、俑骶咛厣拿褡逦幕即碇腥A文化的前進(jìn)方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶
?、壑腥A文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了民族文化與中華文化的關(guān)系，選B，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟代表著中華文化的前進(jìn)方向，①說(shuō)法錯(cuò)誤。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
22、中華文化是中華各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A、民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
B、民族文化是各民族特有的，其他民族無(wú)認(rèn)同感
C、民族文化既有民族特性，又有中華文化的共性
D、是中華民族之瑰寶，民族之驕傲
答案：B
【解析】B說(shuō)法錯(cuò)誤，民族文化是各民族特有的，其他民族要尊重和借鑒其優(yōu)秀文化。
23、中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處。以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美的追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書(shū)法的精髓。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)的人生寫(xiě)照。這說(shuō)明( )
?、贂?shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
②中華文化博大精深
?、鄱嘧硕嗖实闹腥A文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
?、苤腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
A、①③ B、②③ C、②④ D、③④
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的博大精深，展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，選B，漢字是中華文明的重要標(biāo)示，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④說(shuō)法沒(méi)有體現(xiàn)。
24.目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象( )
①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)
?、谕癸@了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性
?、郾砻魑幕l(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念
?、芤笪幕a(chǎn)面向群眾多樣化需求
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
答案：D
【解析】根據(jù)材料中的我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性，故題肢②正確;同時(shí)也說(shuō)明文化生產(chǎn)要面向需求，生產(chǎn)出能夠滿足人民多樣需求的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故題肢④正確，故本題答案選D。
13.歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽在設(shè)計(jì)時(shí)，都遵循了“越是民族的、越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人，這一設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了 ( )
A.文化可以分為世界文化和民族文化兩部分
B.民族文化都有自己的個(gè)性特征
C.民族文化有精華與糟粕之分
D.正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩
答案：D
【解析】“越是民族的、越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人，體現(xiàn)了各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。選D。A說(shuō)法錯(cuò)誤，B.C說(shuō)法正確沒(méi)有體現(xiàn)。
14《達(dá)坂城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來(lái)》，這些膾炙人口的歌曲已經(jīng)傳唱了半個(gè)多世紀(jì)，而且還會(huì)繼續(xù)流傳。被譽(yù)為“西部歌王”的王洛賓在1994年12月被達(dá)坂城鎮(zhèn)人民政府授予“榮譽(yù)鎮(zhèn)長(zhǎng)”時(shí)，動(dòng)情地說(shuō)：“是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土”.王洛賓先生的話給我們的啟示是 ( )
A.要做文化傳播的使者，就要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作
B.做文化傳播的使者，就能成為藝術(shù)家
C.民族感情、愛(ài)國(guó)熱情是藝術(shù)創(chuàng)作、文化發(fā)展的源泉
D.社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉
答案：D
【解析】是這片藝術(shù)的熱土，孕育了我的靈感，我要用歌聲去謳歌這片熱土，體現(xiàn)了他的藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，選D。A.B說(shuō)法錯(cuò)誤，文化發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是實(shí)踐，C說(shuō)法錯(cuò)誤。
15.和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是( )
①己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一
?、廴f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖
④德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
答案：D
【解析】①項(xiàng)中“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，指的是自己立身修德也要讓別人立身修德;自己通達(dá)事理也要讓別人通達(dá)事理。由此可見(jiàn)，①項(xiàng)不合題意，不能入選;④項(xiàng)中“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)”，指的是品德不好的人，心胸狹隘，考慮問(wèn)題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn);才能不多的人，眼光淺薄，不能廣泛地吸取知識(shí)。由此可見(jiàn)，④項(xiàng)不合題意，故不能入選。②③兩項(xiàng)表述中體現(xiàn)了人與自然的和諧思想，符合題意，可以入選。因此，答案是D項(xiàng)。
考點(diǎn)：本題考查中國(guó)的傳統(tǒng)思想。
16、北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開(kāi)幕式要上“中國(guó)菜”，而且要上的是“外國(guó)人概念中的中國(guó)菜”。就像請(qǐng)客人吃飯，客人想吃什么你就炒什么?？腿顺酝炅颂貪M意，主人就非常高興。這說(shuō)明( )
?、傥幕哂卸鄻有?②文化既是民族的又是世界的
