高二下學(xué)期期末調(diào)研考試政治試卷
高二下學(xué)期期末調(diào)研考試政治試卷
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廣東省湛江市高二下學(xué)期期末調(diào)研考試政治試卷
單選題
2013年3月5日,十二屆全國人大一次會議的《政府工作報告》提出了今年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要預(yù)期目標,其中,國內(nèi)生產(chǎn)總值增長 %,居民消費價格漲幅控制在 %左右。( )
A.7.8 3.5 | B.7.5 3.5 | C.8 4.5 | D.7.8 4.5 |
自然界有這樣一種現(xiàn)象:當一株植物單獨生長時,顯得矮小、單調(diào),而與眾多同類植物一起生長時,則根深葉茂,生機盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進的現(xiàn)象,稱之為 “共生效應(yīng)”。“共生效應(yīng)”蘊涵的哲理是( )
?、俨糠质钦w中的部分,離開了整體,部分就不成為其部分
?、诼?lián)系構(gòu)成發(fā)展
?、坳P(guān)鍵部分對整體起決定性作用
?、苈?lián)系具有多樣性
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.①④ |
只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。這句名言的哲學(xué)依據(jù)是( )
?、傩率挛锞哂袕姶蟮纳瓦h大的發(fā)展前途
②可以以一時的強弱、大小和是否成熟作為判斷新舊事物的標準
?、坌率挛锸冀K表現(xiàn)為弱小的屬性
④要正確對待新事物,促進新事物的成長
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.③④ |
我國著名教育家陶行知說過“先生不應(yīng)該專教書,他的重要責任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的重要責任是學(xué)習人生之道。”這句名言體現(xiàn)了( )
A.世界觀和方法論的統(tǒng)一 |
B.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 |
C.兩點論和重點論的統(tǒng)一 |
D.相對靜止和絕對運動的統(tǒng)一 |
李嘉誠說:“雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長。”這句話啟示我們( )
A.要立足創(chuàng)新,推動事物的發(fā)展 |
B.要把握矛盾,促進人自身的發(fā)展 |
C.要重視內(nèi)部矛盾,忽略外部矛盾 |
D.要敢作敢為,突破規(guī)律的制約 |
2013年年初,霞山新建嶺南食街,各路吃貨有好去處。湛江作為一個美食之都,市食品藥品監(jiān)督管理局霞山分局根據(jù)每家小吃店經(jīng)營的品種,“量身訂做”完善食品加工場所的設(shè)備設(shè)施,積極打造我市首條特色小吃街。這體現(xiàn)了( )
A.主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用 |
B.矛盾就是對立統(tǒng)一,要求一分為二地看問題 |
C.矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析 |
D.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 |
如圖《獨辟蹊徑》給我們的哲學(xué)啟示是( )
A.善于打破常規(guī),勇于創(chuàng)新才能成就事業(yè) |
B.充分發(fā)揮主觀能動性是走向成功的前提 |
C.要抓住時機,促成事物的飛躍和發(fā)展 |
D.實現(xiàn)人生價值離不開正確的價值判斷 |
下列對古詩詞的哲學(xué)寓意理解正確的是( )
①野火燒不盡,春風吹又生——世界是永恒發(fā)展的
②人有悲歡離合,月有陰晴圓缺——自然界和人類社會都是有規(guī)律的
?、凵钐幏N菱淺種稻,不深不淺種荷花——矛盾具有普遍性
④倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——意識反作用于物質(zhì)
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
貪圖無所不能,只能一無所能;試圖無所不知,只能一無所知;企圖無所不有,只能一無所有。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
?、僖獔猿忠环譃槎乜磫栴}
?、谌魏问挛锒即嬖谥毡槁?lián)系
?、垡プr機促成飛躍
?、苊茈p方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速。”下列選項與引文的哲學(xué)意境一致的是( )
A.茍日新,日日新,又日新 |
B.居安思危,思則有備,有備無患 |
C.水至清則無魚,人至察則無徒 |
D.窮則獨善其身,達則兼濟天下 |
漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是:( )
?、僖浞职l(fā)揮主觀能動性
?、谝寐?lián)系的觀點看問題
?、墼趶?fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾
?、芤獔猿謴膶嶋H出發(fā),主觀符合客觀
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
自1982年以來,中國進行了七次規(guī)模較大的政府機構(gòu)改革。從1993年的“適應(yīng)市場經(jīng)濟需要”,到1998年的“消除政企不分”;從2008年的“突出公共服務(wù)”,再到今年的“職能轉(zhuǎn)變”,梳理這些改革,無不隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。政府機構(gòu)改革:( )
A.推動了社會形態(tài)的更替 |
B.變革了生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié) |
C.解決了對抗性的社會基本矛盾 |
D.變革了上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié) |
