高二下期末學業(yè)質(zhì)量測試政治卷
高二下期末學業(yè)質(zhì)量測試政治卷
想把高二政治學好嗎?有什么方法嗎?方法是有的!所以，接下來，學習啦小編就和大家一起來做份江蘇淮安清中教育集團高二下期末學業(yè)質(zhì)量測試政治卷，希望對大家有幫助!
江蘇淮安清中教育集團高二下期末學業(yè)質(zhì)量測試政治卷
單選題
2013年5月22日，江蘇省委、省政府在南京召開首屆“紫金文化獎?wù)?rdquo;獲得者表彰會，會上，省委書記羅志軍指出，要堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更加自覺地推動江蘇文化大發(fā)展大繁榮。這里的“文化”
?、偈窍鄬τ诮?jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品
?、谑侨祟惛脑焓澜绲囊磺谢顒蛹捌鋭?chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果
③指高深的科學知識和良好的文化素養(yǎng)及過硬的本領(lǐng)
?、苁侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象，它有意識形態(tài)與非意識形態(tài)之分
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
同樣是元宵節(jié)，南北風俗差異非常大。南方多澇，而龍是主宰風雨的神物，因此耍龍燈是南方主要的元宵習俗;北方多旱，且古代多為王權(quán)所在地，北方元宵更流行舞獅。這體現(xiàn)出
| A．中華文化具有包容性 |
| B．一方水土一方文化 |
| C．中華文化源遠流長 |
| D．不同地域文化漸趨融合 |
下面的名言中體現(xiàn)民族精神的核心的是
| A．玉缺見不撓，劍折知真剛 |
| B．一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯 |
| C．立志在堅不在銳，成功在久不在速 |
| D．我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 |
《歌從黃河來——山西經(jīng)典民歌交響音樂會》在汲取“原汁原味”的山西民歌元素上融入適應(yīng)當代人審美意識和欣賞理念的新元素，通過山西民歌演唱、交響樂演奏和現(xiàn)代舞美科技的完美融合，展現(xiàn)了山西民歌在當今發(fā)展的新形態(tài)。材料說明
| A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛 |
| B．我國文化的國際影響力較強 |
| C．文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展 |
| D．科技文明程度達到全新水平 |
2013年，淮安市除了加快以“新三館”、淮安大劇院、廣播電視塔為重點的城市文化設(shè)施建設(shè)外，還將一步推進公共文化服務(wù)設(shè)施向社會免費開放，全面推進文化信息資源共享、實施城鄉(xiāng)低保家庭免費收看有線電視等文化惠民工程。請你為我市的文化惠民工程確定一個適合的宣傳標題
| A．加強文化設(shè)施建設(shè),促進文化經(jīng)濟相互交融 |
| B．豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益 |
| C．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化 |
| D．變革文化傳播方式,促進中國先進文化發(fā)展 |
江蘇南通86歲胡漢生老人在修理自行車時因心臟病離開人世。老人堅持14年靠勤勞雙手捐出10.3萬元的善舉感動著廣大網(wǎng)友，他們自發(fā)地利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺傳頌好人的事跡，向社會傳遞著正能量。這啟示我們要
| A．創(chuàng)造豐富多彩的文化活動形式 |
| B．積極利用好大眾傳媒弘揚主旋律 |
| C．在實踐中創(chuàng)造符合時代的文化 |
| D．努力提高自身科學文化修養(yǎng)水平 |
最近一段時間，不少抗日劇，因為劇情、畫面過于浮夸，一味地將革命歷史題材武俠化、快餐化，變?yōu)榧兇獾膴蕵菲罚娂娫獾接^眾吐槽，新聞出版廣電總局稱已經(jīng)注意到這一問題，并且正在進行糾正。這啟示我們
| A．歷史傳承應(yīng)該堅持與時俱進 |
| B．影視創(chuàng)作應(yīng)該堅持創(chuàng)新出彩 |
| C．文化產(chǎn)品需要弘揚愛國精神 |
| D．文化發(fā)展要加強管理和引導(dǎo) |
對下面漫畫中存在現(xiàn)象的正確說法是
?、俾浜笪幕俏幕闫?/p>
?、谝獔詻Q制止這些荒.唐的做法
③要加強科學文化教育
?、芨辔幕g人的精神世界
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，掀起社會主義文化建設(shè)的新高潮。社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是
| A．大力發(fā)展教育與科技 |
| B．加強社會主義思想道德建設(shè) |
| C．促進公益性文化的發(fā)展 |
