高一上學(xué)期第一次階段檢測語文試卷
高一上學(xué)期第一次階段檢測語文試卷
教師們在即將到來的考試之時，準(zhǔn)備好了學(xué)生們的復(fù)習(xí)工作了嗎?讓我們來預(yù)先做一份試卷，這份設(shè)計(jì)良好的試卷!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的山東泰安市新泰一中高一上學(xué)期第一次階段檢測語文試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
山東泰安市新泰一中高一上學(xué)期第一次階段檢測語文試卷
選擇題
下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是( )
A.舟楫 編輯 通緝 書籍
B.嗜好 拂拭 教室 逝去
C.奧秘 懊惱 翱翔 遨游
D.輿馬 阿諛 愚昧 宇宙
下列各組詞語中沒有錯別字的一組是 ( )
A.就犯 偈子 倉皇失措 急于事功
B.永訣 遒勁 無堅(jiān)不催 滴水穿石
C.衷心 即使 榮譽(yù)等身 居高臨下
D.暴躁 博聞強(qiáng)識 情不自禁 懸梁刺骨
依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )
(1)如果大量瀏覽而不深入思考，就容易________。青年人要讀好書，首先要選好書，要靜下心來讀。
(2)在巴西亞馬遜流域，保護(hù)區(qū)土地預(yù)計(jì)將減少67萬平方公里的森林退化，________避免80億噸碳排放
(3)在最后陳述階段，張某表示，已認(rèn)罪________，一定認(rèn)真接受改造，出獄后重新開始自己新的人生。
A.浮淺 進(jìn)而 伏法 B.膚淺 從而 服法
C.浮淺 從而 服法 D.膚淺進(jìn)而伏法
下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )
A.昨日，曹操大墓入選社科院公布的“2009年六大考古新發(fā)現(xiàn)”。雖然外界關(guān)于曹操墓的爭議沸沸揚(yáng)揚(yáng)，社科院考古研究所還是毫不遲疑地將信任票投給了這座發(fā)現(xiàn)于河南安陽的東漢大墓。
B.迅雷網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司原先的名字叫“三代”，新名取義“迅雷不及掩耳之勢”，到現(xiàn)在名副其實(shí)，成了高速下載的代名詞。多年之后，業(yè)界人士仍然對這個千慮一得的名字贊不絕口。
C.海地地震后國際社會的傾力救援表明：在一些世界性事件中，公民個體已不再局限于“民族—國家”的屬性，所有生活在地球村的人，都成為休戚相關(guān)的“命運(yùn)共同體”。
D.如果不能把打擊遏制的成效用切實(shí)可行的制度固定下來，把多部門聯(lián)合執(zhí)法的強(qiáng)大威力用明確的職責(zé)分工、常態(tài)化執(zhí)法堅(jiān)持下去，涉黃現(xiàn)象就很可能沉渣泛起，卷土重來。
下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.去年金融危機(jī)讓不少外來務(wù)工人員找不到工作提前返鄉(xiāng)，然而虎年之初，隨著經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，江浙滬等長三角眾多企業(yè)卻面臨招工難的問題。
B.藝術(shù)是人類把握世界的一種方式，文藝也一樣，能夠通過自己的方式，表現(xiàn)、關(guān)注、思考人類共同的現(xiàn)實(shí)問題，這也是廣大文藝工作者的一種責(zé)任。
C.看王小鷹的《長街行》，通過一個普通女性的成長歷程與心路歷程，探悉了城市的變化發(fā)展與人的生活狀態(tài)、精神面貌、心靈嬗變之間的關(guān)系。
D.教育部日前發(fā)出通知，將通過網(wǎng)絡(luò)、媒體，以圖片和文字形式向?qū)W生征集春聯(lián)、拜年短信，特別是如何“給祖國母親拜大年”的好創(chuàng)意。
現(xiàn)代文閱讀
閱讀下列文字，后面題。
和諧的文化傳統(tǒng)
