江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷
江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷
特別是在語(yǔ)文考試之前,認(rèn)真的去做一系列的語(yǔ)文試題卷也是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法,你認(rèn)可嗎?讓我們來(lái)做一做這套試卷吧!現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的2017年江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷。
2017年江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷
選擇題
下列字形和劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是(2分)
A.亙古(gèng)狩獵挺而走險(xiǎn)(tǐng)怒不可遏
B.干涸(gù)熾熱盡態(tài)極妍(yán)萬(wàn)惡不郝
C.花圃(pǔ)蔭蔽銳不可當(dāng)(dāng)粗制爛造
D.恣睢(zì)取締鮮為人知(xiǎn)眼花繚亂
下列句子劃線詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.別以為這房間雜亂無(wú)章,我曾經(jīng)想收拾一下,后來(lái)發(fā)覺那是徒勞的。
B.一個(gè)物種在新的環(huán)境中,必然遵循物競(jìng)天擇的法則。
C.共同的鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)使他們兩人常常是一見如故。
D.小鎮(zhèn)上的文廟,只剩下斷壁殘?jiān)?,成為鳥獸棲聚之地。
下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)
A.媽媽說(shuō)的羚羊是用一件黑色硬木雕成的工藝品。
B.面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面,我們一定要認(rèn)真研究,仔細(xì)調(diào)查,不可掉以輕心。
C.風(fēng)兒從我腳下的林子里鉆出來(lái),送來(lái)林濤深沉的低吟。
D.大雁知道,在每個(gè)沼澤地和池塘邊,都有瞄準(zhǔn)它們的槍聲。
下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是(2分)
?、俚侨祟愬e(cuò)了,大自然在某個(gè)清晨突然咆哮,于是水和空氣的污染,臭氧層破壞,陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射,都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。
?、谝苍S是人類的天性,凡是無(wú)償獲得的東西,就不為自己所珍視。
③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開始收費(fèi)以后,人類才珍視它們。
?、芪覀?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o(wú)限攫取。
?、萑祟愺a臟了那些潔凈的物質(zhì),于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。
A.②④①⑤③ B.②⑤④③① C.④③②①⑤ D.④⑤①③②
依照下列畫線句,給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
困境無(wú)可避免。困境就像人生路上要穿過(guò)的原始森林,它常常讓你迷失方向,步入歧途; _______________……走出困境,要有冷靜從容的氣度,________________……
A.困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常讓你深陷其中,半途而廢,要有自我審視的智慧
B.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地,它常常讓你深陷其中,不能自拔,要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧
C.困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地,它常常讓你饑寒交迫,半途而廢,要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范
D.困境就像人生路上要翻越的大雪山,它常常讓你饑寒交迫,不能自拔,要有自我審視的風(fēng)范
對(duì)下面語(yǔ)段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
我的讀書旨趣有三個(gè)特點(diǎn)。第一,雖然我的專業(yè)是哲學(xué),但我的閱讀范圍不限于哲學(xué),始終喜歡看“課外書”,而我從文學(xué)作品和各類人文書籍中同樣學(xué)到了哲學(xué)。第二,雖然我的閱讀范圍很寬,但對(duì)書籍的選擇卻很挑剔,以讀經(jīng)典名著為主,其他的書只是隨便翻翻,對(duì)媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。第三,雖然讀的是經(jīng)典名著,但我喜歡把它們當(dāng)作閑書來(lái)讀,不端做學(xué)問的架子,而我確實(shí)在讀經(jīng)典名著中得到了最好的消遣。(周國(guó)平語(yǔ))
A.讀書旨趣是:閱讀范圍不限于哲學(xué),讀書很挑剔,當(dāng)作閑書來(lái)讀。
B.讀書旨趣是:喜歡看“課外書”,閱讀范圍很寬,讀是為了消遣。
C.讀書旨趣是:喜歡看“課外書”,主要讀經(jīng)典名著,不端做學(xué)問的架子讀。
D.讀書旨趣是:從各類書籍中學(xué)哲學(xué),不理睬暢銷書,讀中得到消遣。
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成小題。(14分)
云中誰(shuí)寄錦書來(lái)
朱鐵志
電腦的普及,使文字書寫急劇退場(chǎng)。用慣了紙筆的中老年人,還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代,已然習(xí)慣了無(wú)紙化的生存。提筆忘字,漸成常態(tài);書法之美,只在少數(shù)書家手中流連。在手機(jī)和電子信箱越來(lái)越便捷的當(dāng)下社會(huì),能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運(yùn),能夠收到一封文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸灑脫的書信,簡(jiǎn)直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明,似乎正漸行漸遠(yuǎn),使即使不算老派的中年人,也不免感到一絲惆悵。
