《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦高中語(yǔ)文包身工說(shuō)課稿，一起看看吧!

　　高中語(yǔ)文包身工說(shuō)課稿

　　一.說(shuō)教材

　　(一)教材所處的地位及作用

　　本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，所選的都是這兩類(lèi)文體中的典范作品。報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于眾，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買(mǎi)辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。夏衍先生在1959年《從“包身工”引起的回憶》中寫(xiě)道：“對(duì)現(xiàn)在的年青工人來(lái)說(shuō)，大概這些都已經(jīng)是歷史上的‘陳?ài)E’了，在那個(gè)悲慘的時(shí)代，今天的青年人還沒(méi)有出世。那么，我想，回頭來(lái)知道一點(diǎn)過(guò)去的事情，應(yīng)付更深刻地感到作為一個(gè)毛澤東時(shí)代工人的幸福。幸福不是無(wú)代價(jià)可以得來(lái)的。為了今天的幸福，為了更幸福的將來(lái)：愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義。為社會(huì)主義—共產(chǎn)主義的新中國(guó)而貢獻(xiàn)出自己的力量，應(yīng)該是我們青年一代的責(zé)任。” 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這篇作品，其中最大的意義就是懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來(lái)之不易的。

　　(二)三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　1.知識(shí)與能力目標(biāo)

　　了解報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)特征，培養(yǎng)閱讀能力和篩選信息的能力。

　　2.過(guò)程與方法

　　引導(dǎo)學(xué)生把握?qǐng)?bào)告文學(xué)所用到的材料，即：新聞事實(shí)、背景材料、作者的主觀評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)據(jù)此分析一篇報(bào)告文學(xué)的主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　依據(jù)：課標(biāo)指出，閱讀新聞、通訊(包括特寫(xiě)和報(bào)告文學(xué))作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素。

　　3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　本文真實(shí)地再現(xiàn)了包身工 的苦難生活，包含著對(duì)包身工的無(wú)限同情，對(duì)包身工制度的無(wú)比憤慨。 使學(xué)生介入心靈，感同身受的理解血腥的包身工制度，在“悲劇”作品的審美之中陶冶心情，鍛造“人格”， 凈化心靈，辯別真善美的目的，實(shí)現(xiàn)“悲劇”作品的情感美。

　　依據(jù)：“教學(xué)建議”指出：重在指導(dǎo)學(xué)生閱讀典范性新聞作品，深入把握作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)其敬業(yè)精神和捕捉重大新聞的能力。培養(yǎng)認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的能力，提高歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和明辨是非的能

　　力。培養(yǎng)認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的能力，提高歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和明辨是非的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1、理清文章脈絡(luò)，概括課文的內(nèi)容要點(diǎn)

　　2、認(rèn)識(shí)包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質(zhì)，接受情感教育

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　典型場(chǎng)面、人物描寫(xiě)和抒情議論片段所表達(dá)的深層意思。

　　二.學(xué)法指導(dǎo)

　　1.學(xué)情分析：

　　學(xué)生與其中人物所處時(shí)代的隔膜，彼此生活境遇，體驗(yàn)的迥異，特別是情感體驗(yàn)的限制，使得作品情感與學(xué)生情感上產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的“介入”。 要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問(wèn)題，它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。

　　2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理調(diào)節(jié)：

　　前四自然段將是最好的導(dǎo)語(yǔ).用最具有震撼力的語(yǔ)言給學(xué)生以最具有沖擊力的感受，以促發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣

　　三、教學(xué)方法及手段

　　1、搜集資料法 2、講讀法 3 、問(wèn)題啟發(fā)法

　　依據(jù)：指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源。利用網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，并以社會(huì)的文化土壤滋潤(rùn)基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文之樹(shù)。讓同學(xué)們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題投入關(guān)注，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，獲得了一定的社會(huì)實(shí)踐能力。

　　《包身工》原文

　　包身工的剪影

　　已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。

　　“拆鋪啦!起來(lái)!”穿著一身和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火!媽的，還躺著，豬玀!”

　　七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。 那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：

　　“揍你的!再不起來(lái)?懶蟲(chóng)!等太陽(yáng)上山嗎?”

　　蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺松的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。 “上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活。

　　楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房

　　這是楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房。長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門(mén)汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個(gè)“懶蟲(chóng)”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請(qǐng)?jiān)妇猓@工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。

　　她們正式的名稱是包身工

　　但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。

　　“還用說(shuō)?住的是洋式的公司房子。吃的是魚(yú)肉葷腥。一個(gè)月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車(chē)，各種各樣好看好用的外國(guó)東西。老鄉(xiāng)!人生一世，你也得去見(jiàn)識(shí)一下啊!──做滿三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦。塊把錢(qián)一天的工錢(qián)，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫(xiě)進(jìn)去!咱們是同鄉(xiāng)，有交情。──交給我?guī)ィ惺裁慈疃e(cuò)，我還能回家鄉(xiāng)嗎?”

