高二語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及答案
高二語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及答案
高二期末考試離我們?cè)絹?lái)越近，在復(fù)習(xí)語(yǔ)文這一學(xué)科的時(shí)候，不妨多做一些語(yǔ)文期末試卷來(lái)鞏固語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)吧。以下是小編給你推薦的高二語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高二語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題 3分)
閱讀下面的文字，完成1〜3題
中國(guó)文化發(fā)源的地方，我們稱(chēng)之為“中原”，印度河、兩河、尼羅河三個(gè)河域加在一塊兒都沒(méi)有中國(guó)大。中原腹地之大等于一個(gè)小世界，在這個(gè)小世界里邊沒(méi)有嚴(yán)重的交通阻礙，也沒(méi)有被分割得支離破碎。于是新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的龍山文化，從東到西，每個(gè)鄰接地區(qū)的文化都有差不多的面貌，其延續(xù)性是非常緩慢的改變。從北到南也一樣。這種橫向的延續(xù)性表示此地交通良好，人們彼此互相學(xué)習(xí)，一方面在同一塊土地上有許多中心在互相挑戰(zhàn)，另一方面在挑戰(zhàn)和比較中又互相學(xué)習(xí)，同與異辯證式地組合在一起。在這個(gè)地區(qū)活動(dòng)的人類(lèi)總數(shù)跟世界上另外三個(gè)古文明地區(qū)加起來(lái)差不多，其異樣性也跟那三個(gè)地區(qū)的異樣性加起來(lái)差不多，而在異樣性那么強(qiáng)的地區(qū)可以產(chǎn)生一致性那么高的現(xiàn)象，其實(shí)非常特殊。
就物資來(lái)說(shuō)，以安陽(yáng)為中心，向外畫(huà)50公里到60公里的半徑圈里，什么樣的資源都有。而黃土層又構(gòu)成特殊的條件，黃土并不天然肥沃，有賴(lài)人為的努力，有一分力氣下去出一分東西，放兩分生出兩分，不放就什么都沒(méi)有。耕作也像尼羅河一樣，要長(zhǎng)期地保持一塊耕地才能有好的收獲。長(zhǎng)期改良耕種地區(qū)的條件，穩(wěn)定性很強(qiáng)，于是造成地緣的土著和親緣的結(jié)合，同一地點(diǎn)的鄉(xiāng)親住在一起久了就變成一家人，使得在土著之外也有親緣上緊密的結(jié)合。
新石器時(shí)代中原村落的高密度是世界少有的，為什么會(huì)如此呢?這是由于中國(guó)的移民從一個(gè)母群、一個(gè)小村落移殖出去時(shí)，走到哪兒都會(huì)碰到別的小村落，早已有人居住在那里。沒(méi)有空闊的開(kāi)拓空間，人們只能在夾縫里求生存，甲、乙、丙三個(gè)村落都有過(guò)剩人口，甲村落出去的人一下又碰到乙村落和丙村落，唯一可以利用的是甲、乙、丙之間的空隙地方。凡此空隙只有到丘陵、河谷、叢林或沼澤里頭去，花點(diǎn)力氣把土地變?yōu)榭捎?。所以，中?guó)的移民形態(tài)是填空隙，而不是長(zhǎng)程移民。這個(gè)特性使母群和子群之間的距離并不疏遠(yuǎn)，互相依存的關(guān)系就可以保持很長(zhǎng)久的時(shí)間。演變的后果是，大量人口在高密度的分布之下有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這就有利于形成大型的復(fù)雜政團(tuán)。這樣擴(kuò)展的政團(tuán)可以是沒(méi)有界限的。政團(tuán)以人群作基礎(chǔ)，而人群基礎(chǔ)就符號(hào)來(lái)說(shuō)，可以是血緣基礎(chǔ)的同姓。這種結(jié)合的過(guò)程和兩河流域型有點(diǎn)相像，不過(guò)不以地緣關(guān)系而以親緣作為結(jié)合的方式。這種情況在商代以后有所變化。商代的政治單位有兩種平行的系統(tǒng)，一種是地區(qū)性的邑，一種是親緣性的族。到了西周，以宗法取勝，邑變成族的附屬品，周代選擇以血緣來(lái)結(jié)合人群，這個(gè)選擇形成中國(guó)很大的特色，擴(kuò)大的政團(tuán)遂以親緣的團(tuán)體擴(kuò)大，反映在詞匯上是“天下一家”。我們的國(guó)與家不分，我們的擴(kuò)張可以造成普世性的帝國(guó)，而這個(gè)普世性的帝國(guó)是建立在親緣關(guān)系上的。照理說(shuō)，親緣系統(tǒng)的排他性是很強(qiáng)的，但是我們超脫這種排他性，產(chǎn)生了“民胞物與”“民吾同胞”的觀念。中國(guó)以親緣來(lái)帶動(dòng)擴(kuò)張的需求，這是其他三個(gè)文明所沒(méi)有的特色，表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上就是親緣關(guān)系是所有關(guān)系里的基因。
(節(jié)選自許倬云《中國(guó)古代文化的特質(zhì)》)
1.(原創(chuàng))下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的龍山文化，在每個(gè)鄰接地區(qū)的表現(xiàn)都比較相似，其呈現(xiàn)出來(lái)的延續(xù)性雖有改變，卻相當(dāng)緩慢。
B.新石器時(shí)代的中原族群，沒(méi)有空闊的開(kāi)拓空間，只能在夾縫里求生存，唯一可以利用的是村落與村落之間的空隙地方。