我算幸運(yùn)的,因工作和個(gè)人寫作的關(guān)系,使我常常收到來(lái)自全國(guó)各地熟悉或不熟悉的朋友的來(lái)信,其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜,言近旨遠(yuǎn);有的雅淡平和,娓娓道來(lái);有的詞鋒犀利,一語(yǔ)中的;有的噓寒問暖,飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫,無(wú)不十分講究,不論是稱謂的選擇,還是書寫工具的使用,都能看出文字的背后所蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風(fēng)神。
與此同時(shí),我也收到大量別樣的來(lái)信,其中尤以來(lái)自報(bào)刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂,跡近被通緝;有的信封書寫七扭八歪,偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字,仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無(wú)禮,也是不時(shí)要面對(duì)的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。
翻看老一輩學(xué)者作家的書信,“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語(yǔ)謙辭隨處可見,浸潤(rùn)在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和,透露出長(zhǎng)期文明熏陶下謙謙君子所特有的從容和自信,正是“尺牘書疏,千里面目”,“雖則不面,其若面焉”。
而今,傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂,只能在雜亂無(wú)章的信息洪流中若有若無(wú)地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中,別人的父親成了“家父”,自己的爸爸卻變?yōu)?ldquo;令尊”。經(jīng)過(guò)“反右”““””等文化浩劫,中年以下的朋友舊學(xué)功底無(wú)從談起,新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行,庸俗觀念當(dāng)?shù)?,肉麻成有趣,流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐,看一看手邊的?bào)刊,文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何,相信大家會(huì)有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,新則新矣,有的甚至不乏有趣,但說(shuō)到底,無(wú)非是一種缺乏文化含量的戲說(shuō)而已。
文化的發(fā)展繁榮離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省,而自覺自省的前提,是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點(diǎn)墨,何以自覺?就像黃牛,肚子里沒有青草,拿什么反芻?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門,而在雜多的信息當(dāng)中飛來(lái)飛去的眼球,其實(shí)并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。缺乏這種自覺的所謂知識(shí)分子,充其量不過(guò)是“知道分子”而已。
毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時(shí)代或許已經(jīng)過(guò)去,但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)?為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊?因?yàn)槲覀兊难苤辛魈手鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液,對(duì)前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止,雖不能至,心向往之。這樣一種祈愿和情懷,寄托著幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的美好理想和對(duì)優(yōu)雅文化的無(wú)限懷想。
剪不斷,理還亂。要用中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)解讀當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展秘密,解開中國(guó)道路的內(nèi)在密碼,要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷,不能靠午夜夢(mèng)回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想,不能指望查閱文件、對(duì)比口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典,在理論和實(shí)際的結(jié)合中,才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在,才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華,找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2012.6.25,有刪改)
【小題1】作者為什么說(shuō)在當(dāng)下社會(huì)收到文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸灑脫的書信是“一種奢望”?(2分)
【小題2】分別概括作者收到的兩類來(lái)信的特征。(2分)
【小題3】結(jié)合具體語(yǔ)境,理解下面句子。(4分)
①傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂。(2分)
?、诰W(wǎng)絡(luò)人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。(2分)
【小題4】作者指出“找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典”,我們?cè)撊绾伟堰@一觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去?試從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)。(3分)
【小題5】“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”,這一文題寄托了作者內(nèi)心哪些復(fù)雜的情感?請(qǐng)結(jié)合全文概括。(3分)
下一頁(yè)更多有關(guān)“江西市初中畢業(yè)語(yǔ)文升學(xué)考試試卷”的內(nèi)容