高三語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷及答案
行動(dòng)起來(lái)為高三語(yǔ)文做好備考工作，多做一些語(yǔ)文試卷來(lái)熟悉試卷的題型，還可以提高語(yǔ)文分?jǐn)?shù)。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
印章藝術(shù)是最具民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，它的起源和社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化分不開(kāi)。據(jù)傳，在四千多年前的華夏族已經(jīng)經(jīng)用璽印了。漢代的《春秋遠(yuǎn)計(jì)樞>中說(shuō)：“黃帝_時(shí)，黃龍負(fù)圖，中者，文日天王符璽?！边@里說(shuō)的璽，便是我們后來(lái)所說(shuō)的印章。印璽開(kāi)始是作為一種契約和憑證來(lái)使用的?！蹲髠?amp;bull;裹公二十九年》中記載：“季武子取卞，使公冶問(wèn)，璽書(shū)追而與之?！?/p>
《周禮•地官•掌節(jié)》也記載：“貨賄用璽節(jié)?！笨梢?jiàn)璽印在封建文書(shū)和貿(mào)易往來(lái)中的作用。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，規(guī)定了皇帝的印稱(chēng)“璽”，官吏和民間只能叫“印”。于是，印便有了證明社會(huì)身份的作用了。古璽印采用的文字是不規(guī)范的，秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書(shū)便成了印章文字的主流。
中國(guó)使用印章的歷史，從考古所得的遺存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安陽(yáng)商代墓葬遺址中曾出土過(guò)印章，印面是四角內(nèi)收的方形，稱(chēng)為亞字形，印文是小鳥(niǎo)的圖像。同時(shí)出土的還有鑄造青銅器的范模，可知這方印章是制作青銅紋飾的印模。在使用功能上，它與后世的印章不同，但透露出印章的出現(xiàn)，深受契刻的影響。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代大汶口文化的陶器上就發(fā)現(xiàn)了契刻符號(hào);殷商時(shí)代在甲骨上記載占卜事件也契刻卜文;在鑄造青銅器時(shí)，人們更把契刻技藝與金屬鑄造結(jié)合，創(chuàng)造出具有史書(shū)價(jià)值的青銅器銘文。這說(shuō)明印章的產(chǎn)生同契刻傳統(tǒng)是相承的。印章的使用方式也保留著新石器時(shí)代制陶工藝的特點(diǎn)，新石器時(shí)代陶器上的紋飾，如幾何紋就是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的。北京劉家河商代遺址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制與印章極為相似，長(zhǎng)方形的模面，模背上粘接著獸形把手，形制很像印章。所不同的是模印較印章薄，把手較印紐大，為雕刻鏤空花紋的薄片。
1992年，著名考古學(xué)家李學(xué)勤著文《中國(guó)璽印的起源》，論述臺(tái)北故宮博物院收藏的三件銅印為商代璽印，從而為中國(guó)印章的起源提供了時(shí)代最早的實(shí)物例證。這三件銅印系本世紀(jì)30年代后期在河南安陽(yáng)殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板狀印體，正方形印面，鑄陽(yáng)文、鼻紐。因出土?xí)r未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，輾轉(zhuǎn)流傳，對(duì)其時(shí)代及真?zhèn)卧胁簧賹W(xué)者質(zhì)疑。李文從解讀印文入手，對(duì)照有關(guān)青銅器銘文，考訂其中兩件銅印印文為商代末期的族氏之名。最終確認(rèn)它們是商代后期的古璽。并提出這三件璽印的制作已較成熟，其淵源仍可上溯。
具有符刻銘記功能的印章約形成于西周春秋時(shí)期。西周實(shí)行宗法封建制，中央王室與諸侯國(guó)頒布政令、分封委任、處理軍國(guó)政務(wù)都需要有表明權(quán)力的憑證。民間的經(jīng)濟(jì)、民事活動(dòng)也需要契約性的證明。印章作為政權(quán)機(jī)構(gòu)或個(gè)人權(quán)力的信譽(yù)信物在社會(huì)生活中發(fā)揮了作用。上述文獻(xiàn)記載反映出西周春秋時(shí)，使用璽印的情況與戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代極相似。不過(guò)，這一時(shí)期的璽印實(shí)物尚未發(fā)現(xiàn)。
大量的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的印章遺存，表明印章在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已非常盛行，使用印章成為普遍流行的風(fēng)尚，形成中國(guó)印章的第一個(gè)發(fā)展高潮。
(摘編自王志敏《中國(guó)的印章與篆刻》)
l、下列對(duì)文章第一、二段有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化的進(jìn)程，印章便應(yīng)運(yùn)而生，從有關(guān)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)使用印章的歷史至少有三千多年。
B.在我國(guó)古代社會(huì)中，印章具有實(shí)用價(jià)值，它開(kāi)始是作為一種契約和憑證來(lái)使用的，后來(lái)在封建文書(shū)中也發(fā)揮著一定的作用。
C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)范了印章的使用，規(guī)定了皇帝的印為“璽”，官吏和民間只能叫“印”，并將小篆定為印章的通用字。
D.河南安陽(yáng)商代墓葬遺址中，曾出±的印面是四角內(nèi)收的被稱(chēng)為亞字形的方形印章，在使用功能上與后世的印章不同。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.我國(guó)契刻的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從新石器時(shí)代大汶口文化的陶器到殷商時(shí)代的甲骨，再到青銅器上都有契刻的文字出現(xiàn)。
B.伴隨商代墓葬遺址印章出土的還有鑄造青銅器的范模，這方印章正是制作青銅紋飾的印模，可見(jiàn)印章同契刻的密切關(guān)系。
C.新石器時(shí)代陶器上的紋飾是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器時(shí)代制陶工藝的影響。
D.北京劉家河商代遺址中出土的類(lèi)似印章的模印，長(zhǎng)方形的模面，模背上粘接著獸形把手，再次印證了印章與模印的關(guān)系。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段引用《春秋遠(yuǎn)計(jì)樞》中的話(huà)，是為了說(shuō)明印章的起源，引用《左傳》和《周禮》中的記載，則說(shuō)明了印章在當(dāng)時(shí)的用途。
B.李學(xué)勤的文章《中國(guó)璽印的起源》以臺(tái)北故宮博物院收藏的三件銅印為論述對(duì)象，指出其為商代璽印，并考訂其印文為商代末期的族氏之名。
C.由于西周時(shí)期政權(quán)機(jī)構(gòu)處理政務(wù)的需要，以及民間的經(jīng)濟(jì)、民事活動(dòng)契約性證明的需要，此時(shí)出現(xiàn)的印章便具有了符刻銘記的功能。
D.盡管尚未發(fā)現(xiàn)西周春秋時(shí)的璽印實(shí)物，但其使用璽印的情況是有文獻(xiàn)記載的;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代使用印章的現(xiàn)象很普遍，大量的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的印章遺存就是證明。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4-6題。
宿白：學(xué)者與良師
徐光冀
宿白，我國(guó)考古學(xué)界泰斗，1922年生于遼寧省沈陽(yáng)市，從事考古學(xué)一線(xiàn)研究和教學(xué)工作逾一甲子，是我國(guó)考古學(xué)研究及教育的重要開(kāi)拓者、集大成者，尤擅長(zhǎng)漢唐考古、宋元考古和佛教考古。
宿白先生是新中國(guó)考古人才的重要培育者。1952年，北京大學(xué)歷史系創(chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)，蘇秉琦先生任教研室主任，1944年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系的宿白先生任副主任，負(fù)責(zé)日常工作。各大學(xué)為籌辦考古專(zhuān)業(yè)或?yàn)榕囵B(yǎng)講授《考古學(xué)通論》的教師，派人到北大考古專(zhuān)業(yè)進(jìn)修。當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，為發(fā)掘搶救地下文物，急需這方面的人才，因此從1952年開(kāi)始，由文化部、中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)合辦考古工作人員訓(xùn)練班，至1955年共畢業(yè)四屆，培訓(xùn)學(xué)員300余人，宿白先生是訓(xùn)練班的教學(xué)和行政管理負(fù)責(zé)人之一。毫不夸張地說(shuō)，新中國(guó)的考古骨干，大多直接或間接是他的學(xué)生，他可說(shuō)是“桃李滿(mǎn)天下”。
宿白先生講授歷史時(shí)期的考古學(xué)，即三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、宋元考古學(xué)，這門(mén)課的教學(xué)內(nèi)容和體系是由他建立的。之后，他還開(kāi)有古建筑考古、石窟寺考古等課程。為做好教學(xué)工作，他致力于科學(xué)研究，寫(xiě)出許多篇有創(chuàng)建的論文。這些論文經(jīng)過(guò)短則十余年，長(zhǎng)則三四十年的反復(fù)修訂，直到2011年方才結(jié)集成《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》出版。也正是以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，才有了高水平的教學(xué)。宿白先生講課深入淺出，要點(diǎn)明確，并在黑板上繪圖說(shuō)明，受到同學(xué)們歡迎，當(dāng)時(shí)校內(nèi)老師任課的只有向達(dá)、閻文儒和宿白三人，主要是請(qǐng)校外教師授課。從上世紀(jì)60年代起，基本課程均由本校教師擔(dān)任，這對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)非常重要，以后這些老師都成了著名專(zhuān)家教授。這些都是與宿白先生的籌劃和努力分不開(kāi)的。在宿白先生等人的努力下，1983年考古專(zhuān)業(yè)從歷史系分出，成立我國(guó)大學(xué)第一個(gè)考古學(xué)系，宿白先生任首屆系主任，開(kāi)拓教學(xué)和科研，使中國(guó)大學(xué)考古學(xué)教育進(jìn)入新階段。
宿白先生不僅學(xué)識(shí)淵博，而且非常重視野外實(shí)踐，長(zhǎng)期從事田野考古。1951年，他主持河南禹縣白沙鎮(zhèn)的3座北宋雕磚壁畫(huà)墓的發(fā)掘，并于1957年出版《白沙宋墓》一書(shū)。歷史時(shí)期的考古學(xué)，必須把考古資料與相關(guān)歷史文獻(xiàn)相結(jié)合進(jìn)行研究。宿白先生以豐富的考古學(xué)知識(shí)和深厚的歷史文獻(xiàn)功底進(jìn)行研究，再現(xiàn)了北宋時(shí)期的社會(huì)生活，這本書(shū)成為歷史考古學(xué)報(bào)告的經(jīng)典之作。1962年他在敦煌文物研究所作的《敦煌七講》的學(xué)術(shù)報(bào)告，從理論和方法上為建立中國(guó)石窟寺考古學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他長(zhǎng)年帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查、測(cè)繪和發(fā)掘多處石窟寺，其研究成果匯編為《中國(guó)石窟寺研究》，記錄了中國(guó)石窟寺考古學(xué)的創(chuàng)建歷程。同時(shí)，他還培養(yǎng)了一批研究石窟的專(zhuān)業(yè)人才，現(xiàn)在從事石窟寺考古研究的幾乎都是他的學(xué)生或?qū)W生的學(xué)生。1959年，宿白先生受?chē)?guó)家文物局委托，考察x藏佛寺近半年之久，足跡遍及拉薩、山南、日喀則、江孜等地區(qū)。他不辭辛勞，親自記錄、繪圖，并撰寫(xiě)發(fā)表這些地區(qū)的佛寺調(diào)查記，還對(duì)x藏寺廟建筑進(jìn)行分期研究，這是前人未做過(guò)的研究工作。這些研究成果匯編為《藏傳佛教寺院考古》一書(shū)出版，從而創(chuàng)建藏傳佛教寺院考古學(xué)這一分支學(xué)科。
宿白先生一貫關(guān)注文物保護(hù)事業(yè)，多方建言獻(xiàn)策。他為北魏都城平城(今大同)的保護(hù)多次建議，最近還為x藏芒康鹽井、鹽田的保護(hù)，給國(guó)家文物局領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，引起重視，并迅速得到落實(shí)。這樣的體現(xiàn)責(zé)任感的事例還有很多。
宿白先生學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生也要求嚴(yán)格。學(xué)生每有文章請(qǐng)他審閱，他總是認(rèn)真審改，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過(guò)。而且他還親切近人，沒(méi)有一點(diǎn)大學(xué)者、大教授的架子。學(xué)生到他家，他都熱情接待。記得一次北大考古學(xué)系邀我作專(zhuān)題講座，我先去看望先生，一同晚飯后，他與我步行到教室并主持講座，其時(shí)他已經(jīng)卸任系主任。
宿白先生為人正直，對(duì)社會(huì)上急功近利、學(xué)風(fēng)浮躁等現(xiàn)象深感憂(yōu)慮。2010年“曹操高陵”有爭(zhēng)議，由于涉及行政干預(yù)，一些學(xué)者不愿表態(tài)，而他卻本著學(xué)者的責(zé)任感仗義執(zhí)言，始終認(rèn)為安陽(yáng)市西高穴2號(hào)墓，由于證據(jù)不足，不能確認(rèn)為“曹操高陵”。
宿白先生近年年事已高，深居筒出，但仍在整理未刊講稿，近幾年已出版的就有6種之多，并還在繼續(xù)整理。同時(shí)還親自編目，將全部藏書(shū)捐贈(zèng)予北京大學(xué)圖書(shū)館，惠及學(xué)子。他對(duì)考古學(xué)界動(dòng)向十分關(guān)心，除閱讀書(shū)報(bào)外，還從登門(mén)看望和求教的學(xué)生中獲取信息。真是活到老，研究到老。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改)
4、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.宿白先生從事考古學(xué)研究與教學(xué)工作超過(guò)60年，為我國(guó)的考古事業(yè)做了大量工作，貢獻(xiàn)巨大，被稱(chēng)為我國(guó)考古學(xué)界泰斗級(jí)人物。
B.宿白先生教學(xué)、科研一肩挑，科研為教學(xué)打基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，高水平的教學(xué)也促進(jìn)了他的科學(xué)研究，提高了他的科研水平。
C.宿白先生具有豐富的考古學(xué)知識(shí)和深厚的歷史文獻(xiàn)功底，重視野外實(shí)踐，而這正是從事歷史時(shí)期的考古研究所必需的。
D.文物保護(hù)雖然與考古研究有著這樣那樣的聯(lián)系，但并不是宿白先生工作職責(zé)范圍內(nèi)的事，可他卻對(duì)文物保護(hù)非常關(guān)注，曾多次向有關(guān)方面提出建議和對(duì)策。
5、宿白先生重視野外考古實(shí)踐產(chǎn)生了怎樣的效果?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)
6、宿白先生身上具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合材料具體說(shuō)明。 (4分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
石窩窩
堯山壁
石窩窩感覺(jué)是在做夢(mèng)。這才幾年的光景，他一個(gè)臉朝黃土背朝天的農(nóng)民，說(shuō)變就變成了四體不勤的市民。一年兩季莊稼的土地，呼啦啦躥出好多山巒一樣的樓群。他這個(gè)曾經(jīng)的鄉(xiāng)級(jí)勞模，英雄無(wú)用武之地了，連使用過(guò)的鋤頭、犁耙，老伴兒的紡花車(chē)、織布機(jī)都有人收購(gòu)，說(shuō)要成為文物了。打小平房搬到高樓上都半年多了，每次看到這個(gè)18A的門(mén)牌還都認(rèn)生：這是家嗎?站在窗前往外看，還是頭暈，騰云駕霧似的。
做夢(mèng)都沒(méi)想到，二十多里外的城市，像放了酵子的面團(tuán)，可勁地膨大。小村被裹了進(jìn)去，從農(nóng)村、城鄉(xiāng)接合部到城中村，沒(méi)用幾年。開(kāi)發(fā)商跑馬圈地，他們吃肉也給老百姓喝湯，一座農(nóng)家小院換了三套單元樓房，外加50萬(wàn)元人民幣，住一套出租兩套，鐵桿莊稼，旱澇保收，月進(jìn)四千多元，頂上一個(gè)處級(jí)干部。
對(duì)于這次城中村改造，開(kāi)始他也想不通，心里嘀咕了多半年?？砍鲎夥繛樯^(guò)去叫“吃
瓦片”，可是有前車(chē)之鑒呀。本家有位六叔，解放前在市里開(kāi)飯館，家大業(yè)大。后來(lái)六叔沒(méi)了，六嬸不會(huì)經(jīng)營(yíng)，把十幾間門(mén)面房租出去，一年二百大洋，享了幾年清福。后來(lái)遇上土改，算剝削賬，劃階級(jí)成分，房子輕易就被沒(méi)收了，資本家帽子牢牢戴在頭上。 ““””時(shí)又被掃地出門(mén)，趕回老家監(jiān)督改造，自家沒(méi)落腳之地，住進(jìn)村口破土地廟里，風(fēng)雨飄搖。1969年一場(chǎng)大雪下了五天，雪停了民兵連長(zhǎng)喊她出來(lái)掃街。白茫茫雪地，只有她家門(mén)前沒(méi)有腳印。喊了幾聲沒(méi)人應(yīng)，破門(mén)而入，人早凍僵了。這件事想起來(lái)就打寒戰(zhàn)。
一場(chǎng)變革太過(guò)突然，思想準(zhǔn)備不足。失去土地，農(nóng)民下崗了，自謀生路。年輕人緊跑幾步還跟得上，文化不高，去打工，干保安、送快遞。上年紀(jì)的跟不上，月月跑銀行，領(lǐng)幾百元養(yǎng)老金，衣食不愁，沒(méi)營(yíng)生可干，吃了睡，睡了吃，總覺(jué)得失去了什么，沒(méi)意思極了。
石窩窩在家坐不住，沒(méi)事就溜達(dá)，見(jiàn)人群就湊，連聞帶問(wèn)，競(jìng)攤上了許多好事。超市每天早九點(diǎn)開(kāi)門(mén)，先處理頭天剩下的面條，怕酸了，一塊二毛八一斤，便宜一半。蔬菜柜上，隔兩天下午七點(diǎn)處理一次，剛打蔫就打折，有時(shí)論堆兒賣(mài)，比自己種菜都合算。有些賣(mài)保健品的，搞推介會(huì)，進(jìn)門(mén)就發(fā)雞蛋，七八個(gè)，石窩窩不聽(tīng)講領(lǐng)了就走——后來(lái)改了規(guī)矩，散了會(huì)發(fā);石窩窩就耐著性子坐下去，為了那幾個(gè)雞蛋。
石窩窩消息靈通，天天挺忙活，天天有收獲，白領(lǐng)的雞蛋吃不完，攢起來(lái)腌咸蛋。有時(shí)也跟大家分享。有人故意逗他，要飯吃要來(lái)的，咱不吃。石窩窩忙分辯，不是，要飯吃得靠門(mén)框，喊人家爺爺奶奶。咱這是有人下請(qǐng)?zhí)?，大閨女們又拉又拽，喊咱爺爺呢。時(shí)間不久，小區(qū)的閑人們都出動(dòng)了，跟著石窩窩去“創(chuàng)收”。
天天排隊(duì)，天天開(kāi)會(huì)，跟進(jìn)的人越來(lái)越多。石窩窩跳出來(lái)，找到另一份工作，給房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商發(fā)廣告，一天發(fā)出去500張，給50元工資。8開(kāi)的16開(kāi)的畫(huà)片，印刷精美，花花綠綠，一張成本好幾元。開(kāi)始石窩窩還舍不得發(fā)，看著誰(shuí)都不像有錢(qián)的，半天還沒(méi)發(fā)100張。同行告訴他，不能那么認(rèn)真，落葉紛紛，大海撈針，老板說(shuō)上鉤的人有概率，只管發(fā)就是了。石窩窩開(kāi)了竅，見(jiàn)人就發(fā)，天女散花，500張不大會(huì)兒就發(fā)光了。一天50，十天500，一個(gè)月1500元，頂過(guò)去一個(gè)民辦教師的月收入呢。發(fā)著發(fā)著有了發(fā)現(xiàn)，這印刷精美的廣告，人們并不喜歡，有人躲著，有人不接，有人看一眼隨手扔在地上，扔得他心疼，好幾元一張呢。他便一張張撿起來(lái)，攢多了當(dāng)廢品賣(mài)，一斤四角五，又一筆收入。有人說(shuō)他，脫了褲子放屁，干脆領(lǐng)過(guò)來(lái)就賣(mài)到廢品站多省事。石窩窩連忙擺手，那可不行，咱農(nóng)民辦事也有底線(xiàn);我發(fā)是一種勞動(dòng)，撿也是一種勞動(dòng)，公私分明呢。
(選自2016年第22期《小小說(shuō)選刊》)
