高中語(yǔ)文斷句題
高中語(yǔ)文斷句題
近年來(lái),文言斷句題逐漸成為高考語(yǔ)文命題的新寵。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語(yǔ)文斷句題，一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文斷句題
用“/”線給下列文段斷句
(一)管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也
(二)臧孫行猛政子貢非之曰獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚(yáng)善有大略者不問其短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛子產(chǎn)卒國(guó)人皆叩心流涕三月不聞竽琴之音其生也見愛死也可悲
(三)鄭人游于鄉(xiāng)校以論執(zhí)政然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)校如何子產(chǎn)曰何為夫人朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀之我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川大決所犯?jìng)吮囟辔岵豢司纫膊蝗缧Q使道不如吾聞而藥之也
注：子產(chǎn)，名公孫僑，子產(chǎn)是他的字。春秋時(shí)著名的政治家。
然明，鄭國(guó)大夫，名蔑。鄉(xiāng)校：當(dāng)時(shí)地方公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。
(四)子產(chǎn)之從政也擇能而使之馮簡(jiǎn)子能斷大事子太叔美秀而文公孫揮能知四國(guó)之為而辨于其大夫之族姓班位貴賤能否而又善為辭令裨諶能謀謀于野則獲謀于邑則否鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客是以鮮有敗事
(五)莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減莊宗怒曰孤為效命者設(shè)食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請(qǐng)歸太原以避賢路
(六)樂廣嘗有親客久闊不復(fù)來(lái)廣問其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既飲而疾于時(shí)河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯中蛇即角影也復(fù)置酒于前謂客曰酒中復(fù)有所見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解沉疴頓愈(《晉書》)
(七)齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來(lái)黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來(lái)食揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也從而謝焉終不食而死(《禮記 檀弓下》)
(八) 趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月余鼠盡而雞亦盡其子患之告其父曰盍去諸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無(wú)雞乎無(wú)雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn)若之何而去夫貓也
(九) (趙圍于秦)齊人楚人救趙趙人乏食請(qǐng)粟于齊齊王弗許周子曰夫 趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也
不 務(wù) 為 此 而 愛 粟 為 國(guó) 計(jì) 者 過 矣
(十)匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作草堂
(十一) 曾 子 之 妻 之 市 其 子 隨 之 而 泣 其 母 曰 女 還 顧 反 為 女 殺 彘 妻 適 市來(lái) 曾 子 欲 捕 彘 殺 之 妻 止 之 曰 特 與 嬰 兒 戲 耳 曾 子 曰 嬰 兒 非 與 戲 也 嬰 兒 非 有 知 也 待 父 母 而 學(xué) 者 也 聽 父 母 之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 以 成 教 也 遂 烹 彘 也
(十二)趙 襄 子 飲 酒 五 日 五 夜 不 廢 酒 謂 侍 者 曰 我 誠(chéng) 邦 士 也 夫 飲 酒 五 日 五 夜 矣 而 殊 不 疾 優(yōu) 莫 曰 君 勉 之 不 及 紂
二 日 耳 紂 七 日 七 夜 今 君 五 日 襄 子 懼 謂 優(yōu) 莫 曰 然 則 吾 亡 乎 優(yōu) 莫 曰 不 亡 襄 子 曰 不 及 紂 二 日 耳 不 亡 何 待 優(yōu) 莫 曰 桀 紂 之 亡也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 并 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣
高中語(yǔ)文斷句題答案
(一)管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也
譯文：管寧和華歆一起在園中鋤菜，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活;華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來(lái)，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來(lái)，管寧已經(jīng)將坐席割開，說：“你不是我的朋友。”
(二)臧孫行猛政/ 子貢非之 /曰 /獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎∕推賢舉能∕抑惡揚(yáng)善∕有大略者不問其短∕有厚德者不非小疵∕家給人足∕囹圄空虛/ 子產(chǎn)卒/ 國(guó)人皆叩心流涕/ 三月不聞竽琴之音/ 其生也見愛/ 死也可悲
譯文：臧孫施行暴政，子貢認(rèn)為這不對(duì)，就對(duì)他說：“難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國(guó)相的事嗎?推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的人，對(duì)有很高道德修養(yǎng)的人，不責(zé)備他的小毛病。壓制邪惡，褒揚(yáng)善行;對(duì)有杰出謀略的人不去計(jì)較他的缺點(diǎn)，對(duì)有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛病;家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來(lái)。他活著的時(shí)候被人們愛戴，死后人們?yōu)樗础?rdquo;
(三)鄭人游于鄉(xiāng)校/ 以論執(zhí)政/ 然明謂子產(chǎn)曰/ 毀鄉(xiāng)校/ 何如/ 子產(chǎn)曰/ 何為/ 夫人朝夕退而游焉∕以議執(zhí)政之善否∕其所善者∕吾則行之∕其所惡者∕吾則改之∕是吾師也∕若之何毀之/我聞忠善以損怨/ 不聞作威以防怨/ 豈不遽止/ 然猶防川/ 大決所犯/ 傷人必多/ 吾不克救也/ 不如小決使道/ 不如吾聞而藥之也
譯文：鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó) 大夫然明對(duì)子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣?”子產(chǎn)說：“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這 是我們的老師。為什么要?dú)У羲?我聽說盡力做好事以減少怨 恨，沒聽說過依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容 易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我 們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”
