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人教版高二上冊語文《蘭亭集序》測試試題及答案(2)

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人教版高二上冊語文《蘭亭集序》測試試題及答案

  四、延伸拓展

  閱讀下面文言文,完成15—18題。

  萬石君,名奮,姓石氏。年十五,侍高祖。高祖與語,愛其恭敬,問曰:“若何有?”對曰:“奮獨有母,不幸失明。家貧。有姊。”高祖曰:“若能從我乎?”曰:“愿盡力。”於是高祖召其姊為美人,以奮為中涓,徙其家長安中戚里①,以姊為美人故也。其官積功勞至大中大夫。無文學,恭謹無與比。及孝景即位。奮長子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹,官皆至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。

  景帝季年,萬石君歸老于家,以歲時為朝臣。過宮門闕,必下車趨,見路馬必式焉。子孫為小吏,來歸謁,必朝服見之,不名。子孫有過失,不譙讓,為便坐,對案不食。然后諸子相責,因長老肉袒固謝罪,改之,乃許。上時賜食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。子孫遵教,亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國,雖齊魯諸儒質(zhì)行,皆自以為不及也。

  長子建為朗中令,少子慶為內(nèi)史。建事有可言,屏人恣言,極切;至廷見,如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事,事下,建讀之,曰:“誤書!”‘馬’者與尾當五,今乃四,不足一。上譴,死矣!”甚惶恐。其為謹慎,雖他皆如是。慶醉歸,入外門不下車。萬石君聞之,不食。慶恐,肉袒請罪,不許。舉宗及兄建肉袒,讓曰:“內(nèi)史貴人,入閭里,里中長老皆走匿,而內(nèi)史坐車中自如,固當!”乃謝罷慶。慶為太仆,御出,上問車中幾馬,慶以策數(shù)馬畢,舉手曰:“六馬。”慶於諸子中最為簡易矣,然猶如此。為齊相,舉齊國皆慕其家行,不言而齊國大治,為立石相祠。

  太史公曰:仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行”,其萬石之謂邪?是以其教不肅而成,不嚴而治。斯可謂篤行君子矣!

  [注] ①中戚里:長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。

  14.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( )

  A.為小吏,侍高祖 侍:侍奉

  B.子孫有過失,不譙讓 譙讓:呵責

  C.雖齊魯諸儒質(zhì)行 質(zhì)行:質(zhì)疑(他的)行為

  D.是以上乃親尊禮之 尊禮:尊敬

  15.下列句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是 ( )

  A.徙其家長安中戚里,以姊為美人故也 趙王豈以一璧之故欺秦邪?

  B.人臣尊寵乃集其門 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

  C.萬石君家以孝謹聞乎郡國 胡為乎遑遑欲何之

  D.雖他皆如是 以鐘罄置水中,雖大風浪不能鳴也

  16.下列各組句子中,直接表明萬石君“恭謹無與比”的一組是 ( )

 ?、偬枈^為萬石君。

 ?、谧訉O為小吏,來歸謁,必朝服見之,不名。

  ③上時賜食於家,必稽首俯伏而食之,如在上前。

 ?、苣酥x罷慶。

 ?、葸^宮門闕,必下車趨,見路馬必式焉。

 ?、奁錇橹斏?,雖他皆如是。

  A.①③⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.②④⑥

  五、欣賞頓悟

  《黃花崗七十二烈士事略》序

  孫文

  滿清末造,革命黨人,歷艱難險巇,以堅毅不擾之精神,與民賊相搏,躓踣者屢。死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。吾黨菁華付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風云因而變色。全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之革命以成。則斯役之價值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。

  顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一抔土,猶湮沒于荒煙蔓草間。延至七年,始有墓碣之建修;十年,始有事略之編纂。而七十二烈士者,又或有記載而語焉不詳,或僅存姓名而無事跡,甚者且姓名不可考,如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛矣。

  鄒君海濱,以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于余。時余方以討賊督師桂林。環(huán)顧國內(nèi),賊氛方熾,杌靰之象,視清季有加,而余三十年前所主唱之三民主義、五權憲法,為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者,其不獲實行也如故。則余此行所負之責任,尤倍重于三十年前。倘國人皆以先烈之犧牲精神為國奮斗,助余完成此重大之責任,實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國,則此一部開國血史,可傳而不朽。否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也!余為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。

  六、探究性學習

  1.作者說“每覽昔人興感之由,若合一契”,你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待之嘆的古代詩文?舉出三五例與同學交流。文章最后說:“后之覽者,亦將有感于斯文。”你作為“后之覽者”,讀了此文,有什么感觸?

  人教版高二上冊語文《蘭亭集序》測試試題答案

  一、語言積累

  1.⑴guǐ ⑵kuài ⑶xì ⑷tuān ⑸shāng ⑹hái ⑺qū ⑻chěng ⑼shāng ⑽jiē

  2.⑴副詞,確實,的確。 ⑵形容詞,真實。 ⑶動詞,講信用。 ⑷同“伸”,伸展。 ⑸副詞,隨意。

  3.D。時代不同,時代發(fā)生了變化。

  4.⑴其次:古義—這個地方;今義—居于次一等的。 ⑵品類:古義—萬物;今義—物品的種類。 ⑶俯仰:古義—形容時間短暫;今義—低頭抬頭。 ⑷懷抱:古義—思想抱負;今義—懷里抱著。 ⑸所以:古義—以此用來……;今義—連詞,表示因果關系。

