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蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題及答案

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蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題及答案

  語文教師們往往都會(huì)知道在考前讓學(xué)生做試題卷練習(xí),將會(huì)有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊恼Z文學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題,歡迎閱讀!

  蘇教版高二語文必修4第一單元期末復(fù)習(xí)試題

  一、選擇題(15分,每小題3分)

  1.下面加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同 的一組是(  )

  A.庠序/端詳 蟄伏/海蜇 雞豚/涿郡 牲畜/狗彘之畜

  B.湮沒/鄄城 馬廄/暨南 蔓菁/蔓草 閉塞/敷衍塞責(zé)

  C.自剄/脖頸 估量/訓(xùn)詁 孝悌/娣姒 戳穿/擢發(fā)難數(shù)

  D.蜿蜒/委婉 勖勉/衣帽 墓碣/竭力 裝載/載入史冊(cè)

  2.下列句子中,書寫無誤的一項(xiàng)是(  )

  A.虎兕出于匣,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?

  B.謹(jǐn)詳序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  C.顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一抔土,猶淹沒于荒煙蔓草間。

  D.余為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。

  3.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )

  A.恩格斯在演講中列舉馬克思的革命理論與革命實(shí)踐時(shí),陳力就列,馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的貢獻(xiàn)就一目了然了。

  B.學(xué)生能否帶手機(jī)到校?有些同學(xué)雖然想帶但語焉不詳,說了一大通,遮遮掩掩的。

  C.阿彪說話總是粗聲大氣的,一開始鄰居們都覺得有點(diǎn)不習(xí)慣,經(jīng)過一年的相處,大家也就安之若素了。

  D.好長(zhǎng)一段時(shí)間里,吳東東都沉浸在作文獲一等獎(jiǎng)的快樂中不能自拔,見人就有幾分笑意。

  4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(  )

  A.明年年初,貝寧中心一樓展廳內(nèi)將設(shè)立貝寧中國品牌展銷中心,這也將成為首個(gè)寧波品牌商品在貝寧乃至西非市場(chǎng)銷售的長(zhǎng)期展示交易平臺(tái)。

  B.沒有多領(lǐng)域的信息資源共享和交叉學(xué)科的檢測(cè)預(yù)報(bào)技術(shù)發(fā)展,就難以從一般性的天氣預(yù)報(bào)基礎(chǔ)上真正做到對(duì)氣象的預(yù)報(bào)預(yù)警和有效防御。

  C.在作者眼中,這些民辦教師是國家基層教育重任的承擔(dān)者,采用“天行者”的書名表明了作者充分的對(duì)這群樂天苦行的民間英雄的虔敬之意。

  D.今年開始,國際棋聯(lián)重新舉辦對(duì)抗賽制的世界冠軍賽,這 是對(duì)傳統(tǒng)世錦賽淘汰賽制的重要補(bǔ)充,目的自然是為了擴(kuò)大國際象棋在世界范圍內(nèi)的影響。

  5.下面句子的橫線處, 應(yīng)選填的一組句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )

  孫中山曾說過“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存 ,便要奮斗”,________________。

 ?、倏墒?ldquo;水滿則溢,月盈則虧”

 ?、谒杂兄鞠虻娜丝傁肱实巧先松捻敺?/p>

 ?、圻@一直是個(gè)令人深思的問題

 ?、芤勒兆匀欢?,我們是否應(yīng)該量力而行之,舍前而顧后呢

  A.③①②④    B.②①④③

  C.②④①③ D.①②④③

  二、閱讀理解(33分)

  (一)閱讀下面的文言文,完成第6~10題。(19分,選擇題每小題3分)

  贈(zèng)黎安二生序

  [宋]曾鞏

  趙郡蘇軾,予之同年友也。自蜀以書至京師遺予,稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧予。讀其文,誠閎壯雋偉,善反復(fù)馳騁,窮盡事理。而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。

  頃之,黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行,請(qǐng)予言以為贈(zèng)。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪?”黎生曰:“生與安生之學(xué)于斯文,里之人皆笑以為迂闊。今求子之言,蓋將解惑于里人。”予聞之,自顧而笑。

  夫世之迂闊,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂闊,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患為笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎?然則若予之于生,將何言哉?謂予之迂為善則其患若此謂為不善則 有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無急于解里人之惑,則于是焉必能擇而取之。

  遂書以贈(zèng)二生,并示蘇君,以為何如也?

