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2016年江蘇省高考語文試卷及答案

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2016年江蘇省高考語文試卷及答案

  處在高三的你,還不知道怎樣有效的去復習語文的嗎?是這樣的話,那不妨和學習啦小編一起來做份2016年江蘇省高考語文試卷,希望對各位有幫助!

  2016年江蘇省高考語文試卷

  一、語言文字運用(15分)

  1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)

  人人都希望自己____________,卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很____________,你是不是誠心待它,它一眼就能分辨出來。你越____________,越想得到,距離目標就越遠;你努力振作,默默耕耘,驚喜往往就會悄然而至。

  A.與眾不同機敏焦躁 B.與眾不同敏銳浮躁

  C.標新立異機敏浮躁 D.標新立異敏銳焦躁

  2.下列熟語中, 沒有使用借代手法的一項是(3分)

  A.人為刀俎,我為魚肉 B.人皆可以為堯舜

  C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施

  3.下列各句中,所引詩詞不符合語境的一項是(3分)

  A.“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋”,往事歷歷,所有的記憶都在時光里發(fā)酵,散發(fā)出別樣的味道。

  B.“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,正是這種難言的孤獨,使他洗去人生的喧鬧,去尋找無言的山水,遠逝的古人。

  C.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,青蔥少年總是信心滿滿,躍躍欲試,渴望在未來的歲月中大顯身手。

  D.“簾外雨潺潺,春意闌珊”,初春的細雨漸漸瀝瀝,撩撥了無數(shù)文人墨客心中關于江南的綿綿情思。

  4.某同學從自己所寫的文章里選出一下三組,為每組文章擬一標題,編成集子。所擬標題與各組文章對應最恰當?shù)囊豁検?3分)

  第一組:《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對話蘇東坡》《家有書窩》

  第二組:《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧,兄弟》《沒有麥田的守望者》

  第三組:《感悟青春》《我的“離經叛道”的話》《捫心自問》《當我發(fā)呆時我在想些什么》

  A.讀書萬卷寸草春暉我思我在 B.悅讀生活寸草春暉指點江山

  C.悅讀生活那些花兒我思我在 D.讀書萬卷那些花兒指點江山

  5.文化宮為評書、古琴、尾曲、木偶戲四個文藝演出專場各準備了一副對聯(lián),對聯(lián)與演出專場對應恰當?shù)囊豁検?3分)

 ?、偌傩μ渲姓婷婺啃麦细枥锕乓鹿?/p>

 ?、谝捎暌稍祁H多關節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)

 ?、郯籽╆柎簜餮徘呱搅魉捴?/p>

 ?、荛_幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機關

  A.①古琴②評書③昆曲④木偶戲  B.①昆曲②評書③古琴④木偶戲

  C.①古琴②木偶戲③昆曲④評書 D.①昆曲②木偶戲③古琴④評書

  二、文言文閱讀(18分)

  閱讀下面的文言文,完成6~9題。

  祖諱汝霖,號雨若。幼好古學,博覽群書。少不肯臨池學書,字丑拙,試有司,輒不利。遂輸粟入太學,淹賽二十年。文恭①捐館,家難漸至。大父讀書龍光樓,輟其梯,軸轅傳食,不下樓者三年。江西鄧文杰公至越,吊文恭。文恭墓木已拱,攀條泫然,悲咽而去。大父送之郵亭,文潔對大父邑邑不樂,蓋文潔中忌者言,言大父逆開酒肆,不事文墨久矣,故見大父覲歇預。是日將別,顧大父曰:“汝則已矣,還教子讀書,以期不墜先業(yè)。”大父泣曰:“侄命墨,特耕而不獲耳,蔗襄尚不敢不勤。”文潔曰:“有是乎?吾且面試子。”乃姑“六十而耳顧”題,大父走筆戎,文不加點。文潔驚喜,去節(jié)曰:“子文當名世,何止料名?陽和子其不死矣!”

