高一語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及答案
高一語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及答案
對(duì)于要參加高一語(yǔ)文期末考試的時(shí)候，多做一些語(yǔ)文期末試卷的練習(xí)，以便熟悉高一語(yǔ)文期末試卷的命題思路和方式。以下是小編給你推薦的高一語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
高一語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷
一、(21分，每題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是：
A.敕(chi)造 赦(she)免 新正(zheng) 少不更(geng)事
B.畏葸(xi) 崔嵬(wei) 儼(yan)然 間(jian)或一輪
C.冗(rong)長(zhǎng) 堯(yao)舜 監(jiān)(jian)生 冠(guan)冕堂皇
D.便(bian)宜 炮(pao)烙 藩(fan)離 棄甲曳(yi) 兵
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：
A. 餓殍 鰥寡 綸巾 肝腦涂地
B. 跬步 幽咽 隼頭 禮上往來(lái)
C. 潺頭 躊躇 執(zhí)拗 佛反盈天.
D. 桌幃 偏辟 嬴得 不經(jīng)之談
3. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.大英博物館近來(lái)因財(cái)力吃緊，裁減工作人員，與中國(guó)文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖，這樣，中國(guó)文物的巡展活動(dòng)自然難以開(kāi)展。
B.有些地方的球迷，對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)決不謾罵，而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d上新詞。
C.我們使用的復(fù)習(xí)資料題型陳舊，毫無(wú)新意，這種殘羹冷炙是很難保證質(zhì)量的。
D.以發(fā)給每人一百元錢(qián)后遣散的方式來(lái)應(yīng)對(duì)民工集中追索欠款，得龍建筑公司的這種做法也是揚(yáng)湯止沸，對(duì)問(wèn)題的解決是毫無(wú)幫助的。
4.選出與例句修辭方法相同的一項(xiàng)：
例句：活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
A.……又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。
B.潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
C. 然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)著不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。
D.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
5.下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：
A.母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。
B.范美忠說(shuō)：如果有關(guān)部門(mén)認(rèn)為他沒(méi)去救學(xué)生自己先跑就不配當(dāng)老師從而取消他的教師資格，是違背了《教師法》。
C.國(guó)家審計(jì)署公布:汶川地震承諾捐款到帳至少百分之七十以上。
D.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。
6.下列句中加點(diǎn)字的含義解釋正確的一項(xiàng)是
A.上書(shū)乞骸骨：請(qǐng)求一死 B.漢天子我丈人行也：行走
C. 位在廉頗之右：表方位 D.于是舍人相與諫曰：一起，共同。
7.下列句中加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)
A.小學(xué)而大遺 B.衡下車(chē)，治威嚴(yán)
C.傳以示美人及左右 D.始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白
二 、閱讀文言文，回答8一13題(18分，每題3分)
公子行，侯生曰："將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善;不聽(tīng)，可使擊之。"于是公子泣。侯生曰："公子畏死邪?何泣也?"公子曰："晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉?"于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰："臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。"遂與公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰："臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。
8.加點(diǎn)字讀音不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是：
A.數(shù)遺魏忘及公子書(shū) B.數(shù)請(qǐng)魏王
C.公子親數(shù)存之 D.請(qǐng)數(shù)公子行日
9.下列句中加點(diǎn)詞不是“看望、拜訪”意思的一項(xiàng)是：
A.公子親數(shù)存之 B.而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之
C.公子過(guò)謝侯生 D.公子聞之，往請(qǐng)
10.與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是：
例句：今公子有急
A.朱亥故不復(fù)謝，公子怪之 B.公子從車(chē)騎 ，虛左
C.寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士 D.卒廷見(jiàn)相如
11.下列句子中加點(diǎn)字不是通假字的一項(xiàng)是;
A.或師焉，或不焉 B.直上載公子上坐
C.晉鄙不授公子兵 D.以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄
12.與例句句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是：
例句：自書(shū)點(diǎn)所記，未之有也
A.此人力士 B.此乃臣效命之秋也.
