高中歷史必修三岳麓版知識點總結
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高中歷史必修三岳麓版知識點總結中國古代思想與科技
第1課 孔子與老子
一. 背景
根本原因:社會大變革,社會轉型
政治:周王室衰敗,宗法制分封制開始崩潰,諸侯爭霸,社會動亂
經濟:鐵器牛耕使用,生產力進步,井田制開始崩潰,小農經濟興起,工商業(yè)發(fā)展
文化:士大夫階層興起,提供了人才基礎
思想概況
1. 孔子創(chuàng)立儒家學派
(1) 學說:思想核心:“仁”(仁者愛人) “中庸”
?、僬螌W說:A、“禮”(“克己復禮”) B、“為政以德”
?、谡軐W觀點(天命觀,畏天命):“敬鬼神而遠之”
?、劢逃枷耄?“有教無類”(影響最深遠,打破官教限制) “因材施教” “知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學而不思則罔,思而不學則殆”;“當仁不讓于師”
(2) 生平著述:春秋魯國人,“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
(3) 儒學特征:①重視血親和倫理道德②重視實踐理性③關注人與社會的關系④重視解決實際問題
(4)歷史地位:
①當時為受到重視,所倡導的儒家思想體系被后人發(fā)揚光大,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊?。
?、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z》,尊孔子為圣人,歷世景仰。
保守的一面:主張按照周禮的制度達到名正言順,貴賤有“序”,承認等級制度也階級壓迫。 (5)反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂壞.
(6)孔子的政治主張對現(xiàn)在有何現(xiàn)實意義:對今天的政治文明的建設、對國家和社會的管理有著重要意義。(“禮”的觀念,德治)
(孔子仁和禮的思想作用:緩解階級矛盾;調整人際關系;穩(wěn)定社會秩序)
2.老子創(chuàng)立道家學派
(1)世界觀:“道”—普遍的,無所不包的最高哲學概念(“道”是萬物的本源,“天法道,道法自然”。 摒除了天命的絕對權威)
(2)方法論:辯證哲學思想(事物是矛盾對立的,并可互相轉化)
(3)政治思想:無為而治,小國寡民
(4)生平著述:《道德經》
(5)歷史地位:①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。
第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
一. 百家爭鳴的歷史背景:
根本原因:生產力發(fā)展和社會大變革(時局動蕩造成思想和言論的空前自由,)
政治:王室衰微,動蕩的兼并局勢,諸侯稱霸爭雄;士大夫崛起,針對社會變革和現(xiàn)實提出不同主張;新興地主階級、自耕農、小手工業(yè)者等階級形成,要求實現(xiàn)自身利益;各諸侯國為了富國強兵紛紛采用不同學說進行變革
經濟:井田制瓦解鐵器牛耕使用,新興地主經濟、自耕農經濟和工商業(yè)經濟的發(fā)展,形成各種經濟利益集團
文化思想:私學興起,教育相對普及,培養(yǎng)了大批人才 ,各學派之間和同一學派的個流派之間的相互斗爭和相互斗爭。
二. 儒家:孟子和荀子 (*他們的學說根本上是為了維護君主統(tǒng)治)
戰(zhàn)國 孟子
?、?孟子的思想 核心:民本主義
② A仁政學說 B性善說 C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;
③ 歷史地位:A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”
戰(zhàn)國 荀子
荀子的思想:
?、?A“天行有常”、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想:“以禮為主,禮法并施” 荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響 C、百家思想集大成者
三.墨家
1、墨子:墨家學派的創(chuàng)始人
2、墨家思想:①兼愛 ②非攻,春秋無義戰(zhàn) ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益
?、趹?zhàn)國一度成為顯學,之后不被重視
四.道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想:
世界觀:“齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)
人生觀:“逍遙”,人應順應自然
五.法家
戰(zhàn)國后期
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想:
?、俜?、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家
?、?今必勝古、主張變法革新
③ 以法治國
評價:戰(zhàn)國后期法家思想的集大成者 ①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。
②在后世與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。
*區(qū)別現(xiàn)代法制:法家的嚴刑峻法來維護統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益.
六.兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭規(guī)律 注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢,重視人的作用。
七.百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說:孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則
2、道家學說:構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想
3、法家學說:其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
第3課 漢代思想的大一統(tǒng)
一.漢初的黃老之學
1、出現(xiàn)的社會背景:經濟殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓.
