廣州天河區(qū)中考語文一模試卷
廣州天河區(qū)中考語文一模試卷
廣州天河區(qū)的同學(xué)們，中考在即，一模也馬上開始考試了，語文試卷還沒做嗎?語文試卷也是很好的復(fù)習(xí)資料。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于廣州天河區(qū)中考語文一模試卷，希望對大家有幫助!
廣州天河區(qū)中考語文一模試卷題目
第一部分積累與運(yùn)用(共35分)
一、(6小題，20分)
1.下列詞語中，加點字的讀音有誤的一項是()(3分)
A.腦髓(suǐ)嗥(háo)鳴亢(kànɡ)奮獲益匪(fěi)淺
B.奔喪(sānɡ)勻稱(chèn)殷紅(yān)惟妙惟肖(xiào)
C.風(fēng)騷(sāo) 田圃(bǔ) 繁衍(yǎn)強(qiáng)聒不舍(ɡuō)
D.發(fā)窘(jiǒnɡ) 扶掖(yè) 妖嬈(ráo) 彌留之際(mí)
2.下面劃線句子，有錯別字的一項是()(3分)
最能體現(xiàn)廣州民俗風(fēng)情的是廣州的茶樓。廣州人的飲茶有著悠久的歷史。自19世紀(jì)初，“飲早茶”的時尚，就風(fēng)靡了珠江三角洲(A)。改革開放以后，廣州的茶樓業(yè)更加發(fā)達(dá)。從‘飲早茶”發(fā)展到“飲下午茶”到晚上的“飲夜茶”，檔次越來越高，食品越來越精致(B)。而向往開放改革的各省人士，也常常以廣東的生活習(xí)尚為樂，于是南至天涯海角，北達(dá)內(nèi)蒙古草原，都建起了廣式茶樓(c)。到后來，“老舍茶館”根深締固的古都北京人，蓋碗茶藝高超的成都人，都學(xué)廣州人“飲早茶”(D)。廣州茶樓之風(fēng)，一下吹遍了大江南北、長城內(nèi)外，成為傳播嶺南文化的一個窗口。
3.下列成語運(yùn)用恰當(dāng)一項是()(3分)
A.兩位闊別多年的老朋友意外在異國他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。
B.在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，這是不可理喻的。
C.晚自習(xí)課上，老師又教了我們一種解題思路，重蹈覆轍地將這道題做了一遍。
D.著名的建筑與工業(yè)設(shè)計師黑川雅之去過廣州的陳家祠,該建筑的每一個細(xì)節(jié)都令他嘆為觀止.
4.下列句子沒有語病的一項是()(3分)
A在深化改革的關(guān)鍵時期，我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài)，關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到我省人民的福祉，就必須防止精神懈怠。
B.家風(fēng)是一個家族世代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。
C.我國糧食的生產(chǎn)，長期能夠做到自給，這與科學(xué)家袁隆平的貢獻(xiàn)是密不可分的。
D.智能手機(jī)都內(nèi)置了新版軟件移動視窗操作系統(tǒng)，并擁有通話、上網(wǎng)沖浪和觀看視頻等。
5.下面是廣州市越秀山鎮(zhèn)海樓的一幅對聯(lián)的上聯(lián)，請從下列8個短語中選用4個組成下聯(lián)(3分)
上聯(lián)是：千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古。
下聯(lián)備用詞：五百年如此江山故侯安在對碧海青天
樓高四望皆通使我倚欄看劍望江樓淚灑英雄
下聯(lián)：______________________________________________________________________________
6.綜合性學(xué)習(xí)活動(5分)
孔子、孟子離我們的時代已十分久遠(yuǎn)，然而他們杰出的智慧和偉大的人格，仍然給我們有益的啟迪。今天，就讓我們一起走近“孔孟”，去更多地了解一下他們吧。
(1)搜集“孔孟”名言。請你各寫一則與孔子和孟子有關(guān)的成語或名言。不得使用示例(2分)
示例：不恥下問(孔子)
孔子：______________________________________________________________________________
孟子：______________________________________________________________________________
