蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題及答案

　　想學好高一語文，除了背誦之外，還有哪些途徑呢?別走開，接下來，學習啦小編就和大家一起來做份蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題，希望對大家有幫助!

　　蘇教版高一語文必修3專題二綜合檢測題及答案

　　第Ⅰ卷

　　一、語言文字運用(15分)

　　1.下列各組加點詞語注音無誤的一項是(3分) ( )

　　A.騏驥(jì) 逡(qūn)巡 賒(shē)賬 時不我與(yù)

　　B.號(hào)角 緹騎(qí) 詈(lì)罵 投繯(huán)道路

　　C.逮(dǎi)捕 謚(shì)號 縉(jìn)紳 湮(yān)沒無聞

　　D.戶牖(yǒu) 蹙(cù)額 陰翳(yì) 一暴(pù)十寒

　　答案：D A“與”應讀yǔ;B“騎”應讀jì;C“逮”應讀dài。

　　2.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?3分)( )

　　A.她不屬于學院派，自然少受那些清規(guī)戒律的約束，其創(chuàng)作往往天馬行空，充滿神奇瑰麗的想象。

　　B.大自然的巧奪天工，造就了如詩如畫的美景，置身在這里可以觀賞到崢嶸的群峰、莽莽森林、高峽平湖和瀑布的壯美。

　　C.會議期間，農科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應求。

　　D.仿制古畫還有一種情形，就是不署姓名，以假亂真，魚龍混雜，騙取黑錢。

　　答案：A A句“天馬行空”，天馬：神馬。天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。B句“巧奪天工”，精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，不能用于“大自然”，應改為“鬼斧神工”。C句是說攤前人很多，產(chǎn)品供不應求，說明人們均爭著購買鮮花，而“車水馬龍”是說車多得像流水，馬多得像游龍，常用表示人車往來不絕或形容繁華的情景，這同購買物品沒有任何聯(lián)系。因此用“車水馬龍”顯然是不合對象。D句“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起，應改為“魚目混珠”。

　　3.請以“生活”為內容，仿照下面的示例寫兩個句子。要求每個句子都采用比喻的修辭方法，兩個句子之間構成對偶。(5分)

　　生活如山，勤奮為徑，順徑登山，方知山之高大。

　　生活如云，淡泊當眼，放眼望云，方知云之灑脫。

　　仿寫：

　　答案：生活如海，寬容作舟，駕舟入海，方知海之寬闊。

　　生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動聽。

　　4.閱讀下面的文字,根據(jù)要求回答問題。(4分)

　　有位軍人曾經(jīng)寫到他在軍中服役時看到的戲劇性一幕。

　　一次，阿拉巴馬州紅色軍工廠舉行閱兵儀式。檢閱官是位上校。一切進行得都很順利，但當上校走到某位士兵面前時，上下打量了他一番，突然大聲命令道：“把口袋上的扣子扣好!”那位士兵非常慌張，結結巴巴地問道：“現(xiàn)在嗎，長官?”“當然，馬上!”上?；卮?。于是，士兵小心翼翼地伸出手，把上校口袋上的扣子扣上了。

　　這則小故事可以引發(fā)我們什么感悟?

　　答：

　　答案：(示例)：這位軍官一眼就看出了士兵制服上的問題，卻絲毫沒留意自己制服上的問題。有時候，我們也是這樣：別人的缺點總是那樣扎眼，對于自己的缺點卻總是難以覺察。別再總是盯著別人的缺點不放，先處理好自己的缺點，再去善意地提醒、指正別人。

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5~8題。

　　王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對，皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也。”宰相寇準奇之，特試政事堂，授秘書省著作朗、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之。既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”其見尊禮如此。

　　出知應天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。

　　陜西轉運使置醋務，以榷其利，且請推其法天下，曾請罷之。

　　曹利用惡班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強橫，今何解也?”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。

　　以彰信軍節(jié)度使復知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚士類，宰相之任也。公之盛德，獨少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸?”仲淹服其言。

　　曾資質端厚，眉目如畫。在朝廷，進止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫來告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡紙，啟視之，皆它人書簡后裁取者也。

　　(《宋史•王曾傳》)

　　5.對下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是(3分)( )

　　A.宰相冠準奇之 奇：認為……奇異

　　B.出知應天府 知：主持、掌管

　　C.曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅 班：排列、位次

　　D.太后大怒，曾為之解 解：解釋

　　答案：D 此處意為“開脫”。

　　6.下列句子編為四組，全部屬于側面表現(xiàn)王曾的才華和為政才能的一項是(3分)( )

　?、僭钜归_里門，敢倡言者即捕之，卒無妖

　?、诘蹏L晚坐承明殿，召對久之。既退，使內侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”

　　③今加以大惡，則非臣所知也

　?、芷醯な拐咄€，斂車徒而后過，無敢嘩者

　　⑤仲淹服其言

　?、拊诔ⅲM止皆有常處，平居寡言笑

　　A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.②④⑥

　　答案：B ①③⑥屬于直接描寫，分別寫了他的行為、語言、神情，表現(xiàn)王曾的威嚴。

　　7.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.宋代咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。宰相寇準看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”認為他是奇才。

