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高二上冊政治中華文化與民族精神試題及答案

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高二上冊政治中華文化與民族精神試題及答案

  進(jìn)入到高二后,要如何更好地去學(xué)好政治這門功課呢?平時要怎樣做練習(xí)呢?別著急,接下來不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份中華文化與民族精神試題,希望對各位有幫助!

  高二上冊政治中華文化與民族精神試題及答案

  一、單項選擇題:

  B 1、人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是

  A.秦的統(tǒng)一 B.文字的發(fā)明 C.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 D.撰寫史書

  A 2、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長,一脈相承”的是

 ?、侔l(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來 ③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級所借鑒 ④我國民族眾多,方言也較多

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  A 3、中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱,大潮澇澇。洪水圖騰蚊龍,烈火架鳳凰。文明圣火,千古未絕者,惟我無雙;和天地并存,與日月同光”。其中,“文明圣火,千古未絕者,惟我無雙;和天地并存,與日月同光”,反映出中華文化的基本特征是

  A.源遠(yuǎn)流長 B.惟我獨(dú)尊 C.博大精深 D.獨(dú)樹一幟

  A 4、都江堪水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理,綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、塞水、引水和泄洪排沙的功能,形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系,既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要,又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程”。這一工程說明了

 ?、僭诠糯?中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列 ②我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征 ③中國人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神 ④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  B 5、民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展,這給我們的啟示是

  A.摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛,建立起全新的民族精神體系

  B.在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中展示中華民族精神的全新面貌

  C.在不同的歷史時期,有不同的民族精神

  D.中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂

  A 6、弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是

  A.發(fā)揮“主心骨”即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的作用

  B.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

  C.正確對待外來文化思想的影響 D.必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合

  C 7、弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合,是因?yàn)?/p>

  ①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐 ②民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機(jī)和活力 ③民族精神具有傳統(tǒng)性 ④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時代精神不移根基、不失本色

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  B 8、我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列不能體現(xiàn)這一風(fēng)格的是

  A.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之” B.“天道酬勤”

  C.“天下興亡,匹夫有責(zé)” D.“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

  C 9、在研制“兩彈一星”的過程中,廣大科研工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的精神,這就是

 ?、贌釔圩鎳?、無私奉獻(xiàn) ②自力更生、艱苦奮斗

 ?、郦?dú)立自主、不怕犧牲 ④大力協(xié)同、勇于登攀

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  由于缺乏傳承,我國燦爛瑰麗的文化寶庫的“庫存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門有關(guān)資料,新中國成立初期,廣西有地方劇種18個,到上世紀(jì)末,除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外,其他劇種已難得一見。據(jù)此回答10--12題。

  B 10、以前,我國存在許許多多的劇種表明

  A.中華文化源遠(yuǎn)流長 B.中華文化博大精深

  C.中華文化過于繁雜 D.中華文化有包容性

  A 11、不同地方,劇種不同,這表明

  A.文化的區(qū)域特征 B.不同地方的民族不同

  C.文化的求同存異 D.文化的實(shí)用性特征

  C 12、針對材料中的問題,我們應(yīng)該

  A.徹底拋棄傳統(tǒng)文化 B.對傳統(tǒng)文化全盤繼承

  C.對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新 D.以外來文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化

  國家統(tǒng)計局的資料顯示,目前我國的文化消費(fèi)量存在3 000億元到4 000億元的結(jié)構(gòu)性缺口。專家分析,文化產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)有力需求的帶動下,有望迅速成長為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一,成為擴(kuò)大內(nèi)需的新亮點(diǎn)。據(jù)此回答13--14題。

  D 13、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

  ①有利于擴(kuò)大內(nèi)需 ②有利于提高國民整體素質(zhì)

 ?、塾欣诟纳凭用竦南M(fèi)結(jié)構(gòu) ④有利于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

  A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

  A 14、隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,國民收人穩(wěn)步提高,城鄉(xiāng)居民用于娛樂、休閑等方面的文化消費(fèi)越來越大。這表明

