必修3歷史第7課習(xí)題及答案
啟蒙運(yùn)動(dòng)是必修3歷史第7課的知識(shí)點(diǎn)，你都掌握了嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了必修3歷史第7課習(xí)題及答案，一起來看看吧。
必修3歷史第7課習(xí)題
1.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是
A.獨(dú)立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
C.國(guó)家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
2.大型電視政論片《大國(guó)崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)最盛的這個(gè)國(guó)度，思想最終演變成行動(dòng)”“這個(gè)國(guó)度”是指
A.英國(guó) B.法國(guó)
C.德國(guó) D.美國(guó)
3.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，在此期間，出現(xiàn)了許多時(shí)代巨人，他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。下面搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.彼特拉克──以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)” B.康德──提出三權(quán)分立學(xué)說
C.盧梭──倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學(xué)說 D.狄德羅──宣揚(yáng)科學(xué)與理性
4、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)( )
A.君主制 B.君主專制
C.共和制 D.君主立憲制
5.伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國(guó)著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀
A.《論法的精神》 B.《人權(quán)宣言》
C.《權(quán)利法案》 D.《獨(dú)立宣言》
6.與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是
A.要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B.具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩
C.矛頭直指封建專制制度 D.與封建勢(shì)力妥協(xié)
7.與文藝復(fù)興，宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)是
A.推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展
B.提出資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想
C.推動(dòng)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步發(fā)展
D.給天主教會(huì)以摧毀性打擊
8.人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是
A.基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求
C.仁人志士對(duì)科學(xué)的不懈追求 D.人文主義自身的魅力
9.啟蒙運(yùn)動(dòng)中，最早提出人們通過社會(huì)契約創(chuàng)立國(guó)家的是
A.霍布斯 B.孟德斯鳩
C.洛克 D.盧梭
10.中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，相同之處不包括
A.初興之時(shí)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)的文化 B.都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動(dòng)
C.都具有反封建斗爭(zhēng)的性質(zhì) D.在運(yùn)動(dòng)中其思想潮流發(fā)生了變化
11.閱讀下列材料：
材料一：人是萬物的尺度。
──普羅塔戈拉
材料二：莎士比亞《哈姆雷特》臺(tái)詞：“人類是一件多么了不起的杰作……宇宙的精華!萬物的靈長(zhǎng)!”
材料三：人人都可以直接與上帝溝通，與上帝直接對(duì)話。
──《路德選集》
材料四：我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
──伏爾泰
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
12.在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)了理性時(shí)代。請(qǐng)回答：
(1)14～18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了哪三次思想解放潮流?它們能夠興起的根本原因是什么?
(2)這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合具體的內(nèi)容加以說明。
(3)這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
必修3歷史第7課習(xí)題答案
1.A 2.B 3.B 4.B 5.A
6.C 7.B 8.B 9.A 10.D
11.(1)普羅塔戈拉，古希臘哲學(xué)家，強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和決定作用，是古希臘人文精神覺醒的重要標(biāo)志。
(2)莎士比亞，文藝復(fù)興代表人物，肯定和突出人的地位、價(jià)值和力量，要求把人從宗教的束縛中解放出來。是古希臘人文精神的“復(fù)興”與發(fā)展。
(3)馬丁·路德，宗教改革代表人物;把人文主義發(fā)展到更廣泛的社會(huì)層面，用人文主義宗教觀否定教皇代表的宗教權(quán)威。
(4)伏爾泰，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物，自由是天賦人權(quán)，不可侵犯和拋棄，并以法律保障，更重要的是提出對(duì)未來社會(huì)的構(gòu)想，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的理論準(zhǔn)備。
12.(1)出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次影響巨大的思想解放潮流。根本原因：資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。
(2)文藝復(fù)興：以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對(duì)神學(xué)，倡導(dǎo)個(gè)性解放。宗教改革：以宗教改革為形式進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，目的是建立符合資產(chǎn)階級(jí)利益的文化體系。啟蒙運(yùn)動(dòng)：斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等。
(3)沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上的準(zhǔn)備。
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