高二上學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量測(cè)試題
高二往往起到一個(gè)承上啟下的作用!那么，對(duì)于初二語(yǔ)文，往往要怎樣復(fù)習(xí)呢？別走開(kāi)，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份福建省廈門市高二上學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
福建省廈門市高二上學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量測(cè)試題
選擇題
對(duì)以下選段內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之!天厭之!”(《論語(yǔ)·雍也》)
A.孔子誨人不倦 B.孔子從諫如流
C.子路當(dāng)仁不讓 D.子路學(xué)而不厭
下列各項(xiàng)中，對(duì)《三國(guó)演義》故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.孫策有“小霸王”之稱，他以弟弟孫權(quán)為質(zhì)，向袁術(shù)借來(lái)兵馬以圖大業(yè)。渡江途中，遇見(jiàn)太史慈，太史慈表示愿施犬馬之力，共圖大事。(第15回)
B.蔣干自告奮勇前往江東說(shuō)降。周瑜大會(huì)群英，并故做狂態(tài)，佯醉泄露“機(jī)密”，誘使蔣干偷了假密信，致使曹操中計(jì)，除掉兩位水軍都督。(第45回)
C.關(guān)羽想入川與馬超比試高低。諸葛亮寫信給關(guān)羽，說(shuō)馬超比不了美髯公的絕倫超群，還指出守荊州的重要性，打消了關(guān)羽入川比試的念頭。(第65回)
D.孫權(quán)起五路大軍，大舉伐蜀。諸葛亮安居相府，只令“五虎將”關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云各自領(lǐng)兵迎敵，很快就平定了五路大軍。(第85回)
E.馬謖自告奮勇守街亭，諸葛亮囑咐他“下寨必當(dāng)要道之處”，但馬謖執(zhí)意屯軍山上。司馬懿指揮大軍圍山，斷水，放火。蜀軍大亂，街亭失守。(第95回)
下列對(duì)儒家經(jīng)典的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子強(qiáng)調(diào)要舉一反三，說(shuō)明他重視啟發(fā)教育。
B.“嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。”孔鯉接受“庭訓(xùn)”，說(shuō)明母親育我辛勞，要施行孝悌。
C.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子主張推恩，這有助于實(shí)現(xiàn)人和。
D.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”孟子主張教化百姓，目的是使百姓依禮而行。
孔子對(duì)從政的基本態(tài)度是：政治清明時(shí)，應(yīng)積極貢獻(xiàn)心力;若執(zhí)政者失道，則暫時(shí)退出權(quán)力結(jié)構(gòu)。下列《論語(yǔ)》文句，表現(xiàn)這種態(tài)度的一項(xiàng)是( )
A.往者不可諫，來(lái)者猶可追。
B.二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。
C.且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?
D.危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。
文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成后面題目。(6分)
景公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲，諸侯不說(shuō)，百姓不親。公患之，問(wèn)于晏子曰：“古之圣王，其行若何?”
晏子對(duì)曰：“其行公正而無(wú)邪，故讒人不得入;不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容;薄身厚民，故聚斂之人不得行;不侵大國(guó)之地，不耗小國(guó)之民，故諸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵，不威人以眾強(qiáng)，故天下皆欲其強(qiáng);德行教識(shí)加于諸侯，慈愛(ài)利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒謅群徒之卒繁;厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行;侵大國(guó)之地，耗小國(guó)之民，故諸侯不欲其尊;劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)，故天下不欲其強(qiáng);災(zāi)害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進(jìn)伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。”公曰：“然則何若?”對(duì)曰：“請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯，輕罪省功①，以謝于百姓，其可乎?”公曰：“諾。”
于是卑辭重幣而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國(guó)入朝，燕魯共貢。
墨子聞之曰：“晏子知道，道在為人，而失為己。為人者重，自為者輕。景公自為而小國(guó)不與為人而諸侯為役則道在為人而行在反己矣。故晏子知道矣。”
(選自《晏子春秋》)
[注]：①省功：減免勞役。
【小題1】用“∕”給文中畫橫線的部分?jǐn)嗑?2分)
景 公 自 為 而 小 國(guó) 不 與 為 人 而 諸 侯 為 役 則 道 在 為 人 而 行
在 反 己 矣 。
【小題2】全都屬于晏子提出的古之圣王治國(guó)之道的一組是(2分)( )
?、倨湫泄鵁o(wú)邪 ②不阿黨，不私色
?、壑T侯皆欲其尊 ④慈愛(ài)利澤加于百姓
⑤劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng) ⑥輕罪省功，以謝于百姓
A.②③④ B.③④⑤ C.①⑤⑥ D.①②④
【小題3】下面對(duì)原文的理解分析不正確的一項(xiàng)是(2分)( )
A.齊景公輕視諸侯和百姓，好勇縱嗜，導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)外交困。當(dāng)他意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性后便向晏子求教。
B.晏子以古之圣君和今之昏君的治國(guó)之道作對(duì)比，目的在于讓齊景公知道“寬厚愛(ài)人”的重要性。
C.齊景公依晏子的開(kāi)導(dǎo)行事，其結(jié)果雖然違背了個(gè)人的利益，但卻獲得了“諸侯附”，“百姓親”的好處。
D.墨子聽(tīng)說(shuō)此事后，稱贊晏子懂得治國(guó)之道，明白為人者必受人尊重、為己者將被人輕視的道理。
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分)
?、偶茸砸孕臑樾我?，奚惆悵而獨(dú)悲?(2分)
譯：
⑵舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。(2分)
譯：
?、怯堩?biāo)角?，則告訴不許。(2分)
譯：
按要求分別指出下面句子的特殊句式(填序號(hào))(4分)
①將有事于西疇 ②胡為乎遑遑欲何之 ③急于星火
?、堋洱R諧》者，志怪者也 ⑤之二蟲又何知? ⑥而劉夙嬰疾病
?、吒毁F非吾愿 ⑧彼且惡乎待哉?