一個國家，一個民族要有生機(jī)和活力，要永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，要得到世界的廣泛尊重，文化上的傳統(tǒng)是一個民族不可或缺的重要因素。
追溯中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展淵源，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化歷來注重“和合”思想。在中國古代經(jīng)典論述中，“和”指和睦、和平、和諧; “合”指結(jié)合、融合、合作。“和合”并舉，意為和諧、協(xié)調(diào)與合作。
早在2000多年前，中國古代思想家就對“和合”思想進(jìn)行了論述。儒家創(chuàng)始人孔子把“和”視為做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，提出“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之”(《論語·學(xué)而》)。這里的“和”，一意即“適合”，但亦可做“和諧”解。在孔子的思想體系里，“禮”與“和”，是互相作用的。“禮”的作用，是“和”，而“和”也是維系“禮”的重要手段，是最重要的。孟子也說“天時不如地利，地利不如人和”，就是說，要辦成任何事情，最重要的是人與人之間的和諧與合作。荀子的思想也是如此。他說：“義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物。”(《荀子·王制》)可見， “和”的思想是先秦諸儒的共識，它與儒家的另一核心價值觀“禮”是互為表里的。 “禮”指一種既定的政治秩序，而“和”更是維持“禮”穩(wěn)定的重要手段。 “和”，不僅是一種政治手段，還是一種政治目的、政治價值。因此，與“禮”一樣， “和”，即和諧、適合的思想，是先秦儒家重要的政治價值觀。
“和合”思想作為中國古代先哲們對自然界、人類社會各種現(xiàn)象的本質(zhì)的概括，它承認(rèn)事物的差異性，如陰陽、天人等，同時又把具有差異性的事物有機(jī)地結(jié)合為一體，如陰陽和合、天人合一等;它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存在，主張防止過度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)建立一個和諧的、秩序的社會的政治理想，中國古代的思想家們在政治理論、政治構(gòu)想以及政治實(shí)踐過程中，都設(shè)定了自己的價值原則。“禮樂制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原則以及民本主義的政治訴求，即是為構(gòu)建和諧、秩序的社會的理論主張。
秦漢以后，隨著儒家學(xué)說在中國古代思想界統(tǒng)治地位的確立，“和合”思想被普遍應(yīng)用，滲透于各個時代各家各派的思想之中，逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神和核心價值觀。
與此同時，“和合”思想對中國歷代對外交往方式也產(chǎn)生了重要影響。中華文化對其他文化并沒有去排斥，而是一直保持一種開放和包容的心態(tài)，并最終實(shí)現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。中國絕大多數(shù)王朝在建立起來之后，都注意止戈息武，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”，實(shí)現(xiàn)“萬國咸寧”、“天下太平”。特別是鼎盛時期的唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多實(shí)行睦鄰友好的政策，而不是向外侵略擴(kuò)張，謀求霸權(quán)。中華文化是不斷吸收外來文化以豐富自己的過程，并最終實(shí)現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。