  6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.稱蜀之士曰黎生、安生者   稱:稱呼。

  B.蓋將解惑于里人 解:解除。

  C.既而黎生攜其文數(shù)十萬言 言:字。

  D.知信乎古 信:相信。

  7.下列句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(  )

  A.若不可極者也

  沛公之參乘樊噲者也

  B.請(qǐng)予言以為贈(zèng)

  趙亦盛設(shè)兵以待秦

  C.生與安生之學(xué)于斯文

  愿伯具言臣之不敢倍德也

  D.此予所以困于今而不自知也

  此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

  8.下面對(duì)這篇贈(zèng)序的分析評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.本文的“文眼”即為“迂闊”二字,全文議論緊緊圍繞“迂闊”二字展開。

  B.文章首段極力鋪陳藻飾黎安二生文才,正是為了說明后面的“不迂”,從而顯示世俗的謬誤。

  C.作者行文的意圖是表明對(duì)世人譏笑的這種“迂闊”,自己是矢志不渝的。

  D.本文也是作者為自己的懷才不遇而寫的,議論咄咄逼人,心中憤懣一瀉無遺。

  9.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

  謂 予 之 迂 為 善 則 其 患 若 此 謂 為 不 善 則 有 以 合 乎 世 必 違 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。

  10.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

  ( 1)二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。(3分)

  (2)今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳。(2分)

  (3)遂書以贈(zèng)二生,并示蘇君,以為何如也?(2分)

  (二)閱讀下面的文字,完成第11~14題。(14分)

  在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會(huì)的演說(節(jié)選)

  1924年5月2日

  孫中山

  學(xué)生諸君:

  諸君今晚在嶺南大學(xué)盛設(shè)筵席,開黃花崗的紀(jì)念會(huì)。我對(duì)于諸君是有無窮希望的。諸君現(xiàn)在求學(xué)時(shí)代,便知道紀(jì)念黃花崗的七十二烈士,此時(shí)的志向,當(dāng)然是很遠(yuǎn)大。推到將來畢業(yè)之后,替國家做事,建功立業(yè),前程更當(dāng)然是無可限量。何以由于這個(gè)紀(jì)念會(huì),便知諸君的前程是很遠(yuǎn)大呢?諸君今晚為什么要來紀(jì)念黃花崗的七十二烈士呢?就當(dāng)時(shí)的事業(yè)說,七十二烈士所做的事,是失敗的,不是成功的。十四年前的今日,是七十二烈士為國流血的一日,是革命黨慘淡悲歌的一日。所以這個(gè)三月二十九日,就是七十二烈士失敗的一日,我們還要來紀(jì)念,所紀(jì)念的是在哪一點(diǎn)呢?是不是要紀(jì)念他們的失敗呢?失敗還有什么價(jià)值可以紀(jì)念呢?我們現(xiàn)在所紀(jì)念這一點(diǎn),不是在他們當(dāng)時(shí)事業(yè)的成敗,是在那一般烈士當(dāng)時(shí)所立的志氣。