(1)介賓短語(yǔ)后置(狀語(yǔ)后置)句： (2)賓語(yǔ)前置句：
(3)被動(dòng)句： (4)判斷句：
按要求分別對(duì)下列加點(diǎn)詞的活用情況進(jìn)行歸類(填序號(hào))(3分)
①策扶老以流憩 ②樂(lè)琴書以消憂
?、坌烊嫦玛愞?④雄州霧列，俊采星馳
?、蒉梢灾湃f(wàn)里而南為 ⑥當(dāng)斂裳宵逝
?、琶~作狀語(yǔ)： ⑵名詞作動(dòng)詞：
?、鞘箘?dòng)用法： ⑷意動(dòng)用法：
解釋下列加點(diǎn)的詞(5分)
【小題1】時(shí)矯首而遐觀 遐：
【小題2】景翳翳以將入 景：
【小題3】聊承化以歸盡 聊：
【小題4】披繡闥，俯雕甍 闥：
【小題5】遙襟甫暢，逸興遄飛 甫：
【小題6】天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮 迥：
【小題7】摶扶搖而上者九萬(wàn)里 摶：
【小題8】我決起而飛，搶榆枋而止 搶：
【小題9】時(shí)維九月，序?qū)偃?三秋：
【小題10】尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬 除：
語(yǔ)言表達(dá)
閱讀下面文字，完成后面題目。(8分)
?、倭_馬的偉大，在于每一個(gè)朝代都有格局完整的遺留，②每一項(xiàng)遺留都有 昂揚(yáng)的姿態(tài)，③每一個(gè)姿態(tài)都經(jīng)過(guò)藝術(shù)巨匠的設(shè)計(jì)，④ 都構(gòu)成了前后左右的 ，⑤每一種和諧都把時(shí)間和空間安詳對(duì)視，⑥每一回對(duì)視都讓其他城市 ，知趣避過(guò)。
【小題1】第②處要補(bǔ)上一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.氣概 B.氣勢(shì) C.意氣 D.義氣
【小題2】請(qǐng)?jiān)诘冖芴帣M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)奈淖?，使上下文銜接合理?2分)
答：
【小題3】請(qǐng)?jiān)诘冖尢幯a(bǔ)寫一個(gè)四字短語(yǔ)。(2分)
答：
【小題4】以上文字有一處有語(yǔ)病，請(qǐng)指出序號(hào)并提出修改意見(jiàn)。(2分)
序號(hào)： 修改意見(jiàn)：
分別寫出下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)的詞性。(4分)
?、?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zw/yilunwen/' target='_blank'>議論文是以①邏輯為基石②、以證據(jù)為結(jié)構(gòu)、以說(shuō)服③讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)(或者④兩⑤者兼而有之)為寫作意圖的文章。
?、僖?②基石 ③說(shuō)服 ④或者 ⑤兩
?、扑枷胧敲利悽俚?，思想成就了我們②人類的③偉大。
?、倜利?②我們 ③的
寫出下列各短語(yǔ)的名稱(并列短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、介賓短語(yǔ))。(4分)
?、倩緡?guó)情 ②語(yǔ)文數(shù)學(xué) ③閱讀經(jīng)典 ④朝這個(gè)目標(biāo)
⑤工具性與人文性 ⑥創(chuàng)造奇跡 ⑦肝膽相照 ⑧刻苦學(xué)習(xí)
?、?② ③ ④
?、?⑥ ⑦ ⑧
參照以下示例，用符號(hào)劃分下列句子成分。(4分)
示例：主語(yǔ)‖[狀語(yǔ)]謂語(yǔ)(定語(yǔ))賓語(yǔ)
(定語(yǔ))主語(yǔ)‖[狀語(yǔ)]謂語(yǔ)〈補(bǔ)語(yǔ)〉
?、俨?少 同 學(xué) 的 作 文 在 慵 懶 中 講 著 習(xí) 慣 性 的 套 話 。
?、?先 圣 用 憂 郁 沉 澀 的 目 光 將 “愛(ài)” 字 寫 得 那 么 沉 重 。
把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(第②句在末尾)。(只填序號(hào))(3分)
?、倌阋舱也坏阶杂傻母杏X(jué)。
?、谑斋@更多的美麗。
③“心有多大，世界就有多大。”
?、艿绻荒艽蛩樾闹械谋趬荆?/p>
?、菁词菇o你整個(gè)世界，
?、抟粋€(gè)人只有最大限度地?cái)U(kuò)大自己的胸懷，
?、卟拍鼙葎e人看到更多更精彩的事物，
答：
把下面畫線部分改成表示否定的排比句。(3分)
語(yǔ)文課堂離不開(kāi)朗讀。朗讀，才能體會(huì)到文章的音韻之美、文字之精、情感之切、意
蘊(yùn)之深，風(fēng)格之新，手法之巧。朗讀時(shí)，做到“目、口、耳、心”四到，才能實(shí)現(xiàn)目觀、
口誦、耳聞、心通的最佳效果。
用自己的話，簡(jiǎn)述孟子所提出的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。
孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道;得志與民由之，不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
答：
名著導(dǎo)讀
簡(jiǎn)答題。(任選一題)(5分)
⑴云長(zhǎng)曰：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事?”孔明曰：“我只坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在家里坐地，好自在!”孔明曰：“劍印在此，違令者斬!”玄德曰：“豈不聞運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外?二弟不可違令。”(《三國(guó)演義》第39回)