(四)子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國(guó)之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國(guó)之為于子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡(jiǎn)子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。
譯文：鄭國(guó)大夫子產(chǎn)參與執(zhí)政，選擇賢能的人來(lái)任用他。馮簡(jiǎn)子能夠決斷國(guó)家大事;子大叔貌美俊秀而有文采;公孫揮能夠知道四周鄰國(guó)諸侯的行動(dòng)，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，并且還善于做外交辭令;裨諶善于謀劃計(jì)略，在野外謀劃就能獲得成功，在城邑內(nèi)謀劃就會(huì)失敗。鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計(jì)劃告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來(lái)應(yīng)對(duì)各國(guó)賓客。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生。
(五)莊宗與梁軍夾河對(duì)壘/一日/郭崇韜以諸校伴食數(shù)多/主者不辦/請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。”
譯文：莊宗與粱軍在河兩岸對(duì)壘，一天，郭崇韜認(rèn)為諸軍校人數(shù)口糧太多，軍隊(duì)很難承受，請(qǐng)求減少糧用開支。莊宗動(dòng)怒了，說：“我為賣命的軍卒定糧用都不自由，那河北三鎮(zhèn)領(lǐng)地之內(nèi)的三軍將士另選一人為主帥，我請(qǐng)求回太原封地來(lái)給賢能之人讓路。”
(六)樂廣嘗有親客，久闊不復(fù)來(lái)，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”于時(shí)，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不?”答曰：“所見如初。”廣乃告其所以?？突砣灰饨?，沉疴頓愈。(《晉書》)
譯文：樂廣有一個(gè)好朋友，好久沒有來(lái)了，樂廣去問原因。朋友回答說：“以前在你辦公的地方坐著，蒙你給酒我喝。我剛剛要喝酒，看見杯子里有一條蛇。我感到很惡心，喝了酒之后，就病了，就好久沒有拜訪你。”當(dāng)時(shí)，河南官府辦公的地方，墻上掛著一張用牛角裝飾的弓，弓上用漆畫著蛇。樂廣猜想他杯子里的蛇是弓的影子，就請(qǐng)朋友再來(lái)原來(lái)的地方擺酒，對(duì)朋友說：“酒禮貌是不是又出現(xiàn)了蛇?”朋友回答說：“跟以前見的一樣。”樂廣把原因告訴了他。朋友頓時(shí)明白了，病一下子就好了。
(七)齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!”從而謝焉，終不食而死。(《禮記 檀弓下》)
譯文：齊國(guó)發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來(lái)，給他們吃。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來(lái)。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂!快來(lái)吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說：“我就是因?yàn)椴怀赃汉葋?lái)的飯菜才餓到這個(gè)地步的。”黔敖跟在后面表示歉意，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。
(八)趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸?”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎?無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也?”(劉基《郁離子·捕鼠》)
譯文：有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說：這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎?沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢?
(九) (趙圍于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙 之于齊、楚，捍蔽也，猶齒之有脣也，脣亡則齒寒;今日亡趙，明日患及齊、楚矣。且 救趙，高義也;卻秦師，顯名也;不務(wù)為此而愛粟，為國(guó)計(jì)者過矣!”
譯文:(趙國(guó)被秦國(guó)圍困)齊國(guó)、楚國(guó)去解救趙國(guó)。趙國(guó)人糧食匱乏，向齊國(guó)請(qǐng)求救助，齊王不答應(yīng)。周子說：“趙國(guó)對(duì)于齊國(guó)、楚國(guó)來(lái)說，是強(qiáng)有力的屏障。猶如牙齒有嘴唇，如果嘴唇?jīng)]有了，那么牙齒會(huì)感到?jīng)龅?。如果現(xiàn)在趙國(guó)滅亡了，馬上禍患就會(huì)危及到齊國(guó)和楚國(guó)。況且，救趙國(guó)，會(huì)顯示我們高尚的節(jié)義;擊退秦國(guó)的軍隊(duì)，可以張顯我們的名聲。不做這些而吝惜糧食，這不是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮啊。”
(十) 匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
譯文：廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰;香爐峰的北面，有一座遺愛寺;就在香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景帶更是漂亮得不得了，恐怕還遠(yuǎn)超過盧山本身呢!元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。 (十一)曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。" 曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。" 遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說："你回去吧，我從街上回來(lái)了殺豬給你吃。" 曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。" 曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麼知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來(lái)，需要父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。" 說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
(十二)趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也!夫飲酒五日五夜矣，而殊不病。”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀、紂之亡也，遇湯、武。今天下盡桀也，而君紂也。桀、紂并世，焉能相亡?然亦殆矣。”
譯文：趙襄子喝酒五日五夜不停止，對(duì)侍奉的人說：“我確實(shí)是個(gè)國(guó)士!喝酒五天五夜了，卻沒有一點(diǎn)兒疲勞。”優(yōu)莫說：“您努力吧!還和商紂王差兩天。商紂王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，對(duì)優(yōu)莫說：“既然如此，那么，我要滅亡嗎?”優(yōu)莫說：“不會(huì)滅亡。”襄子說：“和商紂王差兩天，不滅亡還等待什么呢?”優(yōu)莫說：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因?yàn)樗麄兎謩e遇到了商湯王和周武王。現(xiàn)在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時(shí)在世，怎么能互相使對(duì)方滅亡呢?但是也危險(xiǎn)了。”
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