　　這樣說(shuō)著，咬著草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母，也會(huì)怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福份了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫(huà)一個(gè)十字，包身費(fèi)大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工者收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無(wú)憑，立此包身契據(jù)是實(shí)!”

　　福臨路工房的二千左右的包身工人

　　福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。所以，每個(gè)“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財(cái)產(chǎn)。少一點(diǎn)的，三十五十，多一點(diǎn)的帶著一百五十個(gè)以上。手面寬一點(diǎn)的“帶工”，不僅可以放債、買(mǎi)田、起屋，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)。

　　四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水門(mén)汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了。涼爽而帶有一點(diǎn)濕氣的晨風(fēng)，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來(lái)，有的在公共自來(lái)水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘在頭發(fā)里的棉絮，陸續(xù)地兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過(guò)。帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門(mén)出口──好像火車(chē)站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類(lèi)收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張飯桌放下來(lái)了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥!它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣!粥菜?是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

　　生活場(chǎng)景

　　只有兩條板凳，──其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌?，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門(mén)口。添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢(qián)的日子之外，通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伣?、殘粥，再到自?lái)水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌?，氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器”們面前。

　　“死懶!躺著死不起來(lái)，活該!”

　　十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件

　　十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭(zhēng)之后，東洋廠對(duì)于這種特殊的廉價(jià)“機(jī)器”的需要突然地增加起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法。有引號(hào)的機(jī)器，終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過(guò)了“外頭工人”忍耐的最大限度的時(shí)候，他們往往會(huì)很自然地想起一種久已遺忘了的人類(lèi)所該有的力量。有時(shí)候愚蠢的奴隸會(huì)體會(huì)到一束箭折不斷的道理。再消極一點(diǎn)，他們也還可以拼著餓死不干。一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說(shuō)：“在這次斗爭(zhēng)中，警察沒(méi)有任何的威權(quán)，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了!”可是，結(jié)論呢?用溫情主義嗎?不，不!他們所采用的方法，只是用廉價(jià)而沒(méi)有“結(jié)合力”的“包身工”來(lái)替代“外頭工人”而已。

　　包身工的身體是屬于帶工老板的

　　第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤(rùn)，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì)很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ?。就拿上面講到過(guò)的蘆柴棒來(lái)做個(gè)例吧，──其實(shí)，這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì)遭遇到：有一次，在一個(gè)很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時(shí)間是非讓出來(lái)做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來(lái)了，她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方?？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開(kāi)的，一個(gè)打雜的很快地走過(guò)來(lái)了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點(diǎn)勢(shì)力的流氓，所以在這種法律的觸手達(dá)不到的地方，他們差不多有自由生殺的權(quán)利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫。

　　“假病，老子給你醫(yī)!”

　　一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤(pán)的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會(huì)少的，可是打雜的很快就停止了。后來(lái)，據(jù)說(shuō)，因?yàn)樘J柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打雜的惱了，順手奪過(guò)一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來(lái)，于是在門(mén)口刷牙的老板娘笑了：

　　“瞧!還不是假病!好好地會(huì)爬起來(lái)，一盆冷水就醫(yī)好了。”

　　這只是常有的例子的一個(gè)。

　　包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)

　　第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點(diǎn)，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周?chē)煲粭l圍墻，門(mén)房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇烷T(mén)外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái)，她們就永沒(méi)有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。

　　是工價(jià)的低廉

　　第三，那當(dāng)然是工價(jià)的低廉。包身工由“帶工”帶進(jìn)廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗(yàn)工就表示準(zhǔn)備將一個(gè)“生手”養(yǎng)成為一個(gè)“熟手”。最初的錢(qián)是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣、扛原棉、松花衣之類(lèi)。一兩個(gè)禮拜之后就調(diào)到鋼絲車(chē)間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國(guó)，拆包間、彈花間、鋼絲車(chē)間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì)的糾纏和官?gòu)d的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。

　　五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門(mén)一推開(kāi)，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話，即使講話也沒(méi)有什么生氣。一出門(mén)，這人的河流就分開(kāi)了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子，十七八歲的小姑娘們有時(shí)愛(ài)搽些粉，甚至也有人燙過(guò)頭發(fā)。包身工就沒(méi)有這種福氣了。她們沒(méi)有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過(guò)未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話的機(jī)會(huì)。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語(yǔ)不通，這都是她們不親近的原因，過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識(shí)地存在著的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權(quán)利，──這就是寧愿餓肚子的自由，隨時(shí)可以調(diào)廠和不做的權(quán)利。

