高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測文科政治試卷
高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測文科政治試卷
往往在高二這一階段要怎樣有針對性的做政治練習(xí)呢?別著急,現(xiàn)在先不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份湖南省望城縣第一中學(xué)高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測文科政治試卷,希望對各位有幫助!
湖南省望城縣第一中學(xué)高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測文科政治試卷
選擇題
詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道:“遙看瀑布掛前川”,后人評述此句中意境全在“掛”字之上,是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了
?、賱又杏徐o,靜中有動;
②物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì);
?、圻\(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動;
?、芙^對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一;
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
恩格斯說:“真正推動哲學(xué)家前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個時代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式。”這兩段話是在強(qiáng)調(diào)
A.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) |
B.哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總匯 |
C.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究 |
D.哲學(xué)是自己時代精神的精華 |
下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)唯物論思想的有
?、?ldquo;心外無物”
②“形存則神存,形謝則神滅” “形者神之質(zhì),神者形之用”
③“存在就是被感知”“物是觀念的集合”
?、?ldquo;巧婦難為無米之炊”
⑤沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
?、逇庹撸碇酪?/p>
?、呶业撵`明是天地鬼神的主宰
?、嗌系蹌?chuàng)造一切
A.①②⑦ | B.②③④⑤ | C.①④⑥ | D.②④⑤⑥ |
單選題
絕大多數(shù)美國電影都在講述一個共同的主題:個人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》、人們欣賞美國電影,在造就高票房的同時,也在“接受”著美國的國民價值觀。這告訴我們
?、傥幕瘜?jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響
②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭
?、郾仨毦鑷H交往中的文化霸權(quán)主義
④人們會受到文化潛移默化的影響
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
2011年7月2日,杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落,當(dāng)時從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住孩子,致使手臂粉碎性骨折,被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮,感受到人性的光輝,增強(qiáng)了對生命價值的理解??梢?/p>
A.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展 |
B.優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 |
C.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
D.優(yōu)秀文化是對人性真善美的全面反映 |
2011年10月15日《人民日報》發(fā)表任仲平的文章指出:“文化是一個國家的精神旗幟。在五千年獨(dú)一無二的歷史長河中,我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明,留下了不同于任何民族的歷史課題——古老文化如何中興? 在這里, “五千年獨(dú)一無二的歷史長河中,我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明,”指的是中華文化的
①源遠(yuǎn)流長 ②一方水土,一方文化
③博大精深 ④獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
中國傳統(tǒng)文化中,有許多典故、名言、成語能反映出偉大的中華民族精神。下列選項(xiàng)對應(yīng)錯誤的是
A.土爾扈特東歸——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 |
B.克勤于邦,克儉于家——愛好和平 |
C.精衛(wèi)填海——自強(qiáng)不息 |
D.天下興亡,匹夫有責(zé)——愛國主義 |
高中學(xué)生要學(xué)會在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂,在挫折中體會經(jīng)驗(yàn),在細(xì)節(jié)中感知方向,在進(jìn)步中品味幸福……緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引,因?yàn)?/p>
A.哲學(xué)是自己時代的精神上的精華 |
B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)與精神動力 |
C.哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù) |
D.哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活并提供具體的方法 |
2011年11月3日凌晨1時36分,天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟八號飛船順利完成首次交會對接,中國載人航天首次空間交會對接取得圓滿成功。這是廣大科技工作者充分發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神,銳意創(chuàng)新所取得的,它推動了我國航天事業(yè)發(fā)展,使我國的深空探測能力進(jìn)一步提升。這說明
A.自強(qiáng)不息是我國民族精神的核心 |
B.民族精神是事業(yè)成功的決定性力量 |
C.民族精神具有鮮明的時代性和先進(jìn)性 |
D.弘揚(yáng)民族精神有利于增強(qiáng)我國的國際競爭力 |
《左傳》云:“信,國之寶也。” 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,無論在過去或是現(xiàn)在,誠信對于建設(shè)社會文明都是極為重要的。加強(qiáng)誠信社會建設(shè)是
①社會主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容
?、诎l(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求
?、劢ㄔO(shè)和諧文明社會的必要條件
?、苤腥A文化一脈相傳的重要見證
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
近年來,“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮。“中國元素”成為好萊塢打開中國市場的一塊“敲門磚”,但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’,它所講的永遠(yuǎn)是美國故事,體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國人的價值觀。”這啟示我們,在激烈的國際競爭中
?、僖盐幕ㄔO(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)
?、诒仨毻苿又腥A文化與世界文化的趨同
③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提升國家文化軟實(shí)力
④必須反對文化霸權(quán)主義,抵制文化交流
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
2011年6月,第三屆全國道德模范評選活動進(jìn)入公示和投票評選階段,317位候選人用他們的感人事跡,唱響了當(dāng)代中國社會的道德主旋律。這項(xiàng)活動的開展
?、儆欣谂嘤?ldquo;四有”公民
?、谔岣吖竦目茖W(xué)文化素養(yǎng)
?、蹫榻?jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)定的物質(zhì)基礎(chǔ)
?、荏w現(xiàn)了我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |
作為中外交流的港灣,香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯,“hold住” 就是其中一個。“hold住”是指面對各種狀況都要控制把持住,堅(jiān)持,要充滿自信,從容應(yīng)對。該詞語2008年就開始出現(xiàn),2011年隨一檔節(jié)目而爆紅網(wǎng)絡(luò),成為新的流行詞匯。以上材料體現(xiàn)了
?、傥幕涣魇俏幕瘎?chuàng)新的來源
?、谌嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體
?、鄞蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ杏兄匾饔?/p>
④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ)
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
截至2011年,我國已有昆曲、端午節(jié)等34個項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
