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2017年安徽省合肥市高三語文質(zhì)檢試卷及答案

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  要高考了,對于語文這科要怎樣進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)呢?下面就不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2017年安徽省合肥市高三語文質(zhì)檢試卷,希望對各位有幫助!

  2017年安徽省合肥市高三語文質(zhì)檢試卷

  第I卷 閱讀題

  甲 必考題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1--3題。

  人和其他動(dòng)物所不同的。是具有學(xué)習(xí)的能力。人的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂“學(xué)”就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的過程。學(xué)的方法是“習(xí)”。“習(xí)’’是指反復(fù)地做,靠時(shí)間中的磨練,使一個(gè)人慣于一種新的做法。因之,學(xué)習(xí)必須打破個(gè)人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟惖囊环N特別發(fā)達(dá)的能力。時(shí)間中的橋梁——記憶。在動(dòng)物的學(xué)習(xí)過程中,我們也可以說它們有記憶,但是它們的“記憶”是在簡單的生理水準(zhǔn)上。一個(gè)小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑,它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)。和人的學(xué)習(xí)不相同的是,它們并不靠一套象征體系的。人固然有很多習(xí)慣,在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的,但是他卻時(shí)常多一個(gè)象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時(shí)說著話,把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念,概念必然是用詞來表現(xiàn)的,于是我們靠著詞,使我們從特殊走上普遍,在個(gè)別情境中搭下了橋梁;又使我們從當(dāng)前走到今后,在片刻情境中搭下了橋梁。從這方面看去,一個(gè)動(dòng)物和時(shí)間的接觸,可以說是一條直線的,而人和時(shí)間的接觸,卻比一條直線來得復(fù)雜。他有能力閉了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“當(dāng)前”中包含著從“過去”拔萃出來的投影,即時(shí)間的選擇累積。

  一個(gè)依本能而活動(dòng)的動(dòng)物不會(huì)發(fā)生時(shí)間上阻隔的問題,它的壽命是一聯(lián)串的“當(dāng)前”。

  但是人卻不然,人的“當(dāng)前’’是整個(gè)靠記憶所保留下來的“過去”的累積。如果記憶消失了,我們的“時(shí)間”就可以說是阻隔了。

  人有此能力是事實(shí),人利用此能力,發(fā)展此能力,還是因?yàn)樗?ldquo;當(dāng)前”的生活必須有著“過去,,所傳下來的辦法。人的學(xué)習(xí)是向一套已有方式的學(xué)習(xí),唯有學(xué)會(huì)了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個(gè)人個(gè)別的創(chuàng)制,而是社會(huì)的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí),每只老鼠都得自己在具體情境里,從“試驗(yàn)錯(cuò)誤”的過程中,得到個(gè)別的經(jīng)驗(yàn),它們并不能互相傳遞經(jīng)驗(yàn),互相學(xué)習(xí)。人靠了他的抽象能力和象征體系,不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn),而且可以累積別人的經(jīng)驗(yàn)。上邊所謂那套傳下來的辦法,就是社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積,也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說來,每個(gè)人的“當(dāng)前”,不但包括他個(gè)人“過去”的投影,而且是整個(gè)民族“過去”的投影。歷史對于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物,而是實(shí)用的、不能或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會(huì)生活,就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶,不能靠本能,所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間構(gòu)筑橋梁,而且在社會(huì)的世代之間也得構(gòu)筑橋梁,不然就沒有了文化,也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。

  (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

  A.人類的學(xué)習(xí)是依靠記憶能力,經(jīng)過反復(fù)磨練,改造自身那些不學(xué)而能的生理反應(yīng),適應(yīng)新方法的過程,就是要打破個(gè)人的今昔之隔。

  B.人類的學(xué)習(xí)過程和小白鼠走迷宮本質(zhì)上是一樣的,憑借記憶打破今昔之隔,從而學(xué)得一套新的生理反應(yīng),找到新捷徑,養(yǎng)成新習(xí)慣。

