2015年鷹潭市高二政治上冊期末試題及答案
2015年鷹潭市高二政治上冊期末試題及答案
在期末的時候，對于高二政治在期末復習要怎樣做練習呢?還很困惑的話，那不妨和學習啦小編一起來做份2015年鷹潭市高二政治上冊期末試題，希望對各位有幫助!
2015年鷹潭市高二政治上冊期末試題
第Ⅰ卷(選擇題 50分)
一、單項選擇題(每小題2分，共50分)
1.下列屬于文化現象的是
?、偃珖舜蟮谑萌螘h于2015年3月5日在北京召開 ②2015年全國青年運動會，第一屆開幕式于10月18日在福州市海峽奧體中心主體育場舉行 ③2015年8月，廈門成功舉辦了第八屆廈門國際動漫節(jié) ④2015年12月10日，人民幣兌美元中間價跌破“8•11匯改”以來新低，打破6•41關口
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2.鑒于屠呦呦獲獎，為保護歷史文化遺產，鼓舞民族士氣，浙江省投入資金實施屠呦呦舊居保護，把它列為歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)建筑搶救保護工程。這樣做是因為：
?、傥幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境，離不開物質載體
②文化的經濟功能越來越強
?、畚幕z產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
?、芩梢约姓故久褡逦幕?、集中表達民族情感
A.①② B.①④ C.①③ D.②③
3.2015年10月16日至11月1日，浙江杭州舉辦第17屆西湖國際博覽會。西博會成為中國了解世界，世界了解中國、了解杭州的窗口。上述材料說明
①世界文化具有多樣性 ②文化在交流中傳播
?、鄹髅褡逦幕呦蛉诤辖y(tǒng)一 ④文化交流必然帶來文化的繁榮
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
4.內地很多地方政府提出要大力開發(fā)當地的文化遺產，對此，有學者表示，“開發(fā)”是個野蠻的詞，世界上其他國家和地區(qū)，沒有一個對自己的文化遺產使用 “開發(fā)”一詞，聯合國用的是“利用”，我國香港和臺灣地區(qū)用的是“活化”。 “開發(fā)”與“活化”文化遺產的區(qū)別在于：
?、?ldquo;開發(fā)”偏重于經濟效益，“活化”重視文化的傳承
?、?ldquo;開發(fā)”看到了文化與經濟的融合，“活化”割裂了二者的聯系
?、?ldquo;開發(fā)”是虛無的，“活化”是復古的
?、?ldquo;開發(fā)”可能破壞文化遺產，“活化”有助于在繼承中發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.電影《捉妖記》根據中國神話故事改編，構建了一個人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國風元素和妖的形象創(chuàng)新結合。結合最新的國際特效技術，給觀眾帶來了一道文化大餐?！蹲窖洝帆@得高票房的原因在于：
?、僦匾曋形魑幕慕涣鳌⒔梃b和融合 ②在歷史與現實的交匯點上積極創(chuàng)新
?、勰軌虮Ｕ先嗣袢罕姷幕疚幕瘷嘁?④科學技術是文化傳播的重要途徑
A.②③ B.①④ C.①② D.③④
6.2015年11月24日，天空飄著的雨絲絲毫沒有阻止上饒縣文化館工作人員送戲下鄉(xiāng)的熱情。通過送戲下鄉(xiāng)的形式讓更多群眾受益、為更多基層群眾提供精神上的享受，村民們連連稱贊。這說明：
A.文化體制的創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路
B.大眾文化能滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求
C.傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用
D.中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩
7.下面兩幅圖反映的是中德兩國人在“面對矛盾”和“排隊”時處理方式的差異(左為德國，右為中國)。漫畫反映了：
①中德文化差異影響了實踐生活差異 ②中德文化差異決定其生活差異
?、鄣聡幕哪承┓矫嬷档梦覀兘梃b ④中國文化在某些方面優(yōu)于德國文化
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
8.“學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠[鵠(gǔ)：箭靶的中心]。”曾引用這一詩句，激勵當代廣大青年。這體現了
?、偻ㄟ^優(yōu)秀文化塑造精彩人生 ②積極主動參加健康有益的文化活動
