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七年級(jí)歷史遠(yuǎn)古的傳說檢測(cè)試題及答案

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七年級(jí)歷史遠(yuǎn)古的傳說檢測(cè)試題及答案

  因?yàn)槠吣昙?jí)的同學(xué)剛接觸歷史,同學(xué)們就需要在復(fù)習(xí)的時(shí)候找份歷史試題來練習(xí)一下。以下是小編給你推薦的七年級(jí)歷史遠(yuǎn)古的傳說試題及答案,希望對(duì)你有幫助!

  七年級(jí)歷史遠(yuǎn)古的傳說檢測(cè)試題

  夯實(shí)基礎(chǔ)典型題

  1、大約在4000年前,黃河流域的兩個(gè)重要部落是 ( )

 ?、冱S帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  2、下列傳說中與炎帝無關(guān)的是 ( )

  A.制作耒耜,教民耕種 B.嘗百草,尋藥物

  C. 創(chuàng)制歷法 D.發(fā)明陶器

  3、傳說中銅器和車船的發(fā)明人是 ( )

  A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.嫘祖

  4、有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中,不準(zhǔn)確的一項(xiàng) 是 ( )

  A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識(shí)

  B.黃炎聯(lián)盟后,共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落

  C.黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍,構(gòu)成了華夏族

  D.華夏族就是漢族的前身

  5、華夏族是漢族的前身,華夏族的主體是 ( )

  ①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黃帝部族 ④堯部族

  A .①② B.②③ C.①③ D.①③④[

  6、2004年4月4日,海內(nèi)外炎黃子孫數(shù)萬人聚集在陜西省黃陵縣新落成的祭祀大殿前祭拜,這是為了紀(jì)念 ( )

  A.黃帝 B.堯 C..舜 D.禹

  7、“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。世界文明,惟有我先。”孫中山先生的這首詩歌頌的是

  A.盤古 B.女媧 C.黃帝 D.炎帝

  8、“禪讓”傳說中三 位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.舜→堯→禹 B.堯→舜→禹

  C.禹→舜→堯 D.舜→禹→堯

  9、舜當(dāng)上部落首領(lǐng)的方式是 ( )

  A.通過激烈的部落戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝其他部落

  B.憑借家庭特殊地位,繼承部落首領(lǐng)的位置

  C.通過“禪讓”制,大家選他做首領(lǐng)

  D.治水建立功業(yè),受到人民愛戴

  10、原始社會(huì)末期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)主要是通過什么方式確定下來 ( )

  A.戰(zhàn)爭 B.世襲 C.禪讓 D.謙讓

  11、下列不是由“禪讓”方式選舉出來的領(lǐng)袖是 ( )

  A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹

  12、禹治水時(shí),采取的新方法是 ( )

  A.堵塞決口 B.加高堤壩 C.順勢(shì)疏導(dǎo) D.加寬河道

  13、“三過家門而不入”這個(gè)成語與下面哪個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān) ( )

  A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹

  14、傳說中的“禪讓”,首領(lǐng)地位順利更替的實(shí)現(xiàn)方法是

  A.經(jīng)過民主推選 B.按親屬關(guān)系 C.比試個(gè)人武功強(qiáng)弱D.按年齡大小

  能力提高典型題

  易錯(cuò)題

  15、堯、舜、禹的傳說反映了當(dāng)時(shí) ( )

 ?、?zèng)]有貴賤之分 ②實(shí)行民主推選首 領(lǐng)的制度

 ?、墼忌鐣?huì)走向解體 ④貧富分化加劇

  A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.③④

  16、根據(jù)“禪讓制”,原始社會(huì)末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由 ( )

  A.前任部落首領(lǐng)任命 B.部落聯(lián)盟會(huì)議推選

  C.全體氏族成員表決產(chǎn)生 D.德高望重的人自由競(jìng)選

  17、下列關(guān)于禹的各項(xiàng)表述中,不準(zhǔn)確的是

  A.黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.建立夏朝

  C.以王位世襲制代替了禪讓制 D.治理黃河有功

  18、下面對(duì)古代傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系的敘述中正確的是

  A.遠(yuǎn)古傳說是完全不可信的

  B.我們可以完全相信遠(yuǎn)古傳說

  C.歷史事實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的

  D.遠(yuǎn)古傳說有夸張,但也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料

  創(chuàng)新題

  19、歌曲《龍的傳人》有一句歌詞“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”,作為龍的傳人的漢族的前身是

  A.戎族 B.鮮卑族 C.蚩尤部落 D.華夏族

  20、有一個(gè)游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內(nèi)容講述軒轅氏聯(lián)合炎帝,打敗了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔 頭是課本上的哪一個(gè)傳說人物?