| D．堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位 |
趙薇導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》兩周拿下6億票房，接棒的《中國合伙人》又口碑上佳前景看好，以中小成本為主導(dǎo)，以接地氣的集體回憶為賣點的青春片漸成市場主流，一飛沖天勢不可擋。材料說明
| A．優(yōu)秀文化作品生命力在于創(chuàng)新 |
| B．要創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品 |
| C．優(yōu)秀文化具有催人奮進的力量 |
| D．滿足市場需求的文化產(chǎn)品都是先進文化 |
為了逐步改變“中國式過馬路”，各地大學生志愿者紛紛走上街頭，勸阻行人不要闖紅燈，倡導(dǎo)文明、出行安全出行。這一活動有利于
?、倥嘤拿黠L尚 ②弘揚時代精神
?、厶嵘龂袼仞B(yǎng) ④避免交通事故
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
在全面建成小康社會的決定性階段，黨的為進一步推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮吹響號角。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是
| A．始終把社會效益放在首位 |
| B．保障人民群眾基本文化權(quán)益 |
| C．堅持先進文化的前進方向 |
| D．立足人民群眾的偉大實踐 |
社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的精髓是
| A．社會主義榮辱觀 |
| B．馬克思主義指導(dǎo)思想 |
| C．中國特色社會主義共同理想 |
| D．中華民族精神和時代精神 |
建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展中國特色社會主義文化，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。那么我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是
| A．加強思想道德建設(shè) | B．加強民主法制建設(shè) |
| C．培育“四有”公民 | D．加強科學文化建設(shè) |
復(fù)旦投毒案件與波士頓爆炸案似乎共同說明了高智商的人犯罪的危害性更大。人們感慨“才能不好的人是次品，道德不好的人就是危險品”。這說明
| A．思想道德修養(yǎng)一定能促進科學文化修養(yǎng) |
| B．思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)是一致的 |
| C．科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進 |
| D．思想道德修養(yǎng)對個人健康成長的重要性 |
近年來，常熟市中學開設(shè)了《民間美術(shù)》課程，該校藝術(shù)組教師謝燕月將江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目―――“常熟花邊”引入課堂。學生們對傳統(tǒng)文化的喜愛程度，超出了學校和老師的預(yù)料，課程取得良好效果。該校的這一做法體現(xiàn)了
| A．傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵是課堂 |
| B．教育選擇、傳遞文化的特定功能 |
| C．傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 |
| D．教育是推動文化發(fā)展的根本動力 |
《義勇軍進行曲》誕生于抗擊日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，1949年成為中華人民共和國國歌，象征著在任何時候任何地點，為捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴，中華民族的堅強斗志和不屈精神永遠不會被磨滅。這說明
①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)
?、谖覀儽仨毨^承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
?、蹆?yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用
?、軅鹘y(tǒng)思想對人的價值觀念產(chǎn)生深刻的影響
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．③④ |
近日，中國少數(shù)民族服飾及民族肖像畫展在首都機場精彩亮相。由國內(nèi)著名畫家創(chuàng)作的少數(shù)民族肖像畫惟妙惟肖地刻畫了各民族鮮明、濃郁的文化特色，而全套風格迥異的民族服飾則直觀展示了中國各少數(shù)民族不同的生活習性和文化傳承。材料表明
| A．各具特色的民族文化異彩紛呈 |
| B．各民族文化完全不一樣 |
| C．各民族文化相互融合走向同一 |
| D．文化在交流中相互促進 |
