紅樓夢(mèng)第四回句子賞析(2)
《紅樓夢(mèng)》第四回詩(shī)詞曲賦鑒賞
【捐軀報(bào)國(guó)恩】
捐軀報(bào)國(guó)恩，未報(bào)身憂在。
眼底物多情，君恩或可待。
【說(shuō)明】
這是第四回正文開(kāi)頭的題詩(shī)，見(jiàn)于乾隆抄本百二十回《紅樓夢(mèng)稿》及列藏本，當(dāng)是曹雪芹所作。此詩(shī)不但程高本沒(méi)有，也未見(jiàn)諸其他脂評(píng)本，故也有人疑其為評(píng)詩(shī)。吳世昌主張它是原有的，認(rèn)為“也許是因?yàn)樗S刺太辛辣而被刪去。原詩(shī)譏賈雨村，但可作為一般封建官僚的寫(xiě)照”。同時(shí)，他還認(rèn)為這也可以證明，“大體上沒(méi)有脂評(píng)的《紅樓夢(mèng)稿》所據(jù)的底本是‘脂本系統(tǒng)’中最早的抄本之一，而且還保存了雪芹舊稿的一些痕跡，實(shí)在應(yīng)該算作脂本中一個(gè)極重要的正文本，是研究《紅樓夢(mèng)》成書(shū)過(guò)程的重要資料?！?《〈紅樓夢(mèng)稿〉的成分及其年代》，載《圖書(shū)館》一九六三年第四期)
【注釋】
1.“捐軀”句——這是一些為官者常掛在口頭的冠冕堂皇的話。此擬賈雨村所言。
2.物多情——風(fēng)物多情。機(jī)會(huì)不錯(cuò)的意思。
【評(píng)說(shuō)】
詩(shī)的一、二句刺賈雨村奸猾假態(tài)。他曾虛偽地對(duì)門(mén)子說(shuō)：“你說(shuō)的何嘗不是。但事關(guān)人命，蒙皇上隆恩，起復(fù)委用，實(shí)是重生再造，正當(dāng)殫心竭力圖報(bào)之時(shí)，豈可因私而廢法?是我實(shí)不能忍為者?！比?、四兩句申述為什么賈雨村沒(méi)有“捐軀報(bào)國(guó)”的理由：因?yàn)檠矍帮L(fēng)物多情，也就是說(shuō)功名利祿對(duì)自己的誘惑力很大，機(jī)會(huì)很不錯(cuò)，所以徇私枉法，胡亂判案，想借此討好賈府和京營(yíng)節(jié)度使王子騰，憑他們之力等待君恩加身，可以爬得更高。
【護(hù)官符】
賈不假，白玉為堂金作馬。寧國(guó)榮國(guó)二公之后共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。保齡侯尚書(shū)令史公之后，房分共八，都中現(xiàn)住十房，原籍八房。
東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。
豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。紫微舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)庫(kù)帑銀行商，共八房。
【說(shuō)明】
薛蟠強(qiáng)搶民女，打死了人。賈雨村從一張“護(hù)官符”中得知事關(guān)四大家族，便徇情枉法，亂判此案。作者借門(mén)子之口解說(shuō)“護(hù)官符”的含義道：如今凡作地方官的都有一個(gè)私單，上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然;倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢!——所以叫作“護(hù)官符”。“護(hù)官符”是從“護(hù)身符”一詞化出的新名詞，這從同時(shí)人脂硯齋評(píng)語(yǔ)“三字從來(lái)末見(jiàn)，奇之至”(甲戍本)可證。它可能是某個(gè)憤恨官場(chǎng)黑暗現(xiàn)狀的人私下所說(shuō)的譏語(yǔ)，被曹雪芹聞知后大膽寫(xiě)入作品，或者竟是作者自己的創(chuàng)造。
【注釋】
1.“白玉”句——形容賈家的富貴豪奢。漢樂(lè)府《相逢行》：“黃金為君門(mén)，白玉為君堂。”
2.阿房宮，三百里——阿房宮是秦時(shí)營(yíng)造的大建筑，規(guī)模極為宏大?！稘h書(shū).賈山傳》載：阿房宮長(zhǎng)寬尺度為“東西五里，南北千步”。《史記.秦始皇本紀(jì)》載：阿房宮前殿為“東西五百步，南北五十丈”。所謂“三百里”，是借用唐代杜牧《阿房宮賦》“覆壓三百余里，隔絕天日”的夸張說(shuō)法，以形容史家的顯赫。
3.龍王——古代傳說(shuō)中多以為龍王珠寶極多，非常富有。這里借龍王求請(qǐng)，極言王家的豪富。
4.雪——“薛”的同音字。這里用的是諧音雙關(guān)的修辭手法。
【鑒賞】
《紅樓夢(mèng)》是以記“家庭閨閣瑣事”、“大旨言情”、“毫不干涉時(shí)世”的面目出現(xiàn)的，它常常以假隱真。隱，是出于不得已，所以作者有時(shí)又要在自己所設(shè)的“迷障”上，開(kāi)一些小小的讓人可以窺察到真情的口子。在全書(shū)情節(jié)展開(kāi)之前特意安排的這個(gè)占據(jù)了第四回主要篇幅的“護(hù)官符”故事，便是這樣的口子。