③通過文化自覺增強文化自信 ④續(xù)寫以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
A.①③ B. ①② C.②④ D.③④
9.M中學不惟分數論英雄，而是努力發(fā)現每個學生身上的閃光點，在鼓勵學生勤奮學習的同時，設置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術之星、勞動之星等獎項，有針對性的評價學生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因學習成績不理想而產生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經歷進一步印證了
?、傥幕瘜θ说乃枷牒托袨橛袧撘颇挠绊?②文化對提升人的精神境界有著決定性作用
③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量
A. ①② B.①③ C.②④ D.③④
10.有人說，奧運賽場上，對手就是成就一名運動員夢想的另一只手。是的，你和我，其實是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就!這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。中華文化巨大包容性的積極意義在于
?、儆欣诟髅褡逦幕诤湍赖年P系中和諧相處、相互交流
②有利于增強對自身文化的認同、對其他民族文化的吸收和借鑒
?、凼怪腥A文化始終處于世界文化的最前列，在世界文化中居于統(tǒng)率地位
?、芡渌褡逦幕?，使中華文化更加發(fā)揚光大
A.②③ B.②④ C.①② D.①③
11.五四運動時期，有人提出：“東西 文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也。”“一為自然的，一為人為的;一為安息的，一為戰(zhàn)爭的;一為消極的，一為積極的;一為依賴的，一為獨立的;一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”。材料中的觀點表面看似有一定道理，但從實質上說是錯誤的，因為這種觀點
?、龠^多強調自我，拒絕文化的借鑒和融合
②一味推崇外來文化，是“民族虛無主義”的體現
?、蹚母旧戏穸藮|方文化絢麗的內涵和無窮的魅力
④缺乏文化的包容性，排除異己，孤芳自賞
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產品。這說明：
A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經濟價值
B.傳統(tǒng)文化的具體內涵需要保持穩(wěn)定
C.文化遺產與當代人的生活和審美需求可以對接
D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益
13.有筋骨的文學才是好文學，因為有筋骨才能有力量。筋骨與題材無關，大江東去、金戈鐵馬的宏大敘事可以成就筋骨，表現草木之微、花開花落的小敘事也可以筋骨畢現;筋骨也與風格手法無關，豪放硬朗可有筋骨，婉約細膩也可有筋骨，關鍵是作品在精神上能不能站起來、立得住，能不能給人啟迪和力量。這告訴我們創(chuàng)作好的文學作品要：
A.取材真實，形式多樣 B.貼近生活，貼近實際
C.品味高雅，積極向上 D.熔鑄中西，包容開放
14.“只有站在時代前沿，引領風氣之先，精神文明建設才能發(fā)揮更大威力。我們要審時度勢、因勢利導，創(chuàng)新內容和載體，改進方式和方法，使精神文明建設始終充滿生機活力”。下列選項中有利于建設社會主義精神文明的是：
?、俳魇〈罅Πl(fā)展服務業(yè)，實施現代服務業(yè)發(fā)展三年行動計劃，重點推進100個省級服務業(yè)重大項目建設
?、诖罅Πl(fā)展文化產業(yè)，保障人們基本文化權益
③公共文化服務設施和愛國主義教育示范基地，完全免費向社會開放服務
④開展全城尋找“最美家庭”活動
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
15.在法國，人們視遺產為生命，每年9月的第三個周末，公立博物館向公眾免費開放，法國人舉家出動，與文化珍品親密接觸。 而在意大利，人們堅持與遺產的消失抗爭，該國對文化損毀方面的修復技術在世界都屬一流……。這啟示我們在建設社會主義文化強國的過程中，作為一名普通公民，應該：
A.樹立文化自信意識，加大對公益文化基礎設施投入
B.樹立文化自強意識，健全和完善公共文化服務體系
C.樹 立文化自尊意識，對建設文化強國目標充滿信心
D.樹立文化自覺意識，主動擔當發(fā)展文化的歷史責任
16.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天;“雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天：
