小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法課題研究

　　怎樣從高耗低效、機(jī)械訓(xùn)練的語(yǔ)文教學(xué)中走出來(lái)?怎樣讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文成為孩子生命的一部分，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法課題研究，一起看看吧!

　　小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)法課題研究篇一

　　摘要：本文對(duì)以發(fā)展學(xué)生學(xué)力為核心的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)法進(jìn)行探討，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)，總結(jié)了這一教學(xué)法的實(shí)施方法、操作要領(lǐng)和特點(diǎn)等。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);研究性;方法;操作;特點(diǎn)

　　素質(zhì)教育的終極目標(biāo)在于使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)研究”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)生存”。成為社會(huì)所需要的具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力的人才。課程改革及新教材提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，設(shè)置了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”。“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的核心。新課標(biāo)增加了培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力的要求，提出了課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式，這些都促使語(yǔ)文教育工作者要從“學(xué)生為主體”的思想出發(fā)，重新審視、定位語(yǔ)文教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”、“機(jī)械記憶”、“被動(dòng)模仿”的境地，循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，創(chuàng)立促成學(xué)生發(fā)展的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。許多教師采取“課堂討論法”，以為可以使學(xué)生主體地位得到充分體現(xiàn)，但這種討論法依然是以教師為中心，教師是問(wèn)題的提出者、引導(dǎo)者，由誰(shuí)發(fā)言、如何發(fā)言，由教師確定。精心設(shè)計(jì)每一個(gè)問(wèn)題，循循善誘，步步啟發(fā)，把學(xué)生“請(qǐng)入”早已設(shè)計(jì)好的“圈套”中。最后，整個(gè)課堂變成“學(xué)生的嘴說(shuō)老師的話”，仍是一個(gè)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為教育工作者不可回避的重大課題。筆者同有關(guān)語(yǔ)文教師一起，大膽改革課堂教學(xué)模式，對(duì)研究性語(yǔ)文教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐性實(shí)驗(yàn)，并取得了一定的成果。

　　一、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的方法

　　語(yǔ)文研究性教學(xué)法，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境或途徑，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，自己動(dòng)手收集、分析判斷大量的信息材料，進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)方法。它的最終目的是使學(xué)生自覺(jué)端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在探索求知的學(xué)習(xí)過(guò)程中，將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，從而增進(jìn)學(xué)習(xí)的思考能力、判斷能力和動(dòng)手創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生學(xué)力。這一方法的實(shí)施是靈活的，其采用的方法是：課題學(xué)習(xí)，專題調(diào)研。

　　(一)課題學(xué)習(xí)。

　　許多人又稱之為課題報(bào)告學(xué)習(xí)、課文專題研究，就是模擬科學(xué)研究的情景和過(guò)程的研究性學(xué)習(xí)方式。它由教師推出一個(gè)內(nèi)涵較大的問(wèn)題，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)方案、自主開(kāi)辟學(xué)習(xí)渠道、自主選擇學(xué)習(xí)方式。對(duì)文章作深層解讀，最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——課題報(bào)告。這種方法可以分為：①課題研究(就單篇課文)。如《孔乙己》一文，筆者設(shè)定研究課題為“談?wù)効滓壹?rdquo;，使學(xué)生對(duì)孔乙己的個(gè)性比較清晰時(shí)，再設(shè)定課題“談孔乙己人物形象的典型意義”。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生還進(jìn)-步設(shè)計(jì)了研究課題：“從孔乙己看魯迅筆下的封建科舉制度”、“從《孔乙己》看魯迅人物塑造藝術(shù)”等。②專題研討(幾篇課文結(jié)合)。如《岳陽(yáng)樓記》和《桃花源記》、《小石潭記》等比較，可從行文、感情等方面作出研究;《春》和《濟(jì)南的冬天》兩篇文章“在景物描寫(xiě)上異同”進(jìn)行研究，通過(guò)求同存異，對(duì)提高閱讀和寫(xiě)作能力都是很有幫助的。

