專升本語(yǔ)文文言文
專升本語(yǔ)文文言文
文言文試題在目前的語(yǔ)文高考試中占據(jù)了十分重要的地位,接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了專升本語(yǔ)文文言文,一起來(lái)看看吧。
專升本語(yǔ)文文言文翻譯常見(jiàn)錯(cuò)誤
混淆古今異義
【例1】時(shí)既與梁通好,行李往來(lái),公私贈(zèng)遺,一無(wú)所受。
誤譯:當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好,背著行囊送禮的,官方贈(zèng)送的、私人遺留的禮品,(賀蘭祥)一概都不接受。
正譯:當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好,使者往來(lái),官方和私人贈(zèng)送的禮品,(賀蘭祥)一概都不接受。
分析與對(duì)策:句中的“行李”,古義為“使者”;今義是“出行時(shí)帶的箱子、包裹”等。“遺”的古義為“贈(zèng)予贈(zèng)送的東西”,今義為“遺失、遺漏、遺留”等。
考生以今義釋古義,原因是不明古義,不知古今詞義不同。要解決這個(gè)問(wèn)題,考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識(shí)記古義,如《燭之武退秦師》中“行李之往來(lái),供其乏困”;二是借助成語(yǔ)識(shí)記古義,如成語(yǔ)“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個(gè)古義;三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡(jiǎn)表》識(shí)記古義。
2、翻譯一個(gè)詞首先想到的應(yīng)該是這個(gè)詞的古義,除此之外還要檢驗(yàn)這個(gè)古義放在句中是否妥帖,句意與上下文是否相符等。
詞類活用分析錯(cuò)誤
【例2】母徐衣其女衣,袖利刃行向池呼魚。
誤譯:后母的衣服也就是女兒的衣服,袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。
正譯:后母慢慢穿上她女兒的衣服,袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。
分析與對(duì)策:句中的第一個(gè)“衣”,名詞活用為動(dòng)詞,應(yīng)譯為“穿”;“袖”,名詞活用為動(dòng)詞,應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下,“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu),第一個(gè)名詞往往活用為動(dòng)詞。
要解決這個(gè)問(wèn)題,考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1、借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用類別,并能通過(guò)對(duì)活用特征的識(shí)記、比較,結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行正確翻譯。如,形容詞意動(dòng)用法,表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ) 具有這個(gè)形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài),可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”;形容詞的使動(dòng)用法,表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀 態(tài)。
2、翻譯語(yǔ)句的前提是讀懂文章大意,而我們檢驗(yàn)自己翻譯正誤的方法,就是將譯文放到文段中去檢驗(yàn),使自己的翻譯符合語(yǔ)境,合情合理。
誤譯文言虛詞
【例3】西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?(蘇軾《赤壁賦》)
誤譯:這兒向西望是夏口,向東望是武昌,山水環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,不就是曹操圍困周瑜的地方嗎?
正譯:向西望是夏口,向東望是武昌,山水環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,這里不就是曹操被周瑜圍困(打敗)的地方嗎?
分析與對(duì)策:“困于周郎”中的“于”字,表示被動(dòng)關(guān)系,譯為“被”,考生的忽視造成被動(dòng)者“曹操”成了主動(dòng)者。同學(xué)們要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規(guī)定的十八個(gè)常用虛詞的多種用法,根據(jù)句意,準(zhǔn)確翻譯。
漏譯省略成分
【例4】但以濃墨灑作巨點(diǎn),淋漓滿紙。郭異之,持以白王。
誤譯:只是用濃墨灑作大墨點(diǎn),滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪,拿著紙來(lái)告訴王生。
正譯:(狐貍)只是用濃墨灑作大墨點(diǎn),(弄得)滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪,拿著紙來(lái)告訴王生。
分析與對(duì)策:句中漏譯了省略主語(yǔ)“狐貍”。原文中雖然省略了主語(yǔ),但為使文意通順、明了,翻譯時(shí)要將省略的成分補(bǔ)上。這也是考試中的一點(diǎn)要求。另外,有些通過(guò)直譯無(wú)法使文意貫通的地方,如“滿紙都是”,也應(yīng)適當(dāng)“增詞”,即加上使文句連貫的詞語(yǔ)。
考生漏譯省略成分,除了粗心之外,還有一個(gè)很重要的原因就是,沒(méi)有通讀整個(gè)句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句,沒(méi)有形成整體語(yǔ)境意識(shí),只是“就詞譯詞”,不能很好地把原文的意思傳達(dá)出來(lái)。這種毛病輕則影響到考生對(duì)個(gè)別詞的判斷和翻譯,重則影響到考生對(duì)整個(gè)句子的理解。
要解決這個(gè)問(wèn)題,考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1、考生應(yīng)注意樹(shù)立較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí),閱讀時(shí)真正做到“詞不離句,句不離篇”。在翻譯一個(gè)句子時(shí),不能偷懶,只滿足于讀單一的那個(gè)要求翻譯的句子,還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地照顧語(yǔ)境。