C.何功之有哉 D.臣乃市井鼓刀屠者。
13.對(duì)侯生"北鄉(xiāng)自剄"的理解不正確的一項(xiàng)是：
A.侯生后悔為信陵君出謀劃策，但悔之晚矣，只能以死謝罪。
B.侯生的選擇是出于“士為知己者死”的封建道德觀念。
C.侯生是以此激勵(lì)信陵君堅(jiān)定意志，下定事必成功的決心。
D.侯生雖然對(duì)信陵君盡了忠義，但欺騙魏王又是不忠。作為潔身自好的侯生為保全聲譽(yù)才如此。
三、閱讀下面文字，完成14-16題(9分，每題3分)
信用制度是現(xiàn)代社會(huì)的基本制度，現(xiàn)代社會(huì)是建立并運(yùn)作在信用制度之上的?，F(xiàn)代信用制度是在古代信諾哲學(xué)以及由此產(chǎn)生的民俗民德的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但現(xiàn)代的“信用”與古代的“信諾”卻有著明顯的區(qū)別，最根本的區(qū)別在于一個(gè)“用”字。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟(jì)和人身依附關(guān)系所決定的一種個(gè)人道德品質(zhì);而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關(guān)系，是由工商經(jīng)濟(jì)和相互依存關(guān)系所決定的一種互惠制度。古代的信諾只是涉及到少數(shù)人的事情，而現(xiàn)代信用制度則涉及到現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)人。古代人是否守信諾，只會(huì)造成道德上的益或損;而現(xiàn)代人不遵守信用制度所受的懲罰主要是經(jīng)濟(jì)和法律上的。
現(xiàn)代信用制度，包括信任關(guān)系、信用項(xiàng)目、信用卡和各種信用貸款等，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)生活的基本內(nèi)容。現(xiàn)代信用制度具有加快資金周轉(zhuǎn)、穩(wěn)定金融市場(chǎng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀作用。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有化困難于無(wú)形、集眾力于一身的社會(huì)促進(jìn)功能。就拿信用貸款來(lái)說(shuō)吧，一個(gè)人的一生中總有資金短缺的時(shí)候，不借貸就會(huì)失去一次發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)不少的知名企業(yè)家都是靠借貸起家的。新的觀念告訴我們，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，信用貸款不是消費(fèi)，而是投資?，F(xiàn)代人應(yīng)該變信貸負(fù)擔(dān)為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的階梯，變信貸壓力為堅(jiān)決履行信用的動(dòng)力。
社會(huì)人群相互的信任關(guān)系是推行現(xiàn)代信用制度最基本的要素，是發(fā)展信用制度的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)是有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，信任他人和被他人信任是人際關(guān)系得以建立和維持的黏合劑，否則就沒(méi)有長(zhǎng)期穩(wěn)定的人際關(guān)系或可靠的朋友。具有信任特質(zhì)的人更容易接受他人，更容易接納新生事物，更容易從社會(huì)和他人那里得到助力，更容易取得事業(yè)上的成功。
目前國(guó)內(nèi)不少人對(duì)信用制度還不太適應(yīng)，助學(xué)貸款在大學(xué)校園里受阻就是一例。助學(xué)貸款是信用貸款的一種，它的需求量其實(shí)很大，可是一些貧困學(xué)生特別是來(lái)自農(nóng)村的貧困學(xué)生對(duì)此卻并不感興趣。助學(xué)貸款打破了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以季、年為基礎(chǔ)的自然平衡原則，即便是采用國(guó)家貼息的形式，在一些學(xué)生家長(zhǎng)看來(lái)也是“寅吃卯糧”，這為自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的觀念所不允許，自然被家在農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)視為畏途。雖然大學(xué)教育使大學(xué)生的消費(fèi)觀念與他們的父輩不同，但是鑒于對(duì)未來(lái)工作不確定性和還貸壓力的考慮，在助學(xué)貸款實(shí)施伊始，他們中的大多數(shù)人還無(wú)法立刻接受“未工作，先負(fù)債”的理念，他們還沒(méi)有勇氣做第一個(gè)吃螃蟹的人。
