高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試題
高二這一年對(duì)于政治這一科要怎樣有效做練習(xí)呢?別著急,接下來,學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來做份江西省景德鎮(zhèn)市高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試題,希望對(duì)大家有幫助!
江西省景德鎮(zhèn)市高二第一學(xué)期政治期中質(zhì)量檢測(cè)試題
單選題
2013年5月22日,江蘇省委、省政府在南京召開首屆“紫金文化獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者表彰會(huì),會(huì)上,省委書記羅志軍指出,要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,更加自覺地推動(dòng)江蘇文化大發(fā)展大繁榮。這里的“文化”( )
?、偈窍鄬?duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
?、谑侨祟惛脑焓澜绲囊磺谢顒?dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果
?、壑父呱畹目茖W(xué)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)及過硬的本領(lǐng)
?、苁侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象,它有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖。”西湖,在詩人自居易眼中,有如醉人畫卷,讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上,“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項(xiàng)目,申遺成功。該文化景觀申遺成功,是因?yàn)樗? )
①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力 ②是民族情感的集中表達(dá)
?、勰軌蛘宫F(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源
A.①③ | B.①② | C.①④ | D.②④ |
“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地的這句名言強(qiáng)調(diào)的是( )
A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新 |
B.要承認(rèn)不同民族文化具有共性 |
C.要尊重世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展 |
D.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處,也要保持本民族文化的特色 |
2012年9月,一部由美國人制作的電影因涉嫌侮辱伊斯蘭教先知穆罕默德,引發(fā)伊斯蘭教國家群眾巨大的反美浪潮。這警示我們,在文化發(fā)展中應(yīng)該( )
?、偌日J(rèn)同本民族文化又尊重其他民族文化 ②承認(rèn)世界各國文化的個(gè)性和優(yōu)劣
?、圩裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t ④博采眾長(zhǎng),相互借鑒,求同存異
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
每項(xiàng)創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展。為此,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好( )
①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 ②民族文化與外來文化的關(guān)系
?、郛?dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ④社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
“生活有國界,婆媳無國界”某演員的一條微博無意中道出了中國文化走出去的真諦:“越是民族的,越是世界的”。對(duì)此理解正確的是( )
①世界各民族文化漸趨融合
?、诿褡逄卣髟矫黠@的文化越是優(yōu)秀的文化
?、畚幕莻€(gè)性與共性的統(tǒng)一
?、懿煌褡甯骶咛厣奈幕瘶?gòu)成了世界文化的五彩繽紛
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
近年來,越來越多的中國影視作品開始“走出去”。然而在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中,中國影視作品走出去還有很長(zhǎng)的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國門,我們應(yīng)該( )
?、俅罅Πl(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化軟實(shí)力
②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品
?、蹐?jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益第一、社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
?、馨l(fā)展教育科技文化事業(yè),為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持
A.①④ | B.②③ | C.①② | D.③④ |
2013年2月7日,南京“江寧織造博物館”面向公眾開放。其中,一幅4D版的《康熙南巡圖》,以360°視角,展現(xiàn)了白晝變換、四季更替,加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì),再次把人們帶進(jìn)那歷史的繁華之中。這表明( )
A.文化創(chuàng)新是歷史的忠實(shí)再現(xiàn) | B.科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新 |
C.傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以繼承 | D.博采眾長(zhǎng)促進(jìn)文化融合 |
國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明( )
?、僦泵嫔钍俏乃嚨闹匾姑?/p>
?、跐M足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)
?、鄄粩鄤?chuàng)新是藝術(shù)的生命所在
?、芪覈乃噭?chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
2013年5月11日—17日,德國馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對(duì)銅陵市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流訪問活動(dòng)。銅陵市一中給這些學(xué)生開設(shè)了漢語、中國民樂、武術(shù)、書法、剪紙、中國象棋等課程,受到德國師生的歡迎,激發(fā)了他們對(duì)中國文化濃厚的興趣。這說明( )
①教育是文化傳播的重要途徑 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的
?、畚幕绞敲褡宓模簿驮绞鞘澜绲?④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①② | B.①④ | C.②④ | D.①③ |