　　紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經(jīng)過(guò)紅頭鬼把守著的鐵門(mén)，在門(mén)房間交出準(zhǔn)許她們貢獻(xiàn)勞動(dòng)力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張貼著照片的入廠憑證。這憑證，已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件以后，內(nèi)外棉搖班了，可其他的東洋廠還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠，有許多內(nèi)外棉的工人冒險(xiǎn)混進(jìn)去，做了一次里應(yīng)外合的英勇的工作，從這時(shí)候起，由豐田提議，工人入廠之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠所特有的。

　　織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的?？墒窃趶脑拗瞥蛇@種紗線的過(guò)程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。

　　“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開(kāi)始了在“三大威脅”和“三大危險(xiǎn)”威脅下的一天的工作。

　　這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時(shí)候，打瞌睡是不會(huì)有的。因?yàn)橐矮F一般的鐵的暴君監(jiān)視著你，只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯(cuò)方向，乃至車(chē)板上有什么堆積，就會(huì)有遭到“拿莫溫”和“小蕩管”毒罵和毆打的危險(xiǎn)。這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸福”只局限在外頭工人身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車(chē)間工人的反對(duì)，即使當(dāng)場(chǎng)不致發(fā)作，散工之后往往會(huì)有“喊朋友評(píng)理”和“打相打”的危險(xiǎn)。但是，包身工是沒(méi)有“朋友”和幫手的!什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們是最下層的一類(lèi)人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢(qián)和“停生意”三種。那么，在包身工所有者──帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了，罰工錢(qián)就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法。每逢端午重陽(yáng)年頭年尾，帶工頭總要對(duì)拿莫溫們送禮，那時(shí)候他們總得諂媚地講：

　　“總得你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)。咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只要不是罰工錢(qián)停生意!” 打死不干事，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。有一次，一個(gè)叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了，拿莫溫為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對(duì)東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來(lái)，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭前面，叫她向著墻壁立著;拿莫溫跟著過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤(pán)心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會(huì)心地笑了：

　　“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰!”

　　拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說(shuō)：

　　“這樣她就打不成瞌睡了!”

　　文明的懲罰

　　這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì)招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。

　　實(shí)際上，拿莫溫對(duì)待外頭工人，也并不怎樣客氣，因?yàn)槌舜蛄R之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段，來(lái)保障自己的安全。拿出血汗換的錢(qián)來(lái)孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒(méi)有的!外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢(qián)來(lái)賄賂工頭的權(quán)利!

　　在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買(mǎi)大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)布廠，二十五萬(wàn)錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。美國(guó)一位作家索洛曾在一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!

　　勞動(dòng)強(qiáng)化

　　兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘!咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。譬如講蘆柴棒吧，她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門(mén)口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體：

　　“讓她扎一兩根油線繩吧!骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)!”

　　但是帶工老板是不怕做噩夢(mèng)的!有人覺(jué)得太難看了，對(duì)她的老板說(shuō)：

　　“譬如做好事吧，放了她!”

　　“放她?行!還我二十塊錢(qián)，兩年間的伙食、房錢(qián)。”他隨便地說(shuō)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)對(duì)她一瞪： “不還錢(qián)，可別做夢(mèng)!寧愿賠棺材，要她做到死!”

　　蘆柴棒現(xiàn)在的工錢(qián)是每天三角八，拿去年的工錢(qián)三角二做平均，兩年來(lái)在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了!

　　還有一個(gè)，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分鐘休息時(shí)間里面，偷偷地托一個(gè)在補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū)的外頭工人寫(xiě)了一封給她父母的家信，郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個(gè)月沒(méi)有回信，她在焦灼，她在希望，也許，她的父親會(huì)到上海來(lái)接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回來(lái)的時(shí)候，老板和兩個(gè)打雜的站在門(mén)口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽(tīng)不清的嚷罵：

　　“死娼妓，你倒有本領(lǐng)，打斷我的家鄉(xiāng)路!”

　　“豬玀，一天三餐將你喂昏了!”

　　“揍死你，給大家做個(gè)榜樣!”

　　“信誰(shuí)給你寫(xiě)的?講，講!”

　　血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個(gè)榜樣。打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。這一晚，整屋子除了快要斷氣的呻吟一般的呼喊之外，再?zèng)]有別的聲音。屏著氣，睜著眼，百千個(gè)奴隸在黑夜中嘆息她們的命運(yùn)。

　　看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事，比喻帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!

　　在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!

　　黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!