  A.生產(chǎn)決定消費(fèi) B.消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用

  C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的 D.消費(fèi)是生產(chǎn)的動力

  A 15、中國江蘇網(wǎng)載文指出,要大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,堅持把弘揚(yáng)和培育民族精神作為宣傳思想戰(zhàn)線極為重要的任務(wù)。之所以提出上述要求 ,是因?yàn)?/p>

  A.高昂奮進(jìn)的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)和社會進(jìn)步過程中能產(chǎn)生巨大力量

  B.先進(jìn)文化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素

  C.文化能夠 對社會發(fā)展產(chǎn)生積極的深刻的影響

  D.改造落后文化是黨和國家的工作中心

  A 16、民族精神與民族素質(zhì)之間的關(guān)系是

  A.民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)

  B.一個民族的發(fā)展只取決于民族的綜合素質(zhì)

  C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神就能提高全民族綜合素質(zhì)

  D.在現(xiàn)代建設(shè)和社會進(jìn)步過程中,高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量

  A 17、弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力,表現(xiàn)在

 ?、倜褡寰?、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部 分 ②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能,是綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素之一 ③弘揚(yáng)民族精神有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,從而推動綜合國力提高 ④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)[來]

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  C 18、堅持社會主義道路必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是因?yàn)?/p>

 ?、傥鞣綌硨萘σ愿鞣N手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略 ②頂住霸權(quán)主義的種種壓力、抵制外來腐朽思想文化的影響的需要 ③提高全民族綜合素質(zhì)的要求 ④增強(qiáng)我國國際競爭力的要求

  A.①③ B.②④ C.①② D.①④

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,兼容并蓄,豐富多彩,是世界上惟一 長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化,是東方文化的杰出代表,是人類文化最輝煌的組成部分。中華文化在五千年的發(fā)展歷程中,由于受中國社會文明發(fā)展道路以及社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地理結(jié)構(gòu)的影響,形成了自己鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的精神。它是中華文化內(nèi)在特質(zhì)的集中表現(xiàn),也是中華民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。據(jù)此回答13~17題。

  D 19、英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為,在近6 000年的人類歷史上,出現(xiàn)過26個文明形態(tài),但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來,如此悠久的歷史,本身就包含了中華文化的許多特質(zhì),所以,我們認(rèn)為中華文化的第一個顯著特點(diǎn)就是

  A.開放的氛圍濃郁 B.異彩紛呈 C.強(qiáng)大的民族凝聚力 D.源遠(yuǎn)流長

  A 20、起源于黃河、長江流域的中華文化,之所以雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無限的魅力。除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神,還主要得益于

  A.它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄

  B.它所特有的創(chuàng)新精神,即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越

  C.幅員遼闊,各地區(qū)的文化帶有明顯的特征

  D.多民族的長期統(tǒng)一,民族文化異彩紛呈

  B 21、中華文化博大精深,不僅表現(xiàn)為文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)成就,還表現(xiàn)為先哲們對人與自然關(guān)系的理性思考,如,天人合一就是說:天與人,天道與人道,天性與人性是相類相通的。一個以耕耘為生的民族,與自然的關(guān)系是和諧的。在反復(fù)的耕作實(shí)踐中,人們發(fā)現(xiàn),對土地的善待會得到相應(yīng)的回報。土地似乎是有生命的。人們從這種自然感應(yīng)中,必然能獲取某種信念:那就是土地也和人一樣。對土地的人格化,很自然也會推廣到天。四季更替,晝夜變化,風(fēng)調(diào)雨順才能豐收。這一思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義主要是告訴我們

