蘇教版高二語(yǔ)文必修4第三單元期末復(fù)習(xí)試題及答案(2)
蘇教版高二語(yǔ)文必修4第三單元期末復(fù)習(xí)試題及答案
三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分，每小題4分)
15.閱讀下面一首詞，完成文后問(wèn)題。
如夢(mèng)令
李清照
?、僮蛞褂晔栾L(fēng)驟。濃睡不消殘酒。②試問(wèn)卷簾人，——卻道“海棠依舊”。③知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
仿寫(xiě)是一種非常有趣的文學(xué)現(xiàn)象，也是“學(xué)以致用”的有效練習(xí)。請(qǐng)從李清照《如夢(mèng)令》畫(huà)線的三句中任選一句進(jìn)行仿寫(xiě)。(不必仿整首詞，只要意思連貫、押韻即可)
16.農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩“九”相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，像登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等;還為后人留下許多名句佳作，如我們熟悉的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等。
重陽(yáng)節(jié)時(shí)，學(xué)校組織同學(xué)們進(jìn)行了一次遠(yuǎn)足活動(dòng)，請(qǐng)你以組織者的口吻擬寫(xiě)一段話，概括此次遠(yuǎn)足的意義，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過(guò)40字。
17.請(qǐng)針對(duì)下面漫畫(huà)反映的現(xiàn)象，談?wù)勛约旱目捶ú⑻岢鲆粭l合理的建議。
(1)看法：________________________________________________________ ____(2分)
(2)建議：____________________________________________________________(2分)
(2)在發(fā)揮媒體作用的同時(shí)，更應(yīng)該建立并完善相關(guān) 制度，從根本上杜絕違規(guī)招聘的現(xiàn)象。
四、寫(xiě)作(40分)
18.閱讀下面的文字，按要求作文。
人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界……因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野;因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)的目標(biāo);因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情!
請(qǐng)以“登臨”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。注意：①立意自定，角度自選;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不得抄襲。
蘇教版高二語(yǔ)文必修4第三單元期末復(fù)習(xí)試題參考答案
1.解析：A項(xiàng)，“棧”應(yīng)讀zhàn;C項(xiàng)，“遄”應(yīng)讀chuán;D項(xiàng)，“噎”應(yīng)讀yē。
答案：B
2.解析：A項(xiàng)，“勾”應(yīng)為“鉤”;C項(xiàng)，“罔”應(yīng)為“惘”;D項(xiàng)，“殘”應(yīng)為“慘”。
答案：B
3.解析：B項(xiàng)，懿范：美好的風(fēng)范。C項(xiàng)，將息：休息。D項(xiàng)，戕賊：殘害。
答案：A
4.解析：A、B、D三項(xiàng)為使動(dòng)用法;C項(xiàng)為意動(dòng)用法。
答案：C
5.解析：A項(xiàng)，高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。本句屬于對(duì)象誤用。B項(xiàng)，萍水相逢：比喻不相識(shí)的人偶然相遇。D項(xiàng)，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”是指有著相似的不幸遭遇的陌生人。這里不合語(yǔ) 境。
答案：C
6.解析：C項(xiàng)，“榮華”指茂盛的花。
答案：C
7.解析：A項(xiàng)，表原因，“……的原因”/表目 的，“用來(lái)……”;B項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，引出結(jié)果或處所，到;C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，然而/連詞，表承接，就;D項(xiàng)，連詞，因此/介詞，經(jīng)由、通過(guò)。
答案：B
8.解析：C項(xiàng)“意在說(shuō)明立言是不能傳世永存的，盡心于文字是可悲的”錯(cuò)，作者否定的是僅僅依靠立言，而不注意立身行事，C項(xiàng)的說(shuō)法屬于片面理 解。
答案：C
9.解析：“待”，憑借;“言”，著作;“摧”，挫傷、挫減;“于”，在;“告以是言”，倒裝句，應(yīng)為“以是言告”。
參考答案：(1)由顏淵能夠永存不朽的原因看，固然不是憑借他 的功業(yè)，更不必說(shuō)是著作吧?
