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2017年初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題

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  做好每一份語文試題,便能夠讓你發(fā)現(xiàn)自己所欠缺的語文知識點(diǎn)。所以,還在等什么呢?讓我們從這份試題卷中找出那些你欠缺的知識點(diǎn)吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的蘇教版2017年初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題,相信這些文字會對你有所幫助!

  蘇教版2017年初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題

  一、仿例造句

  1.仿照下面兩句話的句式,再寫一個(gè)句子,要求句式相同,語意連貫。

  例句:讓我們來做花的事業(yè)吧,把花香傳給別人;

  讓我們來做葉的事業(yè)吧,把花頂過自己的身軀;

  2.(1)揣摩下面句子的修辭和語流,再寫出與其句式相符的兩個(gè)句子。

  理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;

  (2)請你模仿“信譽(yù)就是你結(jié)交朋友的橋梁。”這句話,再寫兩個(gè)句子。

  例句:信譽(yù)就是你_____________________。信譽(yù)就是你_____________________。

  3.請為下面一首題為“門”的小詩補(bǔ)足詩句。

  詩人說:花朵把春天的門打開了

  飛雪把冬天的門打開了

  我說:星辰把黑夜的門打開了

  堅(jiān)韌把苦難的門打開了

  4.仿照畫線句的句式,在空格處寫上兩個(gè)意思連貫的句子。

  如果你是陽光的朋友,就會有紅潤的面龐和明朗的心境。

  如果你是 的朋友,就會有 。

  如果你是 的朋友,就會有 。

  二、探究題

  1. 閱讀下面材料,從中你有什么發(fā)現(xiàn)?寫出你探究的結(jié)果。

  材料一:普氏野馬,又稱蒙古野馬,原產(chǎn)于我國x疆準(zhǔn)噶爾盆地的荒漠地帶,因此又稱準(zhǔn)噶爾野馬。普氏野馬素有“馬中活化石”之稱。

  野馬在我國歷史上有過不少記載。據(jù)載,周穆王西游東歸時(shí),西五母十分熱情,臨行惜別,奉送不少禮品其中有“野馬、野牛四十”另據(jù)文獻(xiàn)載,成吉思汗的軍師耶律楚材軍旅詩里也有對野馬的描繪“千群野馬雜山羊,壯士彎弓殞奇獸”。x疆、賀蘭山、陰山、甘肅,烏蘭察布等地的巖畫中,見有大量野馬的足印。酈道元在《水經(jīng)注》里就多處提巖畫里的馬及野馬的形象。

  1974、1981、1982年,中國科學(xué)院,x疆大學(xué)等單位先后組織考察隊(duì),深入到準(zhǔn)噶爾荒漠、烏倫古河、克拉麥里山、北塔山等野馬產(chǎn)地考察,尋找最后的野馬,后又進(jìn)行過航空調(diào)查,但無果而終。

  材料二:中國野馬被偷獵至歐洲各國圈養(yǎng)的,不斷繁殖后代。但圈養(yǎng)普氏野馬比野生普氏野馬腿變粗2—3公分,體重平均增加50—70公斤,奔跑速度下降一半,性情變得溫順起來,沒有了百年前野生普氏野馬的那種警覺、躁動和野性的強(qiáng)健。甚至在2000年春天,x疆野馬繁殖中心引進(jìn)的一匹最好的盛年母馬“準(zhǔn)葛爾1號”因肥胖死于難產(chǎn)。

  國際野馬組織提出“野馬還鄉(xiāng)保種計(jì)劃”,并積極實(shí)行。1986年我國引進(jìn)第一批野馬共18匹。2001年8月28日x疆野馬繁殖研究中心進(jìn)行了第一次實(shí)驗(yàn)性放野。由“準(zhǔn)葛爾11號”頭馬帶領(lǐng),放出27匹到卡拉麥里山自然保護(hù)區(qū)的野外荒漠。放野過程中死掉3匹,五個(gè)多月后收回剩下的24匹。這是一次積極的嘗試。相信在國內(nèi)外科學(xué)界的共同努力下,普氏野馬保種、擴(kuò)群和恢復(fù)原始野生種性等工作將大有希望。 ——摘自《自然與人》

