2016年山西晉城市高三語文模擬試卷及答案
處在高三的你，還不知道怎樣復習語文的嗎?是這樣的話，那不妨和學習啦小編一起來做份2016年山西晉城市高三語文模擬試卷，希望對各位有幫助!
2016年山西晉城市高三語文模擬試卷及答案
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。
《論語》說：“禮之用，和為貴。”“君子和而不同，小人同而不和。”前句是根本的價值觀，后句是待人做事的根本態(tài)度;總的是在承認差別的基礎上求各得其所。
以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。指出宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體。從自然到人類社會，從家庭、單位、社區(qū)、社會、國家、國際，以至生態(tài)，都是如此。世界是和的世界;萬物以和為基礎，存在于和的狀態(tài)中。以和為貴是在這一根本認識基礎上提出的，就是以和為最高的價值。和的實質是各得其所，以和為貴就是要在承認差別的前提和基礎上求各得其所。
孔子說“政者正也”，又說如果有機會當政，一定以“正名”為當務之急，做到君君臣臣，父父子子。“正”是他治國的根本理念?！蹲雍薄菲钟?amp;ldquo;子曰：‘吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所。’”以各得其所釋“正”。“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子說：“萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止于各于其所而已。”“和為貴”，就是以各得其所為最高的目標。
“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承認差別，在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一、和諧。
達到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎是中。只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和。程子說：“使萬物無一失所者，斯天理，中而已。”
各得其所是目標，和而不同是原則，中庸、中道是途徑。和與中是從不同的角度說，和是總體的狀態(tài)和目標，中是各局部應處的狀態(tài)和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。
以和為貴、和而不同的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會生活的一切方面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷相互吸取、相互融合，構成了博大精深、豐富多彩的中華文化;在廣土眾民的中華大地上，組成統(tǒng)一的國家，長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面，綿延發(fā)展。對外，中華民族始終與世界各國、各民族人民友好相處，以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界。
中華文化的貴和思想，以和為貴，和而不同，在承認差別的前提和基礎上求各得其所，指示了解決當代人類面臨的危機的方向。今天我們深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平、發(fā)展，某種意義上可以說也是求“萬物各于其所”。全面建設中國特色社會主義，要統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)，求其各得其所;經(jīng)濟、政治、社會等各方面，也要求其內部各因素、各方面，如政府和市場之間，各種經(jīng)濟成分之間，以及城鄉(xiāng)，東、中、西部，貧富之間等等，各得其所?？梢哉f改革就是調整各方面、各部分的關系，以達到各得其所的目標;各得其所是改革的目標和實質。
(選自錢遜《中華文化的核心價值之三：和》，有刪節(jié))
1.列關于原文內容的表述，不正確的一項是( )
A.“和為貴”是根本的價值觀，“君子和而不同”是待人做事的根本態(tài)度，二者都是在承認差別的基礎上求各得其所。
B.因為以和為貴是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀，所以兩千多年前，中國人就提出了“和實生物”的觀點。
C.以和為貴是在宇宙萬物都是不同成分和因素和諧共存的統(tǒng)一體這一根本認識基礎上提出的，體現(xiàn)了“和”為最高價值的觀念。
D.孔子主張為政者當“正名”，“正”是他治國的根本理念。而他強調的“君君臣臣，父父子子”其實也就是使君臣父子各得其所。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.程子認為萬事萬物無不是各得其所，圣人之所以能使天下順治，也是因為能使天下蒼生各得其所，而使天下萬物各得其所，唯中而已。
B.人與人之間存在著差別，盲目地取消差別求統(tǒng)一是不現(xiàn)實的不合理的，君子都會承認差別，并在差別的基礎上追求和諧。
C.只要堅持中庸、中道的基本方法，各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，就會實現(xiàn)整體的和，達到和諧。
D.要想達到各得其所的目標，就應該堅持和而不同的原則，走中庸、中道的途徑。和是總體的目標，中是各局部應處的狀態(tài)和要求。