C.雖然親緣系統(tǒng)的排他性很強(qiáng)，但是中國(guó)古代文化在產(chǎn)生的最初階段卻不具有排他性，而是產(chǎn)生了“民胞物與”“民吾同胞”的觀念。
D.新石器時(shí)代晚期中原地區(qū)的人口數(shù)量和異樣性與世界其他三個(gè)古文明地區(qū)的總和差不多，卻產(chǎn)生了一致性很高的文化，這是相當(dāng)特殊的情況。
2.(原創(chuàng))下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.古代中原地區(qū)交通條件良好，有利于居于此地的人們更好地互相學(xué)習(xí)，同時(shí)多中心也在互相挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)與挑戰(zhàn)辯證式地組合在一起。
B.雖然新石器時(shí)期的安陽(yáng)地區(qū)周邊物資豐富，但其發(fā)展依然有賴(lài)人為的努力，黃土地上的耕作狀況仍然是“一分耕耘一分收獲”。
C.新石器時(shí)代中原村落呈現(xiàn)高密度的原因是，移民走到哪兒都會(huì)碰到別的小村落，人們花力氣把丘陵、河谷、叢林或沼澤這樣的空隙變?yōu)榱丝捎猛恋亍?/p>
D.西周時(shí)期，邑變成族的附屬品，以血緣來(lái)結(jié)合人群的選擇形成中國(guó)很大的特色，這是深受“天下一家”影響的表現(xiàn)。
3.(原創(chuàng))根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)古代文化的特色與其起源地的特定環(huán)境是分不開(kāi)的。如果中原不是那么廣闊，有比較嚴(yán)重的交通阻礙，或者很早就被分割得支離破碎，產(chǎn)生的文化應(yīng)該另有特質(zhì)。
B.古代中國(guó)的移民形態(tài)是填空隙，而不是長(zhǎng)程移民。前者使母群和子群之間的依存關(guān)系得以維持，而后者將導(dǎo)致母群和子群脫離互相依存的關(guān)系。
C.政團(tuán)以人群作基礎(chǔ)，而人群基礎(chǔ)就符號(hào)來(lái)說(shuō)，可以是血緣基礎(chǔ)的同姓。例如炎帝和黃帝之間，兩個(gè)族群號(hào)稱(chēng)兄弟關(guān)系，后來(lái)融合;又如祝融八姓，八個(gè)不同的姓之間有共同的符號(hào)，尊奉共同的神祝融。
D.以親緣來(lái)帶動(dòng)擴(kuò)張的需求是中國(guó)古代文化的特色。親緣關(guān)系是中國(guó)古代所有社會(huì)關(guān)系里的基因，是中國(guó)古代文化在世界文明中保持自身特質(zhì)的重要因素。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4〜7題
弋謙，代州人。永樂(lè)九年進(jìn)士。除監(jiān)察御史。出按江西，言事忤旨，貶峽山知縣。復(fù)坐事免歸。
仁宗在東宮，素知謙骨鯁。及嗣位，召為大理少卿。直陳時(shí)政，言官吏貪殘，政事多非洪武之舊。帝多采納。既復(fù)言五事，詞太激，帝乃不懌。尚書(shū)呂震、吳中等因劾謙誣罔，都御史劉觀令眾御史合糾謙。帝召楊士奇等言之，士奇對(duì)曰：“謙不諳大體，然心感超擢恩，欲圖報(bào)耳。主圣則臣直，惟陛下優(yōu)容之。”帝乃不罪謙。然每見(jiàn)謙，詞色甚厲。士奇從容言：“陛下詔求直言謙言不當(dāng)觸怒外廷悚惕以言為戒今四方朝覲之臣皆集闕下見(jiàn)謙如此將謂陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦呂震輩迎合以益朕過(guò)，自今當(dāng)置之。”遂免謙朝參，令專(zhuān)視司事。
未幾，帝以言事者益少，復(fù)召士奇曰：“朕怒謙矯激過(guò)實(shí)耳，朝臣遂月余無(wú)言。爾語(yǔ)諸臣，白朕心。”士奇曰：“臣空言不足信，乞親降璽書(shū)。”遂令就榻前書(shū)敕引過(guò)曰：“朕自即位以來(lái)，臣民上章以數(shù)百計(jì)，未嘗不欣然聽(tīng)納。茍有不當(dāng)，不加譴訶，群臣所共知也。間者，大理少卿弋謙所言，多非實(shí)事。群臣迎合朕意，交章奏其賣(mài)直，請(qǐng)置諸法，朕皆拒而不聽(tīng)，但免謙朝參。而自是以來(lái)，言者益少。……朕于謙一時(shí)不能含容，未嘗不自愧咎。爾群臣勿以前事為戒，于國(guó)家利弊、政令未當(dāng)者，直言勿諱。謙朝參如故。”時(shí)中官采木四川，貪?rùn)M。帝以謙清直，命往治之。擢謙副都御史，遂罷采木之役。
宣德初，交阯右布政戚遜以貪淫黜，命謙往代。王通棄交阯，謙亦論死。正統(tǒng)初，釋為民。土木之變，謙布衣走闕下，薦通等十三人，皆奇才可用。眾議以通副石亨，謙請(qǐng)專(zhuān)任通，事遂寢。廷臣以謙負(fù)重名，奏留之，亦不報(bào)。景泰二年復(fù)至京，疏薦通等，不納。罷歸，未幾卒。
(節(jié)選自《明史•卷一百六十四-列傳第五十二》)
4.(原創(chuàng))下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.陛下詔求/直言謙言不當(dāng)觸怒外廷/悚惕以言/為戒/今四方朝覲之臣皆集/闕下見(jiàn)謙/如此將謂陛下不能容直言
B.陛下詔求/直言謙言不當(dāng)/觸怒/外廷悚惕/以言為戒/今四方朝覲之臣皆集/闕下見(jiàn)謙如此/將謂陛下不能容直言
C.陛下詔求直言/謙言不當(dāng)/觸怒外廷/悚惕以言為戒/今四方朝覲之臣皆集/闕下見(jiàn)謙/如此將謂陛下不能容直言
D.陛下詔求直言/謙言不當(dāng)/觸怒/外廷悚惕/以言為戒/今四方朝覲之臣皆集闕下/見(jiàn)謙如此/將謂陛下不能容直言