  2.美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣一句話:“空袋子難以直立。”這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象,更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻道理,請說出這個(gè)道理。

  3. “山寨文化”風(fēng)靡全國,請仔細(xì)閱讀下列材料,說說你對“山寨文化”的看法。

  材料一:過去一年中中國網(wǎng)絡(luò)搜索最熱門的詞匯,排名第一的是“山寨”,一開始被借用來描述那些剽竊仿造的產(chǎn)品,后來也用來指自制的產(chǎn)品。這個(gè)詞最早是用來描述珠三角地區(qū)的一些廠家生產(chǎn)的手機(jī),這些手機(jī)使用了一種臺灣研制的低價(jià)芯片,模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀或功能,并加以創(chuàng)新,有些甚至在外觀、功能、價(jià)格等方面全面超越這個(gè)產(chǎn)品。

  材料二:2008年,山寨幫摧城拔寨,隨著山寨明星、山寨影視、山寨春晚等加入,山寨風(fēng)暴愈演愈烈,已涉及各行各業(yè)。“山寨”火遍中國,已由一種單純的經(jīng)濟(jì)行動演變?yōu)闊o法回避的社會文化現(xiàn)象。

  材料三:面對“山寨文化”,有人助威,有人叫停,也有人提出“山寨文化”是把雙刃劍,山寨產(chǎn)品通過仿制,并沒有經(jīng)過正規(guī)批準(zhǔn)程序,有侵權(quán)嫌疑,同時(shí)帶來一系列隱患,還擾亂市場秩序。作為一種現(xiàn)象蔓延開來,大家都樂于模仿和抄襲就會傷害我們民族的文化原創(chuàng)力。

  ——《新聞晨報(bào)》

  材料四:國家版權(quán)局局長柳斌杰做客新華網(wǎng)兩會訪談時(shí)為山寨文化之爭定調(diào):山寨文化是人民群眾的創(chuàng)造,體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力,在一定程度上它有它的生存依據(jù),有它的市場需求,有人民群眾喜聞樂見的一方面。——《南方周末》

  三、新聞?lì)}

  1、梁啟超、陸士諤、吳趼人三位文化名人在100年前的清末,分別發(fā)表了三部小說,竟不約而同地預(yù)言上海將舉辦世博會。其中,陸士諤還精準(zhǔn)地預(yù)言世博會將于2010年舉辦。

  梁啟超早在1902年發(fā)表的“政治小說”《新中國未來記》共分5回,從60年后的上海舉行大博覽會寫起,他寫道:“那時(shí)我國民決議,在上海地方開設(shè)大博覽會,這博覽會卻不同尋常,不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已,乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時(shí)開聯(lián)合大會,處處有論說壇、日日開講論會,竟把偌大一個(gè)上海,連江北,連吳淞口,連崇明縣,都變作博覽會場了。”

  吳趼人《新石頭記》發(fā)表在1905年。這部科幻小說從書名看是《紅樓夢》續(xù)書,其內(nèi)容是講述賈寶玉再度入世后的近代故事。書中寫道:“你道還是從前的上海么?大不相同了。治外法權(quán)也收回來了,上海城也拆了,城里及南市都開了商場,一直通到制造局旁邊。吳淞的商場也熱鬧起來了,浦東開了會場,此刻正在那里開萬國博覽大會。我請你來,第一件是為這個(gè)。這萬國博覽大會,是極難遇著的,不可不看看。”“一出門外便是會場,各國分了地址,蓋了房屋,陳列各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場,十分熱鬧,稀奇古怪的制造品,也說不盡多少。”作者通過描寫賈寶玉的這段奇遇,寄托了自己對未來的理想。