3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.中華民族在發(fā)展的過程中始終堅持以和為貴、和而不同的精神，正因為如此，才會使廣土眾民的中華大地長期保持穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。
B.貴和思想，以和為貴，和而不同，使得中華民族始終以愛好和平的民族的良好形象展現(xiàn)于世界，也為解決當代人類面臨的危機指示了方向。
C.深化改革，建設中國特色社會主義，以及外交上實行和平外交政策，促進世界的和平與發(fā)展，都是為了達到“萬物各于其所”的目的。
D.力求經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)各方面各得其所，就可以改革、調整好各方面、各部分的關系，就可以全面建設中國特色社會主義。
考點：論述類
答案：1.B2.C3.D
試題解析：1. B強加因果。“以和為貴不是單純的美好愿望，是以對宇宙的根本認識為基礎而提出的根本價值觀。兩千多年前，中國人就提出了‘和實生物’的觀點。”原文表述中可以發(fā)現(xiàn)二者沒有直接的因果關系
2. C“只要……就……”表示充分條件，原文是必要條件。原文表述是“達到和諧的基本方法是中庸、中道。各得其所的基礎是中。只有各個部分、各種因素都無過無不及，達到中的要求，才有整體的和”。
3. D兩個“就可以”表示的條件關系有誤。從原文看，有前者未必“就可以”實現(xiàn)后者。
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
韋倫，系本京兆。父光乘，在開元、天寶間為朔方節(jié)度使。
倫以蔭調藍田尉，干力勤濟。楊國忠署為鑄錢內作使判官。國忠多發(fā)州縣齊人令鼓鑄，督非所習，雖簍失苛嚴，愈無功。倫請準直募匠，代無聊之人，繇是役用減，鼓鑄多矣。玄宗晚節(jié)盛營官室，吏介以為欺，倫鬩實工員，省費倍。
從帝入蜀，以監(jiān)察御史為劍南節(jié)度行軍司馬、置頓判官。時中人衛(wèi)卒多侵暴，尤難治，倫以清儉自將，西人賴湃。中宦疾之，以讒貶衡州司戶參軍。度支使第五琦薦倫才，擢商州刺史、荊襄道租庸使。襄州裨將康楚元亂，自稱東楚義王，刺史王政棄城遁。賊南襲江陵，絕漢、沔餉道。倫調兵屯鄧州厚撫降降賊寇益怠乃擊禽楚元以獻收租庸二百萬緡召為衛(wèi)尉卿俄兼寧隴二州刺史
德宗嗣位，選使絕域者，擢倫太常少卿，充和吐蕃使。倫至，諭天子威德，贊普順悅，乃入獻。還，進太常卿，兼御史大夫。再使，如旨。倫處朝，數(shù)論政得失，宰相盧杞惡之，改太子少保。從狩奉天。及杞敗，關播①罷為刑部尚書，倫在朝堂流涕曰;“宰相無狀，使天下至此，不失為尚書，后何勸?”聞者憚其公。帝后欲復用杞為刺史，倫苦諫，言懇至到，帝納之。進太子少師、郢國公，致仕。
時李楚琳以仆射兼衛(wèi)尉卿，李忠誠以尚書兼少府監(jiān)，倫言：“楚琳逆節(jié)，忠誠戎丑，不當寵以官。”又請為義倉，以捍無年;擇賢者，任帝左右。謂吐蕃豺虎野心，不可事信約，宜謹備邊。帝善其言，厚禮之。居家以孝慈稱。卒，年八十三，贈揚州都督，謚曰肅。
(節(jié)選自《新唐書》列傳第六十八，有刪減)
【注】①關播：由盧杞推薦擔任宰相。
4.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是( )
A.倫調兵屯鄧州/厚撫降賊/寇益怠/乃擊禽楚元/以獻收租庸二百萬緡/召為衛(wèi)尉卿/俄兼寧隴二州刺史/
B.倫調兵屯鄧州/厚撫降賊/寇益怠/乃擊禽楚元以獻/收租庸二百萬緡/召為衛(wèi)尉卿/俄兼寧隴二州刺史/
C.倫調兵屯鄧州/厚撫降賊寇/益怠/乃擊禽楚元以獻/收租庸二百萬緡/召為衛(wèi)尉卿/俄兼寧隴二州刺史/
D.倫調兵屯鄧州/厚撫降賊寇/益怠/乃擊禽楚元/以獻收租庸二百萬緡/召為衛(wèi)尉卿/俄兼寧隴二州刺史/
5.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )
A.蔭，庇蔭，即封建時代子孫因先世有才學而得到封賞或免罪。
B.節(jié)度使，唐代開始設立的地方軍政長官，因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱之為節(jié)度使。
C.贊普，在吐蕃諸王的名字中多有此詞。《新唐書•吐蕃傳》云：“其俗謂雄強曰贊，丈夫曰普，故號君長曰贊普。”
D.義倉，是一種由國家組織、以賑災自助為目的的民間儲備，最初倉庫設在“閭巷”，由“社司”管理，所以也叫做“社倉”。
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.韋倫治政有方，在擔任鑄錢內作使判官時，提出合理建議，改變了一些不當做法，收效顯著。
B.韋倫為官清廉，面對宦官禁軍大肆侵奪，他堅守原則，自我約束，不與其同流合污。
C.韋倫英勇善戰(zhàn)，在平定楚元叛亂中，雖然刺史棄城而逃，但他毫不畏懼，采取策略平定了叛亂。
D.韋倫公正剛直，上朝時敢于直言，不畏權勢，對皇帝的不當做法委婉勸諫，直至皇帝采納。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)宰相無狀，使天下至此，不失為尚書，后何勸?
(2)謂吐蕃豺虎野心，不可事信約，宜謹備邊。帝善其言，厚禮之。
考點：人物傳記
答案：4. B5.A6.D7.(1)宰相沒有德行，使得天下到了這種地步，卻仍然任用他為尚書，以后還怎么勸善? (2)他認為吐蕃有豺虎一樣的野心，不會奉行(遵守)信約，應當謹慎防御邊境?；实壅J為他說得很好，對他以厚禮相待。
試題解析：4. “益怠”的主語是“寇”，因此應在“寇”前斷開。文意為擒住了康楚元獻給了朝廷，故“乃擊禽楚元以獻”是一個整體，應在其后斷開。
5. A.蔭，庇蔭，應為“封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪”。