　　B.陜西轉運使以地方特產(chǎn)醋來謀利并且請求朝廷在全國推行這一辦法的行為，被王曾上奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛民思想。

　　C.大臣曹利用與王曾在個人感情上有嫌隙，王曾對他的專橫跋扈也常常加以抵制，但是關鍵時刻卻沒有落井下石，表明了他的不畏權勢和胸懷坦蕩。

　　D.王曾之所以贏得朝廷內外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因為他穩(wěn)重的性格和公正無私、愛民、勤儉的品質。

　　答案：A 慨嘆是大臣楊億發(fā)出的。

　　8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　?、傧蛩记渖酰什患俺娗?，卿勿以我為慢也。

　　譯文：

　?、诤記Q奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。

　　譯文：

　?、廴藰菲湔?，為畫像而生祠之。

　　譯文：

　　答案：①因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。

　?、阢旰記Q口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。

　　③當?shù)匕傩諏λ氖┱軡M意，為他畫像并為他立生祠供奉他。

　　參考譯文：

　　王曾，字孝先，青州府益都縣人。少年喪父，從師于本地學者張震，善寫文章詞賦。宋代咸平年間，以貢生身份參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”宰相寇準認為他是奇才，特地在政事堂考驗他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務?；实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務，召見他并跟他對談很長時間。王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達口諭跟他說：“因為早些時候十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。

　　(后來)他外任應天府知府。天禧年間，民間傳言說有個形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心)，(發(fā)現(xiàn))那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐想往東逃難?；实蹎柾踉趺崔k，王曾說：“汴河決口，卻沒有奏書報上來，(看來這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。

　　陜西轉運使設立管理食醋的部門，通過食醋專賣來謀利，而且請求在全國推行這個方 法，王曾請示朝廷取消了這種做法。

　　大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說：“愛卿曾經(jīng)說過曹利用專橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開脫?”王曾說：“曹利用向來依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈)，所以我曾經(jīng)以理駁斥回擊他。現(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落(曹利用)。

　　(后來)以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經(jīng)過此地，(總是)先約束自己的車馬隨從才敢過境，沒有敢喧嘩鬧事的。當?shù)匕傩諏λ氖┱軡M意，為他畫像并為他立生祠供奉他。王曾提拔或辭退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質問他說：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責。您的高尚品德中，唯獨缺少這一項啊!”王曾回答：“作為執(zhí)政的人，對人有恩德的事，想加到自己身上;那些得罪人的事讓給誰呢?”范仲俺對這番話深感佩服。

　　王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之規(guī)，平日里則不茍言笑，別人都不敢拿個人私事來求他。年輕時與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時，卻說：“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分儉樸，有個老朋友的孩子叫孫京的來辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁減下來的紙邊。

　　三、詩歌鑒賞(10分)

　　9.閱讀下面一首唐詩，回答問題。

　　天津橋春望

　　雍陶[注]?

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。

　　翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。

　　注：雍陶，晚唐詩人。

　　(1)詩的前兩句描繪了怎樣的景象?(4分)

　　答：

　　(2)這首詩采用了怎樣的表達技巧?請結合詩句進行分析。(6分)

　　答：

　　答案：(1)天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中;天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風飄揚。這是一幅明媚綺麗的津橋春日圖。

　　(2)這首詩采用了對比和以樂景寫哀情的手法。詩的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗，引人入勝;三、四句轉寫金殿閉鎖、宮苑寂寥。前后映襯，對照鮮明，讓人自然感受到自然界的春天歲歲重來，而大唐帝國的盛世卻一去不復返了。

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)長太息以掩涕兮， 。(《離騷》)

　　(2)惟草木之零落兮， 。(《離騷》)

　　(3)嗚呼!死生， 。(《指南錄后序》)

　　(4)亦以明死生之大， 。(《五人墓碑記》)

　　(5) ，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

　　(6)子曰：“ ，夕死可矣。”(《論語•里仁》)

　　(7) ，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫， 。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)

　　答案：(1)哀民生之多艱 (2)恐美人之遲暮 (3)晝夜事也 (4)匹夫之有重于社稷也 (5)扈江離與辟芷兮 (6)朝聞道 (7)亂石穿空 一時多少豪杰

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本(23分)

　　(2010•泰安模擬)閱讀下面的文字，完成11~14題。

　　屈原：無路可走(節(jié)選)

　　鮑鵬山

　　屈原堅定地忠于自己的內心的感受。屈原愛君、戀君，這只是因為只有楚懷王才能實現(xiàn)他的理想，對那個頃襄王，他就毫無思慕之情，因為他對這個憨大孱頭不抱任何希望。他是一個個性極強，意志極強，脾氣也極壞的人，是一個極自尊的人。他的作品是“發(fā)憤以抒情”的產(chǎn)物，是無休無止的“怨”，“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”，劉安、司馬遷所揭示出來的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固則只承認屈原“忠君”，而不滿于他的“怨君”了，班固的這一改造，便形成幾千年的沉沉大霧：由“忠君”(班固)到“忠國”(王夫之)再到現(xiàn)代的“忠民”。但我這里要恢復屈原的本來面目：他忠于自己，忠于自己的感覺，忠于自己的良心!

