高二政治必修3期末檢測試題
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人教版高二政治必修3期末檢測試題
單選題
孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)
?、傥幕侨祟惿鐣嵺`的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的
?、畚幕哂欣^承性 ④文化影響人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
中華文化的包容性,有利于
①各民族文化在和睦的關(guān)系中交流 ②增強對自身文化的認同、對外域文化的理解
?、郾煌鈦砦幕?④剔除外來文化
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
“窮且益堅，不墜青云之志。”唐代詩人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是
A.團結(jié)統(tǒng)一 B.愛好和平 C.勤勞勇敢 D.自強不息
為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是
?、僦腥A民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點
③中國人民團結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
對“八零后”而言，愛國主義的主題是
A.勿忘國恥，居安思危 B.建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一
C.團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平 D.勤勞勇敢，自強不息
“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草。”對這句話的正確理解是
A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進的健康有益的大眾文化
B.應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化
C.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化
D.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化
近年來，我國社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈，有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、無毒社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。據(jù)此回答以下問題。
【小題1】發(fā)展先進文化本質(zhì)上是
?、倥囵B(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 ②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
③創(chuàng)建社會主義精神文明的過程 ④是一個立足于社會實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程
A.③④ B.①② C.①④ D.②③
【小題2】開展精神文明創(chuàng)建實踐活動
?、偈骨嗄陮W(xué)生思想覺悟感情得到熏陶提高 ②使青年學(xué)生道德意識境界得到增強升華
?、勰軌虮ＷC先進文化的前進方向 ④有利于提高中華民族的精神文化素質(zhì)
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.①②④
近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它
?、偈前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向
?、垠w現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人
?、転槲覈?jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
現(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無比冗長的韓劇，或思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇，要說現(xiàn)在最流行的美劇，除了《英雄》第二季之外，受關(guān)注最長最具懸念的美劇非《越獄》莫屬?；卮鹨韵聠栴}。
【小題1】一些青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當(dāng)代文化的熱潮。這反映出
?、傥覀兦嗌倌昃耦j廢、空虛
?、谌藗兊奈幕蠲媾R多種選擇
?、畚幕亩嘣厔葑璧K了中國先進文化的發(fā)展
?、苋藗兊奈幕钚枰訌姽芾砗驼_引導(dǎo)
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
【小題2】上述現(xiàn)象給我們的啟示是
A.必須堅決抵制一切外來文化
B.大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，繁榮人們的文化生活
C.提高眼力，拒絕污染
D.奏響主旋律，反對多樣化
當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們自身應(yīng)當(dāng)
?、偬岣弑鎰e不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向
?、郯l(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明
A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B.多讀書才能提高人們的知識文化水平
C.要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D.加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)
藝術(shù)無國界。優(yōu)秀的文化是沒有國界的，中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了
A.中華文化博大精深 B.中華文化具有包容性
C.中華文化源遠流長 D.中華文化具有繼承性
我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明
?、僦腥A文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點
?、鄹髅褡逦幕牟町愔鸩较?④中華文化源遠流長，博大精深
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明
A.經(jīng)濟與文化日益交融 B.不同地域的文化日益融合
C.文化在綜合國力競爭中越來越重要 D.文化影響人們的實踐活動
上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深。”這反映
A.文化對人的影響是潛移默化的 B.文化在交流與借鑒中創(chuàng)新
C.文化對人的影響是深遠持久的 D.文化能增強人們的精神力量
截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為
?、傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、郾Ｗo文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
下列屬于文化傳播途徑的是
①通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流②通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化
?、弁ㄟ^國家之間的文化交流形式來進行文化傳播④通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播
對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了各民族文化一律平等的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性
D.違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則
高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠
①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴展人們的文化視野
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是
A.實踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實踐是文化創(chuàng)新的手段
對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰?”)。這對我們進行創(chuàng)新的啟示是
A.親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑 B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D.科技是創(chuàng)新的重要工具
目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍比較小，少數(shù)民族文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是
A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強對本民族文化的認同感
C.搶救和保護少數(shù)民族特色文化 D.加強與其他民族文化的融合
綜合題
2009年10月16日，第十一屆全國運動會將在山東省舉行。“與全運同行，與健康為伴”，“我運動，我快樂”，“全民全心全運會，新風(fēng)新貌新齊魯”“抓住承辦全運會機遇，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展”，這些宣傳口號，抒發(fā)著九千萬齊魯兒女的熱情與心愿。
請結(jié)合材料，運用《文化生活》的知識說明主辦全運會將給山東帶來哪些影響?
材料一 據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達國家控制了全球媒體的90%.許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%~70%,有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%~2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。
材料二 當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化"美國精神"為公民教育的重點。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇"身土不二",培育"韓國精神"。
材料三 黨的十七大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。”
運用文化生活的知識，結(jié)合材料回答:
(1)材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象? (4分)
(2)當(dāng)前我國為什么要弘揚和培育民族精神? (6分)
材料一 美國通過好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價值觀念和生活方式;法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化;日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達國家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
材料二 “十一五”時期是全面建設(shè)小康社會、大力推進文化建設(shè)的關(guān)鍵時期?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華文化走向世界”。
(1)聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢，運用《文化生活》有關(guān)知識說明我國為什么要加強文化建設(shè)?(8分
(2)當(dāng)代中國應(yīng)如何發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明?(8分)
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