?、畚幕l(fā)展開(kāi)始趨同 ④不同民族文化能夠和睦相處
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④、
答案：C
【解析】開(kāi)幕式要上“中國(guó)菜”，而且要上的是“外國(guó)人概念中的中國(guó)菜”。體現(xiàn)文化的多樣性，文化既是世界的又是民族的，客人吃完了特滿意，主人就非常高興，體現(xiàn)不同民族文化可以和睦相處，選C，③說(shuō)法錯(cuò)誤，文化不能趨同。
17、越來(lái)越多的人意識(shí)到，文化的“失語(yǔ)”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。對(duì)這句話理解正確的是( )
A、經(jīng)濟(jì)繁榮是促進(jìn)本民族文化繁榮的基礎(chǔ)
B、拒絕一切外來(lái)文化才能振興本民族文化
C、文化傳播是造成文化失語(yǔ)的最根本因素
D、民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基
答案：D
【解析】文化的“失語(yǔ)”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。體現(xiàn)了民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是民族生存和發(fā)展的精神根基。選D。A沒(méi)有體現(xiàn)，B.C說(shuō)法錯(cuò)誤。
18、“書(shū)圣”王羲之書(shū)法藝術(shù)成就很高，他不僅把平生博覽所得的秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中支，而且創(chuàng)造出一種適應(yīng)時(shí)代需要的新體并構(gòu)建了一個(gè)完整的風(fēng)格體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。這說(shuō)明( )
①文化繼承要取其精華，去其糟粕 ②文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承
?、鄄┎杀婇L(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化歷久彌新
A、①③④ B、①②④ C、②③④ D、①②③
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推陳出新，博采眾長(zhǎng)和文化創(chuàng)新的作用，選B，③說(shuō)法太絕對(duì)，夸大了博采眾長(zhǎng)的作用。
19、傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有( )
?、俑毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ②鞠躬盡瘁，死而后已
?、畚槐拔锤彝鼞n國(guó) ④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳
?、轂樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平
A、①②③④ B、①②③⑤
C、②③④⑤ D、 ①②④⑤
答案：C
【解析】①是孟子主張的義利觀，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，私商成為商人的主體，傳統(tǒng)的道德與眼前的利益發(fā)生沖突：①體現(xiàn)的是個(gè)人修養(yǎng)，并未含有社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，排除含①的選項(xiàng)即可，故答案選擇C項(xiàng)。
考點(diǎn)：本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。
20、“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感( )
?、俦磉_(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情
②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
?、郾砻骱{兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則
?、荏w現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
答案：D
【解析】本題考查的是文化認(rèn)同感。表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，所以選擇D。
21、維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長(zhǎng)調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》……各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明( )
?、俑骶咛厣拿褡逦幕即碇腥A文化的前進(jìn)方向
?、谥腥A各民族的文化都是中華文化的瑰寶
?、壑腥A文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了民族文化與中華文化的關(guān)系，選B，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟代表著中華文化的前進(jìn)方向，①說(shuō)法錯(cuò)誤。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
22、中華文化是中華各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A、民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)
B、民族文化是各民族特有的，其他民族無(wú)認(rèn)同感
C、民族文化既有民族特性，又有中華文化的共性
D、是中華民族之瑰寶，民族之驕傲
答案：B
【解析】B說(shuō)法錯(cuò)誤，民族文化是各民族特有的，其他民族要尊重和借鑒其優(yōu)秀文化。
23、中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處。以一種文字的書(shū)寫(xiě)方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者的情緒和審美的追求，從而使文字的書(shū)寫(xiě)升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書(shū)法的精髓。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà)，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)的人生寫(xiě)照。這說(shuō)明( )
①書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí)
?、谥腥A文化博大精深
?、鄱嘧硕嗖实闹腥A文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力
?、苤腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
A、①③ B、②③ C、②④ D、③④
答案：B
【解析】材料體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的博大精深，展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，選B，漢字是中華文明的重要標(biāo)示，①說(shuō)法錯(cuò)誤。④說(shuō)法沒(méi)有體現(xiàn)。
24.目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象( )
?、俜从沉水?dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn)
?、谕癸@了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性
?、郾砻魑幕l(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念
