高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題
往往到了接近考試的時(shí)候，我們要加強(qiáng)對功課的做練習(xí)。因?yàn)樽鲈囶}卷也是種很好的學(xué)習(xí)方法!所以，接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來做份人教版高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題，希望對大家有幫助!
人教版高中政治必修四在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理練習(xí)試題
單選題
真理最基本的屬性是( )
A.唯一性 B.條件性
C.實(shí)踐性 D.客觀性
2011年3月11日，日本福島連遭強(qiáng)震海嘯自然災(zāi)害。“預(yù)測”是地震科學(xué)的最高境界。人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。通常情況下，預(yù)測的時(shí)間段要跨越10年至30年左右。這說明( )
?、偃说恼J(rèn)識能力是有限的，不可能預(yù)測地震的發(fā)生
?、谡J(rèn)識受到各種條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
?、劭茖W(xué)的預(yù)見離不開對客觀規(guī)律的掌握
④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.②③ B.③④
C.①② D.①④
在平面內(nèi)，若直線a丄c，直線b丄c，則a∥b;在空間中，若直線a丄c，直線b丄c，則直線a與直線b不一定平行。這說明了( )
A.人們難于完全正確地反映客觀事物
B.人們對事物的認(rèn)識具有反復(fù)性
C.真理具有客觀性
D.任何真理都有自己適用的條件和范圍
正在編制的國家“十二五”規(guī)劃提出，人口問題已不僅僅是“人數(shù)”問題，而主要的是“人的全面發(fā)展”問題，要更加重視提高人口素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。國家人口思想的變化說明認(rèn)識具有( )
A.客觀性 B.規(guī)律性
C.反復(fù)性 D.無限性
傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最低的那塊木板。但最新的“木桶理論”認(rèn)為，如果把木桶傾斜放置(向最長的木板傾斜)，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明真理是( )
①客觀的?、诰唧w的?、垡蛉硕惖摹、苡袟l件的
A.①② B.①③
C.①④ D.②④
歷時(shí)4年多建設(shè)的中國大陸第一條海底隧道——廈門翔安海底隧道貫通。翔安海底隧道從前期論證到動工建設(shè)，花了10年時(shí)間。各方面曾圍繞建橋還是建隧道有過激烈爭論，經(jīng)過嚴(yán)格的考察、勘探和論證，綜合比較，確定建隧道優(yōu)于建橋。這一過程告訴我們( )
A.認(rèn)識是主體對客體的能動的反應(yīng)
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性
D.實(shí)踐具有社會歷史性
有人提出：“地位越高、權(quán)力越大，就越能掌握真理。”這種觀點(diǎn)錯(cuò)在沒有認(rèn)識到( )
A.真理是客觀的，真理面前人人平等
B.人能認(rèn)識世界，但認(rèn)識總是有限的
C.真理是具體的、有條件的
D.客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的
現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一定的學(xué)習(xí)壓力有助于提高學(xué)習(xí)效率。但是，如果壓力過大，反而會影響學(xué)習(xí)效果。從認(rèn)識論的角度看，這說明( )
A.真理是有條件的
B.同一個(gè)對象有多個(gè)真理
C.真理是理論與實(shí)踐的具體的統(tǒng)一
D.真理與謬誤無法區(qū)分
下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是( )
A.一概而論 B.三人成虎
C.百感交集 D.千慮一得
“人們對真理的認(rèn)識就像登山運(yùn)動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對這句話分析正確的是( )
A.它揭示了真理的客觀性
B.它揭示了真理是無限發(fā)展的
C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力
D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性
“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是( )
A.追求真理是一個(gè)過程，占有真理沒有意義
B.認(rèn)識的目的是掌握真理
C.認(rèn)識具有無限性，應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
“失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。”從認(rèn)識論的角度看，這段話表明( )
A.失敗和成功在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行
C.無論做什么事情，都要把握重點(diǎn)
D.真理和謬誤是無法分開的
綜合題
20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析研究，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”;1995年報(bào)告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”;2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”;2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識論中的哪些道理?
如何處理和把握好公平與效率之間的關(guān)系，一直是貫穿于不同時(shí)期黨的方針、政策中的焦點(diǎn)問題。自20世紀(jì)80年代以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，一方面改革使效率大幅提升，另一方面收入差距過分?jǐn)U大，公平問題日益受到人們的關(guān)注。對公平和效率問題，我們黨有一個(gè)逐步認(rèn)識的過程，從黨的十五大“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”到黨的十六大“初次分配注重效率、再分配注重公平”再到黨的十七大“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。
上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識論中的哪些道理?
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