　　《九歌》是屈原生活以外的作品，體現(xiàn)的卻又恰是屈原內心的柔情。他本來應該生活在“九歌”的境界中的，他應該是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，詩意縱橫，文采斐然。《九章》是屈原生活的記錄，卻又是屈原內心中最無奈的遭遇。《九歌》和《九章》實在是水火不相容的兩個世界：一個是柔情似水，佳期如夢;一個是煉獄之火，死去活來。屈原就掙扎在這兩個世界之中。一個最柔情的人碰到最冷酷的現(xiàn)實，最純潔的人落在最骯臟的泥塘。一個如此遵循心靈真實的人不得不應付現(xiàn)實的虛偽。一個如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護——是的，是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!

　　屈原之死往往使我想起另一個楚人之死——項羽。兩人都是自殺，且都死在水邊：屈原自沉于汩羅之波，項羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對別人的不寬容：項羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　屈原確實偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點。但我總以為偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因為小人總是很圓通的。

　　況且，有缺點的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。

　　屈原是一個心性褊狹的人，是一個因為太純潔而褊狹的人。屈原是一個不穩(wěn)重的人，是一個因為太多情而不穩(wěn)重的人。他脆弱，卻是因為他太珍惜一些東西，在這一點上他又有真堅定，真強大。他也浮躁，因為他執(zhí)著于理想而不能片刻安于現(xiàn)實。他在他的理想中陶醉著，時時被他的理想鼓舞著，以至有時失去了現(xiàn)實感。他不是一位“成熟”的政治家，而正因為他有一切世俗“政治家”所不具有的那種政治熱情，以及對政治的信念——這一點他與孔子相同，他認定：政者，正也——不正的東西不是政治，政治手段應與政治目的一樣純潔無瑕，無懈可擊。就從這地方，他開始越來越不像“政治家”，并在現(xiàn)實政治中招致失敗，但他無疑是我們理想中的大政治家，如周公、孫中山、華盛頓、林肯。無操持與性情的“詩人”往

　　往成為政客，富于理想的政治家則往往成了真正的詩人。

　　屈原就這樣由失敗的政治家變成了卓絕百代的詩人，而且是一位浪漫的詩人。他無論是在政治上，還是在詩藝上，都不可能是現(xiàn)實的?，F(xiàn)實的土地上有那么多的丑惡，他怎么能在這上面安然地生存，詩意地棲息?這當然又是“詩意地棲息”在現(xiàn)實大地之上的眾多當代詩人學者無法理喻的。他們不能望屈原的項背，但他們說他們是因為不屑。他們的生存智慧確實高出屈原。屈原“無路可走”(劉熙載語)，自殺了，他們卻活著，并且越活越覺得四通八達，越活越有詩意?；钪娜吮人廊サ娜擞袃?yōu)勢：他們能說話，能搶古話筒，總能“變白以為黑，倒上以為下”。當黃鐘被毀棄的時候，瓦釜就開始雷鳴了。屈原與現(xiàn)實中的邪惡勢不兩立，而他們卻能游刃有余，甚至與之搞合作，講互利。他們策高足，踞路津，在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方，他們開始討論幸福。

　　“孤危自死，社會依然，四語之中，涵深哀焉。”(魯迅)

　　屈原死了，我們蒼白了。

　　11.選文第二段列舉《九歌》和《九章》的例子，有何用意?(6分)

　　答：

　　答案：說明屈原浪漫、多情、敏感，詩意縱橫而又文采斐然，這種思想的生活與現(xiàn)實生活無法融合，表現(xiàn)出屈原處境的艱難和無奈。

　　12.屈原性情上有哪些特點?為什么他會“無路可走”?(6分)

　　答：

　　答案：屈原有真性情、偏激。

　　①他因太純潔而心性褊狹，太多情而不穩(wěn)重，太珍惜而脆弱，過于執(zhí)著于理想而浮躁(或不容塵俗，缺乏圓通，熱心理想)。

　　②有強烈的政治熱情和堅定的政治信念。

　?、鬯钤谝粋€冷酷而虛偽的社會中，他的理想與現(xiàn)實生活格格不入，而他又不肯向現(xiàn)實妥協(xié)，因而“無路可走”。

　　13.解釋下列句子在文中的含意。(6分)

　　①他們使這個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　答：

　?、谇懒耍覀兩n白了。

　　答：

　　答案：①滑頭和奸詐之徒使現(xiàn)實世界的真性情缺失，民族的純潔和本真與人漸行漸遠。②屈原之死，造成我們這個民族真性情的缺失，進而迷惘于對理想的執(zhí)著追求。

　　14.文章結尾將屈原的“死”和當代詩人學者的“活”進行對比，有什么作用?(5分)

　　答：

　　答案：強化了屈原之死的必然性，突出屈原偉岸而不屈的民族性格，表達了作者對屈原的無比敬重之情和對世俗追逐功利、顛倒黑白的批判意識。