提高中學(xué)生語文素養(yǎng)論文
語文素養(yǎng)是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所掌握的語文知識和所具備的語文能力,以及在此基礎(chǔ)上形成的情感態(tài)度和價值觀。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了提高中學(xué)生語文素養(yǎng)論文,一起來看看吧。
提高中學(xué)生語文素養(yǎng)論文篇一
素養(yǎng)即平日的修養(yǎng)。語文素養(yǎng)就是學(xué)生在平時的語文學(xué)習(xí)中將語文知識、能力、經(jīng)驗、習(xí)慣融合升華而達到較高水平。它的內(nèi)涵很豐富,筆者僅從以下幾方面談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
首先是生活經(jīng)驗。它是生活經(jīng)歷、體驗、感悟、情感的綜合。陶行知講,社會即學(xué)校,生活即教育;而語文是一切學(xué)科中與生活聯(lián)系最緊密的一科,可以說語文就是生活,生活就是語文,語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。所以,語文教學(xué)務(wù)必要使學(xué)生有豐富的生活經(jīng)驗。
一是要有生活經(jīng)歷,盡量讓學(xué)生全面地接觸社會,置身生活,參與生活,而不能封閉學(xué)生,使他們“兩耳不聞窗外事,一心只讀高考書”。二是要對生活觀察思考,發(fā)現(xiàn)生活的真善美,也看到生活中的假惡丑;要時時思考生活現(xiàn)象,進行感悟,透過現(xiàn)象,把握本質(zhì),有所收獲。三是要善于間接了解生活和理解間接生活,引導(dǎo)學(xué)生有意識地在看電視節(jié)目、讀書看報時認(rèn)識生活,彌補實際生活的不足;有意識地在學(xué)歷史、讀過去的文學(xué)作品時,認(rèn)識那些遠離我們時代的生活,并把它與現(xiàn)實生活對照,使生活感受更豐厚。四是要豐富感情,要使學(xué)生會哭會笑,會關(guān)懷,會同情,會激動,會悲傷……這些感情體驗,只能在生活中培養(yǎng),而不是在課堂上傳授的。只有有了豐富的生活經(jīng)驗,學(xué)生才能讀懂朱自清對父親的至愛深情,才能寫出文情并茂、感人至深的文章;有了豐富的生活經(jīng)驗,招領(lǐng)啟事中“揀到黑皮包一只,內(nèi)有人民幣5000元,支票兩張計13000元,諾基亞8210手機一部”的錯誤,學(xué)生一看便知,不需要教師講解。
其次是知識積累。語文與生活的關(guān)系,使得語文的知識是最豐富的,豐富的知識就必須依靠積累,積少成多,才可質(zhì)變,才可升華,達到化多為精,以少勝多的目的。而語文知識的積累要做到以下幾點:一要選擇。積累并不是眉毛胡子一把抓,而是根據(jù)語文學(xué)科的特點及學(xué)習(xí)任務(wù),區(qū)別主次,重主輕次,如理解“至和元年六月某日”一句時,主要是懂得“至和”為年號,這里是年號紀(jì)年,至于是誰的年號,指公元哪一年,就屬次要的,可以不管。二要思考。對學(xué)的知識進行思考,真正理解了,就能牢記,就可運用。如山河“陰陽”知識,只有理解其要義:陽光直射之處為陽,不能直射之處為陰,并在腦中形成具體形象,不再需要記憶就牢牢掌握了。三要歸納。把學(xué)過的語文知識進行分類、歸納,納入已形成的知識體系中,使之系統(tǒng)化,才便于掌握。如學(xué)習(xí)成語,可以把凍死結(jié)構(gòu)的分為兩類,一類是對應(yīng)位置語素意義相近的,像“怨天尤人”,可以同義互相訓(xùn)釋,一類是對應(yīng)位置語素意義相反的,像“黨同伐異”,可以反義互相訓(xùn)釋。這就大大提高了學(xué)習(xí)效率。四要聯(lián)系。學(xué)科內(nèi)的知識要善于聯(lián)系、綜合,如學(xué)習(xí)辛棄疾,可以聯(lián)系同是豪放派的蘇東坡,可以聯(lián)系婉約派的姜夔、李清照,也可以聯(lián)系同是愛國詩人的陸游。學(xué)科之間也要加強聯(lián)系,把學(xué)過的政治、歷史知識拿來為語文所用,如區(qū)別選用近義詞“權(quán)利”“權(quán)力”,可借用政治上對這兩個概念的理解;品析古典詩歌,也可以與水墨畫聯(lián)系起來,展開想象,進入意境。