  甲午正月朔,即入南都,讀書鶴鳴山,書夜不輟,病目眚,下幃靜坐者三月。友人以經書題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽。入閑,日未午,即完牘,牘落一老教諭房。其所取牘,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牘且盡已。教諭忿恚而泣,公簡其牘少七卷,問教諭,教諭曰:“七卷大不通,留作笑資耳。”公曰:“亟取若笑資來!”公一見,撫掌稱大妙,洗卷更置丹鉛?!兑捉洝芬源蟾笖M元,龔三益次之,其余悉置高等。

  乙未,成進士,授清江令,調廣昌,僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄,易大父為紈绔子。巡方下疑獄,令五縣會【】之,貞父語同寅曰:“爰書例應屬我,我勿受,諸君亦勿受,吾將以困張廣昌。”大父知其意,勿固辭,走筆數(shù)千言,皆引經據(jù)典,斷案如老吏,貞父歙然張口,稱“奇才!奇才!”遂于大父定交,稱莫逆。滿六載,考卓異第一。

  (選自張岱《家傳》,有刪節(jié))

  6.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.不事文墨久已 事:從事

  B.病目眚 病:疲憊

  C.詈不佳 詈:責罵

  D.令五縣會鞠之 鞠:審訊

  7.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)

  A.張汝霖早年雖博覽群書,但在科舉方面并不順利,直至他父親去世都沒有考取功名。

  B.鄧文浩公聽信別人的傳言,認為張汝霖已難以造就,后通過當面測試才改變了看法。

  C.張汝霖參加科考時差點因老教諭的昏聵而名落孫山,幸虧主考官的慧眼才榜上有名。

  D.黃貞父斷案時遇到難題,無法解決,張汝霖下筆千言,精準斷案,黃稱贊他為奇才。

  8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。(8分)

  (1)汝則已矣,還教子讀書,以期不墜先業(yè)。

  (2)友人以經書題相商,人耳文立就,后有言及者,轍塞耳不敢聽。

  9.根據(jù)文中張作霖的科舉經歷,概括當時科舉考試的相關特點。(4分)

  三、古詩詞鑒賞(11分)

  閱讀下面這首宋詞,完成10-11題。

  八聲甘州

  辛棄疾

  夜讀《李廣傳》,不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間,戲用李廣事,賦以寄之。

  故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田間。

  誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山?看風流慷慨,談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨,一陣輕寒。

  注:①楊民瞻,辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三:“自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田,故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣,看射猛虎終殘年。

  閱讀下面這首宋詞,完成10-11題。

  10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達效果?(5分)

  11.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請簡要分析。(6分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  12. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分

  (1)朝搴阰之木蘭兮,__________________。(屈原《離騷》)

  (2)不宜妄自菲薄,_______________,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)

  (3)男女衣著,悉如外人,_____________。并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)

  (4)地崩山摧壯士死,_____________。(李白《蜀道難》)

  (5)______________,藍田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

  (6)故國神游,多情應笑我,_____________。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)

  (7)______________,于我如浮云。(論語.述而)

  (8)心事浩茫連廣宇,_____________。(魯迅《無題》)

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  閱讀下面的作品,完成13 ~16題。①會明是三十三連一個火夫。提起三十三連,同時記起國民軍討袁時在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連,全連中只剩會明一人同一面旗幟,十年前參加過革命戰(zhàn)爭,光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會明身上謹謹慎慎的纏裹著,他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。

 ?、谶@十年來的紀錄是流一些愚人的血,升一些聰明人的官。這一次,三十三連被調到黃州前線,會明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙,都預備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上,他肩上的重量不下一百二十斤,但是他還唱歌。一歇息,就大喉嚨說話。

 ?、垴v到前線三天,一切卻無動靜。這事情仿佛和自己太有關系了,他成天總想念到這件事。白天累了,草堆里一倒就睡死,可是忽然在半夜醒來,他就想,或者這時候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動了手?他打了一個冷戰(zhàn),爬起身來,悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣,走進哨兵旁邊,問:“大爺,怎么樣,沒有事情么?”“沒有。”“我好象聽見槍聲。”“說鬼話。”他身上也有點發(fā)冷,就又鉆進帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役,時間正是六月,人一倒下,氣還不斷,糜爛處就發(fā)了臭。再過一天,全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形,他愿意動手的命令即刻就下。