  C.人類的學(xué)習(xí)有別于動(dòng)物,依靠“詞”的幫助,通過時(shí)間的選擇累積,可以在個(gè)別的、片刻的情境中獲得普遍的、對于未來的認(rèn)知。

  D.人類的學(xué)習(xí)就是累積自己的、別人的乃至社會(huì)共同的“過去”,溝通個(gè)人和社會(huì)的今昔,是“當(dāng)前”生活不可或缺的基礎(chǔ)。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.我們通過不斷的學(xué)習(xí),把具體的情境抽象成普遍的概念,從而從過去走到當(dāng)前,從當(dāng)前走到今后,在和時(shí)間的接觸中,克服阻隔,延續(xù)歷史。

  B.人類依靠獨(dú)特的抽象能力和象征體系,發(fā)展了學(xué)習(xí)的能力,保留且互相傳遞了過去的累積,形成共同經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成人類文化賴以維持的基礎(chǔ)。

  C.動(dòng)物的學(xué)習(xí)簡單地依靠本能,在具體情境里不斷“試錯(cuò)”,得到的僅是片刻的、個(gè)別的經(jīng)驗(yàn),不能實(shí)現(xiàn)累積,不能相互傳遞。

  D.我們必須不斷發(fā)展記憶力,累積個(gè)人和群體的經(jīng)驗(yàn),形成文化,才能維持人類的生存,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,享受當(dāng)前的生活。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

  A.所謂時(shí)間上的阻隔包含個(gè)人的今昔之隔和社會(huì)的世代之隔,人靠記憶留住過去,打破時(shí)間阻隔;而其他動(dòng)物因?yàn)椴淮嬖跁r(shí)間阻隔問題,所以只存在簡單記憶。

  B.每個(gè)人的“當(dāng)前”包括他個(gè)人“過去’’的投影,也是民族“過去”的投影;認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),可以讓我們更好地理解自己,更好地認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代。

  C.傳統(tǒng)經(jīng)典源于我們民族的共同經(jīng)驗(yàn),我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典,可以在社會(huì)的世代之間構(gòu)筑橋梁,實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

  D.社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)的累積就是文化,人類當(dāng)前的文化是靠記憶保留下來的歷史累積。“以史為鑒,可以知得失”,說的也是歷史的文化價(jià)值。

  二、古代詩文閱讀(3 6分)

  (一)文言文閱讀(1 9分)

  閱讀下面的文言文,完成4--7題。

  刁彥能,字德明,上蔡人。父禮,遇亂徙家宣州。彥能少孤,事母篤孝。家貧,無以養(yǎng),乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越,彥能以帳下當(dāng)從,乃使家人扶其母伺于道左,彥能泣告茂章日:“彥能有老母在此,不能舍而從公,敢請死。”茂章哀其意,許之,乃馳還宣州。而城中已亂,彥能登城,以劍招之日:“我從王府來,大軍已近,爾輩無妄動(dòng)。”眾信之,稍定。義祖①聞而嘉之,以為軍校,事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣,彥能每切諫,不聽,然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門,將殺知訓(xùn),彥能從朱瑾②入,手?jǐn)刂t以獻(xiàn),賞赍甚厚。然彥能警敏,觀知訓(xùn)必?cái)?,而人望在烈祖心常附焉知?xùn)忌烈祖數(shù)欲害之嘗與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語烈祖烈祖悟,亟起去。而嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺,復(fù)欲加害,弟知諫摘語③烈祖,烈祖亦馳去。知訓(xùn)取佩刀授彥能使追殺之,及于途,舉刀示先主,乃還,以不及告。及知訓(xùn)死,義祖見彥能諫書,嘆異,復(fù)使事知諫于潤州,遷裨將。烈祖代吳,入為環(huán)衛(wèi),遷至天威軍都虞候、左街使。金陵數(shù)大水,秦淮溢,東關(guān)尤被害。彥能請筑堤為斗門疏導(dǎo)之,水患稍息。元宗嗣立,出為饒州節(jié)度使,徙信州,又徙建州留后、撫州節(jié)度使。彥能好讀書,在鎮(zhèn)委文吏,頗有治稱。好作詩,嘗與李建勛相酬贈(zèng),建勛因燕見及之,元宗笑日:“殊不知彥能乃西班學(xué)士也。”性矜莊,燕居容服不少惰。時(shí)貴宴飲,或蓬首裸袒,彥能在坐,則皆肅然。保大末年卒,年六十八。子珩,事后主為秘書郎、集賢校理,以文翰見知。擢直清輝殿,閱中外章奏。國亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討,淳淡夷粹,恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴圍棋,不交人事。珩孫約,亦名士,久在三館④。晚筑室潤州,號(hào)藏春塢,王安石、蘇軾皆尊愛之。

