《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、有感情地朗讀課文，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)，感受人物形象。

2、體會(huì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌等描寫的作用，學(xué)習(xí)表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的寫作方法。

3、認(rèn)識(shí)課文中的14個(gè)生字，摘錄課文中描寫人物的精彩句段。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作的描寫表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的寫作方法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師：

小黑板、掛圖等。

2、學(xué)生：

閱讀《儒林外史》，收集關(guān)于作家吳敬梓的有關(guān)資料。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前交流，閱讀鋪墊

1、交流《儒林外史》的讀后體會(huì)。

2、教師小結(jié)：

作者吳敬梓出身于官宦之家。父親去世不久，他的家就遭遇變故。他對(duì)人生有自己的理想和追求，不追求功名，這在當(dāng)時(shí)是很難被社會(huì)所容的，這使他有機(jī)會(huì)接觸更多的下層知識(shí)分子與普通民眾，為熟悉他們的生活提供了便利，這樣就從個(gè)人恩怨的小圈子里轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)不滿與批批判上來(lái)。也正是在1736年前后，他開(kāi)始了《儒林外史》的創(chuàng)作。這部小說(shuō)描繪了不同類型的封建知識(shí)分子的生活和心靈，表現(xiàn)了封建社會(huì)的極端腐朽和將要崩潰的趨勢(shì)，也描繪了我國(guó)封建社會(huì)中的市民心態(tài)以及在名利驅(qū)使下各種各樣的人。尤其對(duì)人物性格的刻畫(huà)，活靈活現(xiàn)，有血有肉。對(duì)一個(gè)有錢人嚴(yán)監(jiān)生臨死前的描寫與心靈刻畫(huà)，成為“千古絕唱”，被人們津津樂(lè)道。

二、初讀課文，感知大意

1、這篇課文的生字并不多，相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真練習(xí)，同學(xué)們一定能夠把課文讀得正確、流利。

2、教師巡視指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。

3、檢查讀書(shū)效果，有針對(duì)性地檢查平時(shí)讀書(shū)機(jī)會(huì)相對(duì)較少的學(xué)生，隨時(shí)正音：

嚴(yán)監(jiān)(jiàn)諸親六眷(juàn)兩莖(jīng)。

4、自讀課文，想一想文章主要寫了誰(shuí)?這個(gè)人給你留下了什么印象?

5、學(xué)生自讀思考。

6、交流對(duì)人物的初步感受。

三、縱向聯(lián)系，感悟“吝嗇”

出示語(yǔ)段：

“嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出……搖了兩三搖。”

1、讀了這段文字，你能想到哪些成語(yǔ)來(lái)形容嚴(yán)監(jiān)生此時(shí)的病情?

(奄奄一息、生命垂危、危在旦息……)

2、聽(tīng)老師把這句話讀一遍，大家評(píng)評(píng)老師讀得怎么樣?

(老師故意讀漏“總”字。)

3、學(xué)生評(píng)讀，由“總”字讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生垂死掙扎的時(shí)間之長(zhǎng)，從而引發(fā)討論：

病情惡化到這種程度，嚴(yán)監(jiān)生卻“總不得斷氣?他在想什么?

(讓學(xué)生揣摩人物內(nèi)心，進(jìn)行心理活動(dòng)描寫的訓(xùn)練。)

4、這句話中，有幾個(gè)關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作的描寫，你能找出來(lái)嗎?

5、從幾個(gè)動(dòng)作描寫中你體會(huì)到什么?

(兩根燈芯草，竟然讓臨死前的嚴(yán)監(jiān)生把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩個(gè)指頭，兩根燈芯草在他的心中是這么的重要，可見(jiàn)他是多么吝嗇。)

6、在聽(tīng)了大侄子的話后，他又有怎樣的舉動(dòng)?“搖了兩三搖”，如果把它換成“搖了搖”可以嗎?說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。

(讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生此時(shí)的焦急。)

7、此時(shí)的嚴(yán)監(jiān)生又會(huì)怎樣想呢?

8、練習(xí)朗讀，學(xué)生評(píng)讀。

9、在本文中，像剛才提到的動(dòng)作的描寫還有幾處，你能找出來(lái)嗎?

10、根據(jù)學(xué)生回答梳理：

與大侄子的交流伸出兩個(gè)指頭把頭搖了兩三搖與二侄子的交流越發(fā)指得緊了把頭又狠狠搖了幾搖與奶媽的交流那手只是指著不動(dòng)把眼閉著搖頭與趙氏的交流點(diǎn)一點(diǎn)頭把手垂下

11、從這些動(dòng)作的變化中你體會(huì)到了什么?

(焦急的加劇與吝嗇。)

12、體會(huì)人物的心理，練習(xí)朗讀后面話，要讀出心理的變化。

四、課后作業(yè)

有條件的同學(xué)閱讀《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)臨死前的片段。

小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子、嚴(yán)監(jiān)生、王熙鳳這三個(gè)鮮活的人物形象。

2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、心理活動(dòng)等描寫人物

3、激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。

【教學(xué)過(guò)程】

一、談話

簡(jiǎn)介《儒林外史》：

《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。

《儒林外史》是我國(guó)諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古典諷刺小說(shuō)的高峰。

二、初讀課文，了解內(nèi)容

1、用自己喜歡的方式認(rèn)真讀課文，要求：

讀準(zhǔn)字音，讀通順，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字詞。

2、指名學(xué)生朗讀，正音。

3、交流：

短文主要寫了什么?短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。

三、再讀課文，想象人物外部形象

1、師范讀課文，生想象畫(huà)面：

邊聽(tīng)邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子。

2、交流，達(dá)成共識(shí)：

出示課文插圖學(xué)生仔細(xì)觀察。作者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的描寫，請(qǐng)同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細(xì)致地讀一讀，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。

出示句子：

嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。

學(xué)生反復(fù)讀這句，思考：

他可能說(shuō)什么?心理想些什么?