　　(二)專題調(diào)研。

　　這是指學(xué)生就教材中的細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)查、論證、注釋的過(guò)程。如絕句的教學(xué)，就完全可以由學(xué)生去翻閱工具書(shū)，對(duì)每一個(gè)字詞作注釋;對(duì)課文中的一些歷史知識(shí)可以由學(xué)生自己去考證。如《出師表》一文中為什么說(shuō)“受任于敗軍之際，奉命于危難之間?”文中記敘了兩件往事有什么用意?等等。這些都可以讓學(xué)生自己動(dòng)手去查找，對(duì)-些有爭(zhēng)議的課文篇章的理解，可以讓學(xué)生自己去搜尋那些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，作出“你贊成哪一種”的課題研究報(bào)告。如《藥》中“烏鴉”、“花環(huán)”等意象的理解，這樣不僅凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，而且還能充分發(fā)揮圖書(shū)館裝備的作用，豐富了學(xué)生的閑暇生活，強(qiáng)化了閑暇教育。

　　二、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)法的操作要領(lǐng)

　　語(yǔ)文研究性教學(xué)法的實(shí)施流程是：激趣導(dǎo)讀——專題導(dǎo)研——立題導(dǎo)思——研究導(dǎo)學(xué)——交流導(dǎo)成等幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。

　　(一)激趣導(dǎo)讀。

　　即通讀課文，這是實(shí)施該教法的首要環(huán)節(jié)。它影響著以后研究學(xué)習(xí)時(shí)能不能選擇主題和選一個(gè)什么樣的主題。通讀課文時(shí)可依據(jù)體裁采取不同的通讀法。如：詩(shī)歌可以采用吟誦的形式;散文采用配樂(lè)朗誦的形式;戲劇可采用表演的形式;小說(shuō)則運(yùn)用VCD、幻燈、電影片斷等多媒體教學(xué)形式等等。總之，在激發(fā)學(xué)生學(xué)“趣”的基礎(chǔ)上，把文本留在學(xué)生的心上。

　　(二)專題導(dǎo)研。

　　即專題調(diào)研，在通讀全文時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)一些字詞讀音、解釋搞不清楚，對(duì)語(yǔ)句理解不清晰，甚至?xí)?duì)文中的某些地方提出質(zhì)疑，這就要求采用專題研討的方法，讓學(xué)生通過(guò)翻閱、詢問(wèn)把自己心中的問(wèn)題研究清楚。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力，可以課前預(yù)習(xí)，也可以作課后練習(xí)，是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。通過(guò)專題調(diào)研，學(xué)生才能理解文本的內(nèi)涵，才能為下一步確定研究專題奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　(三)立題導(dǎo)思。

　　即確立課題，是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要階段。直接影響到研究性學(xué)習(xí)成果的水平、價(jià)值、境界。就確定課題的角度來(lái)說(shuō)，不同文體有不同研究方面，甚至同-文體也有許多不同的問(wèn)題值得研究。不同的問(wèn)題其研究?jī)r(jià)值不同，這取決于老師的指導(dǎo)，取決于學(xué)生占有資料的多少，取決于學(xué)生選取的視角，取決于學(xué)生個(gè)體對(duì)文本的理解程度及已有的經(jīng)驗(yàn)和水平。如小說(shuō)，可以扣住人物形象、環(huán)境、語(yǔ)言、主題作研究，通過(guò)發(fā)掘作品的典型性來(lái)理解作品，從而磨練文學(xué)鑒賞能力。在教學(xué)《七根火柴》時(shí)，從它的立意(以小見(jiàn)大)、構(gòu)思(以“火”為線索)、刻畫(huà)人物視角等方面進(jìn)行研究。學(xué)生通過(guò)收集、交流有關(guān)資料、信息，不僅理解了作品本身，而且在研究過(guò)程中被這篇平凡中顯神奇，質(zhì)樸里現(xiàn)光華的藝術(shù)品所感染、所震撼。再如議論文，教師可以扣住論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法作專題研究，把論點(diǎn)的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義開(kāi)發(fā)出來(lái)，把議論文語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于某一個(gè)方面作研究方向，確定學(xué)習(xí)課題。并根據(jù)學(xué)生實(shí)際，因人而異，分層施教，綜合交流。

　　當(dāng)然，走研究性學(xué)習(xí)之路，并不完全排斥“接受性學(xué)習(xí)”。不是課文的任何知識(shí)點(diǎn)都需要通過(guò)研究途徑獲得。不同層次的學(xué)生應(yīng)有深淺不同的研究性學(xué)習(xí)方向。