為什么薛蟠打死一個(gè)小鄉(xiāng)宦之子馮淵，搶走那個(gè)被拐賣(mài)的丫頭，而“他竟視為兒戲，自為花上幾個(gè)臭錢(qián)，沒(méi)有不了的”?為什么這一件“并無(wú)難斷之處”的人命官司拖了一年之久，“竟無(wú)人作主”?為什么剛一聽(tīng)原告申訴便大罵“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來(lái)的”的賈雨村，后來(lái)自己也做起“這樣放屁的事”?為什么他聽(tīng)門(mén)子說(shuō)明被拐賣(mài)的丫頭原是他的“大恩人”的女兒，將她“生拖死拽”去的薛蟠“最是天下第一個(gè)弄性尚氣的人”，并且自己也知道薛家“自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度”，丫頭此去不會(huì)有好結(jié)果，卻不念甄家恩情，不顧自己曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來(lái)”的諾言，任憑她落入火坑而置之不理?所有這些問(wèn)題，都可以從這張極寫(xiě)四大家族權(quán)勢(shì)和豪富的“護(hù)官符”中找到答案。正是這張直接揭露封建政治的腐敗和整個(gè)社會(huì)的黑暗與殘酷的“護(hù)官符”，向讀者顯示了：錦衣玉食的寧榮二府、脂濃粉香的大觀園，原來(lái)只是吞噬無(wú)數(shù)被壓迫、被剝削人民的血汗和生命的罪惡淵藪。
《紅樓夢(mèng)》以四大家族(主要是賈府)的興衰作為全書(shū)的中心線索，“護(hù)官符”暗示了這一情節(jié)結(jié)構(gòu)。作者通過(guò)門(mén)子之口介紹說(shuō)：“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，皆有照應(yīng)的?！痹谇鞍氩恐?，我們看到四家由于“扶持遮飾，皆有照應(yīng)”，確是“一榮皆榮”的;后半部不是應(yīng)該寫(xiě)他們由于“事敗”，相互株連獲罪而“一損皆損”嗎?事實(shí)也確是如此。一九五九年南京發(fā)現(xiàn)靖氏所藏抄本《石頭記》(后簡(jiǎn)稱“靖藏本”)，在這幾句話旁有脂批(原書(shū)數(shù)年后迷失，現(xiàn)據(jù)毛國(guó)瑤先生所錄)說(shuō)：”四家皆為下半部伏根?！彼^“伏根”，即指四家將來(lái)衰亡的共同命運(yùn)而言?？梢?jiàn)，“一損皆損，一榮皆榮”等語(yǔ)是對(duì)貫串著全書(shū)的四大家族由盛至衰的情節(jié)的概括。續(xù)書(shū)后四十回中撇開(kāi)史、王、薛三家，已不符原意;而寫(xiě)賈府“沐皇恩”、“延世澤”，衰而復(fù)興，則更是從根本上歪曲了這部描寫(xiě)封建大家族衰亡歷史的小說(shuō)的主題思想。
應(yīng)該指出，“護(hù)官符”四句俗諺口碑句后所注小字，有些本子將它刪去是不對(duì)的。因?yàn)?，門(mén)子的話中已明說(shuō)在口碑的“下面皆注著始祖官爵并房次”。注出官爵和房次，是為了具體說(shuō)明四大家族的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的分配情況，讓看私單的人知道他們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上的顯赫地位，落實(shí)了這四句諺語(yǔ)之所指，是這張起著“護(hù)官符”作用的私單上理所應(yīng)有的文字。脂本的抄者誤以為凡小字皆批書(shū)人所加，就將它混同于脂批。如在甲戌本中，即將原應(yīng)在謠諺“下面”的注改移在謠諺的旁邊;原應(yīng)與謠諺同樣用墨筆寫(xiě)的，改為用朱筆寫(xiě)，與脂批無(wú)異。庚辰本前十一回是刪脂批而只抄正文的，結(jié)果連原注也當(dāng)作批語(yǔ)一齊刪掉了，但這并非有意。(庚辰本在《紅樓夢(mèng)引子》曲中把“趁著這奈何天”一句里前三字也刪去，也是因?yàn)樽髡邔ⅰ俺弥@”三個(gè)襯字按曲子格式寫(xiě)成小字，而被抄者誤作脂批之故。)到了原文經(jīng)后人大量涂改過(guò)的遲出的幾種本子，如程高本，情況就不同了：它索性連門(mén)子所說(shuō)的謠諺之下有注的話也刪得一干二凈。這是有意為之的。大概涂改者以為反正是小說(shuō)，非記實(shí)事，何必如此瑣碎，或者是擔(dān)心這樣的注太具體，萬(wàn)一有挾怨影射某家之嫌，就會(huì)招致麻煩，倒不如刪去省事。可是這一來(lái)，這張本為備忘之用、“排寫(xiě)得明白”的私單，就變得有點(diǎn)象不揭底的謎語(yǔ)了。
說(shuō)到后人刪改對(duì)原書(shū)造成的損害，還應(yīng)該提到他們把上述“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮”后面的“扶持遮飾，皆有照應(yīng)的”九個(gè)字也刪去了。原書(shū)這九個(gè)字說(shuō)出了一個(gè)重要的事實(shí)，即四家之間不但有姻戚血緣上的連絡(luò)，更主要的是他們?cè)谡紊弦呀Y(jié)成了利害榮枯休戚相關(guān)的一幫，他們的“榮”和“損”，實(shí)際上都是地主階級(jí)內(nèi)部這一派勢(shì)力和那一派勢(shì)力斗爭(zhēng)的結(jié)果。他們正是為了建立這種在政治上“扶持遮飾，皆有照應(yīng)”的關(guān)系，才相互之間“連絡(luò)有親”的，而不是相反。象這樣關(guān)系到封建主義政治本質(zhì)和全書(shū)基本內(nèi)容的話也被刪去，則曹雪芹的思想和小說(shuō)的政治主題之被嚴(yán)重歪曲的情況，自不難想象了。
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