6 “委婉”一詞不當，“直至皇帝采納”也不確切。原文理解“倫苦諫，言懇至到”，即“韋倫苦苦勸諫，言辭極為懇切周到”。
7.文言翻譯要關注考點設置。本題考點有“無狀”沒有德行、“至此”到了這個地步、“何”怎么、“勸”勸善、“事”奉行、“宜”應該、“善”認為好、“禮”禮遇。理解了這些考點，再翻譯其他的句子成分，注意補充省略成分，調整語序，努力使翻譯的句子語意通順。
【參考譯文】
韋倫，世系本屬京兆。父親韋光乘，在開元、天寶年間任朔方節(jié)度使。
韋倫因為門蔭調任藍田尉，他勤勉強干。楊國忠征他為鑄錢內作使判官。楊國忠征發(fā)許多川縣平民讓他們鑄錢，役使的不是精通鑄錢的熟練工匠，雖然棰打催促苛刻嚴格，卻愈加沒有功效。韋倫請求依照合適的價錢招募工匠，替代沒有技術的人，由此役使的工匠減少了，鑄造的錢幣卻增多了。玄宗晚年大建宮室，官吏從中欺詐謀利，韋倫核實工員，費用倍減。
韋倫跟從皇帝入蜀，以監(jiān)察御史的身份任劍南節(jié)度行軍司馬、置頓判官。當時宦官禁軍大肆侵奪，尤其難以治理，韋倫以清廉節(jié)儉自我約束，西蜀百姓依賴他緩解困苦?；鹿偌珊匏?，他因遭受讒言被貶為衡州司戶參軍。度支使第五琦推薦韋倫(稱他)有才能，提拔他為商州刺史、荊裹道租庸使。裹州裨將康楚元叛亂，自稱東楚義王，刺史王政棄城逃跑。叛賊向南襲擊江陵，斷絕漢、沔運糧通道。韋倫調兵駐守鄧州，寬厚安撫降賊?？苜\更加懈怠，韋倫便攻擊擒捉康楚元獻到京城，收租庸二百萬緡。召入任衛(wèi)尉卿，不久兼寧隴二州刺史。
德宗即位，挑選出使邊遠地方的人，升任韋倫為太常少卿，充任調和吐蕃的使者。韋倫到達吐蕃，宣諭天子威德，贊普順服喜悅，便入獻貢物。韋倫出使返回后，晉升為太常卿，兼御史大夫。再次出使，符合旨意。韋倫身處朝廷，多次論述政令得失，宰相盧杞憎惡他，改任他為太子少保。韋倫跟從皇帝到達奉天。盧杞失敗從后，關播罷相任刑部尚書，韋倫在朝堂上流著淚說：“宰相沒有德行，使得天下到了這種地步，卻仍然任用他為尚書，以后還怎么勸善?”聽到的人都敬畏他的公正。皇帝后來想再任用盧杞為刺史，韋倫苦苦勸諫，言辭極為懇切周到，皇帝接納了他的諫言。韋倫晉升為太子少師、郢國公，退休。
當時李楚琳以仆射的身份兼任衛(wèi)尉卿，李忠誠以尚書的身份兼任少府監(jiān)，韋倫說：“李楚琳叛逆失節(jié)，李忠誠是戎人小丑，不應當寵信任用官職。”又奏請建立義倉，用來防備荒年;選擇賢人，任用在皇帝左右。他認為吐蕃有豺虎一樣的野心，不會奉行(遵守)信約，應當謹慎防御邊境?；实壅J為他說得很好，對他以厚禮相待。韋倫在家以孝順慈愛著稱。去世時，享年八十三歲，追贈揚州都督，謚號為肅。
閱讀下面這首詞，完成以下題。
行香子 題羅浮①
葛長庚②
滿洞苔錢③，買斷風煙，笑桃花流落睛川。石樓高處，夜夜啼猿?？炊?，三更月，四更天。
細草如氈，獨枕空拳，與山麋野鹿同眠，殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙。
【注】①羅?。簱?jù)傳說，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時，浮海而至，與羅山并體，故稱“羅浮”。②葛長庚，南宋道士，能詩賦，長于書畫，晚年隱居著述。③苔錢：因蒼苔形圓如錢，故名。
8.詞的上片運用了哪些表現(xiàn)手法來描繪羅浮山的自然風光?請簡要賞析。
9.詞的下闋描寫了作者怎樣的生活?表達了作者怎樣的思想感情?
考點：詩歌鑒賞
答案：8.①比喻。把形網(wǎng)如錢的蒼苔直接稱為“苔錢”。②想象。面對滿洞風煙，詩人想象是苔錢“買斷風煙”，其實洞中的風煙并非人為買斷，而是以此形容洞中風煙之多，似乎別處的風煙都專聚于此。③視聽結合(動靜結合或以聲襯靜)?？吹降氖嵌粗酗L煙迷蒙，蒼苔遍布，片片桃花隨溶溶川水流出;聽到的是聲聲猿啼。視聽結合，客觀地描繪了羅浮山清寒的自然風光。答“互文”“排比”(看二吏云，三更月，四更天)也可酌情給分。)9.詞的下闋描寫了作者閑散白在的隱居生活。在深山巖洞之中，綠草如茵，煙霞繚繞，詩人曲肱而枕，與糜鹿為伴，遠離塵世，過著神仙般的生活。表達了作者陶醉于隱居生活，閑適自在，怡然白得之情。
試題解析：8. “滿洞苔錢，買斷風煙” 作為道家行氣修煉的羅浮山上的洞天福地，人跡罕至，蒼苔四布，好象鑄成的一枚一枚的銅錢，也許修煉者就用以買來了一陣陣流動的云霧，繚繞于洞口如此美景。這里使用了比喻和想象的手法。“笑桃花流落睛川” 意即笑看那山中桃花，宛若成片彩霞，而繽紛落英又不斷隨著溪流流向山外，向世人報告，山中還有桃花源似的仙境哩。“石樓高處，夜夜啼猿” 忽聽得山上高處石樓里，傳來猿猴的陣陣哀叫聲，使人感到山中天地特別顯得荒古空曠，格外有一番野趣。這里有動靜結合的手法。
9. 下片作者敘寫自己在羅浮山洞府中修煉，生活雖然清寒，然而精神卻瀟灑自在。“細草如氈，獨枕空拳。”他睡時，以細草為氈，以拳頭為枕。甚至他還可“與山麋、野鹿同眠”，這表明他回歸到大自然之后，竟能與野物相親相狎，進入了道家所追求的無差別的“齊物”境界。“殘霞未散，淡霧沉綿”：又一個山中早晨來臨，看吧，東方天際的彩霞快要收斂殆盡，山間淡淡的云霧猶如綴在一起的層層絮棉，太陽即將從蒼海中冉冉升起。此情此景，多么令人愜意啊!“是晉時人，唐時洞，漢時仙”：這是全詞結語，意謂修真養(yǎng)性于此山中的道家們，實際上是有幸地來到了唐堯時的洞天福地，因而也會自我感到不是于漢朝修成的神仙，至少也是晉時的隱士逸人。如此寫來，似乎羅浮山的時光竟然從宋代回流過去到了漢晉古代以至洪荒時期，讀來真有一種超越感和飄舉感。下片，在描述道家修煉生活和體驗的同時，又更加廣泛地表現(xiàn)了羅浮山的自然風光，給人留下更深的印象。
10.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)•氓》中女子自訴在夫家時早起晚睡，辛苦操勞，天天如此的句子是“ ， ”。