  晚清小說家陸士諤在1910年發(fā)表的充滿理想的小說《新中國》,全書共分12回,以一個(gè)夢貫穿。他預(yù)言100年后,中國將舉辦萬國博覽會,地點(diǎn)便在上海浦東,書中主人公“陸云翔”其實(shí)就是作者本人。小說中寫道,在上海浦東要召開一個(gè)萬國博覽會,中外游客都要來。在小說里,一覺醒來的陸云翔與妻子游歷上海,驚訝地發(fā)現(xiàn),租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回,昔日趾高氣揚(yáng)的洋人見了中國人彬彬有禮,而街頭的新生事物更多,以往經(jīng)常碰撞行人的電車也改為地下行駛,“把地中掘空,筑成了隧道,安放了鐵軌,日夜點(diǎn)著電燈,電車就在里頭飛行不絕。”更讓陸云翔驚訝的是:“一座很大的鐵橋,跨著黃浦,直筑到對岸浦東。”

  (1)給上面的新聞擬一個(gè)主標(biāo)題。

  _____________________________________________________________________

  (2)假如2010年5月的一天,陸士諤通過時(shí)光隧道有幸來到了世博會現(xiàn)場,他會如何回答“百年前,你何以會預(yù)測今天的上海會舉辦世博會”這一問題?

  _____________________________________________________________________

  (3)請同學(xué)們也學(xué)一學(xué)陸士諤,預(yù)測一下一百年后(2110年)的中國會是怎樣一番景象。(可以從經(jīng)濟(jì)、教育、文化、軍事等任何一方面進(jìn)行預(yù)測)

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  2、根據(jù)新聞內(nèi)容,修改新聞標(biāo)題。

  x疆:嚴(yán)處野生動物違法犯罪者1.8萬人

  據(jù)新華社烏魯木齊11月29日電 x疆林業(yè)公安、武警5年來共打擊處理非法捕殺、盜賣野生動物違法犯罪人員1.8萬人,為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失132億元。近5年來,x疆共查處非法捕殺野生動物案件331起,違法狩獵案240余起,非法盜賣野生動物及其產(chǎn)品案441起。

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  3、請用一句話概括下面新聞的主要內(nèi)容。

  新華社北京10月17日電 今日凌晨4時(shí)33分,在經(jīng)過115小時(shí)32分鐘的太空飛行,完成我國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后,“神舟”六號載人飛船返回艙順利著陸,航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  4.許多優(yōu)秀的詩歌,語言不僅形象凝練,而且含蓄雋永,蘊(yùn)含哲理。仿照示例,用簡明的語言說說下面詩句中所蘊(yùn)含的哲理。(任選一句)(2分)

  示例:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”(宋•蘇東坡)

  哲理:從不同的角度觀察事物,得到的結(jié)論不一樣;人們對客觀事物的認(rèn)識,總要受主觀條件和客觀條件制約。

  (1)“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波。”(唐•劉禹錫)

  哲理:

  (2)“駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。”(清•顧嗣協(xié))

  哲理:

  5.下面是上海世博會與北京奧運(yùn)會會徽,試從外形上和文化內(nèi)涵上分析二者有哪些相通之處?(文字、時(shí)間及奧運(yùn)五環(huán)除外)(3分)

  提示:世博會徽是三個(gè)人組成的一個(gè)“世”字;奧運(yùn)會徽是一個(gè)“京”字,是一個(gè)舞動的人。

  _____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  語言運(yùn)用 綜合實(shí)踐

  班級 姓名 學(xué)號

  一、仿例造句

  1.仿照下面兩句話的句式,再寫一個(gè)句子,要求句式相同,語意連貫。

  例句:讓我們來做花的事業(yè)吧,把花香傳給別人;

  讓我們來做葉的事業(yè)吧,把花頂過自己的身軀;

  ①讓我們來做根的事業(yè)吧,把養(yǎng)分輸送給葉和花。②讓我們來做土的事業(yè)吧,把千萬棵花孕育得根深葉茂。

  2.(1)揣摩下面句子的修辭和語流,再寫出與其句式相符的兩個(gè)句子。

  (2)請你模仿“信譽(yù)就是你結(jié)交朋友的橋梁。”這句話,再寫兩個(gè)句子。

  例句:信譽(yù)就是你_____________________。信譽(yù)就是你_____________________。理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;