(2)論辯“孔孟”思想(3分)
受西方文明的影響，儒家思想今天遇到了無比強(qiáng)勁的對手。“孔孟”思想還有存在的依據(jù)嗎?請以正方身份參與辯論，表明你的觀點并舉例分析。
反方：“孔孟”思想糟粕多于精華。其宣揚(yáng)的中庸之道缺少創(chuàng)新和進(jìn)取精神，其“勞心者治人，勞力者治于人”的思想為封建統(tǒng)治者的剝削行為制造了理論依據(jù)。
正方：_____________________________________________________________________________
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二、(2小題，15分)
7.古詩文默寫(10分)
(1)根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項是()(3分)
A.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
B.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
C.銜遠(yuǎn)山，吞長江，橫無際涯，浩浩湯湯;朝暉夕陰，氣象萬千。
D.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
(2)根據(jù)課本，補(bǔ)寫下列各句空缺部分。(5分)
①曲徑通幽處，。(常建《題破山寺后禪院》)
?、谌松怨耪l無死，。(文天祥《過零丁洋》)
③，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)
④固國不以山溪之險，。(孟子《得道多助，失道寡助》)
?、蒹P山四顧，阿房一炬，?(張養(yǎng)浩《山坡羊•驪山懷古》)
(3)理解性默寫(2分)
在我國古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁“等同起來，但劉禹錫卻與眾不同，他在《秋詞》中用形象生動的詞句“，”將豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。
8.解釋下面文言句子中加點詞的意義。(5分)
(1)人皆吊之(《塞翁失馬》)(2)便要還家：(《桃花源記》)
(3)置人所罾魚腹中(《陳涉世家》)(4)每有會意(《五柳先生傳》)
(5)在宋城上而待楚寇矣(《公輸》)
第二部分閱讀與鑒賞(共55分)
三、(4小題，15分)
閱讀下面文段，完成9～11題。(10分)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(選自《醉翁亭記》)
9.下列加下劃線詞語意思相同的一項是()(3分)
A.野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中
B.太守自謂也太守謂誰
C.云歸而巖穴瞑男有分，女有歸
D.行者休于樹受任于敗軍之際
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
(1)山水之樂，得之心而寓之酒也。.
(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
11.下面對文章分析不正確的一項是()(3分)
A.第2段中，依次抓住春夏秋冬的四個典型情景來寫四季變幻之美，情狀俱到。
B.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，以禽鳥之樂襯托出游人離去后山林的幽靜。
C.對“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”的描繪，映襯了百姓安居樂業(yè)及太守政事繁忙的事實。
D.文章最后用“禽鳥之樂襯托游人之樂，游人之樂襯托太守之樂”表達(dá)太守“與民同樂”的情懷。
12.閱讀下面的詩歌，回答問題。(5分)
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
(1)題目中的“酬”和詩中的“長”分別是什么意思?(2分)
(2)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊(yùn)含了怎樣的哲理?表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷?