(2)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“ ， ”一聯(lián)，感嘆舊友凋零、今昔異貌，表達了對故友的懷念和世態(tài)變遷的悵惘。
(3)杜牧在《阿房宮賦》中闡明后世的人要以秦亡為教訓，不能再讓后世的人為他們哀嘆的名句是“ ， ”。
考點：名句默寫
答案：(1)夙興夜寐 靡有朝矣(2)懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人(3)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也
試題解析：名句默寫最主要的問題就是錯別字，出現(xiàn)錯誤的原因是學生對詩句本身不理解。如本題中涉及的“夙興夜寐、爛柯人、不鑒之”就是經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的字形，需要反復記憶。
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
大 王
韋如輝
王姓是大姓。謙虛一點說;是大姓之一。只要是在叫公開場所的地方，最有可能就有王姓。而且，最有可能不止一個。
王五所在的單位，就是這么一個狀況。單位不大，人數(shù)不多，王姓卻占半壁江山。這樣，稱呼就成了一個不是問題的問題。王局長有一正一副兩個，王科長正副職四個。除此之外，沒有鳥紗帽的還有六七個人。王五屬于無烏紗帽壓頂之列，但距離王老和老王這兩個尊稱，還有一定的時間、年限和威望的差距。名字里有三個字的還好稱呼一些，直接省去姓就可以了。關鍵是兩個字的，省去姓氏有些欠妥。比如，王五就叫五，多少有點曖昧，不嚴肅。
會來事的人，總是有頭腦、有智慧。干脆按年齡大小順序排列，倒十分妥當和合理。還拿王五做例子，這次，王五就是大王。
得到這個稱呼，王五十分高興。一副撲克，大王不是最大嗎?老大，名副其實的老一。王五越想越覺得這個名字受用，有一種會當凌絕頂?shù)母杏X。
有一段時間，王五走路輕飄飄的，仿佛總有一股風，在身體后面推著他，他想不飄都不行。尤其是在大街上，碰到單位里的同事，在大路那邊沖這邊喊，大王大王，你干嗎去?王五就會產生莫名其妙的興奮，高聲朗氣地回答，我干嗎干嗎去!不光是眼神和手勢，連說話的聲音都輕飄飄的。
有一回，碰到了張三，王五的興奮點更高了，非要拉張三去喝兩杯。
王五打心眼里想請張三喝兩杯。如果不是張三有頭腦、有智慧，自己還只能叫王五，或者叫五。有了張三的發(fā)明創(chuàng)造，自己才有了揚眉吐氣的精氣神。管他們叫王局長，還是叫王科長，能有叫大王神氣?
李四病了，打了一個星期的點滴仍不見效。同事們湊份子，買了許多補品，去看李四。
李四人緣不錯，在單位里口碑很好，領導也很信任，離上位就差那么一點點。如果不是李四家庭出現(xiàn)變故，應該叫他李科長了。半年前，李四老婆患乳腺癌，英年早逝。不過，大伙兒預測，他當科長是早晚的事兒。就是當副局長、局長，也是說不定的事。
在去李四家的路上，王五還想著一件事兒。王五有個表妹，在一個不錯的單位當會計，前年離的婚。離婚時，沒帶孩子，條件很不錯。況且，表妹人長得耐看，有氣質，會打扮，回頭率高。如果從中撮合，跟李四很般配，王五想，說不定，跟有潛力的李四，還能搭上親戚哩。
到了李四的家，大伙兒一一落座，噓寒問暖，跟李四說這說那，體現(xiàn)著無微不至的關心。王五面帶笑容，不時插話，心里還想著那樁美事。
一只小狗，突然從關著的玻璃門縫里，哼哼唧唧地擠進來，搖著長長的狐貍一樣的尾巴，直往客人身上蹭。小狗超可愛，一身白的絨毛，沒有一些雜質。兩只小眼睛，瞪得像兩個核桃似的，充滿著天真純潔。小狗從左邊開始，用自己潔白的身體和無邪的動作，向右邊一一蹭去。眼看就要到王五腳下，王五打算用雙手迎接它。
李四卻突然喊，大王，走開。
王五心里咯噔一下子。
那只正在撒歡的可愛的小狗，嘴里嗚咽著，一副委屈的樣子，搖著尾巴又擠出了玻璃門。
晚上，王五失眠了。床上好像著了火，讓王五翻來覆去睡不著。我王五叫大王，他李四家的狗也叫大王，此大王非彼大王，難道我王五只配跟一條狗同呼吸共命運?王五狠狠地想，好個李四，小人一個，我王五也算是個有名有姓有血有肉有愛有恨的男人，豈能受此奇恥大辱!
之后，再有同事叫他大王，王五心里就像刀扎的一樣難受。
在李四提拔科長公示期間，組織上接到群眾的多次舉報。李四的好事自然泡湯。
張三欠王五一頓酒，便請王五喝酒。
酒過三巡菜過五味，張三醉眼蒙眬地說，李四這次有點可惜，大王才走半年多，真是禍不單行啊。
王五不解。
張三說，李四的亡妻也姓王，在她們單位，同事們也叫她大王。
王五的腦袋瓜嗡嗡響，仿佛一萬只蜜蜂在舞蹈。酒量很大的王五，很快就醉得不省人事了。
(摘自《小說月刊》2015年12期，有刪減)
(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検? )
A.小說從介紹“王姓是大姓”入題，不著痕跡地引出王五單位里王姓人員的稱呼問題，同時也為下文因稱呼相同而造成誤會埋下了伏筆。
B.小說細節(jié)描寫生動傳神，如寫王五對“大王”這一稱呼感到受用時的描寫——走路輕飄飄、聲音輕飄飄、莫名的興奮，描繪了他得意忘形的情態(tài)。
C.王五和張三兩次喝酒：王五請張三喝酒是感謝張三給自己起“大王”的雅號;張三請王五喝酒是還人情，兩次喝酒前后呼應，都有力地推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
D.小說詳寫了李四家小狗的長相、動作、神態(tài)，著力刻畫了小狗的可愛，也因此吸引了王五的注意力，打算親近小狗，為下文情節(jié)的突變張本蓄勢。
E.小說圍繞單位小職員王五對“大王”這一稱呼的好惡展開情節(jié)，前后態(tài)度對比鮮明，情節(jié)緊湊中，行文雖無波瀾，卻引人深思，耐人尋味。
(2)王五具有怎樣的性格特征?請結合小說中的相關情節(jié)簡要分析。
(3)“大王”這個名號在小說中有哪些作用?