我國(guó)目前實(shí)行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會(huì)信用程度普遍比較低，信用風(fēng)險(xiǎn)較大，信貸手續(xù)復(fù)雜，這些都影響了信用制度全面有效的推行。
14.文章論述了現(xiàn)代的“信用”和古代的“信諾”，對(duì)此理解正確的一項(xiàng)是：
A.文章是從現(xiàn)代信用制度和古代信諾哲學(xué)的產(chǎn)生原因、涉及范圍，獎(jiǎng)懲辦法這三個(gè)方面來(lái)闡述二者的區(qū)別的。
B.“區(qū)別在于一個(gè)‘用’字”的意思是說(shuō)：“信用”不僅體現(xiàn)了古代的“信守承諾”，而且突出了“信”在現(xiàn)代社會(huì)的使用價(jià)值。
C.古代的“信諾”講的是道德品質(zhì)和人格操守，強(qiáng)調(diào)“義”;現(xiàn)代的“信用”只講經(jīng)濟(jì)上的互惠，強(qiáng)調(diào)“利”。二者是對(duì)立的。
D.現(xiàn)代的“信用”已成為社會(huì)的基本制度，古代的“信諾”僅是一種哲學(xué)理念，它們都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)無(wú)關(guān)。
15.“助學(xué)貸款在大學(xué)校園里受阻”的最根本原因是：
A.大學(xué)教育使大學(xué)生的消費(fèi)觀念雖與他們的父輩不同，但仍然滯后。
B.目前實(shí)行信用制度的法律條件不夠完善規(guī)范，社會(huì)信用制度普遍比較低。
C.信用風(fēng)險(xiǎn)較大，信貸手續(xù)復(fù)雜。
D.大學(xué)時(shí)期不能外出工作，還貸壓力太大。
16.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是：
A.現(xiàn)代信用制度的發(fā)展有其歷史淵源，但由于經(jīng)濟(jì)、文化和法律等方面的原因，現(xiàn)代人尚無(wú)法接受。
B.現(xiàn)代社會(huì)不能沒(méi)有信用制度，這種制度有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決個(gè)人生活中各個(gè)方面的困難。
C.現(xiàn)代人要具有信任特質(zhì)，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人際關(guān)系，與社會(huì)發(fā)展同步。
D.現(xiàn)代人不守信諾，法律條件又不完善，再加上千百年舊觀念的束縛，現(xiàn)代信用制度的建立舉步維艱。
四、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答17—18題。(8分)
明發(fā)房溪二首(其一)
楊萬(wàn)里
青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。
卻是松梢露水落，雨聲那得此聲清。
17.詩(shī)中哪一個(gè)字能概括全詩(shī)的意境特點(diǎn)?為什么?(3分)
18.這首詩(shī)的敘寫(xiě)曲折有致，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析(5分)
五、背誦(10分)
19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分
(1)江間波浪兼天涌， 。(2) ，諸清沙白鳥(niǎo)飛回.(3) ，望帝春心托杜
鵑。(4)七十者衣帛食肉， 。(5) ，功在不舍。(6)羌管弄晴， 。(7)念去去，千里煙波， 。(8)莫聽(tīng)穿林打葉聲， 。(9) ，贏糧而景從。(10)廉頗聞之， ，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
六、閱讀下文，完成20—23題(20分)
江湖蘇軾
在歷史長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里，有一個(gè)人總會(huì)讓我們?yōu)橹畠A倒。他總是站在千年外的月光下，峨冠博帶，長(zhǎng)須飄飄，臉上掛著一副頑皮的笑，看著我們，讓我們自慚形穢，自覺(jué)污濁不堪;讓我們?cè)跉q月的驛路上奔波得精疲力竭時(shí)，總會(huì)不由自主地停下來(lái)對(duì)照著他想想：人，應(yīng)該怎樣生活，應(yīng)該怎樣才能稱(chēng)之為人。
這個(gè)人，就是蘇軾，中國(guó)的文人蘇軾。
翻開(kāi)《蘇東坡文集》，你的眼中就會(huì)出現(xiàn)這個(gè)人的影子。這個(gè)古代的讀書(shū)人，他正手執(zhí)鋤頭，躬耕于東坡，生活很苦，卻回過(guò)頭告訴你“春食苗，夏食葉，秋食花實(shí)而冬食根;庶幾乎西河、南陽(yáng)之壽”。在世俗的人們賞菊時(shí)，他竟吃菊，吃了還夸能長(zhǎng)壽，這可真讓當(dāng)時(shí)朝廷的某些人大失所望。