?、谖幕z產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、郾Wo(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)
?、鼙Wo(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
2012年倫敦奧運(yùn)會會徽沒有像以往奧運(yùn)會那樣,以主辦城市的標(biāo)志作為特色。整個會徽以數(shù)字2012為主體,包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦(London), 采用國際化的設(shè)計(jì)語言,簡潔鮮明,由單純而大塊的色彩組成的主體圖案,象征著活力與激情,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,得到世界各國人民的好評。這告訴我們
A.世界各民族的社會實(shí)踐有共性,有普遍規(guī)律 |
B.文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征 |
C.文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 |
D.各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 |
“2011年高考落下帷幕,緊接著是考生填報志愿的重要日子。連日來,路邊出現(xiàn)一些算命者,自稱能為考生“點(diǎn)撥”報考哪個院校、選擇什么專業(yè),當(dāng)被問及靈不靈時,算命者多以“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法進(jìn)行搪塞。這種說法
A.主張物質(zhì)和意識辯證統(tǒng)一 |
B.夸大了意識的能動作用,屬唯意志主義 |
C.做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合 |
D.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則 |
劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是是否承認(rèn)
A.存在決定思維 | B.思維反映存在 |
C.世界是可以正確認(rèn)識的 | D.人能認(rèn)識和改造世界 |
作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué),七分生活”、“源于生活,高于生活”的原則。下列對此的理解不正確的是
A.意識具有主動性和創(chuàng)造性 |
B.意識具有能動作用 |
C.意識是客觀存在的主觀映象 |
D.意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴 |
下列對馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)范疇的認(rèn)識正確的有
?、傥镔|(zhì)是指自然界、人類社會中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合
②物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在
?、畚镔|(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)
?、芪镔|(zhì)撇開了事物的具體形態(tài),是抽象的、不可捉摸的
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.①③ |
馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革,這主要表現(xiàn)在
?、偎鼘?shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
?、鬯鼘?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
?、芩鼘?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
目前,由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡(luò)時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運(yùn)營商的聯(lián)合推動下,中國手機(jī)話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于:
①文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境
?、诒WC社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位
?、凼謾C(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑
?、芙ㄔO(shè)社會主義核心價值體系,引領(lǐng)社會風(fēng)尚的需要
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
2011年8月6日,中國的“七夕情人節(jié)”如約而至,在這個屬于中國人的情人節(jié)里,中國式的浪漫不斷被商家、市民不約而同地制造:玫瑰花、姻緣鎖、情侶餐……令許多人沒有想到的是,西方情人節(jié)的重要禮物——巧克力,也逐漸成了中國人的浪漫。這說明
A.文化是一種社會精神力量 |
B.人總是生活在一定的文化氛圍中 |
C.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) |
D.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 |
近年來,我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動 ,受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后,要求你寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是
A.相互借鑒,加強(qiáng)融合,維護(hù)文化安全 |
B.尊重差異,理解個性,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 |
C.和平相處,文化滲透,提升文化軟實(shí)力 |
D.相互尊重,和睦相處,各國文化一律平等 |
綜合題
2011年2月9日至2月23日,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展系列活動舉辦。探討如何進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用、促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
材料一:目前,一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實(shí)物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過度開發(fā)破壞等問題,對其保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
材料二:在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊,發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上,某班同學(xué)對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相反的觀點(diǎn):
甲方:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的精粹,必須全面繼承。
乙方:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)落后于時代,應(yīng)丟掉這些歷史包袱。
(1)重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義?(6分)
(2)請你運(yùn)用文化生活知識對材料二甲乙觀點(diǎn)進(jìn)行評析。(12分)
中華民族有五千年有悠久的歷史,歷朝歷代的仁人志士都不得有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,以國事為已任,前赴后繼、臨危不懼、保衛(wèi)祖國。這種精神需要代代相傳。當(dāng)前,我們要利用重要的革命紀(jì)念日,弘揚(yáng)中華民族精神。
(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神? (12分)
(2)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神?(8分)
材料:人類在實(shí)踐中深刻認(rèn)識到太空資源對地球的重要意義,各國紛紛發(fā)展航天事業(yè),其間充滿了坎坷、血淚。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)起飛后爆炸,7名宇航員殉難藍(lán)天;2003年2月,美國“哥倫比亞號”號航天飛機(jī)在返回途中解體,宇航員全部犧牲。然而人類問鼎蒼穹的腳步不會停止,她的奧秘會不斷的為人類揭示。為了更好的利用太空資源服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),我國航天事業(yè)制定了“三步走”的戰(zhàn)略。2011年11月3日神舟八號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器在太空深情相吻,標(biāo)志著我國已經(jīng)突破第二階段,掌握了交匯對接和出艙活動為代表的更深層次的技術(shù),深化了對航天工程的認(rèn)識,為第三階段的空間站建立奠定了基礎(chǔ)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況,積極探索和掌握太空前沿技術(shù),嚴(yán)格按照“嚴(yán)肅認(rèn)真、周到細(xì)致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的十七字方針,發(fā)揮航天精神,把質(zhì)量作為載人航天工程的生命,使每次發(fā)射試驗(yàn)都真正做到了零故障、零差錯、零失誤。目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。
結(jié)合材料運(yùn)用辯證唯物論知識說明,我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)的原因。(12分)
看了"高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測文科政治試卷"的人還看: