高二第二學(xué)期期中考試語文試題及答案
其實(shí)語文試題可以全面反映學(xué)生的語文知識的掌握情況，也可以有效地提高語文的學(xué)習(xí)成績。以下是小編給你推薦的高二第二學(xué)期期中考試語文試題及參考答案，希望對你有幫助!
高二第二學(xué)期期中考試語文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題目。
文言之現(xiàn)代生命
21世紀(jì)，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個日新月異的背景下，學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認(rèn)為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員,他們?nèi)フ?、翻譯、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失……
其實(shí)，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后;或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的。“總而言之”“聞過則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。
中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習(xí)慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國。其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強(qiáng)大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。
文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切。幾乎達(dá)到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。
信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個人記憶的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進(jìn)，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達(dá)水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢?看似耗時多，效率低，實(shí)則事半功倍!而錯過了誦讀記憶的最佳時期，就將事倍功半，到那時文言的學(xué)習(xí)就真的會“時不我待”了!
1.下列對文言之“現(xiàn)代生命”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。
B.文言并非已經(jīng)死亡了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，因?yàn)樗求w匿而性存。
C.中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且薪火相傳，代代不絕。
D.學(xué)習(xí)文文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，但是在任何事情都要講“效益”“速成”的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失。
2.下列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。
B.文言以它無盡的表達(dá)手段和方式，讓古人貼切入微地表達(dá)了他們希望表達(dá)的一切，達(dá)到了無不盡意的地步。
C.許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運(yùn)用，可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。
D.信息時代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。
3.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。
B.中華大家庭雖然地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，但是文言跨越時間、空間具有相對的規(guī)范性和凝固性。
C.文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的?？梢哉f，沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水，無本之木。
D.借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言詩文，就可以達(dá)到循序漸進(jìn)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。父病綿歷旬月，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機(jī)宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳。”隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。隱太子將有變也，太宗令長孫無忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閣計(jì)事。及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，為中書令。論功行賞，以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進(jìn)爵邢國公，賜實(shí)封千三百戶。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監(jiān)修國史如故。尋以撰《高祖、太宗實(shí)錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復(fù)本官。太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧之憂矣。”軍戎器械，戰(zhàn)士糧廩，并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色;如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝?；侍右嗑椭c之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。
(《舊唐書•房玄齡傳》)
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.工草隸，善屬文 屬：寫作
B.文約理贍 贍：充足
C.潛引入閣計(jì)事 潛：偷偷地
D.仍知門下省事 知：了解
5.下列各組句子中，能直接表明房玄齡賢德的一組是 ( )
