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　　文言文是語文學(xué)習(xí)中的重要知識點，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)文言文的時候覺得很難，除了因為一些字詞的意思與現(xiàn)在不同，還有一部分原因是文言文需要同學(xué)們自己斷句。

　　中國古代沒有標(biāo)點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句。

　　在一句話的末了用句號斷開，叫“句”;在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用逗號斷開，叫“讀”(dòu)。所以文言文的斷句也可以叫斷句讀。

　　文言文的斷句能力差，實際上是缺乏文言文的語感，缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，讀得太少，沒有積累。下面放干貨。

　　文言文斷句口訣

　　古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。

　　文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。

　　內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。

　　聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。

　　緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。

　　常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。

　　習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

　　詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。

　　排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件;

　　相同詞語緊相連，一般中間要點斷。

　　題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。

　　打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;

　　操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

　　【文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷】

　　大多數(shù)同學(xué)在給文言文斷句時，常犯的毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，

　　斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處，其實這種“一步到位”的方法是行不通的。

　　理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。

　　馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。

　　當(dāng)拿到一篇沒有標(biāo)點符號的古文，首先要通讀，反復(fù)鉆研，然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個層次，把有把握的地方斷開。

　　【聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨】

　　我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。

　　另外還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，

　　在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

　　【緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)】

　　文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。

　　【常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看】

　　文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。

　　在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：

　?、?句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句;

　?、?句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;

　　③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;

　　④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

　　當(dāng)然，在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。

　　【特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散】

　　記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”;“如……何”; “唯……是……”;“非唯……抑亦……”;“不亦……乎”“何……之為”;“無乃……乎;“可得……歟”;“得無……乎”等，可以幫助斷句。

　　記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

　　【詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判】

　　古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當(dāng)運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。

　　同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

　　另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語一般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點文言文奠定基礎(chǔ)。

　　【排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件;相同詞語緊相連，一般中間要點斷】

　　古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，斷開一處，接著便可斷開幾處。

　　古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。

　　例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。”

　　【題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗】

　　題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

　　文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方;做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。

　　【打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐】

　　以課本為本，掌握常用實詞、虛詞、句法和詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底;熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感，也要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。

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