  信譽(yù)就是你成就事業(yè)的奠基石。信譽(yù)就是你開啟情感的鑰匙。

  3.請為下面一首題為“門”的小詩補(bǔ)足詩句。

  詩人說:花朵把春天的門打開了

  飛雪把冬天的門打開了

  我說:星辰把黑夜的門打開了

  堅(jiān)韌把苦難的門打開了

  5、參考:綠蔭把夏天的門打開了;果實(shí)把秋天的門打開了;真誠把愛的門打開了;愛把生活的門打開了。

  4.仿照畫線句的句式,在空格處寫上兩個(gè)意思連貫的句子。

  如果你是陽光的朋友,就會有紅潤的面龐和明朗的心境。

  如果你是 的朋友,就會有 。

  如果你是 的朋友,就會有 。

  二、探究題

  1. 閱讀下面材料,從中你有什么發(fā)現(xiàn)?寫出你探究的結(jié)果。

  材料一:普氏野馬,又稱蒙古野馬,原產(chǎn)于我國x疆準(zhǔn)噶爾盆地的荒漠地帶,因此又稱準(zhǔn)噶爾野馬。普氏野馬素有“馬中活化石”之稱。

  野馬在我國歷史上有過不少記載。據(jù)載,周穆王西游東歸時(shí),西五母十分熱情,臨行惜別,奉送不少禮品其中有“野馬、野牛四十”另據(jù)文獻(xiàn)載,成吉思汗的軍師耶律楚材軍旅詩里也有對野馬的描繪“千群野馬雜山羊,壯士彎弓殞奇獸”。x疆、賀蘭山、陰山、甘肅,烏蘭察布等地的巖畫中,見有大量野馬的足印。酈道元在《水經(jīng)注》里就多處提巖畫里的馬及野馬的形象。

  1974、1981、1982年,中國科學(xué)院,x疆大學(xué)等單位先后組織考察隊(duì),深入到準(zhǔn)噶爾荒漠、烏倫古河、克拉麥里山、北塔山等野馬產(chǎn)地考察,尋找最后的野馬,后又進(jìn)行過航空調(diào)查,但無果而終。

  材料二:中國野馬被偷獵至歐洲各國圈養(yǎng)的,不斷繁殖后代。但圈養(yǎng)普氏野馬比野生普氏野馬腿變粗2—3公分,體重平均增加50—70公斤,奔跑速度下降一半,性情變得溫順起來,沒有了百年前野生普氏野馬的那種警覺、躁動和野性的強(qiáng)健。甚至在2000年春天,x疆野馬繁殖中心引進(jìn)的一匹最好的盛年母馬“準(zhǔn)葛爾1號”因肥胖死于難產(chǎn)。

  國際野馬組織提出“野馬還鄉(xiāng)保種計(jì)劃”,并積極實(shí)行。1986年我國引進(jìn)第一批野馬共18匹。2001年8月28日x疆野馬繁殖研究中心進(jìn)行了第一次實(shí)驗(yàn)性放野。由“準(zhǔn)葛爾11號”頭馬帶領(lǐng),放出27匹到卡拉麥里山自然保護(hù)區(qū)的野外荒漠。放野過程中死掉3匹,五個(gè)多月后收回剩下的24匹。這是一次積極的嘗試。相信在國內(nèi)外科學(xué)界的共同努力下,普氏野馬保種、擴(kuò)群和恢復(fù)原始野生種性等工作將大有希望。 ——摘自《自然與人》

  歷史上我國有大量的普氏野馬,由于人類沒有積極保護(hù),造成野馬瀕臨滅絕。如今人們意識到并采取了保護(hù)措施,進(jìn)行積極的嘗試,但圈養(yǎng)繁殖的比野馬適應(yīng)環(huán)境的能力差。

  2.美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣一句話:“空袋子難以直立。”這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象,更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻道理,請說出這個(gè)道理。

  沒有真才實(shí)學(xué)難以立足社會 (意思對即可)

  材料二:2008年,山寨幫摧城拔寨,隨著山寨明星、山寨影視、山寨春晚等加入,山寨風(fēng)暴愈演愈烈,已涉及各行各業(yè)。“山寨”火遍中國,已由一種單純的經(jīng)濟(jì)行動演變?yōu)闊o法回避的社會文化現(xiàn)象。