(3分)
四、(9小題，40分)
(一)閱讀下面文段，完成13～16題。(15分)
何以解憂余光中
旅行會改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長遠(yuǎn)。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習(xí)慣，你才能了解到，并不是每個人都按照你的生活方式在生活。這樣，人的心胸才會變得更加寬廣。——余光中
(1)旅行的目的不一，有的頗為嚴(yán)肅，是為了增長見聞，恢宏胸襟，簡直是教育的延長。臺灣各大學(xué)例有畢業(yè)旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡禮，游跡也不可能太遠(yuǎn)?？鬃舆m周，問禮于老子。司馬遷二十歲“南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沉湘;北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子遺風(fēng)……”，也是一程具有文化意義的壯游。蘇轍認(rèn)為司馬遷文有奇氣，得之于游歷，所以他自己也要“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南嵩華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰”。
(2)值得注意的是：蘇轍自言對高山的觀賞，是“恣觀”。恣，正是盡情的意思。中國人面對大自然，確乎盡情盡興，甚至在貶官遠(yuǎn)謫之際，仍能像柳宗元那樣“自肆于山水間”。徐文長不得志，也“恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠”。恣也好，肆也好，都說明游覽的盡情。柳宗元初登西山，流連忘返以至昏暮，“心凝形釋，與萬化冥合”。游興到了這個地步，也真可以忘憂了。
(3)但是許多人旅行只是為了樂趣，為了自由自在，逍遙容與。中國人說“流水不腐”，西方人說“滾石無苔”，都因為一直在動的關(guān)系。最浪漫的該是小說家斯蒂文斯了。他在《驢背行》里宣稱：“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是為了前進(jìn)。我是為旅行而旅行。最要緊的是不要停下來。”在《浪子吟》里他說得更加灑脫：“我只要頭上有天，腳下有路。”至于旅行的方式，當(dāng)然不一而足。有良伴同行誠然是一大快事，不過這種人太難求了。就算能找得到，財力和體力也要相當(dāng)，又要同時有暇，何況路遠(yuǎn)人疲，日子一久，就算是兩個圣人恐怕也難以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者師徒一同上路，像“吉訶德先生”或《西游記》里的關(guān)系，比較容易持久。也難怪潘耒要說“群游不久”。西方的作家也主張獨(dú)游。吉普林認(rèn)為獨(dú)游才走得快。杰佛遜也認(rèn)為：獨(dú)游比較有益，因為較多思索。
(4)獨(dú)游有雙重好處。第一是絕無拘束，一切可以按自己的興趣去做，只要忍受一點寂寞，便換來莫大的自由。當(dāng)然一切問題也都要自己去解決，正可訓(xùn)練獨(dú)立自主的精神。獨(dú)游最大的考驗，還在于一個人能不能做自己的伴侶。在廢話連篇假話不休的世界里，能偶然免于對話的負(fù)擔(dān)，也不見得不是件好事。一個能思想的人應(yīng)該樂于和自己為伍。我在美國長途駕駛的日子，浩蕩的景物在窗外變幻，繁富的遐想在心中起伏，如此內(nèi)外交感，虛實相應(yīng)，從灰曉一直馳到黃昏，只覺應(yīng)接之不暇，絕少覺得無聊。
(5)獨(dú)游的另一種好處，是能夠深入異鄉(xiāng)。群游的人等于把自己和世界隔開，中間隔著的正是自己的游伴。游伴愈多，愈看不清周圍的世界。彼此之間至少要維持最起碼的禮貌和間歇發(fā)作的對話，已經(jīng)不很清閑了。有一次我和一位作家乘火車南下，作聯(lián)席之演講，一路上我們維持著馬拉松對話，已經(jīng)舌敝唇焦。演講既畢，回到旅舍，免不了又效古人連床夜話，幾乎通宵。回程的車上總不能相對無語啊，當(dāng)然是繼續(xù)交談啦，不，繼續(xù)交鋒。到臺北時已經(jīng)元?dú)獠焕^，覺得真可以三緘其口，三年不言，保持黃金一般的沉默。