7、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.石窩窩對(duì)自己的生活環(huán)境變化和身份轉(zhuǎn)換感覺(jué)如同做夢(mèng)，說(shuō)明這種變化和轉(zhuǎn)換來(lái)得太突然、太迅猛，也太不真實(shí)，所以讓人難以置信。
B.城中村改造讓石窩窩獲得了好處，住上了高樓，月收入頂上一個(gè)處級(jí)干部，但他卻想不通，仍想著他的小平房和舊式農(nóng)具，這其實(shí)是那種狹隘的小農(nóng)意識(shí)在作怪。
C.小說(shuō)中間插敘了石窩窩六叔家當(dāng)年的“前車(chē)之鑒”，其作用是說(shuō)明石窩窩擔(dān)心租房為生的原因，豐富小說(shuō)內(nèi)容，增加作品的內(nèi)涵。
D.石窩窩由不適應(yīng)城市生活到適應(yīng)城市生活的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)是他在城里“攤上了許多好事”，能創(chuàng)收，有光可占，這時(shí)的石窩窩已經(jīng)變成了一個(gè)愛(ài)占小便宜的小市民。
E.這是一篇現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，作品取材現(xiàn)實(shí)生活，刻畫(huà)人物、敘述故事都尊重現(xiàn)實(shí);小說(shuō)沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，平靜的文字背后蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想，令人掩卷深思。
8、石窩窩這個(gè)人物有哪些形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
9、這篇小說(shuō)表達(dá)了怎樣的主旨?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要闡述。(4分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
申徽字世儀，魏郡人也?；丈倥c母居，盡力孝養(yǎng)。及長(zhǎng)，好經(jīng)史。性審慎，不妄交游。文帝與語(yǔ)，奇之，以徼為記室參軍，兼府主簿。文帝察徼沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書(shū)檄皆徽之辭也。大統(tǒng)初，進(jìn)爵為侯，十年，遷給事黃門(mén)侍郎。先是，東陽(yáng)王元榮為瓜州刺史，其女婿劉彥隨焉。及榮死，瓜州首望表榮子康為刺史，彥遂殺康而取其位。屬四方多難，朝廷不遑問(wèn)罪，因授彥刺史。頻征不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。文帝難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。徽輕以五十騎行既至止于賓館彥見(jiàn)徽單使不以為疑徽乃遣一人微勸彥歸朝以揣其意彥不從徽又使贊成其住計(jì)，彥便從之，遂來(lái)至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無(wú)罪，徽數(shù)之日：“君無(wú)尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳。”于是宣詔慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無(wú)敢動(dòng)者。十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史?；赵谥菸屣瑑€約率下，邊人樂(lè)而安之?；招郧谥?，凡所居官，案牘無(wú)大小皆親自省覽，以是事無(wú)稽滯，吏不得為奸。后雖歷公卿，此志不懈。出為襄州刺史。時(shí)南方初附，舊俗官人皆通餉遺。徽性廉慎，乃畫(huà)楊震①像于寢室以自戒。及代還，人吏送者數(shù)十里不絕?；兆砸詿o(wú)德于人，慨然懷愧，因賦詩(shī)，題于清水亭。長(zhǎng)幼聞之，皆竟來(lái)就讀，遞相謂日： “此是申使君手跡?！辈?xiě)誦之。
(節(jié)選自《北史•申徼傳》)
【注】①楊震是東漢名臣，他到東萊任太守時(shí)經(jīng)過(guò)昌邑，曾受他推薦的昌邑令王密深夜來(lái)訪(fǎng)，以黃金十斤相贈(zèng)，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”。楊震怒道： “天知、神知、你知、我知，何謂無(wú)知?”密愧然而退。
10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.徽輕以五十騎/行既至/止于賓館/彥見(jiàn)徽單/使不以為疑/徽乃遣一人微勸彥歸朝/以揣其意/彥不從/
B.徽輕以五十騎行/既至/止于賓館/彥見(jiàn)徽單/使不以為疑徽/乃遣一人微勸彥/歸朝以揣其意/彥不從/
C.徽輕以五十騎行/既至/止于賓館/彥見(jiàn)徽單使/不以為疑/徽乃遣一人微勸彥歸朝/以揣其意/彥不從/
D.徽輕以五十騎/行既至/止于賓館/彥見(jiàn)徽單使/不以為疑/徽乃遣一人/微勸彥歸朝/以揣其意/彥不從/
11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.幕府是古代君王或?qū)洺稣髟谕鈺r(shí)辦公的府署，因以帳幕搭建而成，故稱(chēng)之。有時(shí)也用以稱(chēng)地方軍政大吏的府署。