在宋朝的文人中，只有他永遠(yuǎn)屬于江湖，一如他文中的鶴，瀟灑地展展翅，從宮廷里飛出，飛望“西山之闕”，與白云相逐，與江湖為伴，率性而行，自由自在，永遠(yuǎn)活在青山綠水之間，活在詩(shī)詞歌賦之中，活在民間傳說(shuō)里，千余年了，苦則苦矣，卻風(fēng)流，瀟灑。
他少年得志，名士風(fēng)流，很有一些同年和詩(shī)酒唱和的朋友，再加上他的名頭，只要他愿意，只要他稍作暗示，就會(huì)重新回到那個(gè)金碧輝煌的地方，避免漂泊之苦?？伤唬麗?ài)看云起云涌，愛(ài)看滄海落日，愛(ài)風(fēng)餐露宿。至于那個(gè)汴梁，讓給那些爭(zhēng)名奪利客，讓他們?nèi)?zhēng)好了。而他，屬于江湖。
其實(shí)，應(yīng)該說(shuō)，是江湖屬于他。他可能不知道，歷史早已安排好了蘇州、杭州、赤壁，在等著他，等著他的到來(lái)，大筆一揮，江海生色。
于是，他聳聳肩，抖落了身上所有的光環(huán)，包括身份、地位和自己的翰林錦袍，一身輕松，走向江湖。從此，朝廷上少了一個(gè)歌功頌德的詞臣，歷史上多了一個(gè)空前絕后的文學(xué)大師。
他是一位文人，他更是一位智者，一位哲人，他把自己淡定之后的心情告訴我們，同時(shí)，也點(diǎn)化著我們。
面對(duì)世俗的成功失敗，他竹杖芒鞋，輕輕一笑，道“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
面對(duì)瘴癘之地，他吟詩(shī)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”，讓我們?cè)谄D難的環(huán)境中想起這話，總會(huì)粲然一笑，煩惱頓失。
親人相別，骨肉分離，是人生最悲戚的事，江淹說(shuō)：“黯然消魂者，唯別而已矣。” 但在那個(gè)遙遠(yuǎn)的夜里，最重感情的詩(shī)人卻說(shuō)出了那句極具哲理的話，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，既然這是常識(shí)，我們就應(yīng)該看開(kāi)些，互相保重才是啊。
至于功名，詩(shī)人看得更淡，“是身如虛空，誰(shuí)受毀與譽(yù)”，面對(duì)榮辱名利的蘇東坡，此時(shí)一如一輪皓月，冰清玉潔，通體透明：瀟灑如春風(fēng)花雨，青天白云;自然如雪映梅花，水流石上。
這就是蘇東坡，中國(guó)人的蘇東坡。
20.結(jié)合蘇軾的思想情懷來(lái)看，你認(rèn)為“人”應(yīng)該怎樣生活，怎樣才能稱(chēng)為“人”?
(4分)
21.(8分)(1)怎樣理解文中“江湖”一詞的含義?(2分)
(2)作者說(shuō)“他屬于江湖”，又說(shuō)“江湖屬于他”。對(duì)此，你如何理解?(6分
22.文中說(shuō)“這個(gè)人，就是蘇軾，中國(guó)的文人蘇軾。”“這就是蘇東坡，中國(guó)人的蘇東坡。”結(jié)合文意，“文人蘇軾”和“中國(guó)人的蘇東坡”各強(qiáng)調(diào)什么?(6分)
23.將“庶幾乎西河、南陽(yáng)之壽”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(2分)
七、語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用(4分)
24.請(qǐng)根據(jù)采訪對(duì)象的回答，給記者設(shè)計(jì)問(wèn)題。
記者：(1)
于丹：我覺(jué)得兩千多年來(lái)，我們?cè)?jīng)以不同的方式誤讀過(guò)經(jīng)典，把經(jīng)典的力量過(guò)分夸大。漢武帝時(shí)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，讓這樣一個(gè)哲學(xué)的思想體系，突然之間被提升為通統(tǒng)治術(shù)，這是另一種意義上的急功近利。
后來(lái)儒學(xué)又被視作一個(gè)學(xué)術(shù)體系，讓大家去尊崇它，膜拜它，它變成象牙塔里的知識(shí)專(zhuān)屬。我做的事情就想讓每一個(gè)普通人，只要是中華民族的后裔，知道它是存在于你血液里的一種文化基因，就可以用你個(gè)人的感悟、體驗(yàn)去把它激活，讓它回到你的生活。
記者：(2)
于丹：貼什么我都接受，過(guò)去半部《論語(yǔ)》都治天下了，這是孔子想到的嗎?它跟道跟釋都成為宗教了，這是孔子想到的嗎?《論語(yǔ)》在歷史上被貼過(guò)太多的標(biāo)簽，我這種“心得”再貼點(diǎn)標(biāo)簽又怕什么呢?如果不停區(qū)徽，多累啊，我寧愿騰出時(shí)間去干點(diǎn)別的事。
八、作文(60分)
25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才能談得上生活。”