2、主要內容:
?、冱S帝的學說:治身(養(yǎng)生) ②老子的學說:治國(無為而無不為,積極無為)
3、特點:兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”
4、作用:西漢初年的指導思想,使?jié)h初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代。
二.罷黜百家,獨尊儒術
1、原因:
根本原因:鞏固專制主義中央集權大一統(tǒng)國家的需要
政治:王國問題嚴重,漢武帝力圖強化專制主義中央集權統(tǒng)治
經濟:經過漢朝初年的休養(yǎng)生息,漢武帝時期社會穩(wěn)定,經濟發(fā)展,國家富強
思想:黃老之學不適應
2、過程
(1)董仲舒迎合專制主義中央集權的需要
?、僖浴豆虼呵铩窞楣歉桑诤详庩?、黃老和法家思想
②提出“春秋大一統(tǒng)”
?、厶烊烁袘獙W說(基礎),(*天人感應思想:一方面是將君主作為最高象征);一方面制約君主君權神授 ④提出“三綱五常”思想,為君主專制提供理論依據(jù)
?、萏岢?ldquo;罷黜百家,獨尊儒術”,加強思想控制
(2)董仲舒新儒學貫徹了孔孟儒學的施政理論
①施政應以德為主.以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”
②提出統(tǒng)治者要實行仁政,又防止保證的目的(天人感應)
?、厶岢?ldquo;限民名田”以限制兼并、緩和社會矛盾,體現(xiàn)民本思想
3.新儒學的特點:
?、龠m應漢武帝加強中央集權的需要,實質是思想文化專制。
?、诩刃麚P君權神授,又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;
?、弁馊鍍确ǎ娌筛骷宜枷?,儒學披上神學外衣;
?、芨灸康氖蔷S護封建專制統(tǒng)治秩序,所以成為正統(tǒng)思想。
4.的提出及其影響:
?、購拇巳鍖W在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。( *漢武帝采納的根本原因.) ②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
?、?推動重視教育的文化風尚
?、?利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展
第4課 宋明理學
一. 社會背景:
政治:民族矛盾、階級矛盾復雜,統(tǒng)治者需要新的理論加強中央集權,維護社會穩(wěn)定
經濟:受商品經濟的沖擊,奢靡之風興盛,“士風日下”
文化:儒學遭遇危機,三教合一的趨勢加強;宋代重文有較為寬松的文化環(huán)境,促進學術發(fā)展
二.核心思想:“理”
創(chuàng)新之處:將佛、道關于宇宙、自然的思考和傳統(tǒng)儒學對現(xiàn)實人生關懷相結合
三.主要流派
1、程朱理學“支離破碎”
(1)代表人物:(開創(chuàng))程顥、程頤;(集大成者)朱熹(《四書章句集注》)
(2)思想內容(客觀唯心主義):
“理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性 ① 核心:“理”是萬物的本原,是天下萬物都要遵守的普遍原則。理在氣先。
?、?涵義:“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。
?、?方法: “格物致知”。存天理,滅人欲
(3)實質: ①把維護專制統(tǒng)治和綱常名分抽象成了“天理”②論證了專制統(tǒng)治和尊卑等級制度的合理性
(4)歷史地位:
?、倌纤魏笾饾u發(fā)展成官方哲學。 ②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位 ③流傳到外國,影響深遠
2、陸王心學“太簡”
(1)社會背景:
政治:明朝政治黑暗,社會動蕩,農民起義不斷
經濟:商品經濟發(fā)展,引起社會的巨大變動
思想文化:一些學者對程朱理學探索真理的繁瑣方式不滿意
(2)代表人物:陸九淵(南宋)、王守仁(明)
(3)主要思想:
陸九淵:①核心:“心即理也” ②求理方法:通過“發(fā)明本心”以求理 (進行內心反省)
王陽明:①核心:“心外無理”②求理方法: “致良知”,克服私欲,回復良知,知行合一
(4)歷史地位:重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學的評價:
消極①壓抑人性,扼殺人生自然欲求,阻礙社會進步
積極②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
程朱理學&陸王心學的同異之處
同:①內容:都是儒學的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁””禮”思想;都認為世界本原是”理”,都強調社會秩序
?、谟绊?有助于維護專制統(tǒng)治;壓制,扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響
異:①世界觀:外在”理”內在”性” ②方法論:格物致知—內心反省,克服私欲