  七十二烈士在當(dāng)時(shí)立了什么志氣呢?我們雖然不能立刻知道他們的志氣,但是他們由于失 敗,便斷頭流血,犧牲性命,由此便可以知道他們的志氣,最少的限度,是不惜身家性命,不管權(quán)利幸福,要做一件失敗的事。當(dāng)時(shí)起義的情形,是各省革命同志約了幾百人集中到廣州,想用那幾百人,能夠攻破制臺(tái)衙門和水師行臺(tái),占領(lǐng)廣州做革命的策源地,再和滿清去奮斗。至于敵人的軍隊(duì) ,有新軍,有滿洲的駐防軍,有提督所統(tǒng)帶的水陸軍,總共有幾萬人。革命黨不過是幾百人,用幾百人去打幾萬人,那般烈士知道要得什么結(jié)果呢?就當(dāng)時(shí)敵眾我寡過于懸殊的情形相比較,那般烈士在事前,明知道是很危險(xiǎn)的。既是明知道那件事極危險(xiǎn),他們還是決心去做,可見他們的用心是很苦的,立志是很深的。他們?yōu)槭裁从眯囊@樣的苦呢?因?yàn)榭匆娏水?dāng)時(shí)的四萬萬人處在滿清專制之下,總是說滿清的皇恩浩蕩、寬仁厚澤,毫不知道被滿清征服了兩百多年,做了兩百多年的奴隸,人人都是醉生夢(mèng)死。這些人民的前途之生存,是更危險(xiǎn)的。因?yàn)榭匆娏诉@種種族危險(xiǎn),所以明知結(jié)果是失敗,還要去做。所存的希望是什么呢?就是以身殉國,來喚醒一般醉生夢(mèng)死的人民。要四萬萬人由于他們的犧牲,便可以自己覺悟,大家醒起來,為自己謀幸福。所以七十二烈士為國犧牲,以死報(bào)國,所立的志氣就是要死后喚醒中國全體的國民。由于他們所立的這種志氣,便可以知道他們?cè)诋?dāng)時(shí)想做那番事業(yè)的心思,就是要為四萬萬人服務(wù)。他們?cè)趯V普w之下,昏天黑地之中,存心想為四萬萬人服務(wù),沒有別的方法可以達(dá)到目的,想到無可奈何之時(shí),便以死來感動(dòng)四萬萬人,為四萬萬人來服務(wù)。做革命事業(yè),在七十二烈士雖然是失敗,但是他們死得其所。在我們后死的人看起來,還可以說是成功。所以我們今天來紀(jì)念,就是紀(jì)念他們當(dāng)時(shí)的志氣,紀(jì)念他們以死喚醒國民、為國服務(wù)的志氣。七十二烈士在辛亥年三月二十九日,想喚醒國民、為國服務(wù)。雖然是死了,但是由于他們死了之后,不到五個(gè)月,便發(fā)動(dòng)武昌起義,推倒?jié)M清,打破專制,解除四萬萬人的奴隸地位。這就是七十二烈士以死喚醒國民、為國服務(wù)的志氣,達(dá)到了目的。

  ……

  諸君要學(xué)他們的道德觀念,是從什么地方學(xué)起呢?簡(jiǎn)單地說,就是要從學(xué)問上去學(xué)起。諸君現(xiàn)在求學(xué)的時(shí)候 ,便應(yīng)該從今晚學(xué)起,愛惜光陰,發(fā)奮讀書,研究為人類服務(wù)的各種學(xué)問。有了學(xué)問之后,便要立志為國家服務(wù),為社會(huì)服務(wù)。像七十二烈士一樣,雖至犧牲生命亦在所不惜。切不可用自己的聰明能力去欺負(fù)人類,破壞國家,像那些無道德的官僚軍閥之行為。并且要步七十二烈士的后塵,竭力去鏟除這些防止國家社會(huì)中新道德之進(jìn)步的大障礙,才是黃花崗氣節(jié)的紀(jì)念。并望諸君把這個(gè)紀(jì)念,記在心頭,永遠(yuǎn)勿忘。

  11.第2段中加點(diǎn)的“征服”一詞,可用__________一詞來置換。“大家醒起來”中“醒起來”與上文____________________一詞相呼應(yīng)。(2分)

  12.革命黨人在起義前所存的希望是什么?(用自己的話回答,15字以內(nèi))(4分)

  13.根據(jù)文意,七十二烈士想以死促使全體國民采取什么行動(dòng)?(4分)

  14.為什么說在“后死的人”看起來,七十二烈士的事業(yè)是成功的?(4分)

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