(6)如果你不幸陷入了一個旅行團(tuán)，那你和異國的風(fēng)景或人民之間，就永遠(yuǎn)阻隔著這么幾十個游客，就像穿著雨衣淋浴一般。要體會異鄉(xiāng)異國的生活，最好是一個人赤裸裸地全面投入，就像跳水那樣。把美景和名勝用導(dǎo)游的巧舌包裝得停停當(dāng)當(dāng)，送到一群武裝著攝影機(jī)的游客面前，這不算旅行，只能叫做“罐頭觀光”。布爾斯廷說得好：“以前的旅人采取主動，會努力去找人，去冒險，去閱歷?，F(xiàn)在的游客卻安于被動，只等著趣事落在他的頭上，這種人只要觀光。”
(7)古人旅行雖然倍嘗舟車辛苦，可是山一程又水一程，不但深人民間，也深入自然。就算是騎馬，對髀肉當(dāng)然要苦些，卻也看得比較真切。像陸游那樣“細(xì)雨騎驢入劍門”，比起半靠在飛機(jī)的沙發(fā)里凌空越過劍門，總有意思得多了。大凡交通方式愈原始，關(guān)山行旅的風(fēng)塵之感就愈強(qiáng)烈，而旅人的成就感也愈高。三十五年前我隨母親從香港遷去臺灣，乘的是輪船，風(fēng)浪里傾側(cè)了兩天兩夜，才眺見基隆浮在水上?，F(xiàn)在飛去臺灣，只是進(jìn)出海關(guān)而己，一點風(fēng)波、風(fēng)塵的跋涉感都沒有，要坐船，也坐不成了。所以我旅行時，只要能乘火車，就不乘飛機(jī)。要是能自己駕車，當(dāng)然更好。阿拉伯的勞倫斯喜歡高速馳騁電單車，他認(rèn)為汽車冥頑不靈，只配在風(fēng)雨里乘坐。有些豪氣的青年騎單車遠(yuǎn)征異國，也不全為省錢，而是為了更深入，更從容，用自己的筋骨去體驗世界之大，道路之長。
(8)當(dāng)然，再長的旅途也會把行人帶回家來，靴底黏著遠(yuǎn)方的塵土。世界上一切的橋，一切的路，無論是多少左轉(zhuǎn)右彎，最后總是回到自己的門口。然則出門旅行，也不過像醉酒一樣，解憂的時效終歸有限，而宿酲醒來，是同樣的惘惘。
(節(jié)選自余光中《何以解憂》，有刪改)
13.下列的說法，與文意不相符的一項是()(3分)
A.古人游歷名川大山，可謂是盡情盡興，在遭貶謫之際，仍能恣情山水。
B.旅行團(tuán)中有導(dǎo)游介紹異國他鄉(xiāng)的美食與名勝，更甚于自己獨(dú)自出游。
C.旅人與游客的區(qū)別在于能否主動地去探索未知、豐富自己旅游的經(jīng)歷。
D.許多人旅行只是為了自由自在，逍遙快活，感受旅行更多的樂趣。
14.下列的說法，屬于作者觀點的一項是()(3分)
A.旅行途中最好有旅伴與己同行，有許多交流思想的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)世界的美好。
B.旅行時選擇現(xiàn)代化的交通方式比原始的交通方式讓人獲得更多的滿足感。
C.有思想的人在旅游的途中即使孤身一人行走在路上，也會感到樂趣無窮。
D.旅行后歸家想起旅行途中的趣事，心中的煩憂自然一掃而空，樂而解憂。
15.“獨(dú)游”與“群游”有哪兩方面不同?請分點概括。(4分)
16.本文作者認(rèn)為“旅行”會讓人的心胸變得更加寬廣，請你結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)剬@句話的認(rèn)識。(5分)
(二)閱讀下面文段，完成17～21題。(25分)
蠶兒陳忠實
(1)從已經(jīng)開花的粗布棉襖里撕下一疙瘩棉花，小心地撕開，輕輕地扯大，把那已經(jīng)板結(jié)的棉套兒撕扯得松松軟軟。攤開，再把銅錢大的一塊綴滿蠶籽兒的黑麻紙鋪上，包裹起來，裝到貼著胸膛的內(nèi)衣口袋里，暖著。在老師吹響的哨聲里，我慌忙奔進(jìn)由關(guān)帝廟改成的教室，坐在自個從家里搬來的大方桌的一側(cè)，把書本打開。
(2)老師駝著背走進(jìn)來，側(cè)過頭把小小的教室掃視一周，教室里頓時鴉雀無聲。老師把一張乘法表掛在黑板上，領(lǐng)我們讀起來：“六一得六……”我念著，偷偷摸摸胸口，那軟軟的棉團(tuán)兒，已經(jīng)被身體暖熱了。我想把那棉團(tuán)掏出來,瞧瞧老師，那一雙眼睛正盯著我，我立即挺直了身子。老師給四年級講課了。我揭開墨盒。那兩條小蠶兒出殼了吧?出殼了，千萬可別壓死了。終于忍不住，掏出棉團(tuán)兒來。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒。
(3)哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪镜噬戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后?；艁y中，鐵盒和棉團(tuán)兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過來，一下，踩扁了那只小鐵盒;又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。我立時閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……