三是語言敏感。莊文中先生講,語文教學(xué)的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)語言,是通過培養(yǎng)語感來達到理解語言,運用語言的目的。語言敏感就是語言具有敏銳的感受能力,它的培養(yǎng)必須在感受語言與運用語言的實踐中才能實現(xiàn)。感受語言就是要涵詠咀嚼,要閱讀,要品味要朗誦。閱讀要求其多,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會詠;品味要求其深,要披文入理,披文入情,如《祝福》中“我”與魯四家長工關(guān)于祥林嫂死的一段對話,“我”問“他”答,可是“他”每答必先重復(fù)“我”的問話,為什么呢?仔細品味,才品出了“他”的心不在焉,進一步品出“他”的冷漠,更進一步品出魯鎮(zhèn)的社會環(huán)境;朗誦要求其韻,熟讀背誦一定數(shù)量的詩文,讀出停頓,讀出抑揚,讀出韻致。要注意語言的結(jié)構(gòu),熟練地掌握詞、短語、句子的結(jié)構(gòu)類型,善于運用結(jié)構(gòu)快速把握詞義句意,如前文所舉的并列結(jié)構(gòu)成語兩類的理解。語言運用要多說多寫,要自覺地按照語言規(guī)范進行說訓(xùn)練,不能學(xué)用脫節(jié)。比如許多學(xué)生學(xué)完了語言表達的簡明、連貫、得體后,只會做相應(yīng)的考試題,而說話寫文章仍然出現(xiàn)“我有一個同學(xué),王東是他的名字”“我收集了兩個同學(xué)的意見”等句子。
四是思維品質(zhì)。思維是世界上最美麗的花朵,思維的載體是語言,它與語文教學(xué)有著天然的聯(lián)系。語文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生會思維,并使其思維具有形象性、深刻性、批判性、創(chuàng)新性的品質(zhì)。目前,許多語文教師不引導(dǎo)學(xué)生思維,不給學(xué)生思維的空間,用自己的講把學(xué)生的大腦給塞滿,用機械重復(fù)的勞動把學(xué)生的時間擠占,使學(xué)生不會思維,語文教學(xué)死氣沉沉。所以,首先要讓學(xué)生思維,讓他們享受思維的快樂,養(yǎng)成思維的習(xí)慣。然后要使學(xué)生進行形象思維,讀文學(xué)作品,要善于想象,再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象,或進行再創(chuàng)造,使作品中的形象更豐滿,更鮮活;即使閱讀非文學(xué)作品,如魯迅、毛澤東的論文,也要運用形象思維,體味作品中形象生動的語言,要引導(dǎo)學(xué)生深刻思索,透過現(xiàn)象看本質(zhì),透過語文表層,理解文章深刻的內(nèi)涵,從而培養(yǎng)其思維的深刻性。
當(dāng)然,語文素養(yǎng)還應(yīng)包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理的能力結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思想觀念等內(nèi)容,此不贅述。從上文的論述中,也不難概括出提高學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑――積累、思考、整合、升華,這里不專門論述。筆者只想借喬羽評全國青年歌手大獎賽的話來引發(fā)我們語文老師的思考。喬羽說,參賽歌手的歌唱技巧有余,但歌唱藝術(shù)(藝術(shù)細胞)不足,難成大器。那么,我們語文教學(xué)所追求的是語文技巧呢,還是語文素養(yǎng)呢?