5.(原創(chuàng))下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.永樂(lè)，明成祖朱棣的年號(hào)。年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)。自明朝始，除極少數(shù)情況外，皇帝執(zhí)政期間只用一個(gè)年號(hào)，如后文“洪武”為明太祖年號(hào)。
B.中官，古代官職名，可泛指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官，漢唐以后多特指宦官?；鹿偈菍?zhuān)供君王及其家族成員役使的官員。
C.交阯，也作交趾，中國(guó)古代地名，地理位置大致在今天的越南境內(nèi)。初唐王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)道“家君作宰，路出名區(qū)”，這里的“名區(qū)”指的正是交趾。
D.闕下，宮闕之下，指帝王所居之處，也借指京城。闕，意為皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓;詣闕，可以指赴朝堂，也可指赴京都。
6.(原創(chuàng))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.弋謙的耿介在仁宗皇帝還在做太子時(shí)就被注意到了。等到被任命為大理少卿，弋謙的言談能切中時(shí)弊，常常被皇帝采納，但也招致一些朝中要員的誣陷彈劾。
B.弋謙的直言也引起皇帝的不悅。雖有楊士奇從中斡旋，弋謙沒(méi)有在呂震等人挑起的事端中獲罪，卻也從此被免除了上朝參拜的資格。
C.弋謙的清廉正直使得皇帝信任。他被派往四川治理伐木徭役中出現(xiàn)的貪腐霸行，朝廷最終廢除了伐木的徭役。
D.弋謙對(duì)朝廷的忠心貫穿他的一生。雖然受王通影響曾被判處死刑，獲釋為民后弋謙仍極力向朝廷上疏推薦賢能之士。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)謙不諳大體，然心感超擢恩，欲圖報(bào)耳。主圣則臣直，惟陛下優(yōu)容之。
(2)群臣迎合朕意，交章奏其賣(mài)直，請(qǐng)置諸法，朕皆拒而不聽(tīng)，但免謙朝參。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8〜9題。
十月二日初到惠州①
蘇軾
仿佛曾游豈夢(mèng)中，欣然雞犬識(shí)新豐②。
吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。
蘇武豈知還漠北，管寧③自欲老遼東。
嶺南萬(wàn)戶(hù)皆春色④，會(huì)有幽人客寓公。
【注】①本詩(shī)于北宋紹圣元年十月蘇軾遭貶至惠州時(shí)所作。②新豐，在陜西臨潼。漢高祖劉邦是沛縣豐邑人，在長(zhǎng)安稱(chēng)帝后，因其父思念故鄉(xiāng)，遂命人在陜西修造新豐。隨遷而來(lái)的豐邑百姓各入其室，連雞犬也各識(shí)其家。③管寧，三國(guó)人物，東漢末年避黃巾亂于遼東三十九年。④嶺南句，作者自注：嶺南萬(wàn)戶(hù)酒。此處“春色”可視作雙關(guān)。
8.(原創(chuàng))如何理解本詩(shī)的頸聯(lián)?由此透露詩(shī)人怎樣的心思?(5分)
9.(原創(chuàng))本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人初到惠州的哪些見(jiàn)聞和感受?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.(原創(chuàng))補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6)
(1)《山坡羊•潼關(guān)懷古》中，作者遙望長(zhǎng)安遺跡心中悵然，因?yàn)?ldquo;_______________，_______________”。
(2)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中，作者在舉例論證了人才必須在艱苦環(huán)境中造就的道理后，提出個(gè)體可以從自我的錯(cuò)誤中獲得進(jìn)步，又可以“_______________，_______________”。
(3)《赤壁賦》中，作者借他物抒寫(xiě)個(gè)體生命的短暫和渺小，進(jìn)而生發(fā)“_______________，_______________”的感嘆。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(0分)
11.欣賞下面這篇外國(guó)小說(shuō)(0分)
半張紙
斯特林堡
最后一輛搬運(yùn)車(chē)離去了;那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒(méi)有，沒(méi)有什么東西遺漏，沒(méi)有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話(huà)機(jī)旁，有一張涂滿(mǎn)字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫(xiě)的：有些很容易辨認(rèn)，是用黑黑的墨水寫(xiě)的;有些是用黑、紅和藍(lán)鉛筆草草寫(xiě)成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。 ‘他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開(kāi)始讀起來(lái)。
首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個(gè)，因?yàn)檫@是他愛(ài)人的名字。旁邊是一個(gè)電話(huà)號(hào)碼，15，11——看起來(lái)像是教堂唱詩(shī)牌上圣詩(shī)的號(hào)碼。