(4)王五去李四家看望李四時，心里轉著一樁“美事”這一情節(jié)具有重要的作用。試分析這一情節(jié)具有哪些作用。
考點：文學類
答案：(1) AD(選A給3分，選D給2分，選B給1分，選C、E不給分。)(2)①有虛榮心，易滿足。一個“大王”的稱呼就能使他揚眉吐氣，虛榮心得到滿足。②白尊心強、心胸狹窄。因李四家的狗和自己的稱呼相同，便嫉恨在心，舉報報復李四。③知愧疚，有良知。當他得知李四的亡妻也叫“大王”時，內心感受復雜，醉得不省人事。④攀附、巴結實力派，想通過表妹跟有潛力的李四結親來攀附實力派。(答出三點即可，意思對即可。)(3)①“大王”這個名號是行文線索。它貫穿小說始終，全文緊緊圍繞“大王”這個名號來展開情節(jié)，結構嚴謹。②“大王”這個名號有特定的含義，在小說中，王五對自己獲得的“大王”這個名號的喜惡變化及其原因，反映了一種普遍的社會現(xiàn)象，可以引發(fā)人們對小說主題和相關社會問題的思考。③突出人物形象。通過王五對“大王”稱呼的好與惡，刻畫了他狹隘、虛榮的性格特點，塑造了他的小市民形象。(意思對即可。)(4)①豐滿了人物形象。前面主體事件的情節(jié)已經(jīng)表現(xiàn)了王五的虛榮(因得了“大王”的名號而高興)、知恩圖報(“非要拉張三去喝兩杯”)等性格，但他還略有一點攀附、巴結實力派人物的性格特點，正是通過這“心里還轉著那樁美事”表現(xiàn)出來的。②使情節(jié)跌宕起伏。王五心里轉著的這一樁美事，與后文王五對李四的怨憤、痛恨乃至報復，形成巨大的反差，使情節(jié)起伏，引人人勝，增強了小說的藝術感染力。③豐富了小說的內容。雖然不寫他“心里還轉著那樁美事”，故事照樣發(fā)展，情節(jié)也是完整的，但寫了他心里的這樁美事，就使內容更加豐富，增強了小說的藝術真實性和可讀性。④深化了小說主題。王五心里的這樁美事所觀照出來的王五對李四的態(tài)度的巨大變化，深刻地表現(xiàn)了小市民對待個人臉面和虛榮的敏感、輕浮膚淺的思想和態(tài)度，深化了小說的主題。
試題解析：(1)B項，“得意忘形”說法不準確，描寫了王五因大王這一名字很受用而興奮的狀態(tài)。C項，“有力”一詞欠妥，第一次喝酒緊承上文，渲染了大王的興奮，對下文情節(jié)發(fā)展起的作用不大。E項，“情節(jié)緊湊集中，行文雖無波瀾”的說法不正確，應為“情節(jié)上有張有弛，行文波瀾起伏”。
(2)概括人物形象要抓住小說對人物的描寫，包括語言、動作、心理等。“得到這個稱呼，王五十分高興。”“王五越想越覺得這個名字受用，有一種會當凌絕頂?shù)母杏X。” “有一段時間，王五走路輕飄飄的，仿佛總有一股風，在身體后面推著他。”“碰到了張三，王五的興奮點更高了，非要拉張三去喝兩杯。”“說不定，跟有潛力的李四，還能搭上親戚哩。”“好個李四，小人一個，我王五也算是個有名有姓有血有肉有愛有恨的男人，豈能受此奇恥大辱!”“酒量很大的王五，很快就醉得不省人事了。”這些描寫可見王五是虛榮、自尊、挾私報復、有攀附心理同時又很有良知的小市民。
(3)“大王”這個名號，首先的貫穿小說的線索。從王五叫“大王”，到小狗叫“大王”，到李四的亡妻叫“大王”，情節(jié)發(fā)展一直以這個名號為中心。其次，從人物的性格塑造上，王五的性格特征也在這個名號上得以體現(xiàn)。被大家稱為“大王”，他感覺輕飄飄的。聽到李四叫自己的狗為“大王”，他怒火中燒，決定報復李四。聽到李四的亡妻叫“大王”，他良心發(fā)現(xiàn)，內心愧疚。最后，王五對這個名號的喜怒揭示出主題，即小市民對待個人臉面和虛榮的敏感、輕浮膚淺的思想和態(tài)度。
(4)王五去李四家看望李四時，心里轉著一樁“美事”這一情節(jié)的作用應該從情節(jié)發(fā)展、人物形象、主題思想等角度進行分析。王五因為看到李四有前途所以想要讓自己的表妹嫁給他，如此就可以與李四成為“親戚”，這樣的情節(jié)安排對塑造李四攀附巴結的小市民形象起到了重要作用。這個情節(jié)的出現(xiàn)，和后文王五破壞李四的提升，自己又知道了自己的錯誤而大醉等情節(jié)形成反差，使故事一波三折，引人入勝。這樣的情節(jié)安排，對小說要揭露小市民的膚淺和虛榮提供了更好的依托。
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
藏學大家王堯：為學術而生
王堯早年就讀于國立中央大學(南京大學前身)中文系，1951年他從南京大學被抽調轉學到正在籌建的中央民族學院學習藏語文。作為中央民院第一批學習藏語的大學生，他住在北長街的班禪辦事處后院，有機會跟藏族官員接觸，向他們學習語言。那時，整天都能聽到的“嘎、卡”“噶、阿”拼讀聲，回響在北海公園的側畔。
““””前的十余年間，王堯有許多的時間在x藏實地考察、學習，并參與一些與x藏政教事務相關的公務活動。貢嘎寺是年輕的王堯進入藏區(qū)的第一站，貢噶活佛是他的老師。貢噶活佛出生于四川康區(qū)木雅，博學多才，曾擔任十六世噶瑪巴活佛的經(jīng)師。他著有x藏歷史、宗教、文化等方面的多部著作，在東部藏區(qū)威望極高。