(4)教室里靜得像空寂的山谷。
(5)過了幾天，學(xué)校里來了一位新老師，把一、二年級分給他教了。他很年輕，站在講臺上，笑著介紹自己：“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說：“我叫蔣玉生。”多新鮮啊!四十來個學(xué)生的小學(xué)，只有一位老師，稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報姓名，無論如何算是一件新奇事。
(6)那天，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉,慌忙中松了手，摔到地上，臉上擦出血了。“你干什么去了?臉上怎么弄破了?”蔣老師吃驚地說。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。他牽著我的胳膊朝他住的小房子走去。走進(jìn)小房子，他從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖。“摘桑葉做啥用?”他似乎很感興趣。“喂蠶兒。”“你養(yǎng)了多少?”“我……”我忽然難受了，“沒養(yǎng)。”“那好。”他不知我的內(nèi)情，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩，“你們養(yǎng)蠶干什么?”“給墨盒兒做墊子。”我說著話又多了，“把蠶兒放在一個空盒里，它就網(wǎng)出一片薄絲來了。”“多有意思!”他高興了，拍著手，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎?”“好哇!”我高興地從椅子上跳下來。
(7)于是，后晌，他領(lǐng)著我們滿山滿溝跑，采摘桑葉。初夏的傍晚，落日的余暉里，霞光把小河的清水染得一片紅。蔣老師領(lǐng)著我們，脫了衣服，跳進(jìn)水里打潑刺，和我們打水仗。我們聯(lián)合起來，從他的前后左右朝他潑水。他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來，佯裝著求饒的聲調(diào)，投降了……
(8)三天之后，有兩三條蠶兒爬到竹籮沿兒上來，渾身金黃透亮，揚(yáng)著頭，搖來擺去，斯斯文文地像吟詩。它要網(wǎng)繭兒咧!老師把一個大紙盒拆開，我們幫著剪成小片，又用針線串綴成一個個小方格，把已經(jīng)停食的蠶兒提到方格里。我們把它吐出的絲兒壓平;它再網(wǎng)，我們再壓，強(qiáng)迫它在紙格里網(wǎng)出一張薄薄的絲片來。老師和我們，沉浸在喜悅的期待中。“我的墨盒里，就要鋪一張絲片兒了!”老師高興得按捺不住，像個小孩，“是我教的頭一班學(xué)生養(yǎng)蠶網(wǎng)下的絲片兒，多有意義!我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看見你們了……”
(9)第二天，早飯后，上第一節(jié)課了。他走進(jìn)教室，講義夾上擱著書本，書本上擱著粉筆盒，走上講臺，和往常一模一樣。我在班長叫響的“起立”聲中站起來，一眼看見，老師那雙眼睛里有一縷難言的痛楚。
(10)他站在講臺上，卻忘了朝我們點頭還禮，一只手把粉筆盒兒也碰翻了，情緒慌亂，說話結(jié)結(jié)巴巴：“同學(xué)們，我們上音樂課……”老師勉強(qiáng)笑著：“我教，你們跟著唱：‘春風(fēng)，吹遍了原野……’”我突然看見，剛唱完一句，他的眼角淌下一股淚水，立即轉(zhuǎn)過身，用手抹掉了。然后再轉(zhuǎn)過身來，顫著聲，又唱起來：“春風(fēng)，吹遍了原野……”教室里，沒有一個人應(yīng)著唱。“我要走了，心想給大家留下一支歌兒……”他說不下去了，眼淚又竄下來，當(dāng)著我們的面，用手絹擦著，提高嗓音，“同學(xué)們，唱啊!”他自己也唱不出來了，勉強(qiáng)笑著，突然轉(zhuǎn)過身，走出門去了。
(11)我們一下子擁出教室，擠進(jìn)老師窄小的房子，全都默默地站著。他的被卷和書籍，早已捆扎整齊。他站在桌邊，強(qiáng)笑著，說：“我等不到絲片兒網(wǎng)成了。你們……把蠶兒……拿回家去吧!”說罷，他提起網(wǎng)兜，背上被卷。我們從他手中奪過行李，走出小房。我終于忍不住，問：“蔣老師，為啥要走呢?”老師瞧著我，淡淡地說：“上級調(diào)動。”“為啥要調(diào)動呢?你剛來!”。蔣老師說：“有人把我反映到上級那兒，說我把娃娃慣壞了!”