?、倌軌蛴|摸名家內心精神世界 ②能夠增強精神力量引領前進方向
?、劭梢哉J識到天氣變化規(guī)律因人而異 ④可以感悟意識活動的自覺選擇性
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
17.新華網最近刊文稱,“人生必須放下四樣東西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點是：
①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運
?、鄯畔陋M隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實很簡單
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.2015年9月3日，天安門 廣場舉行了隆重的紀念抗日戰(zhàn)爭70周年活動。此前，中央氣象臺成功預報了慶?；顒悠陂g北京的天氣以晴好為主。這說明：
?、偎季S和存在具有同一性 ②規(guī)律是可以被人們認識和利用的
?、畚镔|與運動不可分割 ④認識具有反復性
A.①④ B.①③ C.②③ D.①②
19.以下歌詞中與朱熹的“理生萬物”的觀點具有相同哲學傾向的是：
①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意(《我的歌聲里》)
?、谀愦嬖谖疑钌畹哪X海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里 (《我的歌聲里》)
?、畚覀冞€能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(《求佛》)
?、軓膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝(《國際歌》)
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
20.美國宇航局“信使號”探測器最新高分辨率照片顯示水星表面碰撞隕坑存在類似瑞士干乳酪結構的洼地。多數凹陷洼地非常平滑、底部平坦，存在較強反射性物質。目前研究人員并不確定水星巖石的構成成份。但是，布賴威物肯定：“洼地結構的發(fā)現是對水星是燒壞煤渣的否定，但目前看來這顆水星仍存在著許多未解之謎。”由此，以下說法正確的是：
?、僮非笳胬硎鞘挛镏g不斷相互否定的過程 ②對水星的認識是仁者見仁智者見智的過程
?、廴藗兛偸窃趯嵺`中推動認識一步步向前 ④世界上不存在不可認識之物，只有尚未認識之物
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
21.“司湯達曾經把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽起來很有意思，卻不夠完整：這是一面‘扭曲’的鏡子。”彼得•蓋伊這句話蘊涵的哲學道理是：
?、僖庾R是客觀存在的主觀映象
②物質決定意識，文學作品應逼真地反映現實
?、垡庾R對客觀世界的反映是主動的、有選擇的
④意識活動的能動性是改造外部世界的積極因素
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
22.黨的以來，黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。“四個全面”的提出，說明：
①實踐是認識的基礎 ②真理在發(fā)展中不斷超越自身
?、垡庾R對改造世界具有促進作用 ④與時俱進是實事求是的目標和歸宿
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
23.150年前，鐵路被清政府視為破壞風水的“奇技淫巧”，頑固地拒絕修建鐵路，而那時的民眾對鐵路也是冷眼旁觀。150年的風雨變遷，鐵路成了經濟的生命線，是人們生活不可或缺的交通工具，有些偏遠地區(qū)民眾熱烈期盼鐵路能修到家鄉(xiāng)。這表明：
?、僬J識是推動 實踐發(fā)展的動力 ②認識對實踐具有反作用
?、壅J識帶有歷史和時代的烙印 ④實踐是認識發(fā)展的動力
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
24.在甕安生物群中發(fā)現了一枚保存完好的原始海綿動物化石。這一發(fā)現不僅將海綿動物的“年齡”向前推進了6000萬年，而且還意味著復雜的多細胞動物起源的時間可能遠遠超過古生物學家的傳統(tǒng)推測。這說明：
A.認識是一個仁者見仁智者見智的永無定論的過程
B.原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻
C.人們對客觀事物的認識總要受具體實踐水平制約
