記敘文句子賞析教案

　　要讓懂得記敘文句子賞析必須讓他們先了解記敘文，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的記敘文句子賞析教案，供大家參閱，希望對你有幫助!

　　記敘文句子賞析教案（上）

　　〖教學(xué)目的〗

　　1.了解記敘文的體裁特點和寫作過程。

　　2.掌握記敘文的寫作方法，能寫一般的記敘文，線索清楚，善于選擇和組織材料，并根據(jù)內(nèi)容的需要，比較熟練的綜合運用各種表達(dá)方式，把對象記述得具體生動。

　　〖重點難點〗

　　1.記敘文的體裁特點及其與其他文體的區(qū)別。

　　2.記敘文的寫作方法和技巧。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　作文先明體。辯明文體是很重要的事情，可以通過比較的方法來了解記敘文和議論文說明文的體裁特點及其區(qū)別。

　　關(guān)于記敘文的寫作訓(xùn)練，可按寫作過程，培養(yǎng)學(xué)生立意、抒情、選材、組材、布局謀篇、聯(lián)想和想象、過渡和照應(yīng)、開關(guān)和結(jié)尾、語言運用等方面的能力和表達(dá)技巧。 教師要講明要求具體指導(dǎo)，并通過范文示例，使學(xué)生能寫一般的記敘文。 授課時間：十課時。

　　〖教學(xué)過程〗

　　關(guān)于記敘文的體裁特點，以及記敘文中不同類型的文章的寫法。 先把記敘文和議論文、說明文加以比較，通過比較了解其特點。 記敘文、議論文、說明文特點比較 記敘文議論文說明文

　　寫作目的以事感人 以情感人以理服人傳授知識

　　要素時間、地點、 人物、事件、 前因、后果、論點、論據(jù)、 論證過程問題點 (知識點) 寫作方法寫人：肖像描寫 行動描寫、對話 描寫、心理描寫 以及細(xì)節(jié)描寫例證法、引證法、 對比論證、類比 論證、比喻論證、 因果論證、層進(jìn) 論證、引申論證下定義、分類別、 舉例子、引資料 作比較、打比方、 用數(shù)字、列圖表 記事：順敘、 倒敘、補(bǔ)敘插敘 寫景：抓住特征 寓情于景

　　語言特點準(zhǔn)確、鮮明、 生動、形象準(zhǔn)確、精練、 概括準(zhǔn)確、平實、 明晰、周密 內(nèi)容主旨主題思想 (中心思想)中心論點事物特點、 實質(zhì)

　　記敘、描寫、抒情、議論、說明等，是文章的基本表達(dá)方式。各類文體都要憑崐借這些方式來表情達(dá)意。主要采用什么方式，決定了文章屬于什么體裁：以記敘為崐主，稱為記敘文;以描寫為主，稱為描寫文;以抒情為主，稱為抒情文;以議論為崐主，稱為議論文;以說明為主，稱為說明文。不過在中學(xué)教學(xué)中沒有把描寫文、抒崐情文單獨作為兩種體裁，而把它們歸入記敘文等體制中去了。

　　以什么表達(dá)方式為主，是說主要采用什么表達(dá)方式，還可根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需崐要采用其他表達(dá)方式。

　　但是，同時就產(chǎn)生了另一個問題：在不同文體中運用相同的表達(dá)方式有沒有區(qū)崐別?比如說，應(yīng)該怎樣看待議論文中的記敘和記敘文中的記敘，記敘文中的議論和崐議論文中的議論，議論文中的說明和說明文中的說明，等等。我們認(rèn)為它們是有區(qū)崐別的，不能混淆在一起，不然就會出現(xiàn)“以敘代議”、“以議代敘”、“以說代議崐”，犯“不符文體”的毛病。