中國在融入世界的過程中，領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化“和為貴”、 “和而不同”的啟示，中國所倡導(dǎo)的“和諧世界”理念，會對推動全球多元文化的共同發(fā)展，引領(lǐng)國際關(guān)系發(fā)展的新潮流起到積極的作用。中華民族在進(jìn)一步解放思想的進(jìn)程中，中華文化會為世界文化做出自己積極的貢獻(xiàn)。
(選自《人民日報》)
【小題1】下列關(guān)于“和合”思想的論述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.“禮之用，和為貴”，孔子認(rèn)為“和”是做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，“和”即“和諧”。
B.“天時不如地利，地利不如人和”，孟子認(rèn)為要辦成任何事情，和諧與合作最重要。
C.荀子說：“義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物。”“和”與“禮”的本質(zhì)是一致的。
D.“和”是維持“禮”穩(wěn)定的重要手段。“和”是一種政治手段，是先秦儒家重要的政治價值觀。
【小題2】下列說法，不屬于“和合”思想作用的一項(xiàng)是( )
A.“和合”思想是中國古代的思想家設(shè)定自己的價值原則，構(gòu)建和諧、秩序的社會的理論基礎(chǔ)。
B.秦漢以后，“和合”思想普遍滲透于諸子百家的思想之中，逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神和核心價值觀。
C.正是由于“和合”思想的影響，中華文化才最終實(shí)現(xiàn)了與眾多外來文化的和睦共處、和諧發(fā)展。
D.“和合”思想必將會使中國更好地融入世界，會對推動全球多元文化的共同發(fā)展起到積極的作用。
【小題3】下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.一個國家或民族要得到世界的廣泛尊重，和諧的文化傳統(tǒng)是不可或缺的因素。
B.中國傳統(tǒng)文化歷來注重“和合”思想，“和合”并舉，就是和諧、協(xié)調(diào)與合作。
C.“和合”思想既承認(rèn)事物的差異性，又把具有差異性的事物有機(jī)地結(jié)合成了一體。
D.唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”、中國倡導(dǎo)的“和諧世界”理念，都受到了傳統(tǒng)文化“和為貴”、“和而不同”的啟示。
閱讀下面的文字，完成后面題。
幸福號飛碟
桂花飄香的秋日上午八時，一架巨型飛碟，在雷鳴般的歡呼聲中，旋轉(zhuǎn)著七色光芒，降落于某大學(xué)櫻花廣場。
一位小綠人，高高站在飛碟門口，派頭十足地發(fā)表了講話。“各位，各位，我們是幸福號飛碟，來自遙遠(yuǎn)的S星體，我們肩負(fù)和平使命、懷著誠摯的情感而來。我們深知你們不少人對生活日感厭倦，認(rèn)為活著差不多只是一種負(fù)擔(dān)，深切渴望到一個輕松自在、舒服富裕且充滿刺激的地方去?，F(xiàn)在，我來了，我來了，我來接你們了!”
“各位，一切都不需要，不要簽證，不要擔(dān)保人，不要資質(zhì)證明，不要美元，一切都不需要，只要馬上走出來的勇氣。幸福就在眼前，就在舉手投足之間，快快走出來吧，不要失之交臂，要知道：擺在你們面前的是超豪華飛碟，是享譽(yù)宇宙的幸福號飛碟，你們所要到達(dá)的將是比你們地球文明發(fā)達(dá)數(shù)億光年的全新的文明星體。”
“呵，五個人走出來了，很好。又有三十八個，啊，甚至還有十九名女性，太棒了，太棒了。九十八個，一百九十一個，二百五十個，好，夠了!開放光電梯!”從七層樓高的飛碟的舷窗，立刻噴出一條條彩虹般波蕩的光電梯。二百余名男女在徜恍迷離中，如長袖飄曳的飛天被攝入飛碟，那滋味真是好極了。飛碟隨即上升，轉(zhuǎn)眼間便消失于時空走廊。
“各位，各位，現(xiàn)在由我——老K來回答大家所關(guān)心的問題。”還是那位小綠人說。
白胡子的趙老先生說：“老K君，老話說，民以食為天，到貴國之后不見得會讓我們餓肚皮吧。”老K笑道：“哦，您真是太幽默了，各位是尊貴的客人，放心放心，你們永遠(yuǎn)不會有半點(diǎn)饑餓的感覺!”
穿著露臍褲的錢女士道：“請問，你的國家美麗嗎?能為我們提供游覽你們國家的機(jī)會嗎?”