  材料三:面對“山寨文化”,有人助威,有人叫停,也有人提出“山寨文化”是把雙刃劍,山寨產(chǎn)品通過仿制,并沒有經(jīng)過正規(guī)批準(zhǔn)程序,有侵權(quán)嫌疑,同時(shí)帶來一系列隱患,還擾亂市場秩序。作為一種現(xiàn)象蔓延開來,大家都樂于模仿和抄襲就會傷害我們民族的文化原創(chuàng)力。

  ——《新聞晨報(bào)》

  材料四:國家版權(quán)局局長柳斌杰做客新華網(wǎng)兩會訪談時(shí)為山寨文化之爭定調(diào):山寨文化是人民群眾的創(chuàng)造,體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力,在一定程度上它有它的生存依據(jù),有它的市場需求,有人民群眾喜聞樂見的一方面。——《南方周末》

  山寨文化是對主流產(chǎn)品、主流意識、主流現(xiàn)象的學(xué)習(xí)模仿、借鑒改良并有所創(chuàng)新的一種現(xiàn)象。山寨文化要肯定它,但應(yīng)該加以引導(dǎo),加強(qiáng)規(guī)范。在模仿的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)自主創(chuàng)新、但不等于惡搞。

  三、新聞?lì)}

  1、梁啟超、陸士諤、吳趼人三位文化名人在100年前的清末,分別發(fā)表了三部小說,竟不約而同地預(yù)言上海將舉辦世博會。其中,陸士諤還精準(zhǔn)地預(yù)言世博會將于2010年舉辦。

  梁啟超早在1902年發(fā)表的“政治小說”《新中國未來記》共分5回,從60年后的上海舉行大博覽會寫起,他寫道:“那時(shí)我國民決議,在上海地方開設(shè)大博覽會,這博覽會卻不同尋常,不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已,乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時(shí)開聯(lián)合大會,處處有論說壇、日日開講論會,竟把偌大一個(gè)上海,連江北,連吳淞口,連崇明縣,都變作博覽會場了。”

  吳趼人《新石頭記》發(fā)表在1905年。這部科幻小說從書名看是《紅樓夢》續(xù)書,其內(nèi)容是講述賈寶玉再度入世后的近代故事。書中寫道:“你道還是從前的上海么?大不相同了。治外法權(quán)也收回來了,上海城也拆了,城里及南市都開了商場,一直通到制造局旁邊。吳淞的商場也熱鬧起來了,浦東開了會場,此刻正在那里開萬國博覽大會。我請你來,第一件是為這個(gè)。這萬國博覽大會,是極難遇著的,不可不看看。”“一出門外便是會場,各國分了地址,蓋了房屋,陳列各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場,十分熱鬧,稀奇古怪的制造品,也說不盡多少。”作者通過描寫賈寶玉的這段奇遇,寄托了自己對未來的理想。

  晚清小說家陸士諤在1910年發(fā)表的充滿理想的小說《新中國》,全書共分12回,以一個(gè)夢貫穿。他預(yù)言100年后,中國將舉辦萬國博覽會,地點(diǎn)便在上海浦東,書中主人公“陸云翔”其實(shí)就是作者本人。小說中寫道,在上海浦東要召開一個(gè)萬國博覽會,中外游客都要來。在小說里,一覺醒來的陸云翔與妻子游歷上海,驚訝地發(fā)現(xiàn),租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回,昔日趾高氣揚(yáng)的洋人見了中國人彬彬有禮,而街頭的新生事物更多,以往經(jīng)常碰撞行人的電車也改為地下行駛,“把地中掘空,筑成了隧道,安放了鐵軌,日夜點(diǎn)著電燈,電車就在里頭飛行不絕。”更讓陸云翔驚訝的是:“一座很大的鐵橋,跨著黃浦,直筑到對岸浦東。”

  (1)給上面的新聞擬一個(gè)主標(biāo)題。

  百年前梁啟超等人預(yù)言:上海將舉辦世博會

  (2)假如2010年5月的一天,陸士諤通過時(shí)光隧道有幸來到了世博會現(xiàn)場,他會如何回答“百年前,你何以會預(yù)測今天的上海會舉辦世博會”這一問題?