你了解“生存”和“生活”嗎?請(qǐng)以此為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
高一語(yǔ)文下冊(cè)期末測(cè)試卷答案
一、二、三選擇題(48分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
C A C C B D D D B C C C A B A C
四、詩(shī)歌閱讀(8分)
17.詩(shī)中哪一個(gè)字能概括全詩(shī)的意境特點(diǎn)?為什么?(3分) “清”字
不但晶瑩澄澈，而且還帶著泠泠清韻，呈現(xiàn)出清幽澄明的境界。
18.這首詩(shī)的敘寫(xiě)曲折有致，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析(5分) 晴天突然聽(tīng)到雨聲，意外轉(zhuǎn)折引起懸念;詩(shī)人把晴日雨聲的謎底放在第三句挑，;在此基礎(chǔ)上回過(guò)頭將雨聲霜水聲比較引出第四句，使詩(shī)意多層曲折，詩(shī)境更深邃。
五、背誦(10分)
19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分
(1)江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
(2)風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。
(3) 莊生小夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
(4)七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。
(5) 駑馬十駕，功在不舍。
(6)羌管弄晴，菱歌泛夜 。
(7)念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
(8)莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
(9)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
10)廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
六、現(xiàn)代文閱讀(20分)
20.結(jié)合蘇軾的思想情懷來(lái)看，你認(rèn)為“人”應(yīng)該怎樣生活，怎樣才能稱(chēng)為“人”?
(4分) 面對(duì)艱難的環(huán)境，面對(duì)榮辱名利，面對(duì)悲歡離合，面對(duì)成功和失敗能夠保持一份淡定與灑脫。
21.(8分)
(1)怎樣理解文中“江湖”一詞的含義?(2分)： 與宮廷、官場(chǎng)、名利場(chǎng)相對(duì)而言，指自然和世俗世界。
(2)作者說(shuō)“他屬于江湖”，又說(shuō)“江湖屬于他”。對(duì)此，你如何理解?(6分
他屬于江湖： 蘇軾不屑爭(zhēng)名奪利;運(yùn)離官場(chǎng)，身處“江湖”之中，他才能盡現(xiàn)自由、率性的氣質(zhì)，才能保持灑脫、淡薄的情懷。
江湖屬于他： 蘇軾的詩(shī)詞歌賦，使自然景觀、歷史名勝增輝生色，具有一種獨(dú)特的文人氣息。從這個(gè)角度說(shuō)“江湖屬于他”。
22.文中說(shuō)“這個(gè)人，就是蘇軾，中國(guó)的文人蘇軾。”“這就是蘇東坡，中國(guó)人的蘇東坡。”結(jié)合文意，“文人蘇軾”和“中國(guó)人的蘇東坡”各強(qiáng)調(diào)什么?(6分)
文人蘇軾： 贊揚(yáng)了蘇軾所具有的文人氣質(zhì)、智慧和情懷 。
中國(guó)人的蘇東坡： 強(qiáng)調(diào)蘇軾的淡然與灑脫的情懷對(duì)后世中國(guó)人的影響。
23.將“庶幾乎西河、南陽(yáng)之壽”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(2分)
可能達(dá)到像西河、南陽(yáng)之地人那樣高壽。(“庶幾”或許、可能、差不多。“西河”，典出《禮記.檀弓》，曾子謂子夏：“吾與汝事夫子于誅泗之間，退而老于西河之上。”)
“南陽(yáng)”， 典出《抱樸子》：“南陽(yáng)縣山中有甘谷，谷中皆菊花，花墜水中，居人飲之多壽，有及一百四五十歲者。”蘇軾《后杞菊賦》：“吾方枸杞為糧，以菊為糗，春食苗……”)
七、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用(4分)
24.請(qǐng)根據(jù)采訪對(duì)象的回答，給記者設(shè)計(jì)問(wèn)題。
記者：(1) 你對(duì)《論語(yǔ)》的解讀目的是什么?
記者：(2) 有人說(shuō)你講的《論語(yǔ)》是通俗《論語(yǔ)》，生活化《論語(yǔ)》，這樣的標(biāo)簽?zāi)隳芙邮軉?
八、作文(60分)
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