?、芤笪幕a(chǎn)面向群眾多樣化需求
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
答案：D
【解析】根據(jù)材料中的我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品,同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性，故題肢②正確;同時(shí)也說(shuō)明文化生產(chǎn)要面向需求，生產(chǎn)出能夠滿足人民多樣需求的人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，故題肢④正確，故本題答案選D。
考點(diǎn)：本題考查了當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)的知識(shí)。
25.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，"太古遺音"、四大發(fā)明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目一新，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示在世人面前。這體現(xiàn)了中華文化的( )
A.包容廣納 B.區(qū)域特征
C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
答案：C
【解析】"太古遺音"、四大發(fā)明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目一新，中國(guó)燦爛的文化神奇地展示在世人面前，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，其他選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。
26.每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城;在遭受巨大自然災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)"萬(wàn)眾一心，眾志成城"，并最終奪取勝利。這表明( )
?、傥幕牧α渴且环N物質(zhì)力量
②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
?、壑腥A民族精神是中華民族之魂
④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案：D
【解析】每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。體現(xiàn)了中華文化的力量，選D。①說(shuō)法錯(cuò)誤，文化的力量是一種精神力量。
27.下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是( )
A.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁
B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
D.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間
答案：D
【解析】中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，A.B.C項(xiàng)都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，D選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神。
8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用"和"的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的"和以處眾"、"政通人和"、"和諧社會(huì)"、"內(nèi)和外順"等都是這一思想的延伸。這說(shuō)明( )
A.先進(jìn)文化來(lái)源于傳統(tǒng)文化
B.傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩
C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性
D.先進(jìn)文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核
答案：C
【解析】傳統(tǒng)文化的相對(duì)繼承性是指?jìng)鹘y(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又因時(shí)而變，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用"和"的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說(shuō)的"和以處眾"、"政通人和"、"和諧社會(huì)"、"內(nèi)和外順"等都是這一思想的延伸。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定穩(wěn)定性和繼承性。選C。A.B選項(xiàng)正確，只體現(xiàn)了材料一部分意思，沒(méi)有C更恰當(dāng)。
29.奧運(yùn)會(huì)是盛大的體育賽事，也是盛大的文化景觀。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，千年古琴、活字印刷、竹筒、誦經(jīng)、昆曲、太極拳、青花瓷等中國(guó)元素在中國(guó)的繪畫(huà)長(zhǎng)卷上不斷推出，為奧林匹克文化添上了濃濃一筆，也折射了不同文明間"沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)"的理念。不同文明間"沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)"體現(xiàn)了( )
①各國(guó)文化要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處?、诟鲊?guó)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)
③我們要反對(duì)文化封閉主義以及民族虛無(wú)主義?、苤袊?guó)的文化一直走在世界前列
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
答案：C
【解析】不同文明間"沒(méi)有取代，只有互補(bǔ)"體現(xiàn)了各國(guó)文化要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，各國(guó)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)，我們要反對(duì)文化封閉主義以及民族虛無(wú)主義，選C，④說(shuō)法錯(cuò)誤且沒(méi)有體現(xiàn)。
30.自青島市13家圖書(shū)館開(kāi)始免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，進(jìn)館閱讀的市民已有數(shù)萬(wàn)人，請(qǐng)你為青島市圖書(shū)館的免費(fèi)開(kāi)放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題( )
A.變革文化傳播方式，促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展
B.豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益
C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
D.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高思想道德目標(biāo)
答案：B
