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語(yǔ)文說(shuō)明文解題方法

時(shí)間: 芷瓊1026 分享

  說(shuō)明文閱讀能力的培養(yǎng)是中學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的重要組成部分,但在實(shí)際的課堂教學(xué)中卻存在著一系列的困難。下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享語(yǔ)文說(shuō)明文解題方法,歡迎閱讀。

  語(yǔ)文說(shuō)明文解題方法

  字不離詞

  漢語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象相當(dāng)普遍。在理解詞語(yǔ)中某個(gè)字的意思的時(shí)候,必須把它放到這個(gè)詞語(yǔ)中去考察,即字不離詞,這樣才能準(zhǔn)確的理解這個(gè)字的意思。如:

  道聽(tīng)途說(shuō),道,指道路 ; 志同道合,道, 指道理。

  詞不離句

  在綜合閱讀題中,常常要求在上下文中理解詞語(yǔ)的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況:

  一詞多義。這在文言文中是常見(jiàn)的。如:策之不以其道,策,鞭打; 執(zhí)策而臨之 ,策,馬鞭

  在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語(yǔ)境義,這些,都應(yīng)根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思,也就是詞不離句。如:“見(jiàn)教”一詞的本意是客套話,指教(我)的意思。它在不同的語(yǔ)言環(huán)境中則表現(xiàn)為不同的意義。在《范進(jìn)中舉》一文中,范進(jìn)中舉前面對(duì)胡屠戶的“教導(dǎo)”,稱“岳父見(jiàn)教的是”。

  至于某個(gè)詞在句中的表達(dá)作用,更要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去理解,而不能離開(kāi)句子作單獨(dú)解釋。

  句不離段

  也就是說(shuō),對(duì)句子的分析理解不能離開(kāi)具體的語(yǔ)段,不能離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。如果離開(kāi)具體的語(yǔ)段,離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境,許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結(jié)合具體的語(yǔ)段和語(yǔ)言環(huán)境,才會(huì)知道這句話在全文中占著什么樣的位置。

  段不離文

  段落是文章的有機(jī)組成部分,體現(xiàn)了作者的寫作思路。因此,對(duì)語(yǔ)段的閱讀理解不能離開(kāi)文章的主要意思,不能偏離文章的中心。否則,對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容或作用的理解就會(huì)發(fā)生偏差。

  語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀重點(diǎn)

  (一)明確說(shuō)明對(duì)象

  閱讀事物說(shuō)明文,不管是整篇還是整段,都要首先從整體入手,把握文章說(shuō)明的是什么事物,即說(shuō)明

  的對(duì)象是什么;閱讀事理說(shuō)明文,要弄清文章說(shuō)明了什么事理。

  如何找準(zhǔn)說(shuō)明對(duì)象呢?

  1、看題目,不少題目都表示說(shuō)明的對(duì)象。如《中國(guó)石拱橋》一文。

  2、抓首括句和中心句。好的說(shuō)明文往往運(yùn)用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。

  (二)抓住事物特征

  介紹事物的形狀、性質(zhì)、構(gòu)成,解說(shuō)事物的成因、功用、關(guān)系等。都必須抓住事物的特征。所謂“特征”,就是一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。了解事物的特征,不能停留在表象上,而要了解事物內(nèi)在的本質(zhì)。那么,如何把握事物的特征呢?也可從兩個(gè)方面入手:

  第一,從標(biāo)題著眼。有的標(biāo)題在指出文章說(shuō)明對(duì)象的同時(shí),指出其特征,如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文,標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“人民大會(huì)堂”,也指出其特征“雄偉”;有的標(biāo)題用設(shè)問(wèn)句的形式,引導(dǎo)讀者有針對(duì)性地把握說(shuō)明對(duì)象的特征,如《食物從何處來(lái)》一文,標(biāo)題指出說(shuō)明對(duì)象“食物”,同時(shí)引領(lǐng)讀者閱讀課文,不難看出“食物是一種能構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)”一句點(diǎn)明了“食物”的特征是“構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量”;有的標(biāo)題用生動(dòng)形象的比喻、擬人的方法說(shuō)明事物的特征,如《天氣陛下》一文運(yùn)用擬人的修辭方法稱天氣為“陛下”,生動(dòng)有趣地說(shuō)明了天氣的威風(fēng)。