一些歷史文化名城為了商業(yè)利益,拆舊仿古頻頻上演,致使名城歷史文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞、歷史文化價(jià)值受到嚴(yán)重影響,此舉被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與國家文物局予以“黃牌警告”。材料給我們的文化啟示是( )
A.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承要保持原貌 |
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承要堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重 |
C.保護(hù)傳統(tǒng)文化與體現(xiàn)時(shí)代精神相對(duì)立 |
D.發(fā)展民族文化必須以保護(hù)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ) |
近年來,常熟市中學(xué)開設(shè)了《民間美術(shù)》課程,該校藝術(shù)組教師謝燕月將江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目―――“常熟花邊”引入課堂。學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛程度,超出了學(xué)校和老師的預(yù)料,課程取得良好效果。該校的這一做法體現(xiàn)了( )
A.傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵是課堂 | B.教育選擇、傳遞文化的特定功能 |
C.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 | D.教育是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力 |
徽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。為了保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),省政府先后確定徽州三雕、徽墨制作技藝等多個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這有利于( )
?、俜睒s和發(fā)展民族文化 ②增強(qiáng)安徽文化軟實(shí)力
?、郾A糁腥A文化一脈相傳的重要見證 ④展現(xiàn)世界文化多樣性
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
“齊風(fēng)魯韻”傳習(xí)大課堂是以弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為宗旨,以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為內(nèi)容,以群眾文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列活動(dòng)。此活動(dòng)的開展有利于( )
A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀 |
B.展示齊魯文化魅力,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值 |
C.齊魯文化面向世界博采眾長(zhǎng) |
D.豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,增強(qiáng)人民愛國熱情 |
2013年2月27日,離高考還有100天時(shí)間,某校高三(12)班的百日沖刺標(biāo)語是“高三(12)STYLE:只要學(xué)不死,就往死里學(xué)”。這體現(xiàn)的文化生活道理是( )
A.文化對(duì)人的影響是潛移默化、持久不變的 |
B.文化活動(dòng)使人高雅、奮進(jìn)、積極健康向上 |
C.文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) |
D.文化能夠豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
理解并不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)制過程,而總是一種創(chuàng)造的過程。因?yàn)?,?ldquo;理解”的過程中:歷史文化占有了我們,我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說明了( )
①人創(chuàng)造了文化,文化也塑造了人
②人是文化的主體.文化也是人的主體
?、廴擞兄饔^能動(dòng)性,文化也有主觀能動(dòng)性
?、苋说乃季S活動(dòng)其有主動(dòng)創(chuàng)造性
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
下面屬于傳統(tǒng)習(xí)俗的是( )
①中秋節(jié)賞月 ②貼春聯(lián) ③書法 ④元宵節(jié)看花燈
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
曾國藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名,可謂毀譽(yù)參半,褒貶不一,但對(duì)他的家書無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集,更是一部蘊(yùn)藏著為人處世,持家教子的智慧書。下列對(duì)曾國藩家書理解正確的是( )
?、傥幕且环N精神力量,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深刻的影響
?、谖幕且环N精神力量,可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
?、畚幕瘜?duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的
?、芫癞a(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
“名人效應(yīng)真好,滾滾飛來鈔票。稱為行者故里,石頭立馬變寶。”下面《悟空故里》的漫畫警示我們( )
A.傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?/td> |
B.要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 |
C.文化要與經(jīng)濟(jì)相互交融 |
D.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化 |
美國財(cái)政部造幣和印鈔局,連續(xù)12年發(fā)行祝賀中國春節(jié)的十二生肖主題“吉利錢”。2012年底限量發(fā)行的農(nóng)歷蛇年“吉利錢”一美元紙幣,在辭舊迎新之際向全球送上具有中華文化特色的祝福。這主要表明( )
A.中華文化被美國侵權(quán) | B.中國文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng) |
C.中華文化屬世界主流文化 | D.文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 |
2012年7月在英國倫敦舉行的奧運(yùn)會(huì)期間,很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)英國傳統(tǒng)文化的體育紀(jì)念品,深受世界各地游客的喜愛,這同時(shí)也讓英國文化傳播到了世界各地。英國體育紀(jì)念品的熱賣說明( )
?、偕唐方粨Q可以推動(dòng)文化的交流與傳播 ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳播離不開一定的物質(zhì)載體
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