①朕無西顧之憂矣 ②玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府
③玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎 ④拜太子少師，固讓不受
⑤聞人有善，若己有之 ⑥廢朝三日
A.①②⑤ B.②③⑥ C. ②③⑤ D.①④⑤
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.房玄齡從小就很聰明，書法、文章俱佳。父親生病時間很長，他盡心服侍。
B.房玄齡與唐太宗李世民一見如故。房玄齡盡心盡力為李世民出謀劃策，延攬人才。
C.房玄齡一度因?yàn)槿酥袀桓咦骝?qū)斥，后又被太宗召回。貞觀元年，進(jìn)爵邢國公，賜實(shí)封千三百戶，拜太子少師。
D.李世民將房玄齡比之于漢高祖的蕭何。房玄齡病重之際，得到了皇帝深重的厚待。
7.將上文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。(5分)
譯文：
(2)若微得減損，太宗即喜見顏色;如聞增劇，便為改容凄愴。(5分)
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。
少年游
蘇軾
潤州作，代人寄遠(yuǎn)。
去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。卻是姮娥①憐雙燕，分明照、畫梁斜。
注：①姮娥，即嫦娥。
8.上闋“雪”與“楊花”互喻，構(gòu)思巧妙，試分析這兩個意象在表情達(dá)意方面所起的作用。(5分)
9.結(jié)合詩句分析下闋運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了主人公怎樣的情感。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)
(2)沉舟側(cè)畔千帆過， 。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)
(3)問君西游何時還， 。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。(《蜀道難》)
(4)長太息以掩涕兮, 。(屈原《離騷》)
(5) , 楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)
(6)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。(孟子《寡人之于國也》)
乙 選考題
請考生在三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一題記分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文章，回答(1)—(4)題。
剃 刀 俠
木 樺
清朝嘉慶年間，北京正陽門(俗稱前門)外，已是相當(dāng)繁華的集貿(mào)市場。幾十丈高的城門樓子，威嚴(yán)如皇帝老子，注視著熙來攘往的人流。
這天，朗日晴空，集市正值繁華熱鬧時間。
一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。
門樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi)，這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會出宮耀武揚(yáng)威找便宜。
這位藍(lán)翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。
小兵卒趕快接過馬韁跟在后頭，那藍(lán)翎爺就搖著馬鞭四處轉(zhuǎn)悠。他盯上幾個剃頭挑子，就踅過來，在一個空位前站住。
顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當(dāng)然一概是白活兒。
一個年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍(lán)翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。
誰知那木椅早已破朽，加之這藍(lán)翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個四仰八叉摔在地上。
這還了得!藍(lán)翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個小卒扶到另一個剃頭挑兒前。
那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。
挑兒前一個年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。
小卒就把藍(lán)翎爺扶到木椅上坐好，催促老師傅抓緊干活兒。
到底是老馬識途。瘦老頭兒就小心翼翼，輕手輕腳給藍(lán)翎爺盤起辮子剃起來。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍(lán)翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。
藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過來用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動。
那剃刀在陽光下熠熠閃亮，那藍(lán)翎爺就“呼嚕呼嚕”睡。
臉刮完，瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍(lán)翎爺臉上。這是最后一道工序。熱巾上臉，藍(lán)翎爺就醒了。按規(guī)矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又找?guī)椎叮@才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍(lán)翎爺頭一扶，小卒子就順勢把藍(lán)翎爺扶起來。
瘦老頭兒必恭必敬把手一張，說，爺您走好!那藍(lán)翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。
幾個小卒把藍(lán)翎爺扶上馬。一個小卒問：爺，咱還去哪兒?
藍(lán)翎爺不出聲，小卒子就再問。還是不出聲。
另一個小卒子就驚恐地說，別問了，你看咱爺脖子咋出血了?幾個人就驚懼去扶藍(lán)翎爺。哪來得及，人從馬上跌下來，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里血?dú)⒇i般噴射出來。
集市人就竊竊私語圍觀。
是剃刀俠……
人群里一句話提醒小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。
哪里還尋得人影。有人說，見了，從城門樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.小說開頭描寫了繁華熱鬧的環(huán)境，是為了渲染氣氛，為人物出場做鋪墊，烘托人物形象，突出剃刀俠藝高人膽大。
B.“門樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門藍(lán)翎侍衛(wèi)，這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會出宮耀武揚(yáng)威找便宜。”說明門樓下老攤販曾被這些藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)。