B.侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男的第二等，秦漢以后僅次于王的爵位，也泛指達(dá)官貴人或士大夫，如王侯將相。
C.秦及西漢時(shí)在宮門(mén)之內(nèi)做事的郎官，稱(chēng)黃門(mén)郎或黃門(mén)侍郎，東漢開(kāi)始又稱(chēng)給事黃門(mén)侍郎，職責(zé)是侍從皇帝，傳達(dá)詔命。
D.吐谷渾是中國(guó)古代西北民族，這一民族生活在今甘肅、青海一帶，隋唐時(shí)曾建立政權(quán)?！巴鹿葴啞敝械摹肮取辈蛔xgǔ，讀yù。
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.申徽性情穩(wěn)重謹(jǐn)慎，受到贊賞和重用。他不亂與人交往，文帝與他交談，認(rèn)為他與眾不同，提拔他當(dāng)記事參軍和主簿;后發(fā)現(xiàn)他沉穩(wěn)、周密，有度量，又讓他做大行臺(tái)郎中。
B.申徽不負(fù)重托，計(jì)捉劉彥。劉彥用卑鄙的手段獲得瓜州刺史的官位，并欲叛逆，申徽受命秘密捉拿他，幾次用計(jì)來(lái)迷惑他，最終把劉彥騙到賓館，將其捉拿歸案。
C.申徽為官勤勉，堅(jiān)持不懈。他多年為官，歷任多種職務(wù)，任職期間，公文無(wú)論大小，他都親自審閱，公務(wù)無(wú)所拖延，官吏做不得壞事，即使位高權(quán)重，他仍堅(jiān)持不懈
D.申徽為官清廉，受到愛(ài)戴。當(dāng)時(shí)，官員中有互相交往、互贈(zèng)禮品的風(fēng)氣，而申徽卻處污泥而不染，畫(huà)了古代廉吏楊震的像放在臥室來(lái)警戒自己，離任時(shí)，很多人都為他送行。
13、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分)
(1)文帝難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。
(2)本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。
山中寡婦
杜茍鶴
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來(lái)猶納稅①，田園荒后尚征苗②。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。
【注】①納稅：繳納絲稅。②征苗：征收青苗稅。
14、下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.首聯(lián)第一句寫(xiě)丈夫因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng)，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地寫(xiě)出了農(nóng)家婦女的不幸遭遇和悲苦命運(yùn)。
B.頷聯(lián)的“猶”字和“尚”字兩個(gè)副詞極具表現(xiàn)力，有力地揭露了官府不顧百姓死活、橫征暴斂的罪行，揭示了百姓難以活命的原因。
C.頸聯(lián)寫(xiě)反動(dòng)官府殘酷掠奪所造成的結(jié)果： “野菜和根煮”、“生柴帶葉燒”，形象地渲染出山中寡婦生活艱難的境況，很有藝術(shù)感染力。
D.在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人直接抒情，把批判的矛頭直指封建統(tǒng)治者，強(qiáng)烈控訴了統(tǒng)治階級(jí)無(wú)孔不入的剝削罪行，表達(dá)了對(duì)被剝削者的深切同情。
E.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，通俗易懂，人物形象鮮明，詩(shī)人的情感通過(guò)人物刻畫(huà)和生活場(chǎng)景描寫(xiě)自然而然地流露出來(lái)。
15、這首詩(shī)運(yùn)用什么描寫(xiě)方法刻畫(huà)出山中寡婦怎樣的形象特征?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (5分)
(1)《茍子•勸學(xué)》善用比喻說(shuō)理，如第2段，運(yùn)用五個(gè)比喻后，得出了“ ，”的結(jié)論。
(2)李煜《虞美人》中“ ， ”兩句寫(xiě)詞人夜晚在春風(fēng)里、月光下深切懷念故國(guó)的情景，傷悲之情溢于言表。
(3)諸葛亮在《出師表》中明確指出，自己身為平民百姓，躬耕于南陽(yáng)只不過(guò)是“ ”，并不希望在諸侯中出名、顯達(dá)。
第Ⅱ卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傥奈锸遣豢蓮?fù)制的文化資源，保護(hù)好、利用好文物是我們當(dāng)代人應(yīng)盡的共同責(zé)任，不能讓文物在我們的眼皮底下輕而易舉地消失。
?、谧鳛橹袑W(xué)生，讀了這篇文章之后，我并沒(méi)有覺(jué)得它有什么微言大義，后經(jīng)專(zhuān)家點(diǎn)撥，才明白它精微的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻意義。
③小佳佳躺在母親溫暖的懷抱里甘之如飴地吃著奶，一雙小手不停地亂動(dòng)，小腳還不時(shí)地蹬幾下，那樣子真是乖巧可愛(ài)。
?、芙窈笠粋€(gè)時(shí)期，燃煤散燒管控是我市大氣污染防治的重要內(nèi)容;連日來(lái)，相關(guān)部門(mén)及各縣區(qū)正如火如茶地展開(kāi)燃煤散燒的整治工作。
⑤《戰(zhàn)國(guó)策》主要記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游說(shuō)之士的策謀，以記言為主，鋪張揚(yáng)厲、文辭瑰麗，塑造了蘇秦、張儀、馮諼等一系列縱橫捭闔的“士”的形象。