(12)我迷蒙的心里透出一條縫兒，于是就想到村子里許多議論來。鄉(xiāng)村人看不慣這個新式先生，整天和娃娃耍鬧，沒得一點兒先生的架式嘛!自古誰見過先生脫了衣裳，跟學(xué)生在河里打水仗?失了體統(tǒng)嘛!他們卻居然不能容忍孩子喜歡的一位老師!
(13)三十多年后的一個春天，我在縣教育系統(tǒng)獎勵優(yōu)秀中小學(xué)教師的大會上，意外地握住了蔣老師的手。他的胸前掛著“三十年教齡”紀(jì)念章，金光給他多皺的臉上增添了光彩。
(14)他向我討要我發(fā)表過的小說。我卻從日記本里給他取出一張絲片來。“你真的給我保存了三十年?”他吃驚了。哪能呢?我告訴他，在我中學(xué)畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個拆掉古廟新蓋的小學(xué)里教書。第一個春天，我就記起來該暖蠶籽兒了。和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲……
(15)老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了…
(選自《陳忠實文集》，有刪改)
17.全文圍繞著“養(yǎng)蠶”展開故事，請把表格中相關(guān)的情節(jié)與人物的心理補(bǔ)充出來。(6分)
地點情節(jié)“我”的心理
關(guān)帝廟的教室①畏懼
老師的小房子老師為我療傷詢問我養(yǎng)蠶一事②
老師的小房子③喜悅
老師的小房子老師收拾行李把蠶兒還給我們④
18.文中的蔣老師是一位怎樣的老師?請概括出兩個特點并分別舉出相對應(yīng)的例子。(6分)
19.第9段畫線句子“老師那雙眼睛里有一縷難言的痛楚”體現(xiàn)了蔣老師即將離開時復(fù)雜的內(nèi)心情感，請根據(jù)上下文，合理發(fā)揮想象，寫出蔣老師的心理活動。50字左右(標(biāo)點符號占一格)。(4分)
20.第14段結(jié)尾句“無論走到天涯海角，都帶著我踏上社會的第一個春天的情絲”，“蠶絲”寄托了我的“情絲”，請分析“我的情絲”蘊(yùn)含了哪三方面的情感?(6分)
21.下列句子對文章內(nèi)容理解分析不準(zhǔn)確的一項是()(3分)
A.文章開頭部分細(xì)致描寫我養(yǎng)蠶的過程，長句與短句相結(jié)合，錯落有致，增強(qiáng)了文章語言的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出我對蠶兒的珍視。
B.文章的插敘部分交代了蔣老師離開我們的主要原因，眾人的不理解給蔣老師帶來極大的痛苦，最終導(dǎo)致老師離開。
C.文中多次運(yùn)用神態(tài)描寫描寫老師的笑，表現(xiàn)出蔣老師與孩子們愉快地相處，師生關(guān)系融洽，其樂融融。
D.文中細(xì)致地描寫蠶兒網(wǎng)繭的情態(tài)，從孩子的角度觀察蠶兒，突出蠶兒的可愛，從而表現(xiàn)孩子們活潑天真，對生活充滿好奇。
第三部分寫作(60分)
22.題目：相信你
要求：①文體自選(詩歌除外)。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。
廣州天河區(qū)中考語文一模試卷答案
一、(6小題，20分)
1.(3分)C田圃pǔ
2.(3分)D根深蒂固
3.(3分)D(萍水相逢是不認(rèn)識的人偶爾相遇;不可理喻是沒法跟他講道理，形容人很固執(zhí)蠻橫;重蹈覆轍是比喻不吸取教訓(xùn)重走失敗的道路。)
4.(3分)B(A兩面對一面C.成分殘缺，改為“擁有通話上網(wǎng)沖浪觀看視頻等功能D.搭配不當(dāng)，“糧食的生產(chǎn)”不能搭配“自給”，可改為“生產(chǎn)的糧食”)
5.下聯(lián)：五百年故侯安在，我倚欄看劍，淚灑英雄。
6.(5分)