孔明坐守的縣城是何處?他是如何“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
⑵歆曰：“人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入，以才試之。若不能，即殺之;若果能，則貶之，以絕天下文人之口。”丕從之。(《三國(guó)演義》第79回)
曹丕如何“以才試之”?結(jié)果怎樣?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“反求諸己”與“人和”的關(guān)系。
孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。”(《孟子·離婁上》)
答：
以下選段中劃線處的兩種說(shuō)法，其本質(zhì)上相通，但又有所區(qū)別。請(qǐng)問(wèn)：這兩種說(shuō)法區(qū)別在哪里?
?、僮釉唬?ldquo;夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”(《論語(yǔ)·雍也》)
?、谥俟瓎?wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”(《論語(yǔ)·顏淵》)
答：
以下選段的語(yǔ)錄，講了君子的一種什么樣的境界?
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)
答：
以下選段主要體現(xiàn)了孔子的哪兩種重要思想(原則)?
子路問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之!”
公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之。”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)
答：
概括題(4分，各1分)
《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，其中大量的語(yǔ)言已轉(zhuǎn)化成今天的成語(yǔ)。請(qǐng)從以下選段中，各提煉出一個(gè)成語(yǔ)。
?、抛釉诖ㄉ显唬?ldquo;逝者如斯夫，不舍晝夜。”( )
⑵子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”( )
⑶孟子曰：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無(wú)厭謂之荒，樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡。先王無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行。惟君所行也。”( )
?、让献釉唬?ldquo;無(wú)若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而往視之，苗則槁矣。”( )
對(duì)以下選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸?”
孟子對(duì)曰：“于傳有之。”
曰：“臣弒其君，可乎?”
曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。” (《孟子·梁惠王下》)
A.齊宣王對(duì)湯放桀、武王伐紂的舉動(dòng)提出質(zhì)疑，認(rèn)為那是以下犯上。
B.孟子認(rèn)為桀、紂都是獨(dú)夫，流放或討伐他們并沒(méi)有什么不妥之處。
C.孟子認(rèn)為君臣要各守其道，如果君不像君，便不能責(zé)怪臣不像臣。
D.孟子嚴(yán)厲警告齊宣王，如果他敢賊仁賊義，就要被流放或被討伐。
在下面語(yǔ)境中，“君子”和“小人”是指地位意義上的君子、小人，還是指道德人格意義上的君子、小人?“道”是指仁義之道，還是指禮樂(lè)教化之道?
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀!”
子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。”
子曰：“二三子!偃之言是也!前言戲之耳。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
答：
默寫
【小題1】引壺觴以自酌，____________ 。(《歸去來(lái)兮辭》)
【小題2】____________ ?曷不違心任去留?(《歸去來(lái)兮辭》)
【小題3】山原曠其盈視， ____________。(《滕王閣序》)
【小題4】 ____________，彩徹區(qū)明。(《滕王閣序》)
【小題5】既無(wú)伯叔，____________ ，____________ ，晚有兒息。(《陳情表》)
閱讀下面的文字，按要求寫作。
有的人認(rèn)為：人與人之間設(shè)置的，不是一條通道，而是一堵墻;
有的人認(rèn)為：人與人之間設(shè)置的，不是一堵墻，而是一條通道。
你認(rèn)為呢?請(qǐng)根據(jù)你理解、認(rèn)識(shí)寫一篇不少于800字議論文。
要求：①必須符合文體要求;②角度自選;③立意自定;④題目自擬;⑤不得抄襲，不得套作。
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