?、扪笱鬄⒌拇笱┱铝艘灰梗缟弦怀鲩T(mén)，天晴了，朝陽(yáng)映在雪上，好一派紅裝素裹、分外妖嬈的絢麗景象。
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③⑥
18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.筆者20世紀(jì)80年代末讀研究篷時(shí)，隨先師何以聰先生聽(tīng)過(guò)滬上不少名師的課或他們的上課錄像，各有特色，也采訪(fǎng)了不少名師，各有不同特點(diǎn)，
B.學(xué)生考得不好，作為教師的我心里感到很內(nèi)疚，再過(guò)一年多，學(xué)生就要迎來(lái)人生中一次重要的大考，我必須對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)。
C.歌劇《紅樓夢(mèng)》使用的語(yǔ)言是英文，以便于將《紅樓夢(mèng)》呈獻(xiàn)給沒(méi)有讀過(guò)原著的美國(guó)觀眾，特別是西方的觀眾，讓他們更好地了解l8世紀(jì)的中國(guó)文化與社會(huì)。
D.對(duì)民族命運(yùn)與國(guó)家前途的深切憂(yōu)患和對(duì)拯救民族危亡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激發(fā)出中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍驚天動(dòng)地的力量，成就了長(zhǎng)征勝利的不朽傳奇。
19、依次填入下列備旬橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分>
?、籴槍?duì)考生作文存在的典型問(wèn)題及 出的寫(xiě)作傾向，石老師給出了很接____的解決辦法。
?、?記者發(fā)稿，在這次礦難中已有16人遇難，3人失蹤，____及善后工作仍在緊張有序地進(jìn)行。
?、?是公安機(jī)關(guān)，任何公共權(quán)力部門(mén)-不應(yīng)該接受“具有利害關(guān)系的企業(yè)和個(gè)人”任何形式的捐助和饋贈(zèng)。
A.①反映 底氣 ②截至 搶救 ⑨不但 也
B.①反應(yīng) 地氣 ②截止 搶救 ③不單 也
C.①反映 地氣 ②截至 救援 ③不單 都
D.①反應(yīng) 底氣 ②截止 救援 ③不但 都
20、在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
人生如茶，命運(yùn)就是那壺中的水。那些沒(méi)有經(jīng)受風(fēng)雨的人，平淡生活著， ① ，平靜地懸浮著，淡而無(wú)味，激發(fā)不出生命和智慧的清香;而那些歷經(jīng)磨難的人，就像被沸水反復(fù)沖泡的茶葉，在風(fēng)風(fēng)雨雨中沉沉浮浮，經(jīng)過(guò)命運(yùn)的洗禮， ② 。浮生如茶，你的生命想要清香撲鼻， ③ 。
四、寫(xiě)作(60分)
21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
據(jù)媒體報(bào)道，目前，南京市一所中學(xué)要求高三年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)輪流替代老師進(jìn)行監(jiān)考和帶早晚自習(xí)。據(jù)說(shuō)，學(xué)校這種做法是家長(zhǎng)委員會(huì)主動(dòng)提出的，學(xué)校并沒(méi)有強(qiáng)制要求。但實(shí)行后，有些家長(zhǎng)覺(jué)得這樣做促進(jìn)了家?；?dòng)，有些卻覺(jué)得難以接受。學(xué)生們對(duì)此也有不同看法。此事傳開(kāi)，一時(shí)間在社會(huì)上引發(fā)熱議，各種說(shuō)法都有。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷答案
1.C(“將小篆定為印章的通用字”不合文意，原文只說(shuō)“秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書(shū)便成了印章文字的主流”。)
2. A(“再到青銅器上都有契刻的文字出現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，在新石器時(shí)代大汶口文化的陶器上發(fā)現(xiàn)的是契刻符號(hào)并非文字。)
3.B(“考訂其印文為商代末期的族氏之名”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“考訂其中兩件銅印印文為商代末期的族氏之名”。)
4.B(“高水平的教學(xué)……提高了他的科研水平”為無(wú)中生有。)
5.(5分)①可以使他獲得第一手材料，據(jù)此寫(xiě)成了《白沙宋墓》《中國(guó)石窟寺研究》等考古專(zhuān)著。②培養(yǎng)了一批研究石窟的專(zhuān)業(yè)人才。③出版了研究x藏寺廟建筑的《藏傳佛教寺院考古》一書(shū)，創(chuàng)建了藏傳佛教寺院考古學(xué)這一分支學(xué)科。(答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分，答出3點(diǎn)5分。)