下面潦草地寫(xiě)著：銀行。這里是他工作的所在，對(duì)他說(shuō)來(lái)這神圣的工作意味著面包、住所和家庭，——也就是生活的基礎(chǔ)。有條粗粗的黑線(xiàn)劃去了那電話(huà)號(hào)碼，因?yàn)殂y行倒閉了，他在短時(shí)期的焦慮之后，又找到了另一個(gè)工作。
接著是出租馬車(chē)行和鮮花店，那時(shí)他們已訂婚了，而且，他手頭很寬裕。
家具行，室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運(yùn)車(chē)行——他們搬進(jìn)來(lái)了。歌劇院售票處，50，50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過(guò)的時(shí)光是最愉快的，他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺(tái)上神話(huà)境域的美及和諧里。
接著是一個(gè)男子的名字(已經(jīng)被劃掉了)，一個(gè)曾經(jīng)飛黃騰達(dá)的朋友，但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無(wú)可救藥的地步，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。
現(xiàn)在這對(duì)新夫婦的生活中出現(xiàn)了一個(gè)新東西。一個(gè)女子的鉛筆筆跡寫(xiě)的“修女”。什么修女?哦，那個(gè)穿著灰色長(zhǎng)袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來(lái)，不經(jīng)過(guò)起居室，而直接從走廊進(jìn)入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。
名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開(kāi)，不來(lái)打擾這新婚的一對(duì)。但現(xiàn)在她受到他們的邀請(qǐng)，很快樂(lè)地來(lái)了，因?yàn)樗麄冃枰?/p>
以后是紅藍(lán)鉛筆寫(xiě)的項(xiàng)目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個(gè)。藥房——哼，情況開(kāi)始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務(wù)事都得用電話(huà)辦理了。是這家的女主人不在了嗎?不，她生產(chǎn)了。
下面的項(xiàng)目他已無(wú)法辨認(rèn)，因?yàn)樗矍耙磺卸寄：?，就像溺死的人透過(guò)海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。
在后面的括號(hào)里寫(xiě)著“埋葬事”。這已足以說(shuō)明一切!——一個(gè)大的和一個(gè)小的棺材。
埋葬了，再也沒(méi)有什么了。一切都?xì)w于泥土，這是一切肉體的歸宿。
他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細(xì)地將它折好，放進(jìn)胸前的衣袋里。
在這兩分鐘里，他重又度過(guò)了一生中的兩年。
但是他走出去時(shí)并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個(gè)驕傲的快樂(lè)的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點(diǎn)也沒(méi)有得到過(guò)。
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.(原創(chuàng))閱讀下面的文字，完成(1)~(4)小題。(25分)
坐擁書(shū)城為漢學(xué)
鄭晉鳴 趙雨晨
北京時(shí)間4月10日凌晨，著名漢學(xué)家、中國(guó)書(shū)史和文化史研究泰斗錢(qián)存訓(xùn)先生在美國(guó)芝加哥因病辭世，享年105歲。這位終身坐擁書(shū)城的老人，畢生致力于研究漢學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是20世紀(jì)以來(lái)圖書(shū)館學(xué)宗師、美國(guó)東亞圖書(shū)館的奠基者和開(kāi)拓者。
1910年，錢(qián)存訓(xùn)出生于江蘇泰州一個(gè)書(shū)香世家。1928年就讀金陵大學(xué)時(shí)，他主修歷史，副修圖書(shū)館學(xué)，同時(shí)在金陵女子大學(xué)圖書(shū)館工作。
1937年，錢(qián)存訓(xùn)應(yīng)北平圖書(shū)館邀請(qǐng)，擔(dān)任南京工程參考圖書(shū)館主任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，被改派至北圖上海辦事處，保管北平南運(yùn)的中文善本。不久，上海租界安全也無(wú)保障，北圖館長(zhǎng)袁同禮、中國(guó)駐美大使胡適與美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館協(xié)商，將存滬善本移存美國(guó)，并攝制微卷以供流傳。
1941年珍珠港事件前夕，局勢(shì)惡化，上海被嚴(yán)密封鎖。錢(qián)存訓(xùn)不顧生命危險(xiǎn)，想方設(shè)法躲過(guò)日軍耳目，用兩個(gè)月時(shí)間獨(dú)自一人用手推車(chē)，分10次將三萬(wàn)冊(cè)善本悄悄送上開(kāi)往美國(guó)的輪船。次年6月，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館宣布北平圖書(shū)館古籍全部運(yùn)抵。