感動(dòng)中國從2002年以來每年評(píng)選一次,推出了一系列具有鮮明時(shí)代特征和廣泛社會(huì)影響的模范人物,推動(dòng)形成崇德尚義、見賢思齊的良好風(fēng)氣,被稱為“中國人的年度精神史詩”。這主要說明( )
A.優(yōu)秀文化是人類創(chuàng)造的 | B.優(yōu)秀文化來自于實(shí)踐 |
C.文化影響人的思維方式 | D.文化是一種精神力量 |
今年春節(jié),一些城市的煙花爆竹不像往年那么“熱鬧”了,煙花和爆竹聲變得越來越稀疏了。而新年習(xí)俗不斷涌現(xiàn):短信、微博、視頻拜年;旅游健身、學(xué)習(xí)充電等正越來越多地走進(jìn)人們的春節(jié)長(zhǎng)假……人們覺得,少放點(diǎn)煙花爆竹,年味兒也不會(huì)變淡!從文化生活角度看,鞭炮聲音少了年味兒卻沒減的原因是( )
①傳統(tǒng)的“年”文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,不會(huì)因鞭炮聲音少了年味兒變淡
?、趥鹘y(tǒng)的“年”文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展,出現(xiàn)了新的慶祝新年的方式
?、蹅鹘y(tǒng)的“年”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,因此年味兒不會(huì)減少
④傳統(tǒng)的“年”文化影響人們的交往行為和交往方式
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
某村通過建設(shè)“村落文化宮”,改變了農(nóng)民的落后觀念,改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣和公共衛(wèi)生,提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。這是因?yàn)? )
?、賰?yōu)秀文化能夠塑造完美人生 ②優(yōu)秀文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展
?、畚幕瘜?duì)人有潛移默化的影響 ④文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
《江南style》是一支由韓國歌手樸載相通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)行的歌曲,一經(jīng)上傳 “鳥叔”和他的“騎馬舞”便迅速紅透全球,家喻戶曉。這說明( )
A.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 |
B.文化創(chuàng)新來源于文藝工作者的即興靈感 |
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 |
D.世界文化是多種多樣的 |
綜合題
第十屆中國藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦。“辦好藝術(shù)盛會(huì),建設(shè)文化強(qiáng)省”是齊魯兒女的錚錚誓言。 “十藝節(jié)”是在黨的召開之后舉辦的第一個(gè)國家級(jí)藝術(shù)盛會(huì)。辦好“十藝節(jié)”,是實(shí)踐文化強(qiáng)國、民族復(fù)興和山東省“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略的實(shí)際行動(dòng)。山東省擬重點(diǎn)抓好大型音樂史詩《黃河入海流》、呂劇《百姓書記》、京劇《瑞蚨祥》、雜技劇《聊齋遺夢(mèng)》等重點(diǎn)傳統(tǒng)規(guī)劃項(xiàng)目。這是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化和以“愛國主義為核心” 的偉大民族精神的具體體現(xiàn)。
從“文化與生活”的角度,分析舉辦第十屆中國藝術(shù)節(jié)的意義。(12分)
材料一 城鎮(zhèn)化是當(dāng)前中國的主題詞之一。如火如荼的城鎮(zhèn)化進(jìn)程讓人們不禁擔(dān)憂:當(dāng)幾億農(nóng)民脫離土地,作為鄉(xiāng)土文化的載體,那些具有地域特色和民族風(fēng)情的民居將如何保存?一些文物古跡是否會(huì)在鏟車聲中一去不復(fù)返?那些符合農(nóng)村生活節(jié)奏的剪紙、刺繡、蠟染等民間技藝又何以存活?怎樣才能既保持原有的歷史因素,又能融入新的現(xiàn)代化因素,避免“千鎮(zhèn)一面”?
材料二 城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的拆舊建新。歐洲各國都有重視歷史傳統(tǒng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)的正面例證,巴黎、倫敦、羅馬等世界名城雖然發(fā)展模式不一,但總體上保持了歷史風(fēng)貌,城市文化品位較高,吸引了來自世界各地的.游客和投資者。近些年來,歐洲城市更加注重智能、綠色、低碳,努力探索現(xiàn)代城市發(fā)展的新方向。
(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)說明人們產(chǎn)生上述“擔(dān)憂”的原因。(6分)
(2)運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料談?wù)勎覈鴳?yīng)如何積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)。(6分)
材料一
材料二 2013年5月25日,在瑞士參觀訪問。一位瑞士大學(xué)生問他,作為中國是否還有時(shí)間讀書,笑著回答,無論工作多忙,都要抽出時(shí)間讀書。在追憶自己燕園生涯時(shí)說:“我來這里尋覓的不僅僅是知識(shí),亦是為陶冶一種性情,修養(yǎng)一種學(xué)風(fēng)。”
前溫家寶說“一個(gè)不讀書的人是沒有前途的,一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”
(1)材料一反映了我國當(dāng)前什么樣的文化現(xiàn)象?(6分)
(2)結(jié)合材料,用文化生活知識(shí)說說為什么兩位都如此重視閱讀?(8分)
材料一 上個(gè)世紀(jì)50 年代,當(dāng)我們黨開始建設(shè)新中國的時(shí)候,“實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化”,是當(dāng)時(shí)中國人普遍的夢(mèng)想。在后來的30多年建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中,“實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化”又升華為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。在改革開放之后,鄧小平又進(jìn)一步提出“建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo),隨著中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的進(jìn)一步深化,2008年胡錦濤同志提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“又好又快”的新要求。
材料二 2012年11月29日,中共中央帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!——“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。
結(jié)合材料一、二,請(qǐng)用“文化創(chuàng)新”的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“中國夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)(12分)
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