6.(4分)①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)自己和學(xué)生要求嚴(yán)格，認(rèn)真審改學(xué)生文章，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)。②親切近人，沒(méi)有架子。熱情接待學(xué)生，還為“我”主持講座。③為人正直，敢于仗義執(zhí)言。對(duì)“曹操高陵”之爭(zhēng)，敢于出來(lái)表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)。④有社會(huì)責(zé)任感。對(duì)不是自己職責(zé)范圍的文物保護(hù)建言獻(xiàn)策。⑤有活到老，研究到老的精神。年事已高，仍整理出版著作，關(guān)心考古界動(dòng)向。(每點(diǎn)1分，答出其中四點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。)
7.(4分)C E(選A給1分，選 C E 各給2分，選B D不給分。)
8.(6分)①不適應(yīng)城市生活。搬上高樓半年多了，感覺(jué)茫然，如同做夢(mèng)。②精明，有經(jīng)濟(jì)頭腦。買(mǎi)便宜東西，領(lǐng)免費(fèi)雞蛋，發(fā)廣告掙錢(qián)，把別人扔掉的廣告撿起來(lái)當(dāng)廢品賣(mài)錢(qián)。③為人誠(chéng)信，做事有底線(xiàn)。有人建議把領(lǐng)到的廣告直接賣(mài)錢(qián)，他堅(jiān)決不干。(每點(diǎn)2分，意合即可。如有其他理解，言之成理也給分)
9.(4分)小說(shuō)反映出當(dāng)前突飛猛進(jìn)的城市化進(jìn)程所產(chǎn)生的問(wèn)題，它大量侵占農(nóng)民世世代代賴(lài)以生存的土地，雖給農(nóng)民帶來(lái)不少實(shí)實(shí)在在的利益，但也給農(nóng)民的心靈造成了極大沖擊，給他們的生活帶來(lái)了不少麻煩，沒(méi)有做好思想準(zhǔn)備的農(nóng)民一下子融入城市成為市民會(huì)有一個(gè)思想陣痛的過(guò)程。而安排好融入城市的農(nóng)民的生活和工作當(dāng)是政府的重要職責(zé)。(本題具有開(kāi)放性質(zhì)，如有其它答案，只要從作品實(shí)際出發(fā)，言之成理也可酌情給分。)
10.C
11.A(不含“君王”，只是將領(lǐng)。)
12.B(“秘密捉拿”錯(cuò)，“幾次用計(jì)迷惑他”也不準(zhǔn)確，派一人悄悄勸劉彥歸朝就無(wú)迷惑之意。)
13.(10分)(1)(5分)文帝對(duì)動(dòng)用大軍鎮(zhèn)壓感到比較困難，想用靈活的謀略擒拿他，于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽謀取劉彥。(關(guān)鍵詞“動(dòng)眾”“致”“圖”譯錯(cuò)一個(gè)扣1分)
(2)(5分)本是要我把你送到朝廷(治罪)，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來(lái)向邊地的百姓謝罪。(關(guān)鍵詞“闕”“恨”“謝”譯錯(cuò)一個(gè)扣1分)
14. (5分)A D (A項(xiàng)“因當(dāng)兵死于戰(zhàn)場(chǎng)”錯(cuò)解詞意，是死于戰(zhàn)亂;D項(xiàng)“直接抒情”、“矛頭直指”、“強(qiáng)烈控訴”均不恰當(dāng)，尾聯(lián)是生發(fā)議論，不是抒情)(答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分)
15. (6分)本詩(shī)主要運(yùn)用肖像描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物，突出地表現(xiàn)了山中寡婦飽受剝削、生活極端貧困的特征。她即使住在山中，也逃脫不了沉重的賦稅。她穿的是粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，生活的摧殘使她未老先衰，也襯托出人物內(nèi)心的痛苦。官府的殘酷掠奪使她只好挖來(lái)野菜連根一起煮著吃，新砍來(lái)的柴火“帶葉燒”，其生活困苦之狀讓人難以想象。(概括出描寫(xiě)方法和人物特征2分，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析4分。意思對(duì)即可。)
16.(5分)(1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣
(2)小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中
(3)茍全性命于亂世
(每句1分，句中有誤，該句不得分)
17.C
18.D (A項(xiàng)搭配不當(dāng)和偷換概念，B項(xiàng)成分贅余，內(nèi)疚即“內(nèi)心感覺(jué)慚愧不安”，C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng))
19.C
20. (5分) ① 就像用溫水沏出的茶葉
?、?散發(fā)出沁人心脾的縷縷清香
?、?就無(wú)須懼怕命運(yùn)的沉浮
(答出一句得2分，答出兩句得4分，答出三句得滿(mǎn)分，大意吻合即可。)
21.(60分)參考2016年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
參考立意：⑴ 做事不可越俎代庖
⑵ 做好自己該做的事
⑶ 創(chuàng)新學(xué)校教育管理辦法應(yīng)考慮學(xué)生的心理實(shí)際
?、葎?chuàng)新學(xué)校教育管理模式值得點(diǎn)贊
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