D.世界是物質的，隨著人們認識的發(fā)展而變化發(fā)展
25.如果 你能擁有一項超能力，你會選擇什么?相信“瞬間移動”會是不少人兒時的夢想。這種超能力在物理學上并非不可能。如果我們能夠對構成物體的每一個粒子進行測量，然后在目的地用同樣的粒子完全復制其狀態(tài)，就可以得到一模一樣的物體。如今，中國科學家在這項技術上取得了更大突破。這說明：
?、偎季S和存在具有同一性 ②思維和存在是相互依賴的
?、郯l(fā)揮人的主觀能動性可以創(chuàng)造物質 ④理想、信念是推動實踐發(fā)展的強大動力
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
第II卷(選擇題 50分)
二、非選擇題(共50分)
26.(8分)閱讀材料，回答后面的問題：
材料一 為了更好地適應經濟新常態(tài)，需要發(fā)揮科技創(chuàng)新在經濟發(fā)展中的作用。中共中央提出關于深化科技體制改革加快國家創(chuàng)新體系建設的意見;全國人大對新修訂的《科技進步法》進行執(zhí)法檢查，高度重視科技創(chuàng)新在經濟社會發(fā)展中的作用;我國政府先后出臺多項措施促進科技創(chuàng)新與發(fā)展，全面提高科研資金的使用效率，對科研資金進行了系統(tǒng)整合，避免資金使用的碎片化;針對科技計劃進行頂層設計、強化分類資助。放眼全球，新一輪科技革命和產業(yè)變革風起云涌，科技創(chuàng)新能力正成為提高國際競爭力的關鍵。
材料二 當下中國的國民閱讀呈現功利化、實用化等傾向。無論是在實體書店還是網絡書店，有關人際關系、升學升職、投資理財、養(yǎng)生保健、家庭教育等實用類書籍往往熱銷，而文學、哲學、史學等滋養(yǎng)心靈、奠定文化基礎的書籍則少有人問津。某權威網站的一項調查顯示，72.7%的人認為“人們注重現實利益，功利化閱讀明顯”;56.7%的人認為“人們偏重書籍的實用性”。
請從辯證唯物論的角度對國民閱讀中的功利化、實用化傾向進行評析。(8分)
27.(10分)材料一 “中國藍，藍動天下”這已不僅是一句口號，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心，藍色代表著“藍海”， 象征著浙江衛(wèi)視差異化的競爭策略;“春來江水綠如藍” ，藍是江南文化品質的本色;地球上最大面積是藍色的，海闊天空，藍象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。
材料二 自確立“中國藍”品牌戰(zhàn)略以來，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍”中那一筆“春來江水綠如藍”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀錄片、電視散文等電視語言于一體，全景式展現浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受。
結合材料一和材料二，運用《文化生活》相關知識簡要說明浙江衛(wèi)視“中國藍”文化的特點。(10分)
28.(10分)中央電視臺報道了一個大學畢業(yè)生的面試經歷——大學生：“為了調查市場，我在暑假里跑遍了北京的所有超市。”考官：“北京一共有多少超市?”大學生：“623家。”考官：“你暑假的社會實踐一共多少天?平均每天跑多少家超市?”大學生：“我是和同學一起做的，我跑的超市大約50多家。”考官：“那為什么剛才你說跑遍了北京所有的超市?你不是夸大自己的成果嗎?”男生面色泛紅，回答不上來。一個形象、口才和專業(yè)都很好的大學畢業(yè)生就這樣只因夸大自己的能力，造成了面試官的不信任感，導致失敗，令人惋惜。
運用文化生活關于思想道德修養(yǎng)與科學文化修 養(yǎng)的相關知識說明，上述材料對大學生求職就業(yè)有何啟迪?(10分)
29.(10分)閱讀材料，回答問題。
材料一 “勸君莫打三春鳥，兒在巢中盼母歸。”這句古詩的用意 在于勸誡世人珍惜生命、愛護自然。這種思想在古代的律法中已有所體現：
注：類似內容在以后各朝代都有規(guī)定。
材料二 隨著經濟的發(fā)展，我們重新審視人與自然的關系，提出走可持續(xù)發(fā)展道路。
黨的報告中提出大力推進生態(tài)文明建設，要求樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。
運用所學文化生活知識，試分析材料一、材料二之間的內在聯系。(10分)