  第二,從分析材料入手,即逐段分析作者介紹了有關(guān)事物的哪一方面特征,然后歸納小結(jié)。有的事物的本質(zhì)特征,作者已在文章中明確地指出來(lái)了,閱讀時(shí)要找出這些關(guān)鍵句。例如《中國(guó)石拱橋》一文中,“這種橋不但形式優(yōu)美,而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”和“中國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”兩句,就點(diǎn)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn):形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。又如《蘇州園林》一文中“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫”一句,概括了蘇州園林的特點(diǎn)“圖畫美”。有的說(shuō)明文沒(méi)有明顯的關(guān)鍵句,閱讀時(shí)更須要細(xì)心琢磨,從中加以提煉。例如:“永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢(shì)很猛,以前兩岸河堤常被沖毀,但是這座橋從沒(méi)出過(guò)事,足見(jiàn)它的堅(jiān)固。橋面用石板鋪砌,兩旁有石欄石柱。每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。”這段文字沒(méi)有關(guān)鍵句,但用了作比較的說(shuō)明方法和生動(dòng)形象的描寫。例如:拿兩岸的河堤常被沖毀與這座橋從沒(méi)出過(guò)事作比較,是為了說(shuō)明盧溝橋“結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn);用排比、擬人的修辭方法描寫柱頭上石刻獅于的情態(tài),是為了說(shuō)明盧溝橋“形式優(yōu)美”的特點(diǎn)。

  (三)歸納說(shuō)明方法

  閱讀說(shuō)明文時(shí),邊讀邊標(biāo)出文章所使用的說(shuō)明方法,然后總結(jié)主要使用了哪些方法,并進(jìn)而分析這些說(shuō)明方法對(duì)準(zhǔn)確說(shuō)明事物特征所起的作用。

  (四)逐段概括要點(diǎn),理清說(shuō)明順序

  概括要點(diǎn)時(shí),要重視首括句、尾結(jié)句或提問(wèn)式語(yǔ)句的作用,重視給概念下定義或解說(shuō)的語(yǔ)句的作用。閱讀時(shí)可以把這些語(yǔ)句勾畫出來(lái)。概括要點(diǎn)時(shí)最好用完整的句子,意思要簡(jiǎn)明扼要。在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,用“同類合并”的方法,把全文劃分為相對(duì)獨(dú)立的幾部分,概括出每部分的大意,把每部分的大意依次連綴起來(lái),就能比較清楚地顯示出全文的說(shuō)明順序了。使用什么說(shuō)明順序,還要看說(shuō)明的對(duì)象。一般來(lái)說(shuō),說(shuō)明事物的演變發(fā)的,用時(shí)間順序;說(shuō)明建筑物的,用空間順序;介紹高科技產(chǎn)品或說(shuō)明事物間的聯(lián)系的,用邏輯順序。

  (五)整體感知,把握中心

  在理清說(shuō)明順序的基礎(chǔ)上,分析段與段、部分與部分之間的關(guān)系,就容易看出文章的基本結(jié)構(gòu)了。如是總—分式的結(jié)構(gòu)還要著重分析“分”的部分是按什么原則組合的,是并列,是遞進(jìn),還是包含有總分關(guān)系。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)要著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開(kāi)的,是由現(xiàn)象到本質(zhì),還是由個(gè)別到一般,或是從結(jié)果到原因等等。把握結(jié)構(gòu)后,最好能畫出結(jié)構(gòu)示意圖。說(shuō)明中心就是歸納出一篇說(shuō)明文說(shuō)明了被說(shuō)明事物的怎樣的特征,或闡釋怎樣的事理。在理清說(shuō)明順序、把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,再歸納說(shuō)明中心也就不難了。

  (六)體會(huì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性

  準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。分析說(shuō)明文語(yǔ)言,就是看遣詞造句是怎樣準(zhǔn)確說(shuō)明被說(shuō)明事物的特征的。[3]

  要注意分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的作用。


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語(yǔ)文說(shuō)明文解題方法

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