提高中學(xué)生語文素養(yǎng)論文篇二
1.提高教師的素養(yǎng)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要保證
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),不僅要求關(guān)注學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,而且將關(guān)注的目光轉(zhuǎn)移到教師的教學(xué)素養(yǎng)上來。沒有好的老師,難以教出好的學(xué)生,只有老師的水平提高了,才有可能讓學(xué)生走得更遠。在語文課程發(fā)生了根本性變革的今天,對我們語文老師的素養(yǎng)要求就大大提高了。
首先老師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,要有現(xiàn)代意識和創(chuàng)新精神。要求學(xué)生必須具備創(chuàng)新意識,老師自身首先要有創(chuàng)新意識。其次語文老師要有良好的語言功底和文學(xué)功底,有豐富的積累,有寬闊的視野,有良好的悟性。同時語文老師應(yīng)該有生活的情趣?,F(xiàn)在,我們的老師工作很忙,壓力太大,非常辛苦,但是繁忙的教學(xué)工作之外,老師應(yīng)該有自己獨特的愛好,應(yīng)該尋找生活的樂趣。一個有生活情趣的老師,其審美能力自然會高別人一籌,在教學(xué)中不自覺地就會派上用場。
最后,就是要優(yōu)化教學(xué)方法。一方面,我們必須揚長避短,發(fā)揮優(yōu)勢;另一方面,我們應(yīng)該根據(jù)自身情況,選擇適合自己的教學(xué)策略,充分運用現(xiàn)代的教育教學(xué)技術(shù),形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
新課標(biāo)下的語文教學(xué)要立足課本,“以書為本”,提高學(xué)生的語文層次,增加學(xué)生的人文素養(yǎng);關(guān)注生活,走向生活讓學(xué)生在實踐中運用語文,用大量的閱讀和語文活動把學(xué)生從題海中解脫出來,是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。總之,我認(rèn)為只有提高了學(xué)生的語文素養(yǎng),語文教學(xué)才能走得更遠,更高。
2.關(guān)注生活,走向生活,在實踐中提高學(xué)生語文綜合運用能力
語文是百科之母,語文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識、從事各種社會工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中是無法掌握語文知識的,幾篇課文學(xué)習(xí)就能學(xué)會語言表達與運用是不可能的。所以,不但要立足課本,借以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗;還要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活,擴大學(xué)習(xí)空間,加強語文實踐,提高學(xué)生語文的綜合運用能力。
關(guān)注生活,拓寬學(xué)習(xí)空間。在課文學(xué)習(xí)的過程中,教師可以科學(xué)地選擇一些遷移練習(xí),以加強課內(nèi)知識的反饋與運用,課內(nèi)與課外的有機結(jié)合,讓學(xué)生有新的感受和新的體驗,從而強化學(xué)生的語文實踐能力,語文素養(yǎng)在潛移默化中得到升華。
走向生活,加強學(xué)生的課外學(xué)習(xí)實踐。我們常說:“語文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延。”語文學(xué)習(xí)一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。譬如,聆聽音樂美,發(fā)現(xiàn)繪畫美,欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美,都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得。反過來,這無一不是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動時,要利用一切機會、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語文生活化”的學(xué)習(xí)情境。
首先,要鼓勵學(xué)生勇于并善于進行口語交際,如討論問題、即席演講、講述見聞、跟朋友聊天、與父母談心、和師長溝通等,并要求學(xué)生說話能注意語氣,做到文明得體、清楚連貫,有偏離話題,有主見,有條理,有根據(jù),有感染力,有說服力。傾聽他人說話要認(rèn)真、耐心,能抓住談話的主要內(nèi)容,這樣來提高學(xué)生語言表達能力和培養(yǎng)學(xué)生說話的勇氣。其次,讓學(xué)生多參加文藝、體育、科技競賽;積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、甚至交友談心寫日記;利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進行探究性學(xué)習(xí)……就這樣,學(xué)生在“語文化”的生活氛圍中,體驗到語文學(xué)習(xí)的無限樂趣,從而喜歡學(xué)語文,樂于學(xué)語文。
3.立足課本,引領(lǐng)學(xué)生直接體驗作品的人文內(nèi)涵
首先,教師要樹立全新的課程意識,遵循“以書為本”的原則。課程中所選擇的每個語言教學(xué)素材,都是一個個典型的教學(xué)案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵,對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以我們在教學(xué)中要重視每個教學(xué)案例對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng),加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。
其次,積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,點燃學(xué)生興趣之火,激發(fā)想象力。有一位善于煽情的語文名師曾說:“一個好的語文老師,就是要把學(xué)生對語文的感情煽得旺旺的,把學(xué)習(xí)興趣的熊熊烈火點燃。” “情感是語文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中,要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,挖掘教材中的人文精神,整合課程素材,熔鑄成自己的教學(xué)情感,營造良好的情境氛圍,讓學(xué)生直接參與情感體驗,比如我在上《觀滄?!芬晃臅r,就充分地利用了教材自身所蘊含的人文內(nèi)涵,利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料,圖文并茂,音像共存,在背景音樂的基調(diào)之中,由淺入深,層層推進,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進行體驗、感悟,以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗,使他們在體驗中生成知識,增進能力,感悟到人生應(yīng)該有遠大的目標(biāo)。
教師在整個教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)情境,以情導(dǎo)情,以情激情讓情激蕩著讀者的心扉,打動讀者的心靈,讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的情感教育,給他們心靈最深刻的震撼。
再次,用欣賞的目光看待教材。優(yōu)秀的語文教師應(yīng)把握教科書的靈魂,把握課本與課標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系,對文本的研究要具有較強的洞察力。如果教師自身對此都是毫無興趣,那就更不用說學(xué)生會感興趣了。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生鉆進去,接受、領(lǐng)悟、吸收并獲得文本中人類所創(chuàng)造的智慧,用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語言世界,讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文質(zhì)美,情感美。這樣才能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情愫,更能直接培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,提高審美情趣。