高二政治必修4意識(shí)的本質(zhì)期末復(fù)習(xí)試題
高二政治必修4意識(shí)的本質(zhì)期末復(fù)習(xí)試題
特別是在政治考試快要到來的時(shí)候，我們作為學(xué)生應(yīng)該做出什么樣的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作呢?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編為你帶來的人教版高二政治必修4意識(shí)的本質(zhì)期末復(fù)習(xí)試題，希望你能夠喜歡!
人教版高二政治必修4意識(shí)的本質(zhì)期末復(fù)習(xí)試題
單選題
人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，在這一過程中，人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )
A.一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性
B.人腦
C.思維著的精神
D.客觀存在
根據(jù)歐洲航天局制定的計(jì)劃，“ExoMars”火星探測(cè)器將于2013年正式發(fā)射升空，這臺(tái)機(jī)器人可以進(jìn)行樣本采集等工作，并將采集的土壤和巖石樣本進(jìn)行即果檢測(cè)，然后再將最終的檢測(cè)結(jié)果發(fā)回地面控制中心。上述材料說明( )
A.沒有人腦一樣可以產(chǎn)生意識(shí)
B.高智能機(jī)器可以具備獨(dú)立思維的能力
C.機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能
D.機(jī)器人的意識(shí)的產(chǎn)生也離不開客觀存在
對(duì)“造境”而言，無論如何虛構(gòu)，“其材料必取之于自然，而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實(shí)家也”。這一觀點(diǎn)( )
A.否認(rèn)了事物之間質(zhì)的區(qū)別
B.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的反映
C.承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)
D.承認(rèn)了意識(shí)先于物質(zhì)而存在
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”這句詩說明( )
?、傧胂笫峭话l(fā)的 ②想象的內(nèi)容是人腦自生的?、巯胂蟮男问绞侵饔^?、芟胂蟮膬?nèi)容是客觀的
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
第十六屆廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊，組成吉祥如意樂洋洋，創(chuàng)意來源于羊城“五羊銜谷”的傳說。亞運(yùn)會(huì)吉祥物是亞運(yùn)會(huì)形象品牌的重要載體，她體現(xiàn)了東道國(guó)、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。亞運(yùn)會(huì)吉祥物的問世說明( )
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.物質(zhì)依賴于意識(shí)
C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
D.意識(shí)是客觀存在的反映
人們的一切行為是受意識(shí)支配的，而支配行為的意識(shí)，是人們所處的社會(huì)關(guān)系及外界其他因素作用于人腦的結(jié)果。上述材料中的意識(shí)( )
?、偈亲匀唤玳L(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?、谄鋬?nèi)容來源于人腦
③是人腦對(duì)客觀事物的正確反映?、芗劝ǜ杏X，也包括抽象思維
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
一些地方出現(xiàn)過“狼孩”“熊孩”“豹孩”，他們雖為人所生，但由于生活環(huán)境長(zhǎng)期與人類社會(huì)脫離，所以他們沒有形成人的意識(shí)。這一事實(shí)說明( )
A.人腦不一定是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官
B.有了人腦一定會(huì)有意識(shí)
C.脫離社會(huì)實(shí)踐，人腦不會(huì)有意識(shí)功能
D.意識(shí)是大腦的產(chǎn)物
朗道4歲就能閱讀書籍，被人們稱為“神童”。他在物理學(xué)方面作出了重大貢獻(xiàn)，1962年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。正在他年富力強(qiáng)時(shí)突遇車禍，腦部受到了嚴(yán)重?fù)p傷，失去了思維能力和記憶能力。雖然他又活了6年，但再也不能進(jìn)行科學(xué)研究了。這說明( )
A.人腦是意識(shí)的源泉
B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
C.意識(shí)是大腦長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.只要有健康的人腦，就會(huì)有正確的思想
“勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生”。對(duì)這句話理解正確的是( )
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)
C.有了人的存在就一定有意識(shí)
D.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
關(guān)于意識(shí)，下列說法正確的是( )
A.感覺是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提
B.意識(shí)活動(dòng)是通過人腦的無條件反射實(shí)現(xiàn)的
C.意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官是大腦
D.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
2011年2月9日，國(guó)務(wù)院溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，分析當(dāng)前糧食生產(chǎn)形勢(shì)，在近期已出臺(tái)扶持政策的基礎(chǔ)上，再出臺(tái)十項(xiàng)措施，進(jìn)一步加大對(duì)糧食生產(chǎn)的扶持力度。上述材料體現(xiàn)了( )
A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.物質(zhì)依賴意識(shí)
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D.意識(shí)是人腦的機(jī)能
物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是派生的，原因有( )
①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
?、谝庾R(shí)是人腦的機(jī)能
③意識(shí)是客觀存在的主觀映象
?、芤庾R(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映
A.①②④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
綜合題
馬克思認(rèn)為：“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人類還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
簡(jiǎn)要分析說明，為什么說意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
馬克思主義認(rèn)為：“物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的。”
試分析上述觀點(diǎn)的合理性。
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