一個大國的崛起，不可能僅僅是經(jīng)濟奇跡和物質(zhì)文明，還要具有強大的精神支撐，需要發(fā)展文化軟實力，倡導(dǎo)道德“正能量”。這主要因為
?、傥幕墙?jīng)濟、政治的反映
?、谖幕c經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響
?、垡欢ǖ奈幕瘯o經(jīng)濟、政治以重大的影響
?、芙?jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
感動中國從2002年以來每年評選一次，推出了一系列具有鮮明時代特征和廣泛社會影響的模范人物，推動形成崇德尚義、見賢思齊的良好風氣，被稱為“中國人的年度精神史詩”。這主要說明
| A．優(yōu)秀文化是人類創(chuàng)造的 | B．優(yōu)秀文化來自于實踐 |
| C．文化影響人的思維方式 | D．文化是一種精神力量 |
德國人和日本人、中國人一同坐火車，途中上來一位手里端著魚缸的客人，德國人想知道魚的名稱、生物學特征及科學意義，日本人關(guān)心這種魚是否適合在本國生長，中國人則特想知道“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃”。這一故事說明
| A．文化背景的差異對人們的交往行為具有決定作用 |
| B．文化影響人們的認識活動和思維方式 |
| C．不同文化背景下人們的思維方式完全不同 |
| D．尊重文化多樣性首先要尊重本民族文化 |
2012年7月在英國倫敦舉行的奧運會期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀念品，深受世界各地游客的喜愛，這同時也讓英國文化傳播到了世界各地。英國體育紀念品的熱賣說明
?、偕唐方粨Q可以推動文化的交流與傳播
?、谖幕侨藗兩鐣嵺`的產(chǎn)物
?、畚幕龠M經(jīng)濟的發(fā)展
④文化傳播離不開一定的物質(zhì)載體
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
全國首個以地域命名的網(wǎng)絡(luò)文化傳播獎--“泰山網(wǎng)絡(luò)文化傳播獎”在山東省泰安市創(chuàng)立并已進入注冊登記程序。泰安市創(chuàng)立這一獎項，意在鼓勵網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)介紹泰山文化、風土人情、自然景觀等，進一步擴大泰山、泰安的知名度和影響力。這樣做是因為
| A．網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑 |
| B．傳統(tǒng)媒體會被取代并逐步消失 |
| C．網(wǎng)絡(luò)已成為文化傳播的唯一手段 |
| D．網(wǎng)絡(luò)具有文化傳遞溝通的強大功能 |
龍舟神舟競渡，艾香粽香傳情。今年的6月12日是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，正駕乘神舟十號飛船遨游太空的3名航天員，在太空吃粽子，祝全國人民端午快樂。據(jù)此回答小題。
【小題1】無論何時何地，即使是身在太空也不忘了過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。這表明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有悠久的歷史
?、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達
③傳統(tǒng)文化具有強大的影響力
?、苊褡逦幕蔷S系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
?、偈澜缥幕哂卸鄻有?/p>
?、谖幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?/p>
?、畚幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)
④傳統(tǒng)習俗是文化的基本表達| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
2013年5月21日，農(nóng)業(yè)部公布了我國首批包括沼澤洼地土地利用模式—江蘇興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等19個重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史淵源、豐富的生物資源以及較高的美學和文化價值。下列關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)說法不正確的是
| A．是人類共同的文化財富 |
| B．是我國歷史文化成就的重要標志 |
| C．對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 |
| D．進行農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選目的就在于保護農(nóng)業(yè)文化 |
栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來中國文化走出去腳步的不斷加快，中國傳統(tǒng)手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。中國文化走出去有利于