抗戰(zhàn)勝利之后，錢(qián)存訓(xùn)受教育部委派擬赴華盛頓將這批善本接運(yùn)回國(guó)，但因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，交通中斷，未能成行。1947年，錢(qián)存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，從此再也沒(méi)能回到祖國(guó)，這批善本成了他畢生無(wú)法釋?xiě)训臓繏?。這是錢(qián)存訓(xùn)晚年的遺憾。
1947年起，錢(qián)存訓(xùn)在美國(guó)芝加哥大學(xué)圖書(shū)館學(xué)研究院進(jìn)修，同時(shí)在芝大東亞圖書(shū)館工作。從此，他的人生軌跡發(fā)生了變化。
在芝大，錢(qián)存訓(xùn)用十年完成近十萬(wàn)冊(cè)古籍編目的工作，還積極收藏當(dāng)代資料，擴(kuò)充館藏，在他苦心孤詣的經(jīng)營(yíng)下，芝大東亞圖書(shū)館成為研究中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)的寶庫(kù)。
“錢(qián)存訓(xùn)成名作《書(shū)于竹帛》也在此期間完成，該書(shū)對(duì)印刷發(fā)明前的中國(guó)文字記載進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，中文譯本僅164頁(yè)，著作雖薄，學(xué)問(wèn)卻不薄。”張志強(qiáng)說(shuō)，“讀完這本書(shū)，我愈發(fā)領(lǐng)悟到學(xué)問(wèn)要做深做厚，專(zhuān)著要寫(xiě)薄寫(xiě)透的治學(xué)精神。”
出于對(duì)《書(shū)于竹帛》的欣賞，李約瑟邀請(qǐng)錢(qián)存訓(xùn)參與巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的撰寫(xiě)。錢(qián)存訓(xùn)欣然應(yīng)邀，用15年時(shí)間扎實(shí)研究中國(guó)書(shū)籍的演變史，用西方語(yǔ)言完成三十萬(wàn)字的《紙和印刷》，成為《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第五卷第一分冊(cè)。
序言中李約瑟寫(xiě)道：“我們說(shuō)服關(guān)于這一專(zhuān)題世界最著名的權(quán)威學(xué)者之一錢(qián)存訓(xùn)教授來(lái)完成書(shū)中這一部分的寫(xiě)作任務(wù)，從錢(qián)書(shū)中，讀者可縱觀中國(guó)造紙術(shù)和印刷術(shù)的整個(gè)歷史，在歐洲對(duì)此一無(wú)所知之時(shí)，它們已在中國(guó)出現(xiàn)了許多世紀(jì)。”
“專(zhuān)題研究，枯燥無(wú)味，知音者寥寥。”這是錢(qián)存訓(xùn)的心聲，幾十年來(lái)，在圖書(shū)館學(xué)這個(gè)冷門(mén)領(lǐng)域，錢(qián)存訓(xùn)用甘坐冷板凳的精神潛心鉆研，留下無(wú)數(shù)中國(guó)圖書(shū)史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，擴(kuò)大了漢學(xué)在海外的影響。
在美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館博士潘銘桑的記憶里，恩師做人做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度影響了他一生。“如要引用別人先提出的資料，先生都在注釋中詳細(xì)交代，絕不掠美，所以《紙和印刷》中有極為繁復(fù)的注釋系統(tǒng)。我的博士論文完成在這本書(shū)之前，先生也不吝引用。”潘銘桑說(shuō)，先生一生以書(shū)為伴，他山高水遠(yuǎn)的風(fēng)范，也如同一本底蘊(yùn)深厚的文化大書(shū)。
著名史學(xué)家許倬云曾在芝加哥大學(xué)度過(guò)五年求學(xué)生涯，也承蒙錢(qián)存訓(xùn)關(guān)愛(ài)，他的回憶錄里字字句句飽含對(duì)錢(qián)存訓(xùn)大愛(ài)之情懷的敬重與感恩：“我在芝大讀書(shū)時(shí)，曾做過(guò)五次骨科手術(shù)。其間，錢(qián)先生與師母給予我不啻親人的呵護(hù)。錢(qián)先生不是偶一為之，而是每年數(shù)十次來(lái)醫(yī)院接送我上課，五年未曾間斷。”
錢(qián)存訓(xùn)一生教導(dǎo)了30多位碩士和博士，并開(kāi)辦圖書(shū)館學(xué)的研修班，培養(yǎng)出哈佛燕京圖書(shū)館館長(zhǎng)鄭炯文、美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞圖書(shū)館館長(zhǎng)馬泰來(lái)等圖書(shū)館學(xué)大家。
先生已逝，音容宛在。錢(qián)存訓(xùn)走了，但他忠貞純粹的人生永不落幕。中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，將隨著他整理著述的古籍名著在世界舞臺(tái)上亙古閃耀。
相關(guān)鏈接