老K道：“小姐，你們講游遍我們的星球。事實(shí)上你們將會接連不斷地在各個城市間游動!”西裝筆挺的孫先生說：“我想詢問一下住房，五室三廳或七室五廳都好商量，問題是要絕對安全。”
老K道：“你們的住房堅(jiān)固無比，安全是絕對的。”
李小姐道：“我希望能干某種盡可能輕松且不復(fù)雜的工作，要知道，我們可都是本國的精英啊。”老K道：“知道知道，知道你們?nèi)侵巧虡O高精英人物，所以，我莊嚴(yán)保證：你們的工作極為輕松，更不復(fù)雜。”
穿黑長袍的周先生道：“親愛的老K先生，我是正教授，是博導(dǎo)，相當(dāng)于正廳級，請問你們那兒醫(yī)療條件怎么樣?我是患有氣管炎的啊!”老K道：“你們的氣管炎，或者牙痛、前列腺炎什么的，馬上就給你徹底治好，事實(shí)上我們那兒沒有病人。”
“各位各位，馬上就要抵達(dá)S星體?，F(xiàn)在，給每人發(fā)放三枚藥丸。它們價值連城，珍貴無比。請注意：紅色藥丸是永遠(yuǎn)解除饑渴的，吞服之后，你們再也不必為一日三餐發(fā)愁且浪費(fèi)時間了，什么干飯稀飯，什么拉罐飲料，什么雪碧，全是多余的。綠色藥丸是可以叫人喪失記憶的，什么外語，什么勞動技能，什么數(shù)學(xué)，電工，什么電腦的CMOS設(shè)置，將完全從你的頭腦中抹去，談做的一切由我們代勞。
“黑藥丸是免除疾病和死亡的，你們永遠(yuǎn)不會生病，不會死。你們再也不必天天看養(yǎng)生堂的電視節(jié)目了。你們再也不必天天熱汗淋漓地走他十圈八圈了，你們每個人都可以永遠(yuǎn)健康，都可以長命百歲，都可以萬壽無疆?？傊谭?，你們便獲得了徹底的解脫和絕對的幸福!
“朋友們。為什么不為即將到來的幸福而歡呼?為什么不用你們溫暖的目光表達(dá)你們心中的感激之情?”
吳女士道：“當(dāng)然，我是非常非常感謝的，只是我還想知道我們到達(dá)貴星球后，會安排我們做什么樣的工作。”
老K笑道：“這個嘛，工作，啊啊，工作嘛，是這樣的。我們星球俘獲了——不，不是俘獲，是邀請，誠摯邀請了銀河系數(shù)以百計(jì)星球的生物活體。你們將會被裝在完全透明的住房里，在各個城市公園流動，供人們欣賞。你們可以充分地秀自己，自然，你們的衣服是完全不用穿的。在你們的空間，你們享有絕對的自由。打架也好，戀愛也好，同性戀也好，異性戀也好，生小孩也好，翻筋頭也好，喊口號也好，全都可以。”
幸福號飛碟，滿載一群渴望最幸福的精英，在為即將到來的幸福而發(fā)出的叫喊聲中，奮力穿行。
【小題1】請簡要概括登上幸福號飛碟的人有哪些特點(diǎn)? (4分)
【小題2】小說中“西裝筆挺的孫先生說：‘我想詢問一下住房，五室三廳或七室五廳都好商量，問題是要絕對安全。’”體現(xiàn)了人物怎樣的心理?請具體分析。(4分)
【小題3】本文是一篇科幻小說，科幻小說貴在既富有想象力，又能反映現(xiàn)實(shí)，這篇小說是否做到了這一點(diǎn)?請說明理由。(4分)
【小題4】“幸福號飛碟”作為小說的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合全文具體分析。(6分)
文言文閱讀
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
【小題1】青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(2分)
譯文：__________________________________________________________
【小題2】蚓無爪牙之力，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(3分)
譯文：_____________________________________________________
【小題3】不拘于時，學(xué)于余。(2分)
譯文：_______________________________________________________
【小題4】句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(3分)
譯文：_______________________________________________________
【小題5】悅親戚之情話，樂琴書以消憂。(2分)
譯文：_______________________________________________________
閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”，回答“序”后的問題
余家貧，耕植不足以自給幼稚盈室，瓶無儲粟生生所資，未見其術(shù)親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途會有四方之事①，諸侯以惠愛為德家叔以余貧苦，遂見用于小邑于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之及少日，眷然有歸歟②之情何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病嘗從人事，皆口腹自役于是悵然慷慨，深愧平生之志猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職仲秋至冬，在官八十余日因事順心，命篇曰：《歸去來兮》乙巳歲十一月也
【小題1】對加粗加橫線詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.生生所資(維持生活) B.脫然有懷(霍然，忽然)
C.尋程氏妹喪于武昌(尋找) D.因事順心(順?biāo)煨囊?