C.小說只對剃刀俠經(jīng)行了側(cè)面描寫，一個久在江湖，武藝高強(qiáng)的俠客形象就躍然紙上。
D.小說沒有直接寫藍(lán)翎爺與剃刀俠相遇，而是先由一個年輕的剃頭師傅過渡進(jìn)而來到剃刀俠身邊，由剃刀俠給他剃頭，引出剃刀俠的打抱不平，這樣設(shè)計(jì)情節(jié)更真實(shí)、耐讀。
E.小說通過講述剃刀俠在不知不覺中殺死了藍(lán)翎爺?shù)墓适拢憩F(xiàn)了剃刀俠高超的武藝，以及表達(dá)了對我國民間奇人的敬佩之情。
(2)小說情節(jié)多處暗示了藍(lán)翎爺之死，請簡要分析。哪些情節(jié)暗示了藍(lán)翎爺之死，請舉例：(6分)
(3)小說中藍(lán)翎爺和剃刀俠的形象形成多方面的鮮明對照，請分條概括。(6分)
(4)小說寫了剃刀俠殺藍(lán)翎爺?shù)墓适拢執(zhí)骄科渖羁桃馓N(yùn)。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀
12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)
中國，只有一個陳寅恪
張昌華
富有詩人氣質(zhì)的陳寅恪，本是一個純正的學(xué)人。他學(xué)問廣博、精深，在宗教、史學(xué)、語言、人類學(xué)、?？睂W(xué)、文學(xué)上的建樹頗高，尤以中古史的研究卓爾不群。
1902年，十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本，后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴黎文，1921年又赴德國，在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求知識為職志”。他留學(xué)十多年卻沒有獲得博士學(xué)位。1925年，吳宓擬請陳寅恪為國學(xué)研究院教授。清華校長曹云祥問梁啟超：“他是哪一國的博士?”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹云祥又問：“他都有些什么著作?”梁答：“也沒有什么著作。”曹聽罷搖頭表示為難。梁啟超有點(diǎn)生氣地說：“我梁某人也沒有博士學(xué)位，著作嘛，算是等身了，但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有價值……”梁啟超列舉了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對陳寅恪的推譽(yù)之詞。曹云祥同意了。
1926年，陳寅恪執(zhí)教于清華國學(xué)研究院。他上課喜歡用布包裝著相關(guān)書籍資料，一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包，凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包，講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長袍馬褂，因體弱，有時嚴(yán)寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書目，他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活，學(xué)生要代勞，可他一概謝絕。講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表，必將單行本分給每個同學(xué)研讀。他上課從不點(diǎn)名，也不小考。他不欣賞問答式的筆試，倡導(dǎo)學(xué)生提問題、有創(chuàng)新，以期對史識有新理解、新發(fā)現(xiàn)。
他是一位“怪人”。國文考試加試還是科舉時代的方式——對對子，以此測試學(xué)生的讀書博寡、語匯豐富與否及音韻學(xué)、邏輯學(xué)。此舉雖招致毀譽(yù)參半，但“寓意甚深”，可“測試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣，而修辭的程度更可以從這里流露出來”。他既開風(fēng)氣也為師，一面向?qū)W生提示可走的新路，一面指導(dǎo)學(xué)生如何去做。出于他的聲望，北大的學(xué)生為不失名師的教誨也來清華園聽課。那時陳寅恪不過三十多歲，還是單身漢。雖已被人稱為“教授的教授”，但他每周還要花兩天時間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令學(xué)生們臉紅，也激發(fā)了學(xué)生們的勤勉精神。
陳寅恪也不乏幽默。研究院導(dǎo)師梁啟超、王國維曾是帝師，他便送學(xué)生們一副對聯(lián)：“南海圣人再傳弟子，大清皇帝同學(xué)少年。”羅家倫出任清華校長時，送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》，陳回贈一副對聯(lián)：“不通家法科學(xué)玄學(xué)，語無倫次中文西文。”橫批是“儒將風(fēng)流”。羅問作何解，他解釋說：“你在北伐中官拜少將，不是儒將嗎?又討了個漂亮的太太，正是風(fēng)流。”這兩副對聯(lián)被傳誦一時。
陳寅恪與王國維私交甚篤。1927年，王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時，研究院的學(xué)生們在先，行的是三鞠躬，而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián)，撰《王觀堂先生挽詞》，賦詩言哀。次年，他又應(yīng)研究院眾學(xué)生之請為王觀堂先生撰寫碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨(dú)立之精神，自由之思想”的心曲。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時，陳寅恪一家在香港，食品奇缺，沒有吃的。一位日本學(xué)者寫信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部，司令部派憲兵送去好多袋面粉，陳寅恪與夫人堅(jiān)拒，不吃嗟來之食，面臨行將餓斃，也不為五斗米折腰。
1945年，季羨林留德已經(jīng)十年，正準(zhǔn)備回國，聽說陳寅恪在倫敦治療目疾，便寫信向他匯報學(xué)習(xí)情況。陳寅恪本不了解季的學(xué)業(yè)，一聽說季的指導(dǎo)老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué)，且季的師祖便是自己的導(dǎo)師，他馬上復(fù)長函鼓勵季羨林，并熱情把他推薦給胡適，使季羨林一帆風(fēng)順地到北大當(dāng)了教授。后來陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加贊賞，推薦給《中央研究院史語所集刊》，使季羨林“一登龍門，身價百倍”。
胡適曾說：“寅恪治史學(xué)，當(dāng)然是今日最淵博、最有識見、最能用材料的人。”傅斯年也說過：“陳先生的學(xué)問近三百年來一個人而已。”更有人在談及他的受世之尊之地位時說：“中國，只有一個陳寅恪!”
