高考政治文化的作用與發(fā)展鞏固練習(xí)試題
高考政治文化的作用與發(fā)展鞏固練習(xí)試題
對(duì)于學(xué)生黨而言，在平時(shí)好政治試題的練習(xí)，能有效的檢查出你對(duì)政治知識(shí)的掌握程度!所以，接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來做份2017年高考政治文化的作用與發(fā)展鞏固練習(xí)試題，希望對(duì)大家有幫助!
2017年高考政治文化的作用與發(fā)展鞏固練習(xí)試題
單選題
優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品( )。
?、袤w現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴
②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一
?、垠w現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物
?、芊从沉藲v史情懷與時(shí)代精神的融合
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在城市快速發(fā)展的進(jìn)程中，太多的城市記憶被抹殺，太多的歷史脈絡(luò)被割裂，太多的地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們( )。
A.文化繼承是文化發(fā)展的前提
B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
“實(shí)事求是”一詞源自班固所著的《漢書》，本指一種治學(xué)態(tài)度和方法。毛澤東從馬克思主義的角度對(duì)“實(shí)事求是”進(jìn)行了新的闡釋，從而形成了一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題。材料說明( )。
A.文化繼承就是全部承襲
B.文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提
D.我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家經(jīng)常運(yùn)用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“政通人和”“和諧社會(huì)”等都是這一思想的延伸。這說明( )。
A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)它的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
B.傳統(tǒng)文化是穩(wěn)定不變的
C.傳統(tǒng)文化有著濃厚的歷史色彩
D.先進(jìn)文化就是傳統(tǒng)文化中的精華部分
“信”是儒家倡導(dǎo)的“五常”之一，而如今我們?nèi)匀淮罅μ岢?ldquo;誠信”。這表明傳統(tǒng)文化具有( )。
A.較強(qiáng)的包容性 B.較強(qiáng)的保守性 C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性
古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn)。下列對(duì)此理解正確的是( )。
?、傥幕瘋鞑タ偸且ㄟ^一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)
?、谖幕瘋鞑サ耐緩桨l(fā)生了重大變化
?、劬W(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體
④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段
A.①③ B.①④ C.③④ D.②③
近幾年中國多次舉辦“俄羅斯國家年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等多項(xiàng)活動(dòng)，規(guī)模前所未有;而俄羅斯舉辦的“中國國家年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化生活角度看，中俄互辦“國家年”是兩國( )。
?、傥幕瘋鞑サ闹匾侄?，擴(kuò)大了各自文化的影響
②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同
③在文化上相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措
?、茉谖幕舷嗷プ鹬?、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
中國人以謙虛為美德，而美國人卻對(duì)中國人“水平不高，能力有限”的自謙不以為然，相反地他們會(huì)認(rèn)為這是缺乏自信的表現(xiàn)。這表明( )。
A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的
B.文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式完全不同
C.文化環(huán)境影響人們的思維方式和認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D.思維方式不同，反映的文化內(nèi)涵也完全不同
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高，但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，使得該時(shí)期成為中國文化史上的一個(gè)黃金時(shí)期。材料主要說明( )。
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
C.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大的影響
D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于( )。
①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)
?、诮?jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的
?、畚幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展
?、芪幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
博物館是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳播和展示其文明成就和發(fā)展成果的重要窗口，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要陣地。這是因?yàn)? )。
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、趦?yōu)秀文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
?、軆?yōu)秀文化是一種重要的精神力量
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
綜合題
結(jié)合材料，回答問題。
近年來，名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈。中國旅游研究院國際所博士馬儀亮認(rèn)為，這表面上是爭(zhēng)名，歸根結(jié)底還是在爭(zhēng)利。短期而言或許對(duì)少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益，一旦爭(zhēng)到名人故里，將會(huì)提高地方知名度，并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)空間，使得各地樂此不疲，一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。
(1)從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度簡要評(píng)析名人故里之爭(zhēng)這一現(xiàn)象。
(2)你是否贊同爭(zhēng)奪名人故里的行為?運(yùn)用文化生活知識(shí)簡要說明理由。
蘇州是我國著名的歷史文化名城和重要的旅游城市，悠久的歷史孕育了博大精深、風(fēng)格獨(dú)特的吳文化和絢麗多彩、形式多樣的民間藝術(shù)。蘇州曾多次成功舉辦在海內(nèi)外具有較大影響力的文化節(jié)慶活動(dòng)，在弘揚(yáng)地域文化特色的同時(shí)，博采眾長，努力探索出一條“政府推動(dòng)、社會(huì)支持、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾參與、同心協(xié)力、聯(lián)手辦節(jié)”的文化發(fā)展路子。當(dāng)前，蘇州已進(jìn)入了轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，蘇州將繼續(xù)把城市文化建設(shè)擺到重要位置，保護(hù)好、傳承好和弘揚(yáng)好蘇州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使之與現(xiàn)代文明相融合，有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，努力在科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中走出一條符合蘇州實(shí)際的文化建設(shè)新路子。
結(jié)合材料，就怎樣推動(dòng)蘇州市文化創(chuàng)新提出合理化建議。
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