 ?、苋欢熬€的光景和平了許多。這和平倘若當真成了事實,真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾,但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決,打贏了,就奏凱;敗了,退下??偠灾坏經_突,真的和平也就很快了。于是,她逢人就問究竟什么時候開火,他那樣關心,好像一開開火后就可以擢升營長??墒沁@事誰也不清楚,看樣子,非要在此過六月不可了。

  ⑤去他們駐防處不遠有一個小村落,看看情形不甚緊張,就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁,來同這些副爺冒險做生意的。 會明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點東西,一面是找個把鄉(xiāng)下上年紀的農民談一談話。他一到村落里,找到談話的人,就很風光的說及十年前的故事,有時也不免小小吹了一點無害于事的牛皮,譬如本來只見過都督蔡鍔兩次,他說順了口,就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來。“看,這個!”看的人露出吃驚的神氣,他得意了。“看,這是他送我們的,他說“嗨,勇敢點,插到那個地方去!”你明白到哪個地方去嗎?”聽的人自然是懦夫,他就慢慢地一面含煙管一面說……

 ?、抟驗槊宰T飄的討論,他得到一個人贈送的一只母雞,帶著帳篷,用一個無用處的白本子安置了它,到第二天早晨,其中多了一個雞腿,第三天又是一個,她為一種數(shù)的牽引,把之前的一切完全忘卻了,他同別人討論這只雞時,也像一個母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢,就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當真積到了二十枚,就孵小雞,小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下,一身嫩黃乳白的茸毛,惆啾地叫喊,把會明歡喜到快成瘋子。白天有太陽,他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來,盡這母子在帳篷附近玩,自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩,或者舉起斧頭劈柴,把新劈的柴堆成塔形。遇到進村里去,他把這籠雞也帶去,給原來的主人看,像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動人的稱贊后,他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說:“這完全是雞好,它太懂事了,它太乖巧了。”看樣子,為了這一群雞雛發(fā)育的方便,會明已漸漸地傾向于“非站主義”了。

 ?、吆髞恚妥h的局勢成熟,照例約好各把軍隊撤退。隊伍撤回原防時,會明的財產多了一個木箱,一個雞的家庭。無仗可打,把旗插到堡子上便一時無從希望。但他喂雞,很細心地料理它們,他是很幸福的。六月來了,這一連人沒有一個腐爛,會明望著這些人微笑時,那微笑的意義,是沒有一個人明白的。

  13.第④段中會明為什么逢人就問何時開火?請簡要概括。(6分)

  14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會明什么樣的精神狀態(tài)?請簡要分析。(4分)

  15.文中多處寫到“插軍旗”,請說明這個細節(jié)在全文中的主要作用。(4分)

  16.請?zhí)骄啃≌f結尾“微笑的意義”的意蘊。(6分)

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面的作品,完成17-19題。

  成人不自在

  郭英德

  《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程,揭示了一個深刻的人生哲理:成人不自在。

  孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來的,擺脫了人與生俱有的社會關系。用小說的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來來回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問道,有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來,他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對意義上的“自在”。

  但是對社會人來說,這卻觸犯了規(guī)范,社會不允許沒有經過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他,要么改造他。小說采用了寓意性的寫法,用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范,個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會,就不可能再有絕對的自由自在了。

  孫悟空遇到唐僧,投身西天取經的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法——“金箍兒”。金箍兒是有形的東西,但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮,就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范,保護唐僧西天取經的。“金箍兒”有一個很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長大成人。

  于是,西天取經,是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程。西天取經賦予孫悟空的任務,就是保護唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價值不在于目的,而在于過程。西天取經的八十一難,并沒有內在的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔,都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。

  任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。在這個意義上,孫悟空是成功的。

  17.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

  18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)

  19.請結合文章內容,分析“西天取經”的寓意。(6分)

  七、作文(70分)

  20.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,字體不限,詩歌除外。

  俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

  2016年江蘇省高考語文試卷及答案

  一、語言文字運用(15 分)

  1.B 2.A 3.D 4.C 5.B

  二、文言文閱讀(18 分)