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.雖已被人稱為“教授的教授”，但陳寅恪每周還要花兩天時間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文，這充分體現(xiàn)了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神。
B.陳寅恪在清華國學(xué)研究院教學(xué)時采用的國文考試加試方式——對對子，以及在王國維去世時行三跪九叩大禮，都說明他的治學(xué)與人格深受傳統(tǒng)文化精神的浸淫。
C.梁啟超認(rèn)為自己雖然著作等身，可在治學(xué)的境界上依然無法與陳寅恪相提并論，這其實(shí)是襄助陳寅恪順利執(zhí)教清華的過謙之辭，并非誠心之言。
D.作者引用傅斯年“陳先生的學(xué)問近三百年來一個人而已”這句話，對學(xué)貫中西、博古通今的一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪的至高成就進(jìn)行了褒揚(yáng)。
E.文章靈活地運(yùn)用語言、肖像、動作、心理等多種描寫手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨(dú)行的學(xué)者形象。
(2)在本文第二段中，作者記述的梁啟超和曹云祥之間的對話，有什么作用?(6分)
(3)通過本文作者的介紹，你印象中的陳寅恪是個什么樣的人?請簡要概括。(6分)
(4)你如何理解“中國，只有一個陳寅恪”這句話?它給你什么樣的啟示?請結(jié)合全文，
談?wù)勀愕母惺堋?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.紫砂杯具自古以來就為茶器之首，其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效，為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑料杯具望塵莫及。
B.何先生西洋油畫的功底非常深厚，對中國畫的春秋筆法也十分熟稔，寥寥幾筆，一個鮮活的形象便躍然紙上。
C.經(jīng)過了這幾個月的集訓(xùn)，國家足球隊(duì)的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平是否能有較大提高，精神面貌是否能有明顯改變，廣大球迷正拭目以待。
D.入圍本屆柏林電影節(jié)競賽單元的兩部中國影片，《三槍拍案驚奇》令人遺憾地鎩羽而歸，《團(tuán)圓》則獲得了最佳編劇銀熊獎。
14. 下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是( )(3分)
A.人民幣升值無法扭轉(zhuǎn)美國對華外貿(mào)逆差，這是由于經(jīng)濟(jì)全球化過程中跨國直接投資區(qū)域重點(diǎn)轉(zhuǎn)移所決定的。
B.在印度、日本等國紛紛表示將力爭增強(qiáng)本國文化的國際地位之后，如何進(jìn)一步提高中國文化的影響力成了中國學(xué)者研討的中心問題。
C.教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。多年來教育事業(yè)有了重大發(fā)展，但區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間還有一些不公平的現(xiàn)象，這應(yīng)當(dāng)是我國今后工作的重點(diǎn)。
D.這屋里陳列著各式各樣的魯迅先生過去所使用的物品和書籍。
15.把下面5句話按順序填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
司馬遷終于用自己的心，用自已的血，用自己的憤慨之激情，寫下了這樣一段驚天地、泣鬼神、通古今、燭萬世的妙文。司馬遷是不屈的， 。他理所當(dāng)然地受到人們的敬仰和贊頌。
?、僖怨P為后人留下了可讀可信的歷史
②沒有低下高貴的頭顱
?、鄄伙椀弁踔?/p>
?、軟]有屈下正直的脊梁
?、莶浑[權(quán)貴之惡
A.①②④③⑤ B.②⑤④③①
C.②④③⑤① D.③④②⑤①
16.仿照下面的示例，從“傘”“哈哈鏡”“鵝卵石”“開關(guān)”“風(fēng)箏”“火柴盒”中任選兩個詞，為它們各寫一段新解。(6分)
要求：①解說合理，富有新意;②語言準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明;③句式和字?jǐn)?shù)不必與示例相同。