2、翻譯出一個(gè)句子之后,不要急著做下一題,而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順,看看有沒(méi)有缺漏的成分,如主語(yǔ)、賓語(yǔ)等。
語(yǔ)言不合規(guī)范
【例5】其軍帥怒賁不先白己而專獻(xiàn)金,下賁獄。世祖聞之,大怒,執(zhí)帥將殺之,以勛舊而止。
誤譯:賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻(xiàn)金感到憤怒,就把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聞之,眼冒金星,執(zhí)住了主帥將要?dú)⑺?,因?yàn)?他)是有功的老臣而作罷。
正譯:賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自(向世祖)獻(xiàn)金感到憤怒,把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聽(tīng)說(shuō)這事,非常憤怒,逮捕了主帥將要?dú)⑺?,因?yàn)?他)是有功的老臣而作罷。
分析與對(duì)策:這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①文白夾雜,“聞”“執(zhí)”等文言詞語(yǔ)沒(méi)有譯出。根據(jù)語(yǔ)境,“聞”可譯為“聽(tīng)說(shuō)”;“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致,整體上看是嚴(yán)肅的書面語(yǔ),而“眼冒金星”顯然是口語(yǔ)化的。
要解決這個(gè)問(wèn)題,考生應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1.嚴(yán)格遵守“對(duì)譯”的方法,將單音節(jié)詞語(yǔ)雙音化,有效避免漏譯文言詞,也就從根本上避免了文白夾雜。“對(duì)譯”過(guò)程中,不采用方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)。
2.檢查有無(wú)夾雜在譯文中的文言實(shí)詞、虛詞,以及方言、俚語(yǔ)、口語(yǔ)詞等。
專升本語(yǔ)文文言文習(xí)題
閱讀本文內(nèi)容,回答下面試題:
秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
北海若曰:“井鼃不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水,莫大于海,萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng),吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少,又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬(wàn)物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語(yǔ)之以為博,此其自多也;不似爾向之自多于水乎?”
一、選擇題
1.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是( )
A.反對(duì)
B.贊成
C.無(wú)所謂
D.順其自然
參考答案:A
2.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是( )
A.莊子
B.河伯
c.北海若
D.河伯與北海若
參考答案:C
3.本文闡述的觀點(diǎn)是( )
A.在無(wú)限的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是無(wú)限的
B.在無(wú)限的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的
C.在無(wú)限的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用在有限和無(wú)限之間
D.在無(wú)限的宇宙中,個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是渺小可憐的
參考答案:B
4.下列說(shuō)法正確的是( )
A.《莊子》共33篇,“內(nèi)篇”8,相傳為莊周所著,“外篇”14和“雜篇”11,是莊子的門人和后學(xué)所著
B.《莊子》共33篇,“內(nèi)篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”13和“雜篇”12,是莊子的門人和后學(xué)所著
C.《莊子》共33篇,“內(nèi)篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”15和“雜篇”11,是莊子的門人和后學(xué)所著
D.《莊子》共33篇,“內(nèi)篇”7,相傳為莊周所著,“外篇”16和“雜篇”10,是莊子的門人和后學(xué)所著
參考答案:C
二、填空題
1.《莊子》亦稱____________,是____________家學(xué)派最重要的著作之一。
參考答案:《南華經(jīng)》;道
2.莊子,名____________,后世將他與____________并稱“____________”。
參考答案:周;老子;老莊
3.莊子的主張是“____________”。
參考答案:無(wú)為
4.出自《秋水》的成語(yǔ)有____________、____________。
參考答案:望洋興嘆、貽笑大方
5.本文在整體構(gòu)思上虛構(gòu)了一個(gè)__________與__________對(duì)話的寓言故事。
參考答案:河伯、北海若
三、閱讀下面這段文字。然后回答問(wèn)題:
秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩浚渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在已。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河們始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之日:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾不信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
1.這段話實(shí)寫了哪兩種自然界景物?虛構(gòu)了哪兩個(gè)神話人物?
參考答案:黃河和北海(今渤海)。河伯和北海若(河神若)。
2.由這段話可以看出莊子文章有什么樣的風(fēng)格特點(diǎn)?
參考答案:浪漫主義的風(fēng)格特點(diǎn)。
3.這段話說(shuō)明莊子文章說(shuō)理時(shí)常用什么方法?
參考答案:對(duì)比方法。
4.寫出由這段文字概括出的兩個(gè)成語(yǔ),并解釋其原來(lái)的意義。
參考答案:“望洋興嘆”:河伯仰視著北海若而發(fā)出感嘆;“貽笑大方”:被懂得大道理的人所嘲笑。