　　那么，它們之間的區(qū)別在哪里呢?一般說來，主要有以下四個可比點：(1)崐在文章中所占的比重不同;(2)在文章中所起的作用不同;(3)詳略不同;(4)方式不同。既以同學(xué)們經(jīng)常容易混淆的議論文中的記敘和記敘文中的記敘為例崐：前者以記敘為輔，所占比重較小者以記敘為主，所占比重較大;前者是以列舉事崐例作為論據(jù)，后者則是通過對人和事的描述本身來表達(dá)作者的思想感情;前者一般崐采用根據(jù)的寫法，對人和事的例子只概述，只選取其中必要的片斷，語言也較質(zhì)樸崐，后者一般采用具體的寫法，對人和事描述較細(xì)致、完整，語言也較生動形象;前崐者較單一化，一般只用順敘的方式，把事實材料交代清楚，為文章提供論據(jù)即可，崐后者則較多樣化，順敘、倒敘、補(bǔ)敘等皆可靈活運用，以避免流于呆板、一般化。崐 在了解記敘文的體裁特點之后，還要掌握記敘文中不同類型的文章的寫法。

　　記敘文句子賞析教案（中）

　　記敘文，主要有三種類型。 1.記人敘事型。這類文章主要是描述人物和事件。自然，寫人民事還可以有所側(cè)重。因而把前者稱做“寫人記敘文”，

　　后者稱做“寫事記敘文”。實際上，兩者有時是很難嚴(yán)格地區(qū)分開來的。記人，要善于采用多種描寫方法(外貌描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫等)，著力刻畫出人物的性格特征;。敘事，要善于

　　選取典型、新穎的材料，要把事件交代清楚，要根據(jù)需要采用順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等方法有詳有略、疏密相間地進(jìn)行敘述和描寫。

　　2.寫景抒情型。這類文章主要是描寫景物和抒發(fā)感情。兩者常常是緊密地結(jié)合在一起的，純粹的寫景文和抒情文是很罕見的。寫景要有鮮明的目的性，不要為寫景而寫景。寫景要抓住景物的特色，細(xì)致而生動地展開描寫，并寓情于景，達(dá)到情景交融的境界，才能產(chǎn)生較強(qiáng)的藝術(shù)

　　感染力量。抒情，可以直接抒情，也可以間接抒情，但都必須是自然的、健康的。 3.托物喻志型。這類文章主要是通過對某一物體的生動描摹來表達(dá)某種思想和感情。“物”和“志”必須有某種關(guān)聯(lián)，不能生拉硬扯地捏合在一起。由“物”到“志”，其聯(lián)想應(yīng)是合理的，貼切的。當(dāng)然，狀物要精細(xì)、逼真，詠志要深刻、高遠(yuǎn)。

　　這三種類型的文章，以記人敘事型最為重要，它是寫作其他兩種類型文章的基礎(chǔ)，也可以說是寫作各種體裁的文章的基礎(chǔ)。因此，尤其要學(xué)好記人敘事的方法。 二、練習(xí)

　　選讀幾篇不同體裁的文章，對照記敘文、議論文、說明文特點比較表，體會記敘文的體裁特點，了解它與其他文體的區(qū)別。

　　一、指導(dǎo) 關(guān)于立意。

　　1.立意要新。

　　據(jù)說，有位語文教師曾要求學(xué)生以“游圓盟我”為內(nèi)容，自擬標(biāo)題作文。多數(shù)學(xué)生的文章都細(xì)致描繪圓明園的山光水色，抒發(fā)艱美麗景物的贊嘆之情，唯有一個學(xué)生的文章卻以《我愿圓明園更荒涼》為題，立意與眾不同。其文大意是說，如果保持遺址原貌，圓明園更荒涼，可以使