  6.B 7.D

  8.(1)你就算了,回去后教育兒子讀書,希望能保持住先人的事業(yè)。

  (2)朋友用經書中的考題彼此商量,(考題)一傳入他耳中文章馬上就形成了,后來再有談到(考題)的,他就堵住耳朵不敢聽了。

  9.考生書法的優(yōu)劣對考試成績有影響;可捐納財貨進入太學;考題出自經書;考官的喜好直接決定考試結果。

  三、古詩詞鑒賞(11 分)

  10.第一問:灞陵受辱亭尉,射虎中石,功高難封侯。第二問:通過對這些事跡的提煉鋪陳,營造了英雄晚景落魄的氛圍,暗寓了作者有相似的境遇。

  11.化用杜詩,回應朋友邀約同居山間的盛情,贊賞朋友的高風;借李廣自比,表達了對南宋當局的不滿;結句融情于景,抒寫了壯志難酬的悲涼。

  四、名句名篇默寫(8 分)

  12.(1)夕攬洲之宿莽

  (2)引喻失義

  (3)黃發(fā)垂髫

  (4)然后天梯石棧相鉤連

  (5)滄海月明珠有淚

  (6)早生華發(fā)

  (7)不義而富且貴

  (8)于無聲處聽驚雷

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20 分)

  13.戰(zhàn)爭讓他重溫三十三連的榮耀,體現(xiàn)他作為一名士兵的價值;戰(zhàn)事如拖到六月,死傷士兵的腐爛會讓他不忍直視;打了,無論勝敗,對他而言都是一種解決。

  14.第一處,向別人吹噓過去的榮耀,滿足虛榮心,體現(xiàn)內心的空虛;第二處,從喂雞的成就中獲得滿足,體現(xiàn)內心的充盈。

  15.這個細節(jié)貫穿全篇,前后呼應,體現(xiàn)小說的整體性;會明對插軍旗由渴望到不抱希望,形成一種反差的藝術效果。

  16.這個六月沒有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛,會明對此感到欣慰;在喂雞的行為中,會明體驗到幸福感;從熱衷于戰(zhàn)爭轉變到“非戰(zhàn)主義”,會明感到思想提升的快樂;心靈世界由單一走向豐富,會明的生命變得更加立體。

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  17.第一層(第1段):提出全文觀點,成人不自在。第二層(第2、3段):揭示人一旦踏入社會,就沒有絕對自由。第三層(第4、5段):說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層(6段):收束全文,強調成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。

  18.“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范;“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范;“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。

  19.人生的成長是發(fā)揮個人能力、收心斂性的過程;人生要承擔責任,克服困難,完成使命;人生最大的價值不在于目的,而在于過程。

  七、作文(70 分)

  20.略

  語文II(附加題)參考答案

  一、閱讀材料,完成21 ~23 題。 (10 分)

  21.而欲以末學陋識/操觚竄定其間/雖復窮老盡氣/劌目鉥心//亦何所發(fā)明?

  22.司馬遷、班固、范曄

  23.一部系統(tǒng)地記載歷代(上下數(shù)千年、貫串二十五代)典章制度的書。

  二、名著閱讀題(15 分)

  24.AE

  25.(1)“元妃省親”前,賈政帶著寶玉給各個景點題匾額、對聯(lián),寶玉文思泉涌,賈政稱其為“孽障”,表面上是責怪,實際上是欣賞;“寶玉挨打”中,賈政認為寶玉在外流蕩優(yōu)伶,在家淫辱母婢、荒疏學業(yè),斥之為“孽障”,表達了強烈的痛惜之情。( 2)一方面,兇殘、貪婪;一方面,愚昧、無聊。

  三、材料概括分析題(15 分)

  26.《大學》《中庸》原本都在《禮記》里,《論語》《孟子》單行;二程強調《大學》《中庸》的作用;朱子接受二程的見解,加以系統(tǒng)說明,貫串“四書”;書賈改變“四書”順序,形成通行本。

  27.二程認為,從《大學》可知古人做學問的程序,而且分明易曉,初學者從它入手不會走錯路;朱子認為,《大學》提綱挈領,由此能領會《論語》《孟子》的精微分別,進而能領會《中庸》的心法。

  28.研讀“四書”,目的是提升人格修養(yǎng),而非獵取名利;研讀“四書”,要理解其內在邏輯,循序漸進;研讀“四書”,要從大處著眼,進而讀天下書,論天下事。
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