高二語文必修5說木葉強化練習試題
語文教師們在即將到來的考試之時，準備好了學生們的復習工作了嗎?讓我們來預先做一份試卷，這份設(shè)計良好的試題!下面是學習啦小編整理的人教版高二語文必修5說木葉強化練習試題以供大家學習參考。
人教版高二語文必修5說木葉強化練習試題
選擇題
下列詞語中加點字的讀音正確的一項是( )
A.裊裊(niǎo) 得魚忘筌(shuān)疏朗(shū)翩翩起舞(piān)
B.皎皎(jiǎo)窸窸窣窣(suō)褐綠(hè)纏綿悱惻(mián)
C.灼灼(shuó)四處漂泊(bó)觸及(chù) 空氣濕潤(rùn)
D.寒砧(zhēn)冉冉升起(rǎn)凄清(qī)笑聲爽朗(shuǎnɡ)
這篇文章實際上是談?wù)撛姼枵Z言的暗示性問題，為什么把“說‘木葉’”作為標題?下列說法不正確的一項是( )
A.把標題定為“說‘木葉’”，就可以把古詩中的意象“木葉”作為論題，圍繞它展開全文。
B.作者先排除古代詩人考慮文字洗練的因素，再探尋它用于秋天的情景中蘊含有落葉的因素，最后從中得出詩歌語言的暗示性問題，并加以闡發(fā)。
C.從現(xiàn)象談到本質(zhì)，從個別談到一般，從具體談到抽象，既深入淺出地闡發(fā)了理論，又易于為廣大讀者所接受。
D.如果把題目定為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性問題”，也無不可。因為作者考慮到讀者是中學生，力求寫得淺顯易懂，深入淺出，所以采用這個標題。
下列對句子的理解，不準確的一項是( )
A.“‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。’(《九歌》)自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。”
文章開頭緊扣題目，說明“木葉”的來歷，以及對后代詩歌產(chǎn)生的影響。
B.“如謝莊《月賦》說：‘洞庭始波，木葉微脫。’陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：‘木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。’”
引用這些詩句，都是為了說明古代詩人特別喜歡使用“木葉”一詞，因此“木葉”在古詩中很常見。
C.“‘木葉’是什么呢?按照字面的解釋，‘木’就是‘樹’，‘木葉’就是‘樹葉’，這似乎是不需要多加說明的。”
設(shè)問開頭，引出對“木葉”與“樹葉”在詩歌運用上的分析。
D.“如屈原在《橘頌》里就說：‘后皇嘉樹，橘徠服兮。’而淮南小山的《招隱士》里又說：‘桂樹叢生兮山之幽。’”
“木葉”就是“樹葉”，引用詩句說明古詩句中“樹”和“葉”是常見的，而“樹葉”連用不常見。
對“這暗示性仿佛是概念的影子”這句話的理解，不完全正確的一項是( )
A.“這”指代“木”，“木”就是“樹”，二者是同一概念，但兩個詞的形象色彩不同。“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子。所謂“暗示性”是特指詞語的形象色彩。
B.“這”指代“木”，“木”具有木質(zhì)材料的影子。人們一看到“木”，就想起樹干，很少想到樹葉。“木”是秋風葉落情景中的鮮明的形象。所謂“暗示性”，應(yīng)該是詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義。
C.“影子”是指躲在概念背后的“豐富多彩一言難盡的言說”，是就詩歌語言言有盡而意無窮的含蓄性特征而說的。
D.“影子”是指詞語字面意義之外的意味，它常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。只有“敏感而有修養(yǎng)的詩人們”才能捕捉到“影子”，也就是課文所說的“語言形象一切潛在的力量”。
下列對文章1-4自然段的理解，不正確的一項是( )
A.第1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。
B.第2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”，后來又發(fā)展到用“落木”。
C.第3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“葉”字。由此可見，在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。
D.第4段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
現(xiàn)代文閱讀
捕捉文中信息，選出不符合原文意思的一項( )
A.“木葉”這個獨創(chuàng)性的詞語，源出于屈原《九歌》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”“木葉”之所以成為歷代詩人們筆下鐘愛的對象，是因為歷代詩人們受到屈原詩的影響和啟發(fā)。
B.“落木”這個獨創(chuàng)性詞語，源出于杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”詩人杜甫創(chuàng)造出了千古流傳的形象鮮明的詩句。使我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。
C.“美女妖且閑，采桑歧路間;桑條紛冉冉，落葉何翩翩。”曹植詩中的“落葉”是碧綠柔軟的，是春夏之交飽含水分的繁密的葉子，屈原詩中的“木葉”是窸窣飄零透些微黃的葉子。二者的顏色、質(zhì)感、密度、動感都有所不同。
D.司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人。”司空曙詩中的“黃葉”沒有“木葉”的干燥之感，飄零之意，而且顏色濕黃而非枯黃。“木葉”是風中飄零的枯葉，屬于風而不屬于雨，是典型的清秋性格。
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