示例：鏡子----即使被砸成碎片，也不肯改變誠實(shí)的本性。
答：
17. 現(xiàn)代著名散文家柯靈對微型小說的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻：
(微型小說)“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春;結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡。”
請你將柯靈的話用平易樸實(shí)的語言重新表述。(不超過40個字)(5分)
答：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
1987年1月，75名諾貝爾獎獲得者聚會于巴黎。有人問其中的一位獲獎?wù)撸?ldquo;你在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“在幼兒園。”“在幼兒園你學(xué)到了什么呢?”學(xué)者又答道：“把自己的東西分一半給小朋友們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要道歉，午飯后要休息。要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)的全部東西就是這些。”
要求：在整體理解材料的基礎(chǔ)上選擇一個角度構(gòu)思作文;自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高二第二學(xué)期期中考試語文試題答案
1.C (A項(xiàng)只是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，并非文言之現(xiàn)代生命。B項(xiàng)前后兩句說的是同一個現(xiàn)象，沒有因果關(guān)系。D項(xiàng)也是表明學(xué)習(xí)文言文的態(tài)度，且不符合本文的主張。)2.B (B項(xiàng)少了“幾乎”一詞，過于絕對。)3.D (D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”是方法，而不是目的。)4.D(知：掌管) 5.C(①⑥是間接描寫，④不能表現(xiàn)賢德) 6.C
7.(1)他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，根據(jù)他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥。(5分)(“備”“格物”“收敘”“隔”各1分，句意1分。)
(2)如果他的病略能減退，太宗就高興得露出喜色;如果聽說病情加重，太宗就變得滿面凄愴。(5分)(“見”“改容”各1分，補(bǔ)出“病情”1分，句意2分。)
8.雪與楊花代表著兩種不同節(jié)候的特點(diǎn)，一可以形象地表示氣候由冷到極暖，雙方離別時間之長，從而表達(dá)對遠(yuǎn)人深深的思念;(2分)二可以構(gòu)成潔白迷蒙的景象，象征著純真而紛亂的情思。(2分)
9.想象(聯(lián)想)、反襯、擬人。把月照梁上燕想象為月中嫦娥只垂愛于成雙成對的燕，而不顧憐空閨獨(dú)守之人，表達(dá)了主人公的孤寂和思念。由雙棲燕聯(lián)想到單棲人，反襯出獨(dú)守空閨的孤單寂寞。(手法任答一種1分，分析1分，情感2分。)
10.略
11.(1)AD。A正確。說的是開頭環(huán)境描寫的作用是突出剃刀俠在天子腳下，這種繁華人多的環(huán)境下竟然敢動手殺掉藍(lán)翎侍衛(wèi)，可見剃刀俠藝高人膽大。B、不正確。無根據(jù)。這種推測不完全正確，老攤販認(rèn)得藍(lán)翎侍衛(wèi)，不見得就一定是曾被藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)，也可能是他經(jīng)?？吹剿{(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)其他人。C不正確。小說采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，如：“挑兒前一個年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上哧哧蕩刀”就是正面描寫。D正確，這樣設(shè)計(jì)情節(jié)更真實(shí)。E不正確。本文歌頌了剃刀俠打抱不平，扶危濟(jì)困的俠義精神，寄托了人們懲處邪惡、彰顯正義的善良愿望和樸素理想。