(2)我希望借本篇文章挫一挫你的銳氣，勉勵(lì)你樹(shù)立求學(xué)之道，因此在你南歸之時(shí)贈(zèng)送此文給你。
10.解析：可借助虛詞“亦”“雖”“夫”“蓋”等斷句，注意句意的完整。
參考答案：方其用心與力之勞/亦何異眾人之汲汲營(yíng)營(yíng)/而忽然以死者/雖有遲有速/而卒與三者同歸于泯滅/夫言之不可恃也/蓋如此
參考譯文：各種草木鳥(niǎo)獸被歸類(lèi)為“物”，而世間眾人被歸類(lèi)為“人”，他們生存在世時(shí)雖有分別，然而到 了死亡時(shí)卻相同，全部都到了腐朽、消亡殆盡的地步。而圣賢身處世人之中，他們也需要面對(duì)這種生死變化，然而卻和各種事物及世人有分別，他們能在精神、功業(yè)上永垂千古，時(shí)間再久也能夠留存。圣賢能夠長(zhǎng)存不朽的緣故，就在于他們建立德行、功業(yè)或留下著作了 。一個(gè)人能努力修煉個(gè)人操守的話，一定能有所成就;若要建立個(gè)人功業(yè)，卻是受社會(huì)情況限制;若要行文傳世的話，則被個(gè)人天賦所約束。有些人能建立功業(yè)，卻未必有著作留下?？础对?shī)》《書(shū)》《史 記》等著作所記，當(dāng)中有多少人是善于著作的呢?至于有高尚德行的人，更未必能建立功業(yè)，又有著作傳世的了?？鬃拥牡茏又?，有能建立功業(yè)的，有能著 書(shū)立說(shuō)的。就以顏淵為例，他獨(dú)居窮宅時(shí)挨饑受冷;在與人相處時(shí)又整天沉默寡言，旁人也許以為他愚笨無(wú)能。然而當(dāng)時(shí)孔門(mén)中眾多弟子都極其尊重顏淵，無(wú)人敢與他相比。就是后世千百年來(lái)，也沒(méi)有人能在德行上勝過(guò)顏淵。由顏淵能夠永存不朽的原因來(lái)看，固然不是憑借他的功業(yè)，更不必說(shuō)是著作吧?
我曾讀班固的《漢書(shū)•藝文志》、唐《四庫(kù)書(shū)目》等著作，見(jiàn)當(dāng)中列舉上古至今有著作流傳的文人，其作品多的至百余篇，少的也有約三四十篇。文人多不勝數(shù)，大部分的作品卻已隨時(shí)間而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我悲嘆這些作者，他們的文章雖然華麗，但好像茂盛的花木被風(fēng)飄散，鳥(niǎo)獸鳴叫掠過(guò)耳邊一樣，只得短暫停留人間。他們創(chuàng)作時(shí)竭盡心力，這又和世人為生活而忙忙碌碌有何分別呢?而且最后也或早或遲地面對(duì)死亡，他們的情況和草木、鳥(niǎo)獸、世人一樣，全部歸于泯滅消失，可知道“立言”實(shí)在是不能夠依靠的?，F(xiàn)今追求學(xué)問(wèn)的人，他們?nèi)苛w慕古代圣賢能夠名聲不朽， 可是只知道用一輩子工夫在著述文字方面，那真是可悲的了!
你(徐無(wú)黨)從小便跟隨我學(xué)習(xí)，寫(xiě)的文章，已經(jīng)頗得別人稱(chēng)贊。學(xué)成后，又在禮部應(yīng)考科舉，名列前茅，從而名聲顯著。你的文章日漸進(jìn)步，有一種如泉水涌出山間的氣勢(shì)。不過(guò)，我希望借本篇文章挫一挫你的銳氣，勉勵(lì)你樹(shù)立求學(xué)之道，因此在你南歸之時(shí)贈(zèng)送此文給你。同時(shí)，我自己相當(dāng)喜愛(ài)為文寫(xiě)作，因此也用本文來(lái)警示自己一番。
11.解析：頷聯(lián)的“一片影”是說(shuō)“孤雁”的單薄，“萬(wàn)重云”是廣闊無(wú)邊的背景，這樣就形成強(qiáng)烈的反差。如果說(shuō)“孤雁”是作者的自喻，那么其中包含的情感也就十分明了，詩(shī)歌的藝術(shù)表達(dá)效果也就自然明白了。尾聯(lián)充滿著詩(shī)人對(duì)“鳴噪”的野鴉的厭惡之情，這里用對(duì)比手法，野鴉對(duì)孤雁有反襯作用。
參考答案：頷聯(lián)用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬(wàn)重云”形容道路遼遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”;凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。(也可以說(shuō)，作者以“一片影”自喻。在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。)
尾聯(lián)用對(duì)比(反襯)手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。(也可以說(shuō)，使用了陪襯的寫(xiě)法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累;而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂(lè)。表現(xiàn)了杜甫對(duì)親朋知己的思念，對(duì)一些俗客庸夫的厭惡。)