中國(guó)文化中的人生價(jià)值，不在虛名財(cái)富，也不在地位權(quán)勢(shì)，而主要在個(gè)人事業(yè)成就的不朽，所謂“立德、立功、立言”。這本回憶錄的主角，正是一位恪盡職責(zé)的長(zhǎng)者，他一生平實(shí)的生活，卻足以符合這“三不朽”的最高成就。(許倬云《錢(qián)存訓(xùn)著<留美雜憶>序》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A.文章從錢(qián)存訓(xùn)先生的辭世寫(xiě)起，介紹了錢(qián)存訓(xùn)的身份，文筆洗練，對(duì)先生在漢學(xué)方面的貢獻(xiàn)給予了極高的評(píng)價(jià)，表達(dá)了對(duì)先生的深切緬懷。
B.錢(qián)存訓(xùn)筆耕不輟，寫(xiě)下了許多有關(guān)中國(guó)書(shū)史的傳世之作，用中文寫(xiě)成的專(zhuān)著《書(shū)于竹帛》僅164頁(yè),學(xué)術(shù)價(jià)值卻極高。
C.1947年，錢(qián)存訓(xùn)以交換學(xué)者的名義赴美，在美國(guó)芝加哥大學(xué)進(jìn)修工作，再也沒(méi)能回到祖國(guó)，最終長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。但相較而言，善本無(wú)法歸國(guó)才是他最大的遺憾。
D.李約瑟寫(xiě)于《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言中的一段話(huà)，指出造紙術(shù)和印刷術(shù)在中國(guó)的歷史遠(yuǎn)比在歐洲要久遠(yuǎn)，這一點(diǎn)在本書(shū)成書(shū)之前的很長(zhǎng)時(shí)間里歐洲人都一無(wú)所知。
E.許倬云認(rèn)為，中國(guó)文化中的人生價(jià)值，不在地位權(quán)勢(shì)，主要在個(gè)人的事業(yè)成就，具體到錢(qián)存訓(xùn)身上，則主要是指他個(gè)人極大的學(xué)術(shù)成就。
(2)錢(qián)存訓(xùn)先生一生兼具多種身份，這些身份各有什么特征?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)錢(qián)存訓(xùn)先生在學(xué)術(shù)上能夠有所成就的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)錢(qián)存訓(xùn)先生雖然在異國(guó)他鄉(xiāng)的數(shù)十年里達(dá)到了個(gè)人的事業(yè)高峰，卻也始終心懷故國(guó)。請(qǐng)結(jié)合材料，談一談個(gè)人事業(yè)與國(guó)家民族情懷之間的關(guān)系。(8分)
第II卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.(原創(chuàng))下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、傧愀鄞汗?jié)既沿襲著世代相傳的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，也融入了很多國(guó)際化因素，營(yíng)造出別具一格的“香港年味”。
?、陔娪啊斗排０嗟拇禾臁防锏男∧泻?，有著天籟一般的嗓音，他只要張口發(fā)聲，就會(huì)讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，沉醉其中。
?、廴沃倨?，是“人民日?qǐng)?bào)重要評(píng)論”的諧音。自1993年首次出現(xiàn)以來(lái)，“任仲平”總會(huì)在國(guó)內(nèi)國(guó)際重大事件發(fā)生時(shí)，發(fā)出黃鐘大呂之聲。
?、芙?jīng)過(guò)十余年的沉淀，如今他的沙畫(huà)技藝已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界，但他對(duì)藝術(shù)的追求仍然沒(méi)有停滯。
?、葑⒛恐燮鎵衙赖淖匀伙L(fēng)物，人類(lèi)很難不慨嘆自身的渺小和平凡：登高自卑，本乃人之常情。
?、揠S著“全面二孩”政策的實(shí)施，很多公司提出更隱蔽的歧視條款，對(duì)前來(lái)應(yīng)聘的女性敬謝不敏，女性在求職過(guò)程中再次遭遇到了性別歧視。
A.①③④ B.①②⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
14.(原創(chuàng))下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.置身外交圈半世紀(jì)，外交事務(wù)可謂吳建民大使生命中不可割舍的重要部分，就在不到半個(gè)多月前，他還在“2016中美大學(xué)智庫(kù)論壇”上，作了題為“中美關(guān)系與世界秩序”的主題演講。
B.對(duì)于每個(gè)季節(jié)的差異，若不用心感受，似乎體現(xiàn)得并不明顯，人們?cè)诓铰拇掖視r(shí)錯(cuò)過(guò)了一春的花落、一夏的蟬鳴、一秋的風(fēng)吟、一冬的雪舞。
C.到過(guò)希臘的人都認(rèn)同，不但奧林匹亞宙斯神像是世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶，更是希臘建筑史上偉大的藝術(shù)奇葩，是每個(gè)希臘人引以為傲的建筑奇跡。
D.在吳季的辦公室里，擺設(shè)著一系列航天器模型，其中包括執(zhí)行了中國(guó)首次探月任務(wù)的嫦娥3號(hào)探測(cè)器和玉兔號(hào)月球車(chē)。
15.(原創(chuàng))填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