3、學(xué)生有感情地讀課文：

小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺(tái)讀。老師巡視。

讀讀評(píng)評(píng)，直到讀好為止。

四、體會(huì)寫法

《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和兩篇短文都刻畫(huà)了人物形象。前者運(yùn)用心理描寫和動(dòng)作描寫;后者運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。

神態(tài)描寫：就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。

神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說(shuō)：“臉是人感情的晴雨表?！边@說(shuō)明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內(nèi)心活動(dòng)常常從人的臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興，往往就喜上眉梢;內(nèi)心得意，就眉飛色舞;心里擔(dān)憂，往往滿臉愁容;內(nèi)心痛苦，就雙眉緊皺。

要寫好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：

不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對(duì)待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì)不一樣的。

描寫人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開(kāi)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫神態(tài)而寫神態(tài)。

神態(tài)描寫要結(jié)合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

五、拓展

閱讀《儒林外史》。

六、作業(yè)

小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)反思

《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。

這是一段絕妙的描寫，嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)，總是斷不了氣，卻一個(gè)勁地伸出兩個(gè)指頭，這兩個(gè)指頭是什么意思呢?這一令人難以捉摸的動(dòng)作給眾人造成了一個(gè)難以解除的謎，最后由趙氏把謎底揭出來(lái)。原來(lái)他是看到燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草，怕費(fèi)油。多燒一莖燈草，竟會(huì)使一個(gè)行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣，這種經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張的描寫，活生生地刻畫(huà)出了一個(gè)吝嗇鬼的形象。這種如同素描一般的細(xì)節(jié)描寫，把嚴(yán)監(jiān)生的特點(diǎn)淋漓盡致、入木三分地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者留下了深刻的印象。

而作者采用類似白描的手法就構(gòu)勒了人物的心理世界和性格特點(diǎn)，語(yǔ)言極其凝練、富有表現(xiàn)力，是一個(gè)很值得學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本，但是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)如果不進(jìn)入文字去品味、去涵泳而孤立地模仿那只是機(jī)械地學(xué)習(xí)，獲得的只有形式而不是神韻，是強(qiáng)加而不是意會(huì)。為此，在處理教材上，我依據(jù)文本的特點(diǎn)首先隱去了結(jié)尾，并引導(dǎo)學(xué)生感知人物的背景，這一點(diǎn)處理上我通過(guò)課外原著所提煉的資料和文本的交代來(lái)明確人物的生存背景──這是一個(gè)富裕的財(cái)主在臨死前那奄奄一息的一幕，為下文感悟人物的特點(diǎn)作好鋪墊，然后通過(guò)課文中不同人物的出場(chǎng)猜測(cè)進(jìn)行寫話，當(dāng)然，這個(gè)寫話不是訓(xùn)練的要點(diǎn)，其首要作用是為了不斷鋪墊人物的性格。其實(shí)學(xué)生在寫話的同時(shí)也不斷積蓄內(nèi)心的情感，不是念及尚未謀面的親人，不是

接著教師出示最后文本的結(jié)尾，此時(shí)的展露應(yīng)該來(lái)說(shuō)給學(xué)生造成強(qiáng)烈的情感沖擊，人物的性格一下子獲得提煉，極其吝嗇、一毛不拔、啼笑皆非等詞語(yǔ)的吐露見(jiàn)證了這一點(diǎn)。但是這只是第一步，第二步，帶著這樣的整體觀照再次進(jìn)入文本，透過(guò)語(yǔ)言再去細(xì)細(xì)體味人物的個(gè)性，學(xué)生很快在大侄子、二侄子、奶媽后面找到了刻畫(huà)嚴(yán)監(jiān)生神態(tài)、動(dòng)作的語(yǔ)句，通過(guò)不斷地扣詞品句從中感受到嚴(yán)監(jiān)生內(nèi)心的焦慮與失望，再進(jìn)一步體會(huì)人物的心理活動(dòng)，揣摩人物的心理活動(dòng)，并且為這樣一篇著名的作品補(bǔ)上心理描寫，讓學(xué)生能夠走進(jìn)文本，走進(jìn)作者筆下的一個(gè)又一個(gè)人物。至此，人物的形象得以豐滿、圓潤(rùn)。

第三步，自然就可以感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)，并加以提煉，并依據(jù)這些特點(diǎn)仿照文中的語(yǔ)言進(jìn)行第二次寫話。由于有了先前語(yǔ)言的積淀和表達(dá)的揣摩，學(xué)生很快就進(jìn)入了嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)心世界，一句句鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)句躍然于文字之上。

最后我引入了《歐也妮·葛朗臺(tái)》的片斷，這樣設(shè)計(jì)的目的有三個(gè)意思：第一是拓展孩子們的知識(shí)面，通過(guò)這個(gè)的學(xué)習(xí)，讓他們知道，其實(shí)世界上還有好多很好的文章正等著他們?nèi)ラ喿x，從而激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情;第二為了讓學(xué)生感受兩位作家的的寫作手法，同樣是寫吝嗇鬼，同樣是寫吝嗇鬼臨死前的表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)兩篇文章卻有著截然不同的風(fēng)格，葛朗臺(tái)的臨死前人物的語(yǔ)言、神情、舉止表現(xiàn)得更為豐富，而嚴(yán)監(jiān)生的臨死前表現(xiàn)主要是借助了人物的動(dòng)作描寫。不管怎樣，我們都可以通過(guò)這樣的描寫體會(huì)到人物內(nèi)心深處的世界，并感受來(lái)自于對(duì)生活的深入觀察和細(xì)致思考的震撼。