良好品格的形成，需要從點滴做起，注意從小的方面下功夫，恪守循序漸進的原則。另外，還要靠自身高度的自覺性和自律性才能夠做到。即使沒有人監(jiān)督，也時時刻刻提醒自己，這才能表明正確的品格意識己在心中生根發(fā)芽，良好的品格己開始形成。

　　良好的日常品行有哪些

　　1.、善于自省。我國自古以來就非常重視苦練內功的品格修養(yǎng)方法?？鬃拥?學生曾參要求自己：“吾日三省吾身”。孟子則要求“守氣不動心”、“寡 欲”和“盡心知天”，即要守住志氣，不被利害得失、環(huán)境誘惑而動搖自己的 志向;不要因為物質欲望而喪失良心，破壞“五倫”秩序;充分了解自己的內 心，把“善心”存起來以知“天命”，達到品格修養(yǎng)的最高境界。程頤則倡導 誠敬、致知、集義，就是內心專一，不陷邪思。使不善之心無以感動，無以得 發(fā);積極求知;內心信仰“義”，行動符合“義”，從而產(chǎn)生浩然之氣。

　　2、自律，就是要嚴格要求自己，自我約束，要常懷律己之心。當今社會，各種誘惑太多。律己首先要提高覺悟，要經(jīng)受得住各種利益的考驗。

　　3、勿以善小而不為。善小指精心地保持自己的善行，認真地培養(yǎng)自己心中 開始出現(xiàn)的正確的道德觀念和良好品質的幼芽，使其不斷積累和成長壯大，并 能從點滴小事做起。三國時期的劉備曾告誡他的兒子劉禪：“勿以惡小而為 之，勿以善小而不為”。因為“小隙沉舟”，“螻蟻之穴，可潰千里長堤”。 荀子指出：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明 自知，圣心備焉”，“故不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江海”。 就是說，高尚的品格不是一夜就能養(yǎng)成的，它需要一個長期的積累過程。只有 不棄小善，才能集成大善。平時不檢點，不積善，隨意性強，只想有朝一日碰 上緊要關頭，定會挺身而出，這是根本不可能的。平時不注意改掉小毛病、小 缺點、小過失，對自己姑息原諒，日后必會釀成大錯，出大問題。

　　4、 積極慎獨，表里如一。慎獨就是獨自反思，自查自糾存在的缺點和毛 病。先哲尤其推崇這種品格修養(yǎng)方法。這種方法主要是強調在無人監(jiān)督時，不 僅不能放松，而是要更加注意堅持自己的道德信念，不受外界的引誘，能做 到“不動心，不伸手，不邁步”，在“隱”和“微”上下功夫。當人們獨處單 行時，他人看不見，聽不到，最易放松言行，不注意用良知和規(guī)范來要求自 己，最容易僥幸獨行。因此，必須堅持積極慎獨，表里如一，去除嘩眾取寵之 心，做到有人在場和無人在場一個樣。不容許任何邪惡的念頭支配行動，不去 干任何不符合原則和道德規(guī)范的事，這樣才能防微杜漸，使自己的品格經(jīng)得起 任何環(huán)境的考驗，達到運用自如，至誠、至善的境界。

　　如何培養(yǎng)良好的品行習慣

　　1.節(jié)制：食不可飽，衣不過量。

　　2.慎言：只講對人對己有益之言，不說無聊瑣碎的話。

　　3.條理：讓擁有的每件東西都各有其位，讓要做的每件事情都各有其時。

　　4.堅毅：一旦決定做一件事，就馬上義無反顧地去做。

　　5.節(jié)儉：將錢用在于人于己有益的事情上，杜絕浪費。

　　6.勤奮：不耽誤任何時間，總是在干有用的事情，終止不必要的行為。

　　7.真誠：不采用任何有害的欺騙行為，想問題和說話都要公平公正。

　　8.正直：絕不做損人利己之事。

　　9.適度：避免極端，避免別人對你產(chǎn)生怨恨。

　　10.清潔：決不允許身體、服裝和居所不潔。

　　11.心靜：不為瑣碎之事，尋常之事，和不可避免之事縈繞。

　　12.貞潔：不過度行房事，也不因男女關系損害和他人的關系。

　　13.謙卑：以耶穌和蘇格拉底為楷模。

　　對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田