大學(xué)里我讀的 ①是植物科學(xué)相關(guān)的科系，②仍無(wú)法忘卻傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦，于是開(kāi)始嘗試去比對(duì)古詩(shī)文中植物所指為何。③古今植物名稱(chēng)大都有異，④大學(xué)時(shí)期圖書(shū)設(shè)備不足，故而古詩(shī)文中提到的多數(shù)植物種類(lèi)，仍然無(wú)法在書(shū)房中格物致知，獲得答案。以植物學(xué)為專(zhuān)業(yè)的人，⑤無(wú)法順利地解讀古文植物字句了，⑥是一般對(duì)植物懵然不知的普羅大眾呢?因此深感責(zé)任重大。
?、?② ③ ④ ⑤ ⑥
A / 所以 雖然 而且 就 也
B 雖然 但 由于 并且 都 更何況
C 都 卻 因?yàn)?所以 因此 也
D 盡管 也 / 并且 因此 更何況
16. (原創(chuàng))在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國(guó)家力量的介入，① 。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來(lái)的不僅僅是暖暖的溫情，② 。反之，③ ，總有一天自己也會(huì)遭遇同樣的冷漠，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)。
17.下面是某機(jī)構(gòu)人才招聘面試流程圖，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字將流程表述出來(lái)，不超過(guò)80字。(6分)
18.(原創(chuàng))閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值觀與其生活圈子里其他人格格不入時(shí)，他們往往有三種應(yīng)對(duì)方式。一是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，決不妥協(xié)，寧愿“道不同不相為謀”。二是隱藏自己的觀點(diǎn)，雖然不認(rèn)同對(duì)方，仍然表面敷衍，所謂“外圓內(nèi)方”。三是改變自己的觀點(diǎn)，融入主流價(jià)值體系，自嘲“走別人的路，讓別人無(wú)路可走”。
上述三種方式，你認(rèn)為哪一種是更為有害的，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
高二語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷答案
1.C“超脫排他性”不等于“不具有排他性”。
2.D“天下一家”是以血緣來(lái)結(jié)合人群這種選擇的反映，而非血緣是“天下一家”的反映。
3.B“填空隙”只是使母群與子群的依存關(guān)系維持得更久，并非使這種依存關(guān)系維持或脫離的原因。
4.D
5.C“名區(qū)”指豫昌郡，“家君作宰”才是說(shuō)王勃父親作交趾縣令。
6.B“卻也從此被免除了上朝參拜的資格”錯(cuò)，后文講到皇帝后又準(zhǔn)許戈謙再次朝參。
7.(1)弋謙不熟悉大體，這樣做只是內(nèi)心感激皇上破格提拔的恩典，想要報(bào)答罷了。主上圣明的話(huà)，大臣就會(huì)正直，希望陛下寬容他。(“諳”“超擢”“圖”“惟”“優(yōu)容”)
(2)群臣迎合我的心意，相繼上奏章說(shuō)他故意表示正直以沽名釣譽(yù)，請(qǐng)示依照法令來(lái)懲處他，我都拒絕而沒(méi)有聽(tīng)從，只是不讓弋謙上朝參拜。(“交章”“賣(mài)直”“置諸法”“但”、句意)
參考譯文：
弋謙，代州人，永樂(lè)九年進(jìn)士，任監(jiān)察御史。出京巡察江西，上奏言事違逆了皇帝的旨意，被貶出峽山知縣。又因事獲罪被免除官職遣送回鄉(xiāng)。仁宗做太子時(shí)，一向知道弋謙剛直。等到繼位，仁宗征召其任大理少卿。弋謙直言陳述時(shí)政，說(shuō)官吏貪婪兇殘，政事大多不合洪武時(shí)的舊制?；实鄞蠖疾杉{了。不久弋謙又對(duì)五件事發(fā)表意見(jiàn)，言詞過(guò)于激烈，皇帝就不高興了。尚書(shū)呂震、吳中等人因而彈劾弋謙，說(shuō)他誣陷毀謗，都御史劉觀令眾御史聯(lián)合檢舉弋謙。皇帝召見(jiàn)楊士奇等談?wù)撨@件事，楊士奇回答說(shuō)：“弋謙不熟悉大體，這樣做只是內(nèi)心感激皇上破格提拔的恩典，想要報(bào)答罷了。主上圣明則大臣正直，希望陛下寬容他。”皇帝于是沒(méi)有懲罰弋謙，然而每次見(jiàn)到弋謙，言語(yǔ)神態(tài)非常嚴(yán)厲。楊士奇很從容地進(jìn)言說(shuō)：“陛下下詔求直言，弋謙言詞不恰當(dāng)，觸怒了皇上。朝廷外的臣子都害怕，以弋謙進(jìn)言之事為鑒戒?，F(xiàn)在四方朝覲的臣子都聚集在宮闕下，看到弋謙這樣，將會(huì)說(shuō)陛下不能容納直言。”皇帝警覺(jué)省悟，說(shuō)：“這固然是我不能包容，也是呂震之流迎合我而加重了我的過(guò)失，從今應(yīng)當(dāng)赦免他。”于是不讓弋謙上朝參拜，只是負(fù)責(zé)一些具體事務(wù)。
不久，皇帝因?yàn)樯献嗾抡撌碌娜嗽絹?lái)越少，又召見(jiàn)楊士奇說(shuō);“朕不過(guò)是惱怒弋謙過(guò)于偏激言過(guò)其實(shí)罷了，朝中大臣就一個(gè)多月沒(méi)有進(jìn)言。你和眾臣說(shuō)說(shuō)，向他們表明朕的心意。”楊士奇說(shuō)：“我空說(shuō)話(huà)不足以讓他們相信，請(qǐng)求皇上親自下旨。”于是下令在床塌前書(shū)寫(xiě)敕令承認(rèn)過(guò)失說(shuō)：“朕自即位以來(lái)，臣子百姓上奏章有數(shù)百份，沒(méi)有不欣然聽(tīng)取采納的。如果有不恰當(dāng)?shù)?，不加以譴責(zé)呵叱，這是群臣都知道的。近來(lái)，大理少卿弋謙所上奏的事，大多不是實(shí)事。群臣迎合我的心意，相繼上奏章說(shuō)他故意表示正直以沽名釣譽(yù)，請(qǐng)示依法懲處他，我都拒絕而沒(méi)有聽(tīng)從，只是不讓弋謙上朝參拜。但從此以后，進(jìn)言的人更少了。……朕對(duì)弋謙一時(shí)不能容忍，未嘗不自覺(jué)愧疚。你們這些大臣不要以先前的事為鑒戒，對(duì)國(guó)家的利弊、政令的不妥當(dāng)之處，直率地說(shuō)不要忌諱。弋謙上朝參拜像往常一樣。”當(dāng)時(shí)中官在四川采木，貪婪蠻橫?；实垡?yàn)檫t清廉耿直，命令他去治理。朝廷提拔弋謙為副都御史，也因此廢除了采木之役。