【解析】青島市圖書(shū)館的免費(fèi)開(kāi)放活動(dòng)，進(jìn)館閱讀的市民已有數(shù)萬(wàn)人，體現(xiàn)了該活動(dòng)豐富了人們的精神生活，保障了公民的基本文化權(quán)益。選B?；顒?dòng)沒(méi)有變革文化傳播方式，也沒(méi)有體現(xiàn)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，材料是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，故A.C.D說(shuō)法不符合題意。
高中人教版政治試題高二、簡(jiǎn)單題
31 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨(dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢氣無(wú)煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。 文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)。但有些地方開(kāi)發(fā)方式單一，缺乏特色;有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開(kāi)發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。
運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。(8分)
答案：
【解析】該題要求用文化傳承的知識(shí)，使我們成為我們，體現(xiàn)要具有鮮明的民族性，
讓我們懂得未來(lái)的方向，體現(xiàn)要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，保持正確的方向。
32. 近年來(lái)，河北省按照“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”的總要求，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，各項(xiàng)工作取得了新的進(jìn)展。胡錦濤“七一”重要講話對(duì)繼續(xù)大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。為了深刻領(lǐng)會(huì)這一精神，某班同學(xué)開(kāi)展了合作探究活動(dòng)并收集到下列材料。
材料1：經(jīng)濟(jì)全球化條件下的改革開(kāi)放時(shí)代，是呼喚創(chuàng)新的時(shí)代。文化創(chuàng)新是我國(guó)當(dāng)前特別重視的一種創(chuàng)新，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。
材料2：河北省以文化創(chuàng)新為主題，狠抓文化發(fā)展“五個(gè)一”工作，實(shí)施名人、名品、名欄目工程，推出了一批體現(xiàn)民族特色、中國(guó)氣派、河北風(fēng)韻的文化精品?！短粕酱蟮卣稹吩谌驘嵊常瑑H國(guó)內(nèi)票房收入就近7億元;電視劇《為了新中國(guó)前進(jìn)》《廣府太極傳奇》《鐵肩擔(dān)道義》等在央視熱播;京劇《響九霄》獲文華獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，河北梆子《女人九香》《鐘馗》在全國(guó)巡演……
假如你是該研究小組的成員之一，請(qǐng)參與研究。
(1)我國(guó)現(xiàn)階段為什么要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力?(6分)
(2)河北梆子作為河北省的地方戲是河北省進(jìn)行文化創(chuàng)新、創(chuàng)建文化大省的一個(gè)重要組成部分。結(jié)合所學(xué)知識(shí)為河北地方戲的創(chuàng)新提幾條建議。(6分)
答案：
踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。通過(guò)文化創(chuàng)新，能夠促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，從而為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和不竭的智力支持。(6分)
(2)①面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，充分發(fā)揮河北地方戲曲的文化特色。②著眼于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，吸取傳統(tǒng)文化中的精華，同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新、革故鼎新，賦予傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展等新的時(shí)代內(nèi)容。③要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒其他劇種的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。。(6分)
【解析】第一問(wèn)考查文化創(chuàng)新的作用，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。第二問(wèn)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，要從根本途徑，基本途徑組織答案。
33 當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化走出去也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展示了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。
結(jié)合材料運(yùn)用文化交流和文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。(12分)
答案：①文化走出去能增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力提高文化軟實(shí)力提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力②文化走進(jìn)去是走出去的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化走出去③要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，提升產(chǎn)品的思想性藝術(shù) 性 ④通過(guò)不同文化間的交流借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化接納欣賞的文化產(chǎn)品
【解析】該題要求運(yùn)用文化交流和文化創(chuàng)新的知識(shí)，所以要先回答文化走出去的意義，然后回答如何“走進(jìn)去”，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品。
34. 我國(guó)航天事業(yè)的輝煌成就，離不開(kāi)偉大的航天精神，離不開(kāi)航天文化軟實(shí)力的支撐，充分展示了偉大的中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量，極大增強(qiáng)了我們的文化自信。據(jù)此有人認(rèn)為：“發(fā)展航天事業(yè)，提升航天文化軟實(shí)力，是增強(qiáng)文化自信的主要途徑。”
請(qǐng)你從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度評(píng)析這一觀點(diǎn)。(8分)
答案：
【解析】該題要求從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度評(píng)析“發(fā)展航天事業(yè)，提升航天文化軟實(shí)力，是增強(qiáng)文化自信的主要途徑。”，所以要從發(fā)展航天事業(yè)對(duì)文化自信的影響，如何增強(qiáng)文化自信角度組織答案。
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