貢噶活佛選用x藏哲理詩《薩迦格言》、《佛陀本生紀》作為教材，讓學生們逐篇通讀精讀，這是王堯初次接觸藏文古典作品。后來，王堯將《薩迦格言》譯為漢語，在《人民日報》文藝版上連載了兩個多月，后又結集出版，讓內地讀者了解到藏文韻文經(jīng)典著作的魅力。
貢嘎山的生活，王堯至今縈懷：“那段時光，既緊張又活躍。”他們到離寺幾十里的玉龍榭村去參加過一次婚禮，第一次直接了解了藏族的禮俗，熱烈的場面、送親迎親各種儀式，酒肉頻頻傳遞，歌舞通宵達旦，尤其是贊禮的人長長地訴說本地本族歷史的贊詞。剛剛入門的王堯還聽不大懂，只能靠著藏族學長斯那尼瑪?shù)目谧g才略知大概。
在以后的幾十年中，王堯追隨過包括東嘎•洛桑赤列活佛在內的很多優(yōu)秀的藏族學者，一直努力探索書面語與方言之間的發(fā)展關系及異同。
上世紀80年代是王堯學術人生中最豐收的一個季節(jié)。他一生最重要的三部學術著作《敦煌本吐蕃歷史文書》、《吐蕃金石錄》和《吐蕃簡牘綜錄》都先后于這10年間問世。沈衛(wèi)榮說：“在此以前，王老師更多是從語言和文學的角度來了解、研究和介紹x藏，從80年代初開始，他才轉入對敦煌古藏文文獻和x藏歷史的研究，而這三部著作的問世除了彰顯他個人的學術臻至成熟并取得了非凡成就外，它在中國藏學學術史，乃至整個中國學術史上，都具有非同小可的重要意義。”
王堯的藏族朋友常說：“聽王堯老師說藏語，就像是聽一位來自拉薩的老貴族在說話。”王堯對x藏的熱愛和他出色的藏語能力，不但贏得了眾多藏族朋友對他的尊敬和愛戴，而且也為他日后在國際藏學界贏得了崇高的聲譽。
1981年8月，王堯首次應邀到維也納參加“紀念喬瑪國際藏學研討會”，這是新中國學者首次參加西方世界組織的藏學會議。
在這次國際會議的發(fā)言中，王堯脫離手上的英文講稿，用藏語致辭約三分鐘，全場為之愕然。當時，國外藏學界很少有人能講藏語口語。“中國藏學與國外的交流，始于于道泉先生，接力的是王堯先生。在他的帶動下，中國藏學研究逐漸為國際所矚目。”陳慶英說。
整個80年代，在國際藏學舞臺上王堯是中國藏學唯一的一個品牌，成為連接中國與海外藏學界開展交流合作的一座不可或缺的橋梁。
1994年，王堯作為大陸第一個學者到臺灣政治大學講學，開啟了海峽兩岸藏學界交往的時代。臺灣星云大師評價王堯為“有情有義、風趣可愛之人”。
王堯尤其稱道x藏的經(jīng)學教育傳統(tǒng)，認為現(xiàn)代教育理當從中汲取寶貴的經(jīng)驗。在他看來，得天下英才而育之，乃是人生最大的快事。關于青年藏學人才的培養(yǎng)，他曾這樣勸導已為人師、前來就教的座下門徒：“教學生就好比編草鞋，編著編著就像樣兒了!”
“先生的去世，是藏學界的一大損失。他一生未有一官半職，但他靠過硬的學術影響力和正直謙恭的人格魅力，獲得了世人的尊重和贊譽。他是為學術而生的，他的一生也在致力于推廣學術，將中國藏學研究推動、發(fā)展到一個新的高度。”陳慶英說。
相關鏈接：
(王堯)先生一生勤懇耕耘、胸懷浩然，哺育桃李、甘為津梁，為推動中國藏學走向世界不遺余力。
(四川大學中國藏學研究所)
王堯青年時期多次為十世班禪大師、阿沛•阿旺晉美等僧俗上層擔任翻譯：見證了毛澤東主席接見十四世喇嘛和十世班禪，三人共迎藏歷木羊新年等歷史事件，尤其與十世班禪結下不解之緣。陳慶英回憶說，十世班禪大師非常關心藏學研究，和王堯有較多交往，曾送給王堯照片，并在背面題字。
(摘自《人民日報海外版》，2016年01月18日第07版)
(1)下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )
A. 1951年，王堯從南京大學被抽調轉學到中央民族學院后，學校安排他住在北長街的班禪辦事處后院，得以便于向藏族官員學習藏語，成為新中國成立后中央民院第一批學習藏語的大學生。
B.““””前的十余年間，王堯在x藏生活了很長一段時間，師從貢嘎活佛，學習藏文古典作品《佛陀本生紀》和《薩迦格言》，并譯為漢語，在《人民日報》刊載。
C.王堯最早期的藏學研究開始于藏族民歌、民問故事、民間戲曲，這些研究素材來自于他在貢嘎山那段既緊張又活躍的生活，玉龍榭村的那場婚禮上鮮活的生活知識給了他很大動力。
D.王堯的藏語口語水平很高：藏族朋友說聽他說藏語就像聽一位來自拉薩的老貴族說話;在“紀念喬瑪國際藏學研討會”上，他用藏語致辭約三分鐘，震驚全場。
E.由于熟習藏語文，王堯青年時期多次為僧俗上層擔任翻譯，并親歷了毛澤東主席接見十四世喇嘛和十世班禪等歷史事件，成為中央x藏工作的重要歷史見證人。
(2)王堯在推廣藏學方面做了哪些貢獻?請簡要分析。
(3)尾段在全文中起著怎樣的作用?請簡要分析。
(4)作為從事藏學研究的漢族人，藏語在王堯的事業(yè)中起到非常重要的作用。聯(lián)系文章內容，說說王堯是如何對待和運用藏語的。
考點：實用類