  A.發(fā)展農(nóng)業(yè)必須善待土地

  B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

  C.必須努力提高農(nóng)業(yè)科技,改變靠天吃飯的狀況

  D.只有順應(yīng)自然,人類才能生存和發(fā)展

  A 22、從文化的產(chǎn)生與發(fā)展的角度看,上題材料還告訴我們

  A.文化源于社會實(shí)踐,并隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

  B.文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展

  C.立足于社會實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑

  D.任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

  近年來,全國政協(xié)高度關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,先后對閩南文化、河洛文化、三晉文化和齊魯文化等地域文化進(jìn)行調(diào)研,不斷推動全國對地域文化的研究、保護(hù)、開發(fā)和利用,以此弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了大量卓有成效的工作。據(jù)此回答23--25題。

  A 23、在我國,之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化,主要是因?yàn)?/p>

 ?、傥覈鶈T遼闊,各地自然條件千差萬別 ②各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同

 ?、凼軞v史、地理等因素的影響 ④中華民族是多民族的共同體

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  D 24、中華文化是一個恢弘的整體,融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這主要顯示了

  A.中華文化古代輝煌的歷程 B.中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征

  C.中華文化的博大精深 D.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

  D 25、徽文化是中華文化的重要組成部分和寶貴資源,加強(qiáng)對徽文化的研究、保護(hù)、開發(fā)和利用,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族凝聚力,促進(jìn)安徽在中部的崛起,加強(qiáng)與世界文化的交流,有著十分重要的意義。這主要表明區(qū)域文化作為一種文化力量

  A.是一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的決定力量

  B.可以促進(jìn)文化資源的持續(xù)發(fā)展 C.是構(gòu)建和諧社會的根本動力

  D.是一個地區(qū)綜合實(shí)力和國際競爭力的重要內(nèi)容

  C 26、瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián):“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓。”這副對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中

 ?、偬煜屡d亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神

  ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅韌不撥的頑強(qiáng)斗志

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  D 27、在中國特色社會主義建設(shè)中,黨和國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè),中華文化史掀開新的一頁,我國文化各個方面百花齊放,人們的精神文化生活質(zhì)量不斷提高。這體現(xiàn)了

  A.發(fā)展民族文化是做好民族工作的根本任務(wù)

  B.黨和國家現(xiàn)階段的工作重心是發(fā)展社會主義文化

  C.中華文化實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興 D.創(chuàng)造中華文化新的輝煌

  A 28、文化作為社會意識形態(tài) ,有其自身發(fā)展的特殊規(guī)律,即傳承與創(chuàng)新,這就是吸取傳統(tǒng)文化、外來文化的精華,剔除其糟粕的過程,從而推動文化的發(fā)展。這體現(xiàn)了

  A.文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄 B.文化發(fā)展的過程就是繼承的過程

  C.只要加強(qiáng)文化交流,就一定能推動文化發(fā)展 D.任何文化都能得到持續(xù)發(fā)展

  在中宣部的指導(dǎo)下,有關(guān)部門連續(xù)舉辦了《牢記“兩個務(wù)必”永葆政治本色——西 柏坡精神巡回展覽》和《延安精神永放光芒》兩個大型展覽。免費(fèi)向公眾開放的“兩展”在首都引起了強(qiáng)烈反響,激起了各階層觀眾的共鳴。據(jù)此回答29-30題。

  D 29、下列對延安精神的認(rèn)識,正確的是

  ①是中華民族精神的重要組成部分 ②今天的形勢和條件同延安時期相比發(fā)生了很大變化,延安精神不符合當(dāng)今時代要求了 ③中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要繼承和弘揚(yáng)延安精神 ④中華民族精神是隨著時代變化而不斷豐富的過程,延安精神就是中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展

  A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

  D 30、繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神

 ?、儆欣谔岣呷褡宓木C合素質(zhì) ②增強(qiáng)民族凝聚力

  ③提高抵制外來腐朽思想文化的影響 ④加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的步伐

  A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

  二、簡析題:

  31、屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的 傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng),然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。

  結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。(lO分)

  答:(1)中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。今天,在中國特色社會主義文化建設(shè)中,中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。(2分)