12.解析：“孤雁”可以看作是作者自我形象的寫(xiě)照，孤雁的失群也就自然隱喻著作者的孤獨(dú)漂泊之意。而它“念群”的叫聲的寓意也就清楚明了了。
參考答案：詩(shī)人以孤雁比喻自己，①表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨;②對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念;③有不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。(答出兩點(diǎn)即 可)
13.解析：上片寫(xiě)了兩個(gè)賞梅的情景：“常插梅花醉”是其一，“贏得滿衣清淚”是其二;下片寫(xiě)了今年賞梅的情景，直接因心情不好“難看梅花”。結(jié)合詞人生平，理解這三個(gè)階段賞梅的不同感受，概括即可。
參考答案：寫(xiě)了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”寫(xiě)了詞人早年陶醉于賞梅;“贏得滿衣清淚”寫(xiě)了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚;“故應(yīng)難看梅花”則寫(xiě)了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。
14.解析：重點(diǎn)對(duì)照三個(gè)階段的不同感受，扣住對(duì)比手法進(jìn)行分析。想想詞人的生平遭遇，賞梅的心情由喜到悲，再到難以成賞，這個(gè)中的緣由便很明了，答手法時(shí)不要忘了分析其感情。
答案示例：(1)采用了對(duì)比的手法，早年因生活的歡樂(lè)閑適而陶醉于賞梅，中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚，晚年又因生活的淪落飄零而沒(méi)有心思賞梅 ，這三個(gè)階段的不同感受形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂郁心情。
(2)運(yùn)用了襯托的手法，上闋寫(xiě)過(guò)去，下闋寫(xiě)現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。
15.解析：注意仿寫(xiě)的句式、字?jǐn)?shù)、押韻等，內(nèi)容上要反映一種文化現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象。
答案示例：①昨日江渚 散步?？匆?jiàn)紅白無(wú)數(shù)。②試問(wèn)何東西，卻道袋裝棄物。③禁塑，禁塑!還我清清江渚。
16.解析：可從繼承傳統(tǒng)、親近自然、磨煉意志、團(tuán)隊(duì)精神等任何一個(gè)方面思考。注意語(yǔ)言的得體和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭。
答案示例：展足量過(guò)斑斕的原野，強(qiáng)身健體;躍身登上雄奇的高山，游目騁懷。
17.解析：注意畫(huà)面有三部分組成：一是違規(guī)招聘現(xiàn)象，二是媒體曝光，三是人們的質(zhì)疑。找出三者的聯(lián)系，理解畫(huà)面深層含意，就此談看法，提建議。注意看法觀點(diǎn)要明確，言之成理;建議要合理。
答案示例：(1)整治違規(guī)招聘 不能全依賴(lài)“媒體曝光”。媒體的監(jiān)督力量是有限的，“媒體曝光”這種監(jiān)督只能作為制度的補(bǔ)充。
(2)在發(fā)揮媒體作用的同時(shí)，更應(yīng)該建立并完善相關(guān)制度，從根本上杜絕違規(guī)招聘的現(xiàn)象。
18.寫(xiě)作提示：“登”即登高、攀登，強(qiáng)調(diào)行為過(guò)程，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)則致深思;且登高是相對(duì)平地而言，登山、登樓、登臺(tái)、登閣，形式不同，意義相同。“臨”，不外乎“面對(duì)”或“從高處向下看”的意思，聯(lián)系“登”，可以是從高處看遠(yuǎn)處的人、景、事，也可以是懷想歷史，反思現(xiàn)實(shí)。由此，兩種“登臨”的含義就明確了：實(shí)，可寫(xiě)登高望遠(yuǎn)，游目覽勝，關(guān)注自然與個(gè)人的關(guān)系構(gòu)建;虛，可寫(xiě)望遠(yuǎn)致思，抒懷寫(xiě)志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變遷。再聯(lián)系材料所述內(nèi)容，可知本題寫(xiě)作重點(diǎn)在于“登臨”的意義，可按動(dòng)詞的“是什么、為什么、如何做”三要點(diǎn)立意。登臨何處何時(shí)?目見(jiàn)何景何物?生發(fā)何感何思?主題：為何生如此之思?
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