  示例:當(dāng)時(shí)的中國封閉落后,每一個(gè)憂國憂民的中國人內(nèi)心都渴望祖國盡快強(qiáng)大起來,這是一種非常強(qiáng)烈的民族情緒。而從1851年開始舉辦的世界博覽會看,無論哪一個(gè)承辦國,都通過世博會走向富強(qiáng),或從困境中走了出來,因此,我當(dāng)時(shí)有一種強(qiáng)烈的愿望,希望中國也能盡快有那么一天。于是寫了《新中國》,希望百年后的上海會舉辦這樣一場盛會。

  (3)請同學(xué)們也學(xué)一學(xué)陸士諤,預(yù)測一下一百年后(2110年)的中國會是怎樣一番景象。(可以從經(jīng)濟(jì)、教育、文化、軍事等任何一方面進(jìn)行預(yù)測)

  此題為開放題。示例:一百年后的今天,中國經(jīng)濟(jì)或許會走在世界最前列,中國或許會成為一個(gè)城市化的大國。

  2、根據(jù)新聞內(nèi)容,修改新聞標(biāo)題。

  x疆:嚴(yán)處野生動物違法犯罪者1.8萬人

  據(jù)新華社烏魯木齊11月29日電 x疆林業(yè)公安、武警5年來共打擊處理非法捕殺、盜賣野生動物違法犯罪人員1.8萬人,為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失132億元。近5年來,x疆共查處非法捕殺野生動物案件331起,違法狩獵案240余起,非法盜賣野生動物及其產(chǎn)品案441起。

  x疆:嚴(yán)處捕殺、盜賣野生動物違法犯罪者1.8萬人。

  3、請用一句話概括下面新聞的主要內(nèi)容。

  新華社北京10月17日電 今日凌晨4時(shí)33分,在經(jīng)過115小時(shí)32分鐘的太空飛行,完成我國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后,“神舟”六號載人飛船返回艙順利著陸,航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。

  “神六”飛船順利著陸,航天員安全返回

  4.許多優(yōu)秀的詩歌,語言不僅形象凝練,而且含蓄雋永,蘊(yùn)含哲理。仿照示例,用簡明的語言說說下面詩句中所蘊(yùn)含的哲理。

  示例:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”(宋•蘇東坡)

  哲理:從不同的角度觀察事物,得到的結(jié)論不一樣;人們對客觀事物的認(rèn)識,總要受主觀條件和客觀條件制約。

  (1)“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波。”(唐•劉禹錫)

  哲理:

  (2)“駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。”(清•顧嗣協(xié))

  哲理:

  (1)新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途或者發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物;(2)事物各有所短長,矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化(2分。任選一題,語言簡明,意對即可)

  5.下面是上海世博會與北京奧運(yùn)會會徽,試從外形上和文化內(nèi)涵上分析二者有哪些相通之處?(文字、時(shí)間及奧運(yùn)五環(huán)除外)(3分)

  提示:世博會徽是三個(gè)人組成的一個(gè)“世”字;奧運(yùn)會徽是一個(gè)“京”字,是一個(gè)舞動的人。

  (1)都是以漢字為會徽的主體;(2)世博會徽是由三個(gè)人組成了一個(gè)“世”字,而奧運(yùn)會徽是由京字構(gòu)成的一個(gè)舞動的人,二者都是以人為核心,體現(xiàn)了人文性的特點(diǎn);(3)“世”字圖形寓意三人合臂相擁,狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭,也可抽象為“你、我、他”廣義的人類,對美好和諧的生活追求,表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念;“京”字是一個(gè)舞動的人張開雙臂歡迎世界各地的朋友參加北京奧運(yùn)會,二者都通過漢字傳遞出了活動的理念;(4)兩個(gè)會徽都很好地體現(xiàn)出了中國書法、篆刻等傳統(tǒng)文化。
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