  (2)中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。類似端午節(jié)這樣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)涵著的民族精神,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。(3分)

  (3)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長,得益于它的包容性。“求同存異”,能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”,能夠吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我們必須正確對待外來思想文化的影響,既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果,又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。(3分)

  (4)我們年輕一代,應(yīng)該肩負(fù)起中華民族強(qiáng)基固本的文化使命,努力鑄造中華文化的新輝煌。(2分)

  32、為了提高綜合國力,近年來我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治的同時,也十分重視文化的發(fā)展。一方面,擴(kuò)大對外文化交流,向世界展示了中國悠久文化的魅力;另一方面,發(fā)展國內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),滿足人們多方面的精神需求。隨著物質(zhì)生活水平的提高和國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人 們逐步認(rèn)識到文化消費(fèi)的意義,并增加文化消費(fèi)。悄然興起的文化市場正成為我國一個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

  結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識回答:

  (1)為什么要大力發(fā)展文化事業(yè)?(4分)

  答:①文化是一個國家綜合國力的重要組成部分,重視文化發(fā)展,發(fā)揮文化的力量,有利于增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國力,有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對政治經(jīng)濟(jì)的推動作用。②發(fā)展文化事業(yè),是實(shí)現(xiàn)社會主義不斷滿足人民日益增長的文化和精神的需要。③文化也是一種重要的寶貴資源,有效開發(fā)利用會實(shí)現(xiàn)其價值。④中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深,挖掘文化市場潛力,不斷豐富和發(fā)展中華文化,才能把中華文化推向世界,展現(xiàn)中國悠久文化的魅力。(4分)

  (2)你認(rèn)為如何振興我國文化事業(yè)?(10分)

  答:①把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。②牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神。③優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。④增加文化消費(fèi)的比重,以消費(fèi)帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。⑤擴(kuò)大對外交流,中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深在于其包容性,即求同存異和兼收并蓄。因此,中華文化在文化交往中既要與其他各國的文化和諧相處,又要吸收、借鑒其他各國文化中的積極成分,同時必須堅持文化發(fā)展的獨(dú)立自主性,這樣中華文化就會再鑄新的輝煌。(10分)

  33、材料一:“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而生,就像看到“神舟”六號飛向太空,看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱。

  材料二:愛國主義是一個民族特有的民族精神的核心,既要繼承傳統(tǒng),又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),使愛國主義的民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

  根據(jù)材料回答

  (1)材料一體現(xiàn)了一種什么樣的精神? (2分)

  答:材料一說明中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2分)

  (2)結(jié)合材料一談?wù)劜牧隙o我們什么樣的啟示?(8分)

  答:①中華民族精神的核心是愛國主義。(2分)②愛國主義不是抽象的,而是具體的。

  在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。(2分)③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。(2分)④作為青年學(xué)生,必須立志做好建設(shè)中國特色社會主義的接班人,擁護(hù)祖國的統(tǒng)一,從而體現(xiàn)新時期愛國主義的主題。(2分)

  34、材料一:據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%~70%, 有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%~2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達(dá)到80%。

  材料二:當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國精神”。

  材料三:黨的十六大報告指出:“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”

  結(jié)合材料回答:

  (1)材料一說明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象? (4分)

  答:材料一說明了美國及其他發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。

  材料二、三共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。(4分)

  (2)當(dāng)前我國為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神? (4分)

  答:①民族精神是一個國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。(2分)

 ?、诤霌P(yáng)和培育民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,是堅持社會主義道路的需要。(2分)

  (3)你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(8分)

  答:①弘揚(yáng)和培育民族精 神,最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用,即發(fā)揮 毛澤東思想、

  鄧小平理論和"三個代表"重要思想的作用。(2分) ②弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。(2分)③弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果,汲取世界各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀,確保國家的文化安全。(2分)④弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機(jī)和活力。只有堅持以愛國主義為核心的民族精神,才能 使時代精神不移根基、不失本色。(2分)
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