下圖漫畫啟示我們,走向成功需要 ( )
A.堅定的理想信念,樹立正確價值觀 |
B.積極做好量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件 |
C.努力發(fā)展自身才能,全面提高個人素質(zhì) |
D.以客觀條件為基礎(chǔ),實現(xiàn)個人與社會統(tǒng)一 |
2013年3月30日晚,2012年度“廣東十大新聞人物”頒獎典禮在廣東新聞頻道播出,被評為首屆“湛江好人”的南沙新“守礁王” 李文波榜上有名。在遠離祖國大陸1400多公里的南沙永暑礁上,20多年來,李文波像一塊無言的礁石默默扎根南沙礁盤履行神圣職責,讓青春之花在惡劣的環(huán)境中精彩綻放。這體現(xiàn)了( )
A.人的價值在于對社會的責任和貢獻 |
B.能力卓越的人更能創(chuàng)造卓越的人生 |
C.價值觀對人生道路的選擇有決定作用 |
D.人的價值在于自我奮斗和自我實現(xiàn) |
心理學(xué)家指出,一項簡單的行動,若能堅持21天以上,就會形成習慣;若堅持重復(fù)90天以上,就會形成穩(wěn)定習慣;如果能堅持365天以上,你想改變這個習慣都困難。下列選項中蘊含哲理與此相同的是( )
A.牽一發(fā)而動全身 | B.一著不慎,滿盤皆輸 |
C.城門失火,殃及池魚 | D.千里之行,始于足下 |
經(jīng)濟學(xué)上有一個現(xiàn)象叫“迪士尼效應(yīng)”,它是指經(jīng)濟越是蕭條,失業(yè)人數(shù)越是上升,假期越是延長,迪士尼的客人就越多,娛樂業(yè)也越發(fā)達。相反,在經(jīng)濟上升期,人們疲于奔命,反而少有娛樂時間。“迪士尼效應(yīng)”體現(xiàn)了( )
?、僖?guī)律的客觀性 ②聯(lián)系的條件性 ③發(fā)展的普遍性 ④實踐的物質(zhì)性
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
黨的報告強調(diào),只要我們胸懷理想、堅定信念,頑強拼搏、不懈奮斗,就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會。從辯證唯物主義的角度看要求我們( )
?、僖匾暽鐣庾R對社會存在的反作用
?、趦r值判斷與價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律
③要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
?、茏龊昧孔兊臏蕚?,促進事物的質(zhì)變
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
2013年3月11日,廣東省政府官方網(wǎng)站首頁“政務(wù)公開”一欄對外發(fā)布:已將新近“出爐”的《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》下發(fā)至各地級以上市政府。該規(guī)劃提出廣東將實施差異化的城鎮(zhèn)化發(fā)展策略,全省城鎮(zhèn)化率2015年要達70%。在城市的定位上,湛江被確定為 建設(shè)試點。( )
A.“智慧城市” | B.“低碳城市” | C.“宜居城市” | D.“城區(qū)擴容提質(zhì)” |
2013年3月5日—16日,十二屆全國人大一次會議在北京召開。會議選舉 為國家主席、中央軍事委員會主席, 為國家;張德江當選全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長,并表決通過了《關(guān)于國務(wù)院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的決定(草案)》。( )
A.、 | B.胡錦濤、 |
C.、 | D.、溫家寶 |
2013年4月20日08時02分在 發(fā)生7.0級地震,震源深度13千米。目前地震已造成200多人死亡,10000余人受傷,累計造成38.3萬人受災(zāi)。( )
A.四川汶川 | B.四川蘆山縣 | C.臺灣南投縣 | D.四川宜賓市 |
中國海軍 遠海訓(xùn)練編隊4月17日上午在釣魚島附近海域進行巡航,至此中國三大海軍艦隊均在該海域亮相。因17日是中國“國恥日”中日《馬關(guān)條約》簽署于1895年4月17日),中國國防白皮書又在前一天發(fā)布。此次巡航意義不同尋常,有宣示意味,更顯示中國海軍維護祖國領(lǐng)海主權(quán)的意志與決心。 ( )
A.南海艦隊 | B.東海艦隊 | C.北海艦隊 | D.黃海艦隊 |
在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時,哲學(xué)家卡爾·波普曾說,每個人都是哲學(xué)家,因為誰都以這種或那種方式對生或死有一種態(tài)度。有人認為生命不值得珍惜,因為它終有一死;有人卻認為正是時時出現(xiàn)喪失生命的危險,才有助于我們體會生命的價值。這說明( )
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一 |
B.哲學(xué)產(chǎn)生于對人生的追問和反思 |
C.哲學(xué)是對自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié) |
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認識人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué) |
要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想、解放思想。這是因為( )
A.方法論決定世界觀 | B.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 |
C.世界觀決定方法論 | D.世界觀和方法論都有相對獨立性 |
英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說“我注意過,即使是那些聲稱‘都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看”??梢? )
?、俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀
?、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向