宣德初年，交阯右布政戚遜因貪財(cái)好色被罷免，朝廷命弋謙去代替他。王通放棄了交阯，弋謙也被判死罪。正統(tǒng)初年，被赦免為平民。土木事變發(fā)生后，弋謙以平民身份到京都，舉薦王通等十三人，說(shuō)他們都是奇才可以任用。眾臣商議任命王通為石亨的副將，弋謙請(qǐng)求專(zhuān)門(mén)任用王通，事情就擱置了。朝廷眾臣認(rèn)為弋謙有顯赫的名聲，便上奏請(qǐng)求留下他，朝廷也沒(méi)有回應(yīng)。景泰二年，弋謙又到京城，上奏章推薦王通等人，朝廷沒(méi)有采納?；丶液?，沒(méi)多久就去世了。
8.如何理解本詩(shī)的頸聯(lián)?由此透露詩(shī)人怎樣的心思?(5分)
?、僭?shī)意：長(zhǎng)久滯留異鄉(xiāng)的蘇武哪里還會(huì)想到能從漠北回到中原?多年避亂的管寧自認(rèn)為將要在遼東終老余生。
②詩(shī)人心思：惠州或許就是我最終的歸宿，我將在此地終老，度過(guò)余生吧。
9.本詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人初到惠州的哪些見(jiàn)聞和感受?(6分)
?、僖?jiàn)聞：惠州城雞犬相聞，安寧和諧，惠州當(dāng)?shù)毓倮舭傩阵@訝于詩(shī)人竟會(huì)被貶至此，又對(duì)其熱情迎接;
感受：為此詩(shī)人倍感熟悉、親切，感覺(jué)曾在夢(mèng)中來(lái)過(guò)此處。
?、谝?jiàn)聞：惠州地處南國(guó)，在初冬時(shí)分已呈現(xiàn)出一片春色(或理解為惠州雖是遠(yuǎn)荒之地，卻是家家釀?dòng)泻镁?;
感受：對(duì)此詩(shī)人感到欣喜、自適，相信一定會(huì)有人招待他喝酒。
10.(1)傷心秦漢經(jīng)行處，萬(wàn)間宮闕都做了土
(2)困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻
(3)哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
12. (1)A3C2B1
(2)1，具有犧牲精神的愛(ài)國(guó)者2，有極大成就的學(xué)者，3，有極大貢獻(xiàn)的圖書(shū)館工作者4，慈愛(ài)的師長(zhǎng)。(3點(diǎn)滿(mǎn)分，特征可以是其他，言之成理即可，但是一定要聯(lián)系身份作表述。)
(3)1，良好的教育持續(xù)的學(xué)習(xí)2，學(xué)問(wèn)做深做厚專(zhuān)著寫(xiě)薄寫(xiě)透3，甘坐冷板凳的精神潛心鉆研4，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)(3點(diǎn)滿(mǎn)分)
(4)在錢(qián)存訓(xùn)先生的生活經(jīng)歷里，個(gè)人事業(yè)與民族國(guó)家情懷是一體的，其個(gè)人事業(yè)能夠彰顯民族國(guó)家情懷，而這種民族國(guó)家情懷也推動(dòng)著其個(gè)人事業(yè)。(正如文章用“忠貞純粹”來(lái)評(píng)價(jià)他的一生，“忠貞”是對(duì)其家國(guó)情懷的總結(jié)，“純粹”則是他對(duì)圖書(shū)事業(yè)的不改熱忱。)
結(jié)合材料：1，民族危亡，保存善本2，善本無(wú)法歸國(guó)，心存遺憾 3，擴(kuò)充館藏，研究中國(guó) 4，自己著書(shū)，弘揚(yáng)漢學(xué)。(結(jié)合材料時(shí)要求每一點(diǎn)都兼具書(shū)籍與民族國(guó)家這兩個(gè)要素)
13.A別具一格：另有一種獨(dú)特風(fēng)格。
如沐春風(fēng)：得到教益或感化，就像受到春風(fēng)吹拂一般。
黃鐘大呂：形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)正大、高妙和諧。
爐火純青：學(xué)問(wèn)技藝已達(dá)到純熟完美境地。
登高自卑：喻做事要循序漸進(jìn)，由淺入深。
敬謝不敏：恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。用作自謙。
14.D A“置身”與“外交事務(wù)”主謂搭配不當(dāng);“不到半個(gè)多月”邏輯矛盾。
B“對(duì)于”介詞贅余。
C“不但奧林匹亞宙斯神像”關(guān)聯(lián)詞和主語(yǔ)語(yǔ)序錯(cuò)誤，且前后分句遞進(jìn)關(guān)系錯(cuò)位。
15.B
16.①更需要個(gè)人力量的付出②也是維護(hù)彼此關(guān)系的紐帶③對(duì)他人的困難漠不關(guān)心
17. 參考示例：考生抽簽后進(jìn)入考場(chǎng)面試。先進(jìn)行個(gè)人答辯，考生面試答題后評(píng)委打分;再進(jìn)行組內(nèi)展示，考生個(gè)人陳述、自由討論后評(píng)委打分。最后確認(rèn)成績(jī)，面試結(jié)束。
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