(1)(2分)示例：孔子：學(xué)而不厭，誨人不倦;有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?(1分)
孟子：得道多助失道寡助;生于憂患死于安樂;舍生取義(1分)(寫出一句就可給分)
(2)(3分)示例：孔孟思想在現(xiàn)代依然有深刻的指導(dǎo)意義(1分)。那些標(biāo)示我們民族精神的名言警句“舍生取義”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”(1分)等對我們現(xiàn)代人的思想和行為的約束具有典型的意義。(1分)
(表明觀點1分，寫出孔子或者孟子的思想1分，結(jié)合思想寫出影響或意義1分，沒有結(jié)合思想不給分)
二、(2小題，15分)
7.古詩文默寫(10分)
(1)(3分)B(A.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。C.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，;朝暉夕陰，氣象萬千。D.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。)
(2)(5分)①禪房花木深②留取丹心照汗青③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
?、芡煜虏灰员镏?。⑤當(dāng)時奢侈今何處?
(3)(2分)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
8.(5分)
(1)吊：安慰(2)要：通“邀”邀請
(3)罾：用漁網(wǎng)捕(4)會意：對書中的旨意有獨(dú)到的見解(領(lǐng)會旨意)
(5)寇：入侵
9.D(3分)(A.開放/被任用B.命名/是C.聚攏/出嫁D(zhuǎn).在)
10.(4分)(1)(2分)欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里而寄托在喝酒上。(“得”翻譯為“領(lǐng)會”，“寓”翻譯為“寄托”)
(2)(2分)人們只知道跟著太守玩樂，卻不知道太守以人們的快樂為快樂。(“樂其樂”翻譯為“以他們的快樂為快樂”一分。語句通順一分)
11.(3分)C.(對“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”的描繪，不能體現(xiàn)政事的繁忙.)
12.(1)酬：以詩相答。長：增長，振作。(2分，每詞解釋1分)
(2)哲理：新事物必將取代舊事物事物。社會總是要向前發(fā)展的，相信未來一定比現(xiàn)在更美好。情懷：表現(xiàn)了詩人雖遭貶謫但仍對未來充滿希望的豁達(dá)豪邁的胸襟。(或“雖身經(jīng)危難卻不消極氣餒，仍堅信未來一定比現(xiàn)在更美好的積極樂觀精神)(意思對即可)(3分)
(哲理：新事物必將取代舊事物事物1分。作者情懷：對未來充滿希望1分，豁達(dá)豪邁或積極樂觀1分)
13.B(根據(jù)第6段判斷：“要體會異鄉(xiāng)異國的生活，最好是一個人赤裸裸地全面投入，就像跳水那樣。把美景和名勝用導(dǎo)游的巧舌包裝得停停當(dāng)當(dāng)，送到一群武裝著攝影機(jī)的游客面前，這不算旅行，只能叫做“罐頭觀光”。”作者認(rèn)為獨(dú)游比參加旅行團(tuán)更能深入地體會異國他鄉(xiāng)的生活。)
14.C(A.文中說“游伴愈多，愈看不清周圍的世界。彼此之間至少要維持最起碼的禮貌和間歇發(fā)作的對話，已經(jīng)不很清閑了。”作者認(rèn)為與游伴的交流對話，是精神上的負(fù)擔(dān)，無法看清周圍的世界。B.文中說“大凡交通方式愈原始，關(guān)山行旅的風(fēng)塵之感就愈強(qiáng)烈，而旅人的成就感也愈高。”，作者通過結(jié)合自身旅行的經(jīng)歷，認(rèn)為原始的交通方式更能讓旅人有滿足感。D.文中說：“然則出門旅行，也不過像醉酒一樣，解憂的時效終歸有限，而宿酲醒來，是同樣的惘惘。”“惘惘”一詞體現(xiàn)作者旅行歸家后的悵然若失，并沒有樂而解憂。)