  (節(jié)選自陸游《南唐書》)

  【注】①義祖:指徐溫,五代十國時(shí)期吳國大臣,南唐烈祖徐知誥(李舁)的養(yǎng)父。②朱瑾:南唐將領(lǐng)。③摘語:私語。④三館:唐以統(tǒng)文館(即昭文館、修文館)、集賢殿書院、史館為三館。

  4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.而人望在烈祖/心常附焉/知訓(xùn)忌/烈祖數(shù)欲害之/嘗與烈祖飲酒/而伏劍士室中/彥能行酒/以爪語烈祖/

  B.而人望在烈祖/心常附/焉知訓(xùn)忌/烈祖欲害之/嘗與烈祖飲酒/而伏劍士室中/彥能行酒/以爪語烈祖/

  C.而人望在烈祖/心常附焉/知訓(xùn)忌烈祖/數(shù)欲害之/嘗與烈祖飲酒/而伏劍士室中/彥能行酒/以爪語烈祖/

  D.而人望在烈祖/心常附/焉知訓(xùn)忌烈祖/數(shù)欲害之/嘗與烈祖飲酒/而伏劍士室中/彥能行酒/以爪語烈祖/

  5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.少孤一般指幼年死去父親或父母雙亡,文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱“孤”。

  B.節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方軍政長官,因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié),故稱。其僚屬由節(jié)度使辟舉,上報(bào)朝廷批準(zhǔn)。

  C.“卒”是古代對死的一種諱稱,原本適用范圍很廣,后專指平民百姓死。而古代天子死稱“崩”,諸侯死稱“薨”,士死稱“不祿”。

  D.郎中始于戰(zhàn)國,本是帝王侍從官的通稱,其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級(jí)官員,分掌各司事務(wù),其職位僅次于尚書、侍郎。

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o以奉養(yǎng)至親而人仕,后來又因?yàn)橐谭钅赣H而離開了王茂章。

  B.刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時(shí)他挺身而出,起到穩(wěn)定人心的作用,此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)。

  C.刁彥能機(jī)警敏捷,有很強(qiáng)的預(yù)見力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭中,他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖,使其:免于難。

  D.刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過疏導(dǎo)來消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1 0分)

  (1)義祖聞而嘉之,以為軍校,事其子知訓(xùn)于廣陵。

  答:

  (2)時(shí)貴宴飲,或蓬首裸袒,彥能在坐,則皆肅然。

  答:

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首唐詩,完成8-9題。

  奉陪封大夫①九日登高

  岑參

  九日黃花酒,登高會(huì)昔聞。霜威逐亞相,殺氣傍中軍②。

  橫笛驚征雁,嬌歌落塞云。邊頭幸無事,醉舞荷吾君。

  【注】①封大夫即封常清,詩中“亞相”“吾君”都是對他的尊稱。②中軍:此處指代主帥。

  8.本詩后面兩聯(lián),作者是如何抒發(fā)感情的?請簡要賞析。(5分)