30.(12分)“十三五”時期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務、要求等都發(fā)生了新的變化。認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，保持經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須有新理念、新思路、新舉措。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現。要認真總結經驗、深入分析問題，把發(fā)展理念梳理好、講清楚，以發(fā)展理念轉變引領發(fā)展方式轉變，以發(fā)展方式轉變推動發(fā)展質量和效益提升，為“十三五”時期我國經濟社會發(fā)展指好道、領好航。
結合材料，運用探索世界與追求真 理的相關知識，分析“十三五”時期把發(fā)展理念梳理好、講清楚的必要性。(12分)
2015年鷹潭市高二政治上冊期末試題參考答案
一、選擇題(25×2=50分)
題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 C C A B C B A B B C B C C
題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 D D C B D A D D A B C C
二、非選擇題(共五題，總分50分)
26.(8分)①物質決定意識，在閱讀過程中適當偏重實用性，具有一定的合理性。(2分)②意識對物質具有能動作用。人們的讀書除了實用性外，還要選擇一些對提高人的道德修養(yǎng)、文化素質有促進作用的書籍。(3分)③意識對人的生理活動具有調節(jié)和控制作用。適當閱讀一些文史、哲學等，可以凈化人的心靈，激發(fā)人的斗志。(3分)
27.(10分)①堅持差異化的競爭策略，體現了“中國藍”具有鮮明的文化個性。(2分)②春來江水綠如藍，藍是江南文化品質的本色，體現了“中國藍”具有區(qū)域性特點。 (2分)③浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國藍”，推出的《浙江文化地理》等節(jié)目，呈現給觀眾非同一般的視覺觀感和精神享受，體現了中國藍是在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新的文化。(3分) ④“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊和放眼天下 ”說明了“中國藍”是一種具有包容性、開放性的充滿活力的文化。(3分)
28.(10分)①要不斷加強科學文化修養(yǎng)，豐富科學文化知識，提高職業(yè)技能，提高為人民服務的本領。(3分)
②要加強思想道德修養(yǎng)，提高思想政治素質，形成良好的道德品質，這樣才能運用所掌握的知識為社會造福。否則，即使掌握了豐富的知識，也難免人格缺失，不為社會接受。(4分)
?、墼摯髮W生專業(yè)雖好，但不夠誠實，導致失敗，說明大學生順利實現就業(yè)，既需要良好的科學文化修養(yǎng)，更需要有良好的思想道德修養(yǎng)。(3分)
29.(10分)材料二中所體現的思想是對材料一中所體現的傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。(3分) 我國古代的人們已經認識到人與自然關系的重要性，注重愛護自然，珍惜生命。但由于社會歷史條件和社會實踐水平的制約，古人不可能科學地認識和處理人與自然的關系。(3分)可持續(xù)發(fā)展和構建和諧社會是一種科學的發(fā)展觀。一方面繼承了傳統(tǒng)文化中的精華，另一方面又對傳統(tǒng)文化進行了發(fā)展和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入了新的時代精神。(4分)
30.(12分)①物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。“十三五”時期，我國發(fā)展的環(huán)境、條件等都發(fā)生了新的變化，因此必須從實際出發(fā)，具體研究和梳理發(fā)展的理念。(3分)②意識具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導作用。認真梳理發(fā)展理念和思路，能夠進一步促進“十三五”時期經濟社會發(fā)展的質量，為“十三五”規(guī)劃的實施提供正確的方向保證和強大的精神動力。(3分)③認識具有反復性和無限性。我們應該與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在“十三五”時期，通過梳理發(fā)展理念，有利于進一步完善國家發(fā)展理論體系，提高“十三五”時期經濟社會發(fā)展的質量和效益。(3分)④認識對實踐具有反作用，科學理論對社會實踐具有指導作用。通過梳理發(fā)展理念，有利于進一步推動發(fā)展方式轉變，為“十三五”時期我國經濟社會發(fā)展指好道、領好航。(3分)
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