必修1歷史第15課國共的十年對(duì)峙的知識(shí)點(diǎn)
十年期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的大趨勢是從錯(cuò)誤走向正確、從城市走向農(nóng)村、從幼稚走向成熟。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了必修1歷史第15課國共的十年對(duì)峙的知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
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必修1歷史第15課知識(shí)點(diǎn)：重點(diǎn)講解
毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想
1.含義：“工農(nóng)武裝割據(jù)”是國共十年對(duì)峙時(shí)期，中共在領(lǐng)導(dǎo)武裝起義、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)上，在廣大農(nóng)村進(jìn)行土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)并以此來反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的一種斗爭形式，也是中國式革命道路必經(jīng)的重要階段。它包括兩個(gè)組成部分：一是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實(shí)踐，一是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論。在斗爭實(shí)踐中，毛澤東把馬克思主義基本原理同中國革命的具體情況相結(jié)合，創(chuàng)立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。
2.形成原因：中國革命走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路是由中國特殊的國情決定的。中國是半殖民地半封建社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，無產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大;同時(shí)，中外反動(dòng)勢力特別強(qiáng)大，并且多聚集在城市里，力量相對(duì)集中，農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治力量薄弱的地方，易于突破。從經(jīng)濟(jì)上看，中國是一個(gè)落后的半殖民地半封建國家，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分薄弱，工人階級(jí)占全國人口的比例不到0.5%，沒有強(qiáng)大的工人階級(jí)，就沒有在城市發(fā)動(dòng)革命的階級(jí)基礎(chǔ)。從政治上看，中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主國家，在內(nèi)部沒有民主制度，在外部沒有民族獨(dú)立。因此，無議會(huì)可以作為合法斗爭的陣地，無組織工人罷工和其他政治活動(dòng)的合法權(quán)利，沒有在城市進(jìn)行大規(guī)模有組織的公開政治斗爭的客觀條件，因此中國只能走建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的道路。這就是說，中國革命采取農(nóng)村包圍城市的道路是由中國的特殊國情決定的?？磫栴}、想事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，既要認(rèn)清矛盾的普遍性，也要認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，必須把馬列主義普遍真理同本國實(shí)際相結(jié)合。
3.主要內(nèi)容：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路是“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)存在的重要條件，是土地革命的保障;土地革命是中國民主革命的基本內(nèi)容;武裝斗爭是民主革命的主要斗爭形式;根據(jù)地建設(shè)是中國民主革命賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
4.歷史意義：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。它奠定了中國革命必須是先占農(nóng)村，后占成都市，以農(nóng)村包圍城市的理論基礎(chǔ)，科學(xué)地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是中國革命勝利的重要保證，為民主革命指明了道路。
必修1歷史第15課知識(shí)點(diǎn)：難點(diǎn)分析
一、正確理解井岡山精神和長征精神
井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地，主要內(nèi)涵是：胸懷理想、堅(jiān)定信念;實(shí)事求是、勇闖新路;艱苦奮斗、敢于勝利;依靠群眾、無私奉獻(xiàn)。
長征精神形成于工農(nóng)紅軍長征過程中，主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。
井岡山精神和長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。
二、遵義會(huì)議的歷史意義
1.遵義會(huì)議由于受形勢的制約，它只是從軍事上和組織上糾正了“左”傾錯(cuò)誤，而沒有從思想上徹底清除黨內(nèi)的“左”傾思想。
2.事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)：可以從以下兩方面理解：黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上說是對(duì)思想路線的領(lǐng)導(dǎo)，遵義會(huì)議肯定了毛澤東的正確主張，就是從思想上路線上確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)的中心任務(wù)是軍事斗爭，中央把軍事指揮權(quán)交給毛澤東，就在事實(shí)上確立了他在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。
3.是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。遵義會(huì)議上，中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理，結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐解決了自己的路線;采取民主集中制原則，獨(dú)立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)改組問題。改變了把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的做法，實(shí)際上確立起實(shí)事求是的思想路線在中國革命全局上的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會(huì)議表明中國共產(chǎn)黨已是一個(gè)政治上成熟的政黨，完全可以獨(dú)立地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。
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