【小題2】判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是( )
?、俑膊蛔阋宰越o ②諸侯以惠愛為德
③家叔以余貧苦 ④足以為酒
A.①②相同③④不同 B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同 D.①②不同③④相同
【小題3】下列句子在文中的意思錯誤的一項(xiàng)是( )
A.及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情
B.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的
C.饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦
D.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)
【小題4】下列選項(xiàng)是對本文文意的理解，錯誤的一項(xiàng)是( )
A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由
B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素
C.陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場拘束，出仕違背平生志向
D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一
閱讀《勸學(xué)》、《師說》中的兩段文字，完成后面題。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(《勸學(xué)》)
嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。 嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟! (《師說》)
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯誤的一項(xiàng)是 ( )
A.聲非加疾也，而聞?wù)哒?。疾：?qiáng)
B.師道之不傳也久矣師道：從師的風(fēng)尚
C.君子不齒 不齒：極度鄙視
D.于其身也，則恥師焉，惑矣!惑：糊涂
【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.順風(fēng)而呼小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
B.欲人之無惑也難矣巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
C.其皆出于此乎授之書而習(xí)其句讀者
D.于其身也，則恥師焉句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
【小題3】下列句子中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是 ( )
A.小學(xué)而大遺，吾未見其明也 B.不如須臾之所學(xué)也
C.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
【小題4】下列對選文的理解，有錯誤的一項(xiàng)是( )
A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個重要的標(biāo)志是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”來闡說，只有擺正學(xué)和思的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。
B.《勸學(xué)》選段連用四個生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。
C.《師說》選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認(rèn)識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣。
D.《師說》選段最后對士大夫之族的評論批判的力度加深，“其可怪也歟!”一句對不肯從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度。
語言表達(dá)
把下面6句話按恰當(dāng)順序填入橫線處(只填序號)，使之成為語意連貫的一段話。(4分)
充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、急促的旋律。____________________?；鸺t的太陽烘烤著大地，麥浪翻滾著、撲打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘的船艦。
?、偕狡律系能奋芳?xì)草漸漸織成一片密密的厚發(fā)
②這時輕飛曼舞的蜂蝶不多見了
?、蹍s換來煩人的蟬兒
?、芎孟駹t子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣終于沸騰了一樣
⑤下面林帶的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻
?、逎撛跇淙~間一聲聲在長鳴
答：_____________________________________________________
閱讀下面的新聞，根據(jù)新聞內(nèi)容補(bǔ)足題目。(4分)
留學(xué)專家建議：__________________
隨著教育全球化進(jìn)程，已經(jīng)有越來越多的學(xué)生能自主選擇去世界各地接受先進(jìn)的教育，并能根據(jù)自身情況入讀最適合自己發(fā)展的院校和專業(yè)。
艾迪留學(xué)公司謝杭東表示，對于大學(xué)排名每生和家長都不要太過在意，因?yàn)樵u定的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有些是按照研究項(xiàng)目，有些是按照發(fā)表的論文多少.總的來說.多為研究型的院校排名較前.考慮到中國學(xué)生留學(xué)大都喜歡選擇授課型的院校，所以排名的前后只能考。是做個參考。
新通國際公司總經(jīng)理黃淑華說：“很多學(xué)生一味地‘追’名校，其實(shí)不好，擇校時不僅僅要關(guān)注院校的排名，還應(yīng)結(jié)合所選專業(yè)的排名，并要參考學(xué)校的歷史、師資以及院校的整體發(fā)展和地理位置等因素，才能選出真正適合自己的院校。”
默寫
補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(12分)
【小題1】君子博學(xué)而日參省乎己，_____1_____。 《勸學(xué)》
【小題2】故不積跬步______2_________，不積小流，無以成江海。 《勸學(xué)》
【小題3】 3 ，不能十步， 4 ，功在不舍。 《勸學(xué)》
【小題4】 5 ， 6 ，道之所存，師之所存也。 《師說》
【小題5】三人行， 7 。《論語 述而》
【小題6】 8 ，知來者之可追。_____9_______，覺今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)
【小題7】_________10_______，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)
【小題8】既窈窕以尋壑，______11__________。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
【小題9】 12 ，怒向刀叢覓小詩。(魯迅 《悼柔石》)
作文
請以“送別”為題目寫一篇記敘文。
要求：1.不少于800字。
2.書寫工整。
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