第5課 明清之際的進步思潮
一. 社會背景
根本原因:明清時一個社會結構大變革的時期
政治:專制制度的腐朽,嚴重阻礙社會的發(fā)展;人民起義風起云涌
經濟:商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽,拜金逐利之風盛行;商賈階層和市民階層興起要求人性和個性的解放 文化:八股取士使思想界因循守舊,士人渴望打破束縛,追求個性解放,尋求社會變革
二.思想內涵
1、李贄(明中后期)
(1)異端思想:
①鞭撻程朱理學,否定孔子權威;
②反對綱常禮教,倡導個性解放,肯定人性,追求物質享受(人文主義);
?、壑鲝埬信降? ④提出“陰陽二氣”論,從根本上否定“理”的存在
是批判的繼承了儒學
(2)實質:反映商品經濟大潮沖擊下,市民階層發(fā)展工商業(yè)經濟、肯定自然欲求、解放個性、肯定人性的要求 明末清初三大思想家
1、 代表人物:
?、?王夫之《船山遺書》:系統(tǒng)批判宋明理學,建立教完整的樸素唯物主義思想體系
②黃宗羲《明儒學案》、《明夷待訪錄》:限制君權,倡導言論自由,建立自下而上的監(jiān)督機構
③顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》:“天下興亡,匹夫有責”;為學務實
2、 三大思想家的共同主張: ①(思想):經世致用;提倡務實學風和行為;
?、?經濟)振興工商;“工、商、皆民生之本” ③(政治)批判君主專制,提出限制君權的理論和設想,鼓吹早期民主思想
3、 明末清初三大思想家思想評價:
?、賹鲗V平y(tǒng)治造成了強烈沖擊;
?、诮o后世民眾以深刻啟迪。
?、?關注民生的經世致用思想影響深遠,構成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性。
第6課 中國古代的科學技術
一.發(fā)展原因
經濟:農耕經濟高度繁榮;
政治:國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定;
思想:文字統(tǒng)一,中國古代思想文化的發(fā)展;
社會:對外貿易與對外交流繁榮,民族融合
二傳統(tǒng)科技特點
大多屬于應用科學,跟農業(yè)生產密切相關;基本上是生產或經驗的總結,缺乏理論性、邏輯性和實驗性。
三.基本概況
(一)四大發(fā)明:
1、造紙術:西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術:
①隋唐時期出現(xiàn)雕版,現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經》
?、诒彼萎吷钭钟∷⑿g
?、?3世紀出現(xiàn)金屬活字,后傳入朝鮮、歐洲
?、芤饬x:世界:有利于世界文化的傳播、交流和發(fā)展
歐洲:成為歐洲資產階級思想傳播的工具促進了歐洲社會的進步。
4、 火藥:
①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經》記載,唐末用于軍事。
②五代、宋:廣泛應用?;鹋?、火箭、突火槍等
③14世紀:由阿拉伯人傳入歐洲
?、芤饬x:歐洲:對資產階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用
5、 指南針:
?、賾?zhàn)國:司南
?、诒彼危喝斯ぶ改厢樣糜诤胶?/p>
③13世紀:傳入歐洲
?、芤饬x:世界:促進了世界遠洋航海事業(yè)發(fā)展
歐洲:為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)世界航行,為資產階級開拓世界市場、進行殖民擴張,提供重要條件。
(二)天文歷法
①夏朝:創(chuàng)制夏歷,甲骨文中有日食月食記錄。
?、趹?zhàn)國:《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表
③東漢:張衡:水運渾象儀;地圓說早1000多年;地動儀早1700多年
?、芴疲荷恍校狐S道游儀;世界首次測量子午線長度;水運渾象儀。
?、菰汗鼐矗汉唭x早300年;《授時歷》我國古代最精確的歷法
(三)數(shù)學:
?、俅呵铮壕啪懦朔ū?度量衡;籌算
?、谖鳚h:《周髀算經》勾股定理早500年
?、蹡|漢:《九章算術》(當時世界最先進的應用數(shù)學)
④南朝:祖沖之圓周率點后七位,領先世界1000年
(四)四大農書:
①南北朝:賈思勰《齊民要術》:現(xiàn)存最早最完整的農書 (×農業(yè),畜牧業(yè);因地制宜。最能反映時代特點:民族交融) ②元:王禎《農書》重視生產工具改革
?、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r政全書》“中國近代科學先驅” (×開始汲取西方科技思想)
宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書” :總結農業(yè)和手工業(yè);反映工業(yè)因素萌動時期
(五)醫(yī)學:
①西漢:《黃帝內經》奠定中醫(yī)學理論基礎;