  答:

  9.與范仲淹《漁家傲·秋思》中的將軍形象相比,本詩中的封大夫有什么不同?請簡要分析。

  (6分)

  答:

  (三)名篇名句默寫(6分)

  1 0.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

  (1)《詩經(jīng)·氓》中“ ”兩句以“淇”和“隰”的有界比喻對愛情終結(jié)的無奈與決絕。

  (2)《師說》中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是“ _____________________”

  (3)李賀《雁門太守行》中“ ”兩句直接表現(xiàn)了為國捐軀的崇高精神。

  乙 選考題

  請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。

  二、文學(xué)類文本閱讀(2 5分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題o(2 5分)

  重逢

  張承志

  舉目眺望那茫茫的四野呵

  那長滿艾可的山梁上有她的影子

  ——民歌

 ?、傥覀円娒鏁r(shí),并沒有出現(xiàn)什么戲劇性的情景。索米婭用力拽著牛鼻繩,大步迎面走來。她笑著向我問好:“呵,白音寶力格!我聽達(dá)瓦倉說你來啦。怎么樣,路上累么?工作好么?你還是老樣子!嗬——嘿!”她使勁拉著韁繩。

 ?、谒隣恐总嚨囊活^紅花牛,和我并排走著。她并沒有哇地哭出來,更沒有一下子撲進(jìn)我的懷里,甚至也沒有喊我“巴帕”(蒙語,可譯為“哥哥”),她絲毫沒有流露對往事的傷感和這勞苦生涯的委屈,甚至在我擋開她,用力揮著三齒耙和平底锨,替她把那四車煤炭卸在學(xué)?;锓亢竺鏁r(shí),也是一樣。她隨口說著什么,若無其事。

 ?、鬯兞耍羰菦]有那熟悉的臉龐,那斜削的肩膀和那黑黑的眼睛,或許我會(huì)真的認(rèn)不出她來,畢竟我們已闊別九年。她身上消逝了一種我永遠(yuǎn)記得的氣味,一種從小時(shí)、從她騎在牛背上扶著我的肩頭時(shí)就留在我記憶里的溫馨。她比以前粗壯多了,棱角分明,聲音喑啞,說話帶著一點(diǎn)大嫂子和老太婆那樣的、急匆匆的口氣和隨和的尾音。她穿著一件磨爛了肘部的破藍(lán)布袍子,袍襟上沾滿黑污的煤跡和油膩。她毫不在意地抱起沉重的大煤塊,貼著胸口把它們搬開,我注意到她的手指又紅又粗糙。當(dāng)我推開她,用三齒耙去對付那些煤塊時(shí),她似乎并沒有覺察到我的心情,馬上又從牛車另一側(cè)再抱下一塊。她絮叨叨地和我以及前來幫忙的炊事員聊著天氣和一路見聞,又自然又平靜。但是,我相信這只是她的一層薄薄的外殼。因?yàn)?,此刻的我在她眼里也一定同樣是既平靜又有分寸。生活教給了我們同樣的本領(lǐng),使我們能在那層外殼后面隱藏內(nèi)心的真實(shí)。我們一塊兒干著活兒,轟轟地卸著煤塊;

  我們也一定正想著同樣的往事,讓它在心中激起轟轟的震響。

 ?、芟挛绲闹Z蓋淖爾湖邊小鎮(zhèn)陽光明麗。已經(jīng)放了學(xué)的孩子們像小鳥一樣在索米婭周圍又吵又嚷;休息的教師們,乳品廠的臨時(shí)工,還有蹣跚著串門的老漢,都圍著這堆剛卸下的煤評(píng)頭品足地議論。我發(fā)覺索米婭在這里人緣很好,她總是被那些人喊住,談笑上幾句什么。