答案：(1) DE(選E給3務，選D給2分，選A給1分，選B、C不給分。)(2)①著書立說。先從語言和文學的角度介紹x藏，進而轉入對敦煌古藏文文獻和x藏歷史的研究，傳播和推廣藏學。三部著作的問世在中國藏學學術史上具有非同小可的意義。②推動中國藏學走向世界。他不僅是中國與海外藏學界交流合作的橋梁，還開啟了海峽兩岸藏學界交往的時代。③教授弟子，弘揚藏學，致力于培養(yǎng)青年藏學人才。他認為得天下英才而育之，乃是人生最大的快事，一生哺育桃李、甘為津梁，弘揚藏學。④將《薩迦格言》譯為漢語，在《人民日報》文藝版上連載兩個多月，后又結集出版，讓內地讀者了解到藏文的韻文經(jīng)典著作的魅力。(答出3點即可。)(3)①內容上，面龍點睛，高度評價了傳主的學術影響力、人格魅力和對中國藏學研究的貢獻。②結構上，呼應題目，總結全文。“為學術而生”準確而凝練的概括了侍主的特點。③引用著名藏學學者的評價，從側面烘托傳主形象，增強了文章的真實性和說服力。(意思對即可。)(4)①刻苦練習藏語，并注意與交際實踐相結合。由于他當時住在北長街的班禪辦事處后院，所以有機會跟藏族官員接觸，向他們學習藏族語言。②將《薩迦格言》譯成漢語，這既是一項對藏文韻文經(jīng)典著作的推廣工作，也是對藏語的學習、鍛煉和實踐工作。③王堯追隨過很多優(yōu)秀的藏族學者，一直在努力探索書面語與方言之間的發(fā)展關系及異同。④為十世班禪大師、阿沛•阿旺晉美等僧俗上層擔任翻譯。在維也納的一次國際會議的發(fā)言中，用藏語致辭約三分鐘，體現(xiàn)了他在藏語學習方面注重實踐、學以致用的思想。他深厚的藏語功底無疑對他的藏學研究成就起到了非常重要的作用。
試題解析：(1)A項，從原文來看，“學校安排”的說法無法考證，但也不是完全沒有可能。B項，王堯只翻譯了其中的一部作品。C項，原文只說“那段時光，既緊張又活躍”，“這些鮮活的知識給了王堯很大動力”，但這并不能說明“這些研究素材來白于他在貢嘎山那段既緊張又活躍的生活”，夸大了那段生活的作用。
(2)在推廣藏學方面，王堯是功不可沒的。按照文本介紹的順序進行篩選，可以有這些方面：“王堯將《薩迦格言》譯為漢語，在《人民日報》文藝版上連載了兩個多月，后又結集出版，讓內地讀者了解到藏文韻文經(jīng)典著作的魅力。”“在以后的幾十年中，王堯追隨過包括東嘎•洛桑赤列活佛在內的很多優(yōu)秀的藏族學者，一直努力探索書面語與方言之間的發(fā)展關系及異同。”“三部著作的問世除了彰顯他個人的學術臻至成熟并取得了非凡成就外，它在中國藏學學術史，乃至整個中國學術史上，都具有非同小可的重要意義。”“整個80年代，在國際藏學舞臺上王堯是中國藏學唯一的一個品牌，成為連接中國與海外藏學界開展交流合作的一座不可或缺的橋梁。”“開啟了海峽兩岸藏學界交往的時代。”“先生一生勤懇耕耘、胸懷浩然，哺育桃李、甘為津梁，為推動中國藏學走向世界不遺余力。”
(3)本題結尾是一段引用，引用他人的話，總結傳主的一生，概括傳主的突出貢獻。如此，作為結尾段，在內容方面一則突出傳主的人格魅力和杰出貢獻，一則使內容真實可信。在結構方面，與題目相照應，收束全文。
(4)王堯是對待藏語可以用一個成語概括，即學以致用。首先是努力學習。作為中央民院第一批學習藏語的大學生，他住在北長街的班禪辦事處后院，有機會跟藏族官員接觸，向他們學習語言。他不只是學習藏語，還在實踐在運用藏語，推廣藏語。如將《薩迦格言》譯為漢語;在這次國際會議的發(fā)言中，用藏語致辭約三分鐘;多次為十世班禪大師、阿沛•阿旺晉美等僧俗上層擔任翻譯等。
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是( )
?、僭诎倌昵澳菆龊程靹拥亍?的運動中，云南各族軍民敢為天下先，迎著滾滾逆流勇上，打響了反對袁世凱復辟帝制、維護民主共和制的第一槍。
?、谠趪腋鞑课透餍值苁∈械拇罅χС窒?，四川軍民團結奮斗，眾志成城，戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，譜寫出一曲 的英雄頌歌，取得了抗旱滅災的決定性勝利：
?、?月5日是二十四節(jié)氣中的驚蟄，位于山西吉縣和陜西宜川縣交界的黃河壺口瀑布冰雪融化，水量劇增， ，引來游人駐足拍照。
A.氣吞山河 氣貫長虹 氣勢磅礴
B.氣貫長虹 氣吞山河 氣勢磅礴
C.氣吞山河 氣勢磅礴 氣貫長虹
D.氣勢磅礴 氣貫長虹 氣吞山河
考點：詞語(包括熟語)
答案：A
試題解析：氣吞山河：氣勢可以吞沒山河，形容氣魄宏偉豪邁。氣貫長虹：貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉。“氣吞山河”用來形容氣魄;“氣貫長虹”用來形容正氣;“氣勢磅礴”用來描寫實物場景。句①描寫一場運動，既不完全是實物場景，也不完全指精神，而著重突出氣魄，所以用“氣吞山河”，贊美那場運動的宏偉豪邁。句②突出“英雄頌歌”所表現(xiàn)出來的正義精神，與“氣貫長虹”相匹配。句③描寫黃河壺口瀑布，是實物場景，與“水量劇增”相匹配，所以用“氣勢磅礴”。
14.下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.值得注意的是，此次圍繞實施全面二孩政策進行的法律修正，還專門引人了禁止買賣精子、卵子、受精卵和胚胎，禁止以任何形式實施代孕。
B.《中華人民共和國人口與計劃生育法修正案(草案)》提交全國人大會審議，草案中關于是否取消對晚婚晚育夫妻進行獎勵的問題受到了普遍關注和歡迎。
C.每次在外交場合與泰國新任巴育碰面時，都強調要落實好兩國已經(jīng)達成的協(xié)議，大力促進兩國的“鐵路合作”和“農產品貿易合作”。
