24.(14分)材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　材料二：14—16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

　　材料三：胡錦濤指出：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐删秃瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

　　(1)結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的理解。(6分)

　　(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和馬克思主義、毛澤東思想的關(guān)系如何?(4分)

　　(3)在當(dāng)代中國(guó)，我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)?(4分)

　　高二下冊(cè)政治第一單元試題參考答案

　　1、B A、C本身錯(cuò)誤。D材料部能體現(xiàn)。

　　2、C 哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)最根本的是唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

　　3、A 題目觀點(diǎn)是主觀唯心主義，會(huì)導(dǎo)致不可知論。③明顯錯(cuò)誤。④材料不能體現(xiàn)。

　　4、C 客觀唯心主義把客觀精神看作世界的的主宰和本質(zhì)。

　　5、B 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，①說(shuō)法不科學(xué)。

　　6、B 題目觀點(diǎn)認(rèn)為，規(guī)律是人的主觀精神的產(chǎn)物，是一種典型的主觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)

　　7、C 唯物主義和唯心主義根本區(qū)別在于是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)

　　8、D 對(duì)地震預(yù)報(bào)的認(rèn)識(shí)屬于唯物主義和可知論的觀點(diǎn)

　　9、A 真正的哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，但不能決定人們的生活和實(shí)踐，排除④

　　10、C “眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，①②是客觀唯心主義。

　　11、A 兩句名言體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

　　12、D A、B、C材料都沒(méi)有體現(xiàn) 。

　　13、A 注意關(guān)鍵詞“內(nèi)容”

　　14、C “天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一。

　　15、A 某縣的做法體現(xiàn)了存在決定思維。

　　16、A 哲學(xué)是對(duì)一定時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，這說(shuō)明哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代，A正確。哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，說(shuō)明哲學(xué)可以對(duì)時(shí)代產(chǎn)生反作用，所以B正確;D也正確。C是不正確的，因?yàn)檎軐W(xué)對(duì)時(shí)代既有正確的反映，也有歪曲的、不正確的反映。

　　17、A ①②③都是教材中提到的標(biāo)準(zhǔn)，判斷什么是真正的哲學(xué)就要看它是否與這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相一致，不能拿馬克思主義哲學(xué)的具體結(jié)論作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們要堅(jiān)持的是馬克思主義的歷史分析方法。

　　18、 C 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

　　19、A B、C、D材料都沒(méi)有直接體現(xiàn)。

　　20、A C說(shuō)法錯(cuò)誤。A、D材料不能體現(xiàn)。

　　21、(1)兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義。 劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答。(4分)

　　(2)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。(4分)

　　22、(1)甲同學(xué)的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)，不僅僅是哲學(xué)家的事情，也不只是應(yīng)付高考的需要。哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可以更好的幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識(shí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，當(dāng)不當(dāng)哲學(xué)家，都要了解和學(xué)習(xí)哲學(xué)。(6分)

　　(2)乙同學(xué)認(rèn)為哲學(xué)是一種方法論，他看到了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)和實(shí)踐的指導(dǎo)作用，是其正確的一面。但是，他錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)僅是一種方法論，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，乙同學(xué)的看法是不全面的。(3分)

　　23、(1)這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。(3分)

　　(2)唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，它容易使人們犯主觀主義錯(cuò)誤，使人不思進(jìn)取，有時(shí)會(huì)給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，會(huì)直接阻礙我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)人的發(fā)展是一種反動(dòng)，最終會(huì)使人失去獨(dú)立的人格。因此，青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立唯物主義世界觀。要堅(jiān)信物質(zhì)決定意識(shí)，一切從客觀實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。(6分)

　　24、(1)①哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的反映，正確的反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。其次，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來(lái)。再次，可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樽兏锷鐣?huì)的巨大物質(zhì)力量。第四，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革。(6分)

　　(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。(4分)

　　(3)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。(4分)
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