 ?、葜钡交顑焊赏炅?,她領(lǐng)著我回家時(shí),我們還是用這樣的方式隨意閑談著。當(dāng)我們轉(zhuǎn)過學(xué)校前面的低緩?fù)疗?,順著湖畔的小路朝那間半地穴式的小泥坯屋走去的時(shí)候,突然傳來一陣急促的馬嘶。鋼嘎。哈拉拖著腳絆,一蹦一跳地奔來。直到馬兒蹦跳著來到我們眼前,不管不顧地徑自把脖頸伸向索米婭,把顫動(dòng)著的嘴唇伸到她的懷里,我才明白了這黑馬所具備的一切。

 ?、尬殷@奇萬分地望著鋼嘎。哈拉。它一聲不吭地用黑黑的大腦袋在索米婭懷里揉搓著,雙耳一聳一聳,不安地睜大著那對琥珀色的眼睛,好像在無言地訴說著什么。

  ⑦索米婭用沾滿煤末的手輕輕摟著黑駿馬的頭,久久地?fù)崦?,我看見,她的眼睛里盈滿著淚水,肩膀在微微地發(fā)抖。但是她始終背朝著我,一句話也沒有說。

 ?、嗨w快地收拾著屋子,打開窗子,點(diǎn)燃爐火,涮洗所有的鍋碗什物,挨個(gè)地給三個(gè)男孩洗掉臉蛋上的臟污,把其其格支使得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

  ⑨泥屋里又充滿了溫暖,但不是昨夜那種熱烘烘、亂糟糟。她燒了一大鍋濃濃的釅茶,把大茶壺煨在爐灶旁的紅灰上。她找出一罐黃油和一包黑砂糖,煎了很多黃澄澄的小面餅。

  她把炸餅擺在我面前,那散著誘人甜香的餅上,油花在滋滋地響著。

  ⑩山那邊白音烏拉公社沒有送過柴油機(jī)發(fā)的電來,天黑了,屋里一片昏暗。索米婭點(diǎn)燃了煤油燈。又一個(gè)傍晚,我一直盼望著又一直害怕的傍晚降臨了。爐灶里的牛糞火閃著桔黃色的火焰。這活潑的暖色點(diǎn)綴了濃暮灰藍(lán)的陰暗色彩,一閃一跳地,把那被嚴(yán)嚴(yán)壓實(shí)的不安和激動(dòng)引了出來,像一陣氣浪,像一支無聲的旋律,在這低矮的小泥屋里愈來愈濃郁地回旋著。

  (節(jié)選自《黑駿馬》)

  【注】“我”與索米亞青梅竹馬,曾共同喂養(yǎng)過黑駿馬鋼嘎·哈拉,后因故分離。本文描述的是他們九年后重逢的情景。

  (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

  A.“我”在闊別九年之后遇到了索米婭,見面時(shí)索米婭的表現(xiàn)出乎“我”的意料,這間接傳達(dá)了“我”內(nèi)心的傷感和慚愧。

  B.索米婭有很好的人緣,她用一貫的開心善良感染著身邊的每一個(gè)人,學(xué)校的孩子和其他人都很喜歡她。

  C.本文始終在一種“隨意閑談”的氛圍中展開,敘事不緊不緩,情感不喜不悲,這種安排符合人物塑造和主題表達(dá)的需要。

  D.開篇引用的兩句民歌,頗具地域風(fēng)情和民族特色,既暗示了本文人物之間的關(guān)系,又營造了濃郁的抒情氛圍。

  E.本文很少有直接抒發(fā)人物內(nèi)心情感的語句,結(jié)尾部分描繪的昏暗而又不失溫暖的靜謐場景,令人回味無窮。

  (2)突然出現(xiàn)的黑駿馬鋼嘎。哈拉在文中有什么作用?請簡要分析o(6分)

  答:

  (3)本文主人公索米婭這一形象有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。(6分)

  答:

  (4)本文①~⑤段詳略安排很有特色。請結(jié)合全文進(jìn)行具體分析,并說明這樣安排有什么效果。(8分)

  答:

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