D.在線旅游行業(yè)糾紛不斷，成為投訴重災區(qū)。其原因，一方面是國家對在線旅游行業(yè)的監(jiān)督體制的缺失，另一力‘面則是由行業(yè)自身的牟利行為、管理不力造成的。
考點：辨析并修改病句
答案：C
試題解析：A項，成分殘缺，應在句尾加上“的規(guī)定”。B項，不合邏輯，應刪除“和歡迎”三個字。D項，句式雜糅，應刪去“由……造成的”。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫? )
接連不斷的霧霾天，讓我們的呼吸多了一份沉重。霧霾中含有大量細顆粒物PM2.5、二氧化硫、二氧化氮等有害物質， ，因此PM2.5滯留、附著在鼻咽部和氣管壁上，與二氧化硫等有害氣體產生刺激，腐蝕和損傷黏膜、纖毛，引起炎癥，增加氣道阻力，導致慢性鼻咽炎、慢性氣管炎等痰痛發(fā)生。
A.這些物質隨著呼吸進入呼吸道，而數(shù)量過大的這些物質無法被人體呼吸道的防御功能過濾掉
B.呼吸道呼吸進入這些物質，而數(shù)量過大的這些物質無法被人體呼吸道的防御功能過濾掉
C.這些物質隨著呼吸進人呼吸道，而人體呼吸道的防御功能無法將數(shù)量過大的這些物質過濾掉
D.呼吸道呼吸進入這些物質，而人體呼吸道的防御功能無法將數(shù)量過大的這些物質過濾掉
考點：語言表達
答案：C
試題解析：霧霾中含有有害物質——有害物質進入呼吸道——呼吸道無法過濾——有害物質侵害人體。解答此題主要注意話題銜接。空前的核心概念是“有害物質”，B、D兩項換成了“呼吸道”，不如A、C兩項與前面銜接緊密。A、C兩項，要看其內部后一句與前一句的銜接關系。A項的后一句主語換成了“數(shù)量過大的這些物質”，與前一句的賓語“呼吸道”銜接不緊密;而C項后一句邏輯主語(話題)是“呼吸道”，與前一句的賓語“呼吸道”銜接緊密。所以選C項。
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個宇。
切辣椒手辣， ① 。為什么呢?這是因為辣椒素并不溶于冷水，無法被沖洗干凈。當人們受到辣椒素的刺激時，即使立刻用冷水洗手，都難以讓刺痛感消失。 ② ?首先，切辣椒后，可用酒精棉球單方向擦手，然后用清水洗手，再擦干，連擦三遍至癥狀緩解即可。其次，還可用少量食醋洗手，這是因為，食醋是酸性的，可以和辣椒堿中和。最后，如果沒有食醋， ③ 。因為辣椒堿會在水的高溫下產生刺激性溶解，雖然不如酒精和食醋，但效果比冷水要好。
考點：語言表達
答案：①用冷水洗手卻沒有作用;②用什么辦法能解除手辣呢?③用熱水洗手效果也不錯。
試題解析：①句由后句“這是因為辣椒素并不溶于冷水，無法被沖洗干凈”，可知這里補寫的內容是一個疑問，即“用冷水洗手卻沒有作用”;②句由后文用酒精和食醋洗手解除手辣的問題，可知這里提問的應該是“用什么辦法能解除手辣呢”?③句由后文“辣椒堿會在水的高溫下產生刺激性溶解”，可見應補寫“用熱水洗手效果也不錯”。
17.關于“海峽兩岸關系協(xié)會”會徽標志，請寫出各構圖要素及其寓意。
考點：圖文轉換
答案：翻卷的浪花象征海峽，寓意臺灣與大陸被海峽隔開。兩只相對的手，代表海峽兩岸，兩手欲握，形象地表達了海峽兩岸同胞交流合作的共同愿望。兩只大拇指構成一條船的模樣，象征海峽兩岸的聯(lián)系不斷加強。
試題解析：圖文轉換練習要明確圖標的使用對象，之后仔細觀察圖標的構成要素，考慮其寓意。本圖標是“海峽兩岸關系協(xié)會”會徽標志。既然是海峽兩岸，那圖標下邊的波浪就是海峽的象征;左右兩邊的手就象征了臺灣和大陸;兩個大拇指相連如同船，象征了海峽兩岸的聯(lián)系加強。
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
張明娟無償獻血始于2002年。那一年5月，她的父親突發(fā)腦溢血被送進原寶雞鐵路醫(yī)院救治。老人腦部大量出血，生命垂危，急需輸血維持生命。危急之際，醫(yī)院眾多醫(yī)生和護士爭先恐后地到獻血車上為老人獻血，最終幫老人度過了危險。這一幕讓她感動得落淚。從那時起，張明娟一家就開始了無償獻血。裁至2015年5月，張明娟獻血30次，1 1000毫升;丈夫杜明獻血31次，12600毫升;女兒杜欣獻血13次，4000毫升，一家三口共計獻血27600毫升。
2013年11月，她和愛人獲得了國家頒發(fā)的“無償獻血奉獻金獎”榮譽證書。同時，她也收到了市長上官吉慶的慰問信。市長在信中寫道：“你們的每一次伸手，每一次無私的捐獻，都是一場愛的傳遞、生命的接力，都可能帶給一個絕望的家庭以希望。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
考點：材料作文
答案：略
試題解析：本題是材料作文，可以從多角度進行立意：從張明娟及其家人的角度切人，可寫感恩、回報、無私奉獻等;從醫(yī)院的角度切入，可寫責任心、仁愛之心、關懷之心;從市長和國家的角度切人，可寫弘揚正能量、愛的接力等;從這幾個主體的相互關系切人，可寫有了社會良知和人的良知、社會責任和人的責任，才會建立人與人、人與社會團體、人與社會之間的和諧、感恩、愛的傳遞等。
看了"2016年山西晉城市高三語文模擬試卷及答案"的人還看：