  A.禹 B.炎帝 C.黃帝 D.蚩尤

  21、《禮記》所謂“天下為公,選賢與能”的社會(huì)局面,主要反映的是

  A.山頂洞人時(shí)期 B.半坡氏族時(shí)期 C.堯舜時(shí)期 D.西周建立初期

  22、“通大川,決壅塞,鑿龍門……疏三江五湖,注之東海,以利黔首。”這段史料反映的是遠(yuǎn)古時(shí)期哪位傳說人物的英雄事跡

  A.炎帝 B.禹 C.堯 D.舜

  23、閱讀下列材料

  中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。

  -------孫中山

  閱讀材料,請(qǐng)回答:

  (1)上述材料指的是哪一歷史人物?

  (2)他的貢獻(xiàn)有哪些?這些傳說的真實(shí)性的證據(jù)是什么?

  拓展探究典型題

  綜合題

  24、下列是我國原始社會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象,按時(shí)間先后順序排列,正確的是

  ①種植水稻②使用天然火③建造半地穴式房屋④人工取火⑤禪讓制

  A.⑤④③②① B.②④①③⑤ C.①②③④⑤ D.③④①⑤②

  25、下列人物按先后順序排列,正確的是

  A.黃帝、堯、舜、禹 B.堯、舜、禹、黃帝

  C.禹、舜、堯、黃帝 D.黃帝、堯、禹、舜

  26、我國的黃河之所以聞名中外,主要是因?yàn)?/p>

  A.黃河是我國比較大的河流 B.黃河是中華民族文明的搖籃

  C.黃河為流經(jīng)的地區(qū)灌溉農(nóng)田 D.黃河泛濫給流經(jīng)的地區(qū)帶來了災(zāi)難

  2 7、閱讀下列材料:

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

  ——《禮記•禮運(yùn)》

  (1)《禮記》這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

  (2)“天下為公,選賢與能”指什么意思?這種辦法歷史叫什么?

  (3)舉例說明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

  (4)“賢” 與“能”具體指什么樣的品質(zhì)?

  探究題

  28、閱讀下列材料:

  每年清明節(jié)的祭祀軒轅黃帝陵,為我中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典。據(jù)史書記載,中華民族對(duì)軒轅黃帝的祭祀,始于部落時(shí)代。自春秋時(shí)期開始成為了一種由官方組織的公祭活動(dòng)。千百年來,不論是皇親貴族,朝廷重臣,還是江湖游客,草澤布衣;不論顯達(dá)富貴,抑或困頓寒微,無論海內(nèi) 裔子,還是城外僑胞,民不論漢滿回蒙等各族,都無一例外地登臨祭祀。

  請(qǐng)回答:

  (1)從古到今,中華兒女祭祀黃帝的活動(dòng)為什么綿延不絕?你知道其中的原因嗎?

  (2)我們?nèi)绾尾拍懿焕?duì)我們的祖先?

  (3)為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族祖先?

  (4)黃帝陵在陜西、甘肅、河北、河南等地都有,說明了什么問題?

  29、你覺得堯舜禹有什么優(yōu)秀 品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)?你還聽說過哪些有關(guān)黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說?給大家講講好嗎?

  聚焦中考典型題

  30、(隨州市2006年)傳說中,植五谷,嘗百草,制歷時(shí),興貿(mào)易,開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是:

  A.燧人氏 B.神農(nóng)氏 C.軒轅氏 D.伏羲氏

  31、(2006年濉溪縣)2005年5月,宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問團(tuán)祭拜黃帝陵。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳說時(shí)代的人物是

  A、炎帝 B、禹 C、堯 D、舜

  32、(2005年宜昌市)2005年5月6日,臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵,因?yàn)辄S帝

  A、是 文字的發(fā)明者 B、曾經(jīng)打敗了炎帝

  C、制造出了指南車 D、是中華民族的人文初祖

  33、(2005年安徽省)某臺(tái)灣旅行團(tuán)要來大陸拜祭中華民族 的人文始祖,他們應(yīng)去:

  A 黃帝陵 B 大禹陵 C 秦始皇陵 D 中山陵

  開放研究典型題

  34、閱讀下列材料:

  材料一:相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題,有人推薦共工,堯雖不同意,但還是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗(yàn)其才能,結(jié)果不行,大家又推薦舜,說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年,又代堯攝行政事8年,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。

  材料二:傳說舜年老的時(shí)候,也召集部落聯(lián)盟會(huì)議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

  材料三:據(jù)傳說,舜在協(xié)助堯時(shí),就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連 同共工一起,加上“兇族”的罪名流放了,并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”,以調(diào)整人事。

  材料四:又傳說,舜把堯囚禁 起來,(堯之子)丹朱也被排擠在外,父子不能相見。

  ——《中國古代史常識(shí)》

  回答:

  (1)從材料一、材料二可看到這種民主推選首領(lǐng)的制度是什么?

  (2)材料三、材料四說明了什么問題?