?、勐暦Q者的世界觀與方法論是脫節(jié)的
?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的,在實踐上是行不通的
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
孟子說“萬物皆備于我”,笛卡爾說“我思故我在”。他們的觀點都屬于( )
A.形而上學(xué)思想 | B.唯物主義思想 |
C.主觀唯心主義思想 | D.客觀唯心主義思想 |
“物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。”這里的“客觀實在”是指 ( )
A.萬事萬物的總和 | B.自然界的共同屬性 |
C.所有有形的物體 | D.萬事萬物的共同本質(zhì) |
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。它第一次實現(xiàn)了:( )
①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一
?、谖ㄎ镏髁x與辯證法的有機統(tǒng)一
③實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
?、芪ㄎ镛q證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
人們在日常生活中,往往會有“談虎”可能“色變”的情況,這說明( )
A.意識是大腦具有的機能 |
B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 |
C.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 |
D.意識活動具有計劃性和目的性 |
實踐是人們改造客觀世界的一切活動。其基本特征有( )
?、倏陀^的物質(zhì)性的活動
?、谧兏镒匀坏纳a(chǎn)活動
③社會歷史性的活動
?、苡幸庾R、有目的的能動性的活動
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
下圖漫畫中“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法( )
A.是正確的,看到了量的積累的重要性 |
B.是正確的,看到了認識具有反復(fù)性 |
C.是錯誤的,否認了真理的條件性 |
D.是錯誤的,否認了真理的客觀性 |
綜合題
材料一:在經(jīng)濟發(fā)展的初期階段,資本的缺乏使許多國家奉行側(cè)重鼓勵出口政策,以積累外匯儲備。然而,一旦對外貿(mào)易成為一國經(jīng)濟發(fā)展的主要拉動力量,該國經(jīng)濟發(fā)展受世界經(jīng)濟影響必須就會較大。
材料二:針對當前國際金融危機影響深遠,世界經(jīng)濟增長速度減緩,全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化,我國十二五規(guī)劃強調(diào)把科學(xué)發(fā)展作為主題,把改善民生作為保增長的出發(fā)點和落腳點,確定了擴大國內(nèi)需求,促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,增強創(chuàng)新能力,加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整等五個重大措施。同時,針對通脹壓力,適時調(diào)整了經(jīng)濟政策,實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。
(1)材料一體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理?(8分)
(2)材料二體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(12分)
從黨的十二大到十五大,我們黨一直強調(diào),建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會主義政治文明。十七大報告首次提出“生態(tài)文明”,要"建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式",這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出,不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視,更是今后對我國經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo),必將促進社會和諧、民生改善。黨的提出,要全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局,努力建設(shè)美麗中國。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?(8分)
材料一: 2012年11月29日,中共中央到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時提出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想,……。此時此刻,我們距離“中國夢”的目標比任何時候都更接近,實現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時候都更堅定。越是在這樣的時刻,越是需要依靠人民群眾,越是要立足實際、腳踏實地。在新的征程上,無論經(jīng)歷什么樣的考驗,我們都應(yīng)當始終保持“中國信心”。
材料二:人民是實現(xiàn)中國夢的主體力量。就是說實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是近代以來一代又一代的中國人夢寐以求、為之奮斗的一個目標、一個理想。人民是實現(xiàn)中國夢最主要、最直接的受益者。人民幸福和國家富強、民族振興一道構(gòu)成了中國夢的內(nèi)涵。實際上中國夢就是為了造福人民。
運用認識社會與價值選擇的相關(guān)知識,分析說明“人民是實現(xiàn)中國夢的主體力量,也是實現(xiàn)中國夢最主要、最直接的受益者”的正確性。(12分)
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