?、僭谑澜缟险紦?jù)主導(dǎo)地位
②促進世界文化的發(fā)展
?、畚崭鲊鴥?yōu)秀文明成果
④增強中華文化影響力
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
無論何時，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。新時期愛國主義的主題是
| A．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 |
| B．中國特色社會主義理論體系 |
| C．發(fā)展中國特色社會主義、擁護祖國統(tǒng)一 |
| D．弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 |
在對待當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系上，“守舊主義”和“民族虛無主義”的共同之處在于
| A．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 |
| B．一味推崇外來文化 |
| C．未能堅持“取其精華、去其糟粕”的原則 |
| D．拒絕接受外來文化 |
莫言在獲得諾貝爾文學獎的感言中說“要在人的立場上繼續(xù)寫作，要反映實踐、超越實踐。”這說明文化創(chuàng)作的靈感來自于
| A．人的需要 | B．客觀事物本身 | C．社會實踐 | D．創(chuàng)作者的頭腦 |
“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發(fā)展過程中
?、倮^承傳統(tǒng)文化要堅持正確態(tài)度
?、趯τ趥鹘y(tǒng)文化要先繼承再創(chuàng)新
?、圩杂X抵制外來文化對傳統(tǒng)文化的影響
?、軐W習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
下面屬于傳統(tǒng)習俗的是
?、僦星锕?jié)賞月 ②貼春聯(lián) ③書法 ④元宵節(jié)看花燈
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
“海納百川，有容乃大”與“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”共同說明
| A．要增強對自身文化的認同感 |
| B．不同的文化要尊重差異、相互包容 |
| C．不同的文化要相互包容、走向同一 |
| D．要學習吸收各民族的一切文化成果 |
綜合題
材料一
材料二：2013年5月25日，在瑞士參觀訪問。一位瑞士大學生問他，作為中國是否還有時間讀書，笑著回答，無論工作多忙，都要抽出時間讀書。在追憶自己燕園生涯時說：“我來這里尋覓的不僅僅是知識，亦是為陶冶一種性情，修養(yǎng)一種學風。”
前溫家寶說“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”
(1)材料一反映了我國當前什么樣的文化現(xiàn)象?(4分)
(2)結(jié)合材料，用文化生活知識說說為什么兩位都如此重視閱讀?(8分)
材料一：城鎮(zhèn)化是當前中國的主題詞之一。如火如荼的城鎮(zhèn)化進程讓人們不禁擔憂：當幾億農(nóng)民脫離土地，作為鄉(xiāng)土文化的載體，那些具有地域特色和民族風情的民居將如何保存?一些文物古跡是否會在鏟車聲中一去不復(fù)返?那些符合農(nóng)村生活節(jié)奏的剪紙、刺繡、蠟染等民間技藝又何以存活?怎樣才能既保持原有的歷史因素，又能融入新的現(xiàn)代化因素，避免“千鎮(zhèn)一面”?
材料二：城鎮(zhèn)化不是簡單的拆舊建新。歐洲各國都有重視歷史傳統(tǒng)、保護文化遺產(chǎn)的正面例證，巴黎、倫敦、羅馬等世界名城雖然發(fā)展模式不一，但總體上保持了歷史風貌，城市文化品位較高，吸引了來自世界各地的游客和投資者。近些年來，歐洲城市更加注重智能、綠色、低碳，努力探索現(xiàn)代城市發(fā)展的新方向。
(1)運用文化生活知識說明人們產(chǎn)生上述“擔憂”的原因。(6分)
(2)運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，結(jié)合材料談?wù)勎覈鴳?yīng)如何積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化建設(shè)。(8分)
【國家與國際組織】
美國當?shù)貢r間2012年12月14日美國康涅狄格州紐敦縣的桑迪胡克小學發(fā)生槍擊案，造成28人喪生，其中20人是兒童。這一悲劇引發(fā)了對美國槍支管理政策的新一輪管住。
2013年4月4日美國康涅狄格州議會通過了美國歷史上最嚴格的的槍支管控法案。迄今為止也僅有紐約州、科羅拉多州和康涅狄格州這三個州通過了嚴厲的控槍法案。2013年4月17日美國參議院就奧巴馬政府推動的一項控槍法案進行投票表決，由于參議員畏于NRA的權(quán)勢，未能在參議院獲得足夠的支持票數(shù)。全美空槍扔困難重重。
(1)從美國未能通過全國性的控槍法案分析美國國家結(jié)構(gòu)形式的利弊。(4分)
(2)如何看待美國政治生活中的利益集團機制?(8分)
看了"高二下期末學業(yè)質(zhì)量測試政治卷"的人還看：