15.(1)“獨(dú)游”讓人無拘無束，自由自在，訓(xùn)練獨(dú)立自主的精神(考驗人的意志)，
能夠做自己的精神伴侶。(1分，第4段：強(qiáng)調(diào)“獨(dú)”的特點，意思對即可)
“群游”難以找到有共同語言的良伴同行，容易陷入廢話連篇假話不休的世界里。(1分，第3、4段：強(qiáng)調(diào)與同伴難以溝通交流，意思對即可)
(2)“獨(dú)游”能夠深入異鄉(xiāng)，全身心體會異鄉(xiāng)異國的生活。(1分，第5、6段：強(qiáng)調(diào)深入異鄉(xiāng)的特點，意思對即可)
“群游”疲于應(yīng)付游伴，把自己和世界隔開，看不清楚周圍的世界。(1分，第5段：強(qiáng)調(diào)游伴愈多愈難以看清世界更難以體會異鄉(xiāng)生活，意思對即可)
16.旅行能開拓視野，增長見聞，使人的心胸變得更加寬廣(觀點2分)。如我在暑假期間隨父母到北京旅行，曾到長城游覽(舉例1分)，了解到萬里長城是世界上修建時間最長的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，可以說是中華民族的象征和驕傲。旅行讓人見多識廣，自然就會心胸豁達(dá)，視野寬廣。(分析2分，學(xué)生能結(jié)合自身的旅游經(jīng)歷，對旅游的對象有一定的認(rèn)識，即可得2分)
17.(6分)
?、倮蠋煷直┎葼€裝蠶的鐵盒2分②溫暖(感動)1分③老師和我們一起壓蠶絲片2分④難過(不舍)1分
18.(6分)答對其中兩點即可,每個3分
特點一：關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
舉例：
“你干什么去了?臉上怎么弄破了?”蔣老師吃驚地說。
他從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。
特點二：有平等意識。
舉例：
蔣老師領(lǐng)著我們，脫了衣服，跳進(jìn)水里打潑刺，和我們打水仗。
他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來，佯裝著求饒的聲調(diào)，投降了……
特點三：對生活充滿了好奇心和熱情。
“摘桑葉做啥用?”他似乎很感興趣。
他不知我的內(nèi)情，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩。
19.(表明自己即將離開1分，自己沒有實現(xiàn)承諾1分，不知如何告知孩子真相1分，符合字?jǐn)?shù)1分)
明天我就離開這里，再也見不到可愛的孩子們，答應(yīng)孩子們一起養(yǎng)蠶的承諾落空了，孩子們一定會非常失望，怎么跟孩子們說好呢?
20.(6分。答對一點2分，三點6分。言之有理即可。)
?、偾橄道蠋?。表達(dá)出對老師的感激與思念，感激老師當(dāng)年對自己的關(guān)心與愛護(hù)。
?、谇橄祵W(xué)生。體現(xiàn)出我當(dāng)上教書匠后，與學(xué)生們因養(yǎng)蠶而結(jié)下的深厚的師生情誼。
情系教育事業(yè)。表明我愿與蔣老師一樣，堅守自己的崗位，默默為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
21.C(3分)(不是所有的“笑”都表現(xiàn)師生關(guān)系融洽。例如第10段兩次寫到老師“勉強(qiáng)地笑”，老師以“笑”來掩飾自己內(nèi)心的痛苦。)
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