(2)①瘦老頭兒蕩刀。②藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋，并“呼嚕呼嚕”睡。③剃頭后老師傅又找?guī)椎?。④上馬后，小卒子問藍(lán)翎爺，藍(lán)翎爺不出聲。(每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)得滿分，如有其它合理分析酌情給分。)
(3)①形體上：藍(lán)翎爺體肥身重，剃刀俠卻是年老體瘦;②身份地位上：藍(lán)翎爺前呼后擁，剃刀俠勢單力薄。③處世態(tài)度上：藍(lán)翎爺暴虐成性，欺行霸市，耀武揚(yáng)威，剃刀俠淡泊名利，處變不驚，自甘寂寞。(每點(diǎn)2分，如有其它合理概括酌情給分。)
(4)①歌頌了殺富濟(jì)貧、扶危濟(jì)困的俠義精神。②寄托了人們懲處邪惡、彰顯正義的善良愿望和樸素理想。③弱小戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，正義挫敗邪惡，反映出民眾的智慧和力量。④散發(fā)出老北京獨(dú)有的文化氣息。(每點(diǎn)2分，如有其它合理探究酌情給分)
12.(1)CE
(2)首先，這段對話交代了留學(xué)歸來卻沒有學(xué)位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委;其次，學(xué)術(shù)大師梁啟超對初出茅廬的陳寅恪的極力推薦，從側(cè)面突出了陳寅恪治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)養(yǎng)的深厚;再次，梁啟超的評價也為作者在后文進(jìn)一步凸顯陳寅恪的治學(xué)境界和學(xué)術(shù)成就做出了鋪墊。
(3)①陳寅恪富有詩人氣質(zhì)，篤志為學(xué)，學(xué)問廣博、精深，是一個純正的學(xué)者;②陳寅恪治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，在教學(xué)中勤勉認(rèn)真，身體力行，堪稱學(xué)生的楷模;③陳寅恪在治學(xué)上善開風(fēng)氣之新，將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會貫通，可謂獨(dú)樹一幟;④陳寅恪為人多情重義，樂于助人，對友朋的感念追懷情真意切，對后學(xué)的獎掖提攜不遺余力;⑤陳寅恪為人幽默風(fēng)趣，自有雅量高致;⑥陳寅恪具有堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和愛國情懷，國難當(dāng)頭，即使身處困境依然不改其高風(fēng)亮節(jié)。(以上6點(diǎn)寫出3點(diǎn)即可)
(4)理解：“中國，只有一個陳寅恪”這句話是強(qiáng)調(diào)，作為二十世紀(jì)中國屈指可數(shù)的博古通今、學(xué)貫中西的一代學(xué)術(shù)大師，陳寅恪在治學(xué)上善開風(fēng)氣之新，將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會貫通，在文史研究領(lǐng)域創(chuàng)造出至高的成就和輝煌的業(yè)績。陳寅恪一生秉承著發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人生信念，潛心治學(xué)，不求顯達(dá)，身處逆境和困厄始終不改其高風(fēng)亮節(jié)。陳寅恪的家學(xué)淵源，自身的資質(zhì)、修養(yǎng)和學(xué)力，以及他所生活的時代大環(huán)境，也是形成他“獨(dú)一無二”的重要原因。這些特質(zhì)，在現(xiàn)代中國，不但是其同時代人難以企及的，也是后來者無法超越的。
啟示：今天的我們應(yīng)該把陳寅恪作為為人治學(xué)的楷模，擺脫功利的心態(tài)和浮躁的作風(fēng)，志存高遠(yuǎn)，學(xué)求博深，繼承并光大中國的文化傳統(tǒng)，使中國學(xué)術(shù)的血脈得以承傳，使中國學(xué)人的風(fēng)尚得以賡續(xù)，為中華文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。(本題為開放性試題，只要觀點(diǎn)明確，言之成理即可)