  (3)這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有無借鑒意義?請(qǐng)簡要說說。

  35、閱讀下列材料

  禹,通常尊稱為大禹,與堯舜并為傳說中的古圣王,又相傳 為夏王朝的開國君主 。禹父即治水無功的鯀,于帝堯的時(shí)代登用,帝舜時(shí)被放逐。禹于舜時(shí)為司空,治理水土,其主要工作是治水,接續(xù)其父未竟的事業(yè)。禹受命 治水,他發(fā)憤治好水患。禹這個(gè)人聰慧機(jī)敏,勤懇踏實(shí),言行一致,又能身為表率。他走遍天下,“陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘攆(攆是一種登山用具,置于盾下,上山前 齒短,后齒長;下山前齒長,后齒 短)”,踏勘水情地勢(shì),規(guī)劃治水大計(jì)。禹治洪水采用的方法,大約是接受其父失敗的教訓(xùn),以疏導(dǎo)為主。如孟子所說,“禹之行水也,行其所無事也。”不是用人力去與大自然對(duì)抗,而是順其自然,因勢(shì)利導(dǎo), 給 洪水找出路,所以他是“疏九河,瀹濟(jì),漯而注諸海,決汝、漢,排淮、泗而注之江”,洪水導(dǎo)入長江,排入大海,終于有所歸依。

  請(qǐng)回答:

  (1)禹生活在什么時(shí)期?

  (2)通過材料的介紹,請(qǐng)你說一說他是用什么辦法治水成功的?

  (3)通過材料你總結(jié)一下他取得治水成功的原因有哪些?

  (4)通過他治水成功,給你哪些啟示?(可從治水成功的原因,及與人與自然的關(guān)系兩個(gè)角度去思考。)

  (5)直至今天水旱災(zāi)害仍是困擾人類的一大難題,作為青少年,應(yīng)如何培養(yǎng)自己的環(huán)保意識(shí)。

  七年級(jí)歷史遠(yuǎn)古的傳說檢測(cè)試題答案

  夯實(shí)基礎(chǔ)典型題

  1、A 2、C 3、B 4、C 5、C 6、A 7、C 8、B 9、C 10、C 11、A 12、C 13、D 14、A

  能力提高典型題

  易錯(cuò)題

  15、D 16、B 17、C 18、D

  創(chuàng)新題

  19、D 20、D 21、C 22、B

  23、(1)指的是黃帝(2)他創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種,收割。他還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具。傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。遠(yuǎn)古時(shí)代存留下的先民活動(dòng)遺址與文物,為這些傳說的真實(shí)性提供了依據(jù)。

  拓展探究典型題

  綜合題

  24、B 25、A 26、B

  27、(1)原始社會(huì)時(shí)期。(2)意思是說天下是大家的,應(yīng)推選賢能,有才能的人當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這種推舉部落首領(lǐng)的辦法,歷史上叫“禪讓”。(3)相傳,堯年紀(jì)大時(shí),主動(dòng)提出了后繼人的問題。部落首領(lǐng)們推舉了賢能的舜。堯?qū)λ催M(jìn)行了長期的考察,舜的表現(xiàn)十分突出。堯死了以后,舜便接替堯的位置,擔(dān)任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。(4)既具有高尚的品德,又具有卓越的才能。

  28、(1)充分體現(xiàn)了華夏兒女對(duì)人文初祖的崇敬與懷念。因?yàn)辄S帝被稱為中華民族的祖先,相傳,他聰明能干,創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種,收割。他還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具。傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。(2)傳承文明,開拓創(chuàng)新。(言之有理即可)(3)他們的發(fā)明創(chuàng) 造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)和生活,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。(4)體現(xiàn)了炎黃子孫對(duì)中華 民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

  29、堯生活儉樸、克已愛民;舜寬厚待人,以身作則;禹率領(lǐng)人民治水 ,能與群眾同甘共苦,都很值得學(xué)習(xí)。講故事略。

  探究題

  聚焦中考典型題

  30、B 31、A 32、D 33、A

  開放研究典型題

  34、(1)禪讓制度。(2 )說明了原始社會(huì)末期,部落聯(lián)盟首領(lǐng)已經(jīng)擁有一定特權(quán)。(3)有。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度有利于選拔有才能的人來治理國家。也有利于國家吏治的清明。(言之有理即可)

  35、(1)生活在原始社會(huì)末期。(2)他吸取父親失敗的教訓(xùn),采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治水;用疏導(dǎo)的辦法治服了洪水。(3)他與群眾同甘共苦,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心,還有創(chuàng)新的思想等。(4)告訴我們解決問題要有創(chuàng)新思想,不能墨守陳規(guī),要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力等。也證明了,人可以戰(zhàn)勝自然的道理。(5)我們要植樹造林,保護(hù)植被,防止水土流失。

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