  5.⑴賢,形容詞作名詞,賢士。⑵少長,形容詞作名詞,年輕的人,年老的人。⑶觴,名詞作動詞,喝酒。⑷游、騁,使動用法,使……放縱、使……開闊。⑸極,副詞作動詞,盡情享受;視、聽,動詞作名詞,眼睛、耳朵。⑹數(shù)詞意動用法,把……看作一樣。⑺齊,形容詞意動用法,把……看作相等。

  6.⑴有的人就著自己所愛好的事物,不受約束,放縱無羈的生活。 ⑵雖然人們的興趣、愛好、生活方式又千差萬別,性情的安靜和急躁不同。⑶等到對于向往的東西已經(jīng)厭倦,情緒隨著事物和環(huán)境的變遷而改變。 ⑷何況壽命的長短,完全聽從造化安排,終歸要走到盡頭。 ⑸總是面對著他們的那些文章而感嘆悲傷,而我自己也說不清為什么會這樣。

  7.書法 書圣 王右軍 蘭亭集序

  二、課堂點擊

  8.文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始時“信可樂也”的感覺,聯(lián)想到人的兩種不同生存狀態(tài)。美麗的山水、盡情的歡娛,可以令人忘記煩憂,“暫得于己,快然自足”。但是,不知不覺中時光已經(jīng)流逝,“不知老之將至”,等到時過境遷后,往日的美好已經(jīng)成為陳跡,人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆。“死生亦大矣”,自然轉(zhuǎn)而為“痛”的感覺。

  9.作者認為人不管以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽憑造化,最終歸于結(jié)束。所以生就是生,活著能享受樂趣,死就是死,死后一切皆無,活著和死去是人生大事,二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事,不宜空談玄理之意。

  三、選段在線

  10.C。注意“以為”“流觴”“曲水”“畢”“咸”等詞的意義。

  11.D。不應是鋪墊。

  12.(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右 (2)會于會稽山陰之蘭亭(登高,在亭上集會);是日也,天朗氣清,惠風和暢

  13.側(cè)重敘述活動的情景。

  四、延伸拓展

  14.C。15.C。16.B。 參考譯文: 萬石君名叫奮,姓石。(當時)十五歲,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他談話,喜歡他的恭敬,問他說:“你還有什么人?”回答說:“我只有母親,不幸失明。家里貧窮。還有一個姐姐。”高祖說:“你能跟隨我嗎?”他說:“愿意盡力效勞。”于是高祖召他姐姐來封為美人,讓石奮任中涓,把他家遷到長安城里的中戚里,這是因為姐姐做了美人的緣故。他做官靠積累功勞當上了大中大夫。沒有文才學問,但恭敬謹嚴沒人能比。到孝景帝即位。石奮的長子石建,二子甲某,三子乙某,四子石慶,都因為品行善良,孝敬父母,辦事謹嚴,做官做到了二千石。于是景帝說:“石君和四個兒子都是二千石官員,作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。”稱呼石奮為萬石君。

  孝景帝晚年,萬石君回家養(yǎng)老,每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會。經(jīng)過皇宮的門樓,萬石君一定下車快步走,看見皇帝的車駕,一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官?;丶襾磉M見他,萬石君一定穿著朝服來接見,不稱呼名字。子孫有錯誤,不譴責,因此而不坐正座,面對食案而不吃。然后兒子們互相責備,通過長輩的幫助說情,光著上身堅決地謝罪,改正錯誤,才答應。皇上時常給他家賞賜食物,他一定跪下叩拜俯伏著吃,好像就在皇上眼前,子孫遵循他的教導,也和他一樣。萬石君一家憑著孝敬謹嚴而聞名于各郡各國,即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\莊重的行為,都自認為比不上他。

  長子石建任郎中令,小兒子石慶任內(nèi)史。石建有事應該向皇帝說,避開別人,暢所欲言,說的懇切,到了朝廷上進見就好像不會說話一樣,因此連皇帝也尊重他。上書奏事,奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回。石建讀它,說:“寫錯了‘馬’字下面腳連尾應該五筆,如今只有四筆,少一筆?;实蹠l責我,我活不成了。”十分害怕。他的謹慎,即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家,進入外門沒有下車。萬石君聽說了,不吃飯。石慶害怕,光著上身去請罪,沒有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請罪,萬石君責備說:“內(nèi)史是顯貴的人,進入鄉(xiāng)里,鄉(xiāng)里的長輩都走開回避,而內(nèi)史坐車中很自在,正是理所當然!”于是讓石慶走開。石慶任太仆,為皇帝駕車外出,皇上問駕車的馬有幾匹,石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完。舉起手說:“六匹馬”。石慶在兒子中是最簡略隨便的了,尚且這般謹慎。他任齊國相,全齊國的人都仰慕石慶家的好品德。不發(fā)表什么意見,齊國就感化而很太平,給石慶建立生祠。

  太史公說:孔子有句話說“君子言語要遲鈍,行動要迅速”,說的大概是萬石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。這可以說是行為忠厚的君子了。

  六、探究性學習

  活動指導:引導學生聯(lián)系學過的詩文,深入體會本文的思想感情,初步了解古人對時間、生命的一般認識,啟發(fā)學生對生命終極目標、生命價值進行深入思考。應鼓勵學生提出自己的觀點和認識。學生列舉人生有限、時不我待的文句,越多越好,理解時可以結(jié)合文句和作者的生活經(jīng)歷,引導學生對消極的生命觀做出正確的分析。
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