13.B (A.望塵莫及：遠(yuǎn)望前面車馬飛揚(yáng)的塵土而追趕不上。亦比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。B.春秋筆法：相傳孔子修《春秋》，一字含褒貶。后來稱文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。C.拭目以待：擦亮眼眼看著。形容對事情發(fā)展密切關(guān)注。D.鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。鎩羽，羽毛摧落，比喻失敗或不得志。)
14.C(A項(xiàng)表意不明，屬句式雜糅，將“由于”改為“由”; B.“增強(qiáng)……地位”搭配不當(dāng)，可改為“提升……地位”; D語序不當(dāng)，“各式各樣”應(yīng)放在“物品”前。)
15.C
16、傘：開合自如,全靠著那根主心骨的支撐。哈哈鏡：歪曲別人的同時也暴露了自身的不正。
鵝卵石：選擇了圓滑,歸宿就只能交給這河里的流水了。開關(guān)：說是掌握了別人的命運(yùn),而它的命運(yùn)又掌握在別人的手里。風(fēng)箏：風(fēng)的奴隸,線的走卒?；鸩窈校簼M載著火熱的理想,卻最怕別人向它潑冷水。
17. 關(guān)鍵的地方寫得生動就滿篇生輝;結(jié)尾點(diǎn)題處應(yīng)委婉含蓄，意味深長。
18.審題導(dǎo)引
寫好這篇作文，首先必須要弄清材料的性質(zhì)、背景和命題意圖。一般來說，命題者的意圖就是要求作者由所給的材料聯(lián)系到某種社會現(xiàn)實(shí)，而這個現(xiàn)實(shí)就是作文立意的依據(jù)所在。當(dāng)然，由此及彼可使不同的讀者聯(lián)系到許多個“現(xiàn)實(shí)”，這就需要選取讓人感受最深的一點(diǎn)。
本材料主要以對話形式敘述了一個事件，要點(diǎn)是一位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者回答成功的原因。分析學(xué)者的答話，在幼兒園學(xué)到了七個方面，其中“把自己的東西分一半給小朋友們”“不是自己的東西不要拿”和“做錯了事要道歉”強(qiáng)調(diào)的是重在養(yǎng)成好品德;“東西要放整齊”“吃飯前要洗手”“午飯后要休息”是說要養(yǎng)成好習(xí)慣;“要仔細(xì)觀察大自然”是說要熱愛生活、熱愛自然。由此可使我們領(lǐng)悟到，學(xué)者回答問題的實(shí)質(zhì)是：把往往易被人忽視的幼兒園最基礎(chǔ)的教育看作是日后成就偉大事業(yè)不可缺少的條件。它是最普通最平常且又最具有教育意義的生活哲理。
因此，較好地引發(fā)“觸發(fā)點(diǎn)”的角度有以下四個：
從基礎(chǔ)教育角度看，可以“萬丈高樓平地起”為題，闡發(fā)成就偉大事業(yè)不能忽視基礎(chǔ)教育，不能忽視品德養(yǎng)成教育的道理。
從品德與學(xué)問的關(guān)系的角度看，可以“做學(xué)問與做人”為題，闡發(fā)兩者的辯證關(guān)系;也可以“會做人才會做學(xué)問”為題。闡發(fā)人品對于學(xué)問的重要意義和作用。
從養(yǎng)成好習(xí)慣的角度，以“養(yǎng)成良好習(xí)慣，成就偉大事業(yè)”為題，闡發(fā)成功之道。
從綜合角度，可以“成功因素之我見”為題，分析各種因素對成功的影響與制約的道理。這幾個角度，適合寫的文體為議論文。也可以結(jié)合自己成長的故事寫記敘文，還可寫成抒情散文或哲理散文。
選擇議論文，分析闡釋道理十分重要。從基礎(chǔ)教育重要性的角度，可以分析良好的品德與習(xí)慣對成就事業(yè)的影響、作用，從而說明學(xué)者回答問題的不同尋常之處，進(jìn)而論述萬丈高樓平地起的大道理。從學(xué)者的角度，可以挖掘?qū)W者成功的原因，探求做人與做學(xué)問之間的聯(lián)系，揭示出要想在事業(yè)上出成績，須在做人方面多修養(yǎng)的道理?；驈木C合角度，批判天才論、秘訣論，說明只有具備了成功的條件，才有希望獲得成功的道理。
審題誤區(qū)
整體把握材料是保證審題立意正確的基本保證，如果不能整體把握材料，只是斷章取義地選取老學(xué)者的回答中的一句話立意，則會出現(xiàn)審題偏差，如“學(xué)會分享”“不拿他人的東西”“做事要認(rèn)真仔細(xì)”“勇于承認(rèn)錯誤”“熱愛大自然”等角度都屬于偏離題意。雖然觀點(diǎn)也是從材料中得出的，但缺乏整體觀照意識，必然會導(dǎo)致審題失誤。
猜你喜歡：
高二第二學(xué)期期中考試語文試題及答案