　　游人憑吊古跡，睹物傷情，悲憤地反思已經(jīng)永遠(yuǎn)過去的那一段屈辱的歷史。師生讀罷這篇作文，都有耳目一新的感覺。

　　這是很有新意，且有見地的。圓明園曾有過輝煌的過去 。19世紀(jì)被稱為“萬園之園”。但自八國聯(lián)軍恣肆踐踏、搶劫、焚毀之后，其遺址只記載著帝國主義的侵略和民族 的傷痛。保存這一遺址，實際上保存了歷史的見證。有人還由此遺址聯(lián)想到了西柏林鬧市區(qū)的“紀(jì)念教堂”：“它是第二次世界大戰(zhàn)的遺物，漂亮完美的教堂被炸彈掀去了屋頂，至今仍按此面目保留在那里。遺址本來就是遺跡，它并未使繁華的市區(qū)蒙羞，看到它卻使更 多的人憶起戰(zhàn)爭的殘酷，更加珍惜今日的和平。”(王曉夢“圓明園遺址公園”的聯(lián)想)他希望保留圓明園遺址的肅穆和意義。他的這個看法與學(xué)習(xí)習(xí)作的題旨可謂不謀而合，意思是庶幾相近的，具有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

　　作文是應(yīng)該有新意的。“古人作文一篇，定有一篇之主腦，主腦非他，即作者立言之本意也。”(李漁《閑情偶寄》)立意又“必言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。有人甚至提出“三忌”，即“忌庸、忌陋、忌襲”。這是很有見地的。試想，文章的意思平庸、淺薄，甚至因襲他人，有誰愛看?

　　能對讀者產(chǎn)生什么作用?因此，一定要寫出自己的新的感受，新的意思，新的見解，并以此統(tǒng)帥全篇。

　　所謂“立意新”又包括哪些方面的內(nèi)容呢?一是題旨新。有真知的灼見，有全新的主題。一是角度新。主旨并不新，但反映主題的角度是新的，同樣能使人有新鮮感。一是感受新。寫 出了自己具體、深切的感受，能給人以啟迪，也會使人感到有新意?？傊?，一句話：人們讀后要有新的收獲。當(dāng)然，那些似新實舊，用“新”掩蓋謬誤，故作新奇實乃偏激的“立意”，是不能稱

　　做新穎的，人們也不可能從中獲得任何新東西的。

　　2.立意要深。

　　人云亦云、沒有新意的文章，人們自然不愛讀;至于那些主題雖然正確，但意思淺近、不耐錄味的文章呢，人們同樣也是不愛讀的。這就是說，立意好意味著既“新”且“深”，要新穎，深刻。

　　“深”，是同“淺”相對而言的。淺，表層認(rèn)識，一覽無余，不能給人留下自己印象;深，入木三分，銘心刻骨，令人咀嚼、回味，久久難以忘懷。立意必須高遠(yuǎn)，有深度。 深刻的主題又從何而來呢?

　　高爾基說過：“主題是從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象體現(xiàn)時，它會在作者的心中喚起一種欲望──賦予它 一個形式。”可見，主題不是憑空產(chǎn)生的，它來源于生活。沒有生活，也就沒有正確的思想。當(dāng)然，這不是說有了一定的生活體驗，就會自然而然地形成高深的主題。高爾基在肯定“思想是

　　在大地上創(chuàng)造出來的，它的基礎(chǔ)──勞動生活”的同時，還提出了“它的原則──觀摩、比較、研究。”19世紀(jì)俄國的著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基特別強(qiáng)調(diào)“思索”的重要性;“思索、思索、再思索，否則值不得寫，沒有經(jīng)過深思熟慮寫下來的東西，本身就一錢不值。”可見，主題的形成還需要作者下一番思考提煉的功夫。當(dāng)然，這就要求作者具備相當(dāng)高的思想認(rèn)識水平 和分析、解決問題的能力。一是生活經(jīng)驗，二是思想水平，兩者必須兼有而不可或缺。我們必須憑借著獨具慧眼的見識，從個人生活體驗的深厚土壤里，發(fā)掘出盡可能深刻的主題，使之具有強(qiáng)烈的時代感和深邃的哲理性。

　　單純地為記事而記事，為寫景而寫景，為狀物而狀物，無非是說事好、景好、物好、如此而已，是沒有多大意義的。作者必須借事言理、即景抒情、托物喻志，有所寄托，才具備寫作的價值。立意的深度正在所言之“理”、所抒之“情”和 所喻之“志”上鮮明地體現(xiàn)出來。

　　“立意高”(或說“有深意”)，“立意新”(或說“有新意”)，這是兩句通常用來稱贊文章主題思想好的評語，其實也是立意的兩條基本標(biāo)準(zhǔn)。(當(dāng)然，前提必須是“立意正確”。)讓我們平時注意打好深厚的思想基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)，以敏銳的目光、分析的頭腦，從社會生活的體驗中，提煉出既“新”且“高”的思想作為文章的主題吧!

　　記敘文句子賞析教案（中）

　　二、示例 純白的勿念我 楊家驥

　　一天清晨，我遛早兒回來，手拈一朵沾滿露水的野花，舉到妻的面前：“你看!”

　　她瞥了一眼，微笑著說：“我當(dāng)是什么稀罕物呢，這野花，在坡頭的路邊的草叢里有的是。” “是有的是，可你知道它的花名嗎?”妻沉思了一會兒，終于搖了搖頭。

　　其實，這花我從小就熟識，每年都能在野外見到。不過，在這以前，我也跟妻一樣，叫不 出它的名字。老實說，在野花里，除去黃的野菊、淺紫的二月蘭能對上號以外，其他如紅色 的野百合，藍(lán)色的勿忘我，至今我也沒見過。但是名字都很熟，尤其是勿忘我，在文章里被描繪得

　　那樣美麗，富有詩意，簡直一支藍(lán)色的夢幻曲。遺憾的是，只有它的名字儲存在我的記憶里 罷了。

　　直到我讀了宗璞的一篇美文，從中才得知它的芳名。記得她在文中這樣描述：“草叢里有 各色的野花……還有一種高莖的白花，每一朵都由許多極小的花朵組成，簡直看不清花瓣。” 當(dāng)時，我的腦海里立刻就浮現(xiàn)出這熟識極了的罷花形象，心想準(zhǔn)是它：挺秀的翠莖高擎著純 白的花朵，當(dāng)小風(fēng)吹來時，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒人注意它，在草叢里閑閑地開著……

　　我把宗璞的有關(guān)原文一字不漏地背給妻聽：“它的名字恰和„勿忘我‟相反，據(jù)說是叫做 „不要記得我‟，或譯做„勿念我‟罷。”

　　“勿念我?多好的名字啊!比起„勿忘我‟來，更別的深長的意味。”妻接過那朵純白的勿 念我，小心翼翼地捧在手里。我點了點頭。是呀，“勿念我”和“勿忘我”，雖說只是一字之差的　　兩種野花的名字，但又何嘗不反映出人生兩種不同的思想境界啊……在生活中有些人總想 留名青史，叫后人永世不忘，并為此費盡心機(jī)，可到頭來人們的心目中就是沒有他的位置。相反，像魯迅先生那樣的偉人，不僅活著的時候不圖名利，就邊在遺囑里他都表示讓人們忘掉他，去管自己的生活。然而，人們不但沒有忘記他，而且至今他的思想和精神還在指導(dǎo)和鼓舞 著人們?nèi)绾稳ド詈投窢?。敬愛的周也是，生前無私無畏，死后連把骨灰都不留，可人們以及子孫后代誰能忘記他呢?世上的事就是這么耐人尋味。 哦，純白的勿忘我，謝謝你給予我的人生啟迪。

　　一種野花，“在坡頭路邊的草叢里有的是”的野花，在有的人看來，算不得什么“稀罕物”， 從中難以開掘出什么深刻的思想，沒有什么寫頭。但是，作者卻抓住了它的特色：“挺秀的翠莖高擎著純白的花朵，當(dāng)小風(fēng)吹來時，顫巍巍的，不招蜂，不引蝶，似乎沒人注意它，在草叢里閑閑地開著……”并在它的名字──“勿念我”上做文章，把它同藍(lán)色的“勿忘我”作比較，認(rèn)為 它“比起„勿忘我‟來，更別有深長的意味”。為什么呢?作者寫道：“雖說只是一字之差的兩草喻志，對事物開掘很深，深化了文章的主題，使讀者進(jìn)入一個高層次的思想境界，受到人生的 啟迪。這樣的主題是深刻的，也是新穎的。