?、跂|漢:“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散,創(chuàng)立“五禽戲”
?、?明朝:李時珍《本草綱目》總結傳統(tǒng)藥物學成就,創(chuàng)立世界最先進分類法,體現(xiàn)生物進化思想。
四.中國古代科技發(fā)展的特點:
第一,中國古代科技具有很強的實用性,服務于生產和鞏固統(tǒng)治的需要。
第二,中國古代科技著作大多是對生產經驗的直接記載或對自然現(xiàn)象的直觀描述,具有較強的經驗性。
第三, 古代科學理論的技術化傾向嚴重,而這些技術又不具有開放性,沒有轉化為普遍的生產力。
中國古代科技高度發(fā)達的原因
A. 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,農耕經濟的高度繁榮,是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重視交通的發(fā)展,促進了科學技術的交流和傳播。
C. 中華文明具有強大的包容性,能夠不斷吸收來自外部的先進成果充實和發(fā)展自身,在歷史上不斷創(chuàng)新,與時俱進,長期走在世界的前列。
D. 中國勞動人民的勤勞與智慧,富有創(chuàng)造力;
E. 相對封閉、獨立的地理環(huán)境,強大的中央集權政權保證了中華文明免受外來勢力的沖擊;
F. 中國古代的科技成就大多與社會生產、生活直接相關,易于在社會上傳播。
高中歷史必修三岳麓版知識點總結中國古代文藝長廊
第7課 漢字與書法
一. 繁榮的原因:
經濟:農耕經濟高度發(fā)展,商品經濟繁榮
政治:中央集權的需要,官僚政治、科舉取士對文化的需要
文化:儒學成為官方哲學,使文化氛圍濃厚
科技:造紙術、印刷術等技術的進步使文藝繁榮
二. 基本概況
1. 漢字的演變
(1)演變脈絡:商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國楷書—行書—草書
(2)趨勢:由繁到簡、實用性不斷增強
(3)特點:實用性和藝術性不斷增強
(2)作用:傳承文明、維護統(tǒng)一
2.書藝歷程
(1)歷程:①秦漢隸書屬于不自覺的藝術②魏晉南北朝發(fā)展為自覺藝術
(2)書法藝術興起的原因:①漢字自身特點②士人群體形成③造紙術進步
(3)趨勢:平民化、世俗化、個性化
(4)時代特點:
?、傥簳x南北朝。王羲之行書,代表作品:《蘭亭序》 被譽為“天下第一行書”特點:飄逸
②隋唐??癫荩簭埿?、懷素(顛張狂素);楷書:歐陽詢、顏真卿、柳公權(顏筋柳骨);
?、蹆伤?。特點:注重個性、輕法度。原因:市民階層興起。代表:蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄
④明代。特點:平民化、世俗化,強調個性;原因:商品經濟繁榮、市民階層興起;代表:祝枝山、文徵明
第8課 筆墨丹青
一.書畫同源
1. 起源:新石器時代巖畫,陶器刻畫,戰(zhàn)國帛畫(《人物龍鳳圖》)
2. 特點:神秘
二.文人畫
1. 地位:中國化的主流藝術形式
2. 特點:講究神似、意境和氣韻
3. 歷程:
(1)魏晉:①東晉:顧愷之《女史箴圖》 特點:提出以形寫神 ②出現(xiàn)文人畫 ③原因:士人群體的形成
(2)南北朝:宗教畫;
(3)唐代:①代表人物:吳道子(《送子天王圖》)、閻立本。②特點:重視法度,雍容華貴。③原因:政治統(tǒng)一,經濟繁榮,文化發(fā)展
(4)宋代:①出現(xiàn)文人山水畫。②特點:強調內心,注重意境。③原因:文人階層壯大,理學興起,經濟繁榮
(5)明代:①特點:強調個性化②原因:商品經濟發(fā)展,要求解放人性,肯定個性的思潮興起
(6)清代:八大山人:風格奇特; 木刻版畫、年畫、山水花鳥
三.市井風俗畫
1.民間題材畫
(1)代表:張擇端《清明上河圖》
(2)原因:商品經濟的繁榮,城市發(fā)展,市民階層的興起,文化的普及
(3)特點:描繪民間風情,具有較高的歷史研究價值。
2.民間畫
(1)特點:注重寫實,反映世俗審美意趣。
(2)類型:木刻版畫、年畫、剪紙畫、布貼畫
四.發(fā)展趨勢:個性化、平民化、世俗化
一. 發(fā)展趨勢:平民化、世俗化
二. 發(fā)展脈絡
1. 春秋
作品:《詩經》①意義:我國最早的詩歌總集 ②特點:風(反映平民社會生活)雅頌;四言為主[現(xiàn)實主義]、
戰(zhàn)國
體裁:楚辭①代表:屈原《離騷》[浪漫主義] ②特點:將楚國民歌及方言組合,華美、奇特、浪漫
2. 漢朝
體裁:漢賦①代表:司馬相如②特點:鋪成辭藻,文采華麗
3. 唐朝
體裁:唐詩①背景:國家統(tǒng)一,政治清明,繁榮開放,文化多元,科舉取士②代表:李白(“詩仙”,浪漫主義)、杜甫(“詩圣”,現(xiàn)實主義)、白居易(通俗流暢)
4. 宋朝
體裁:宋詞①代表:蘇軾、李清照(婉約派)、辛棄疾(豪放派),柳永
話本①特點:通俗,故事性
文學繁榮的原因:①商品經濟發(fā)展,市民階層形成②宋代重文
5. 元朝
體裁:元曲:①元朝民族歧視,常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。②代表:關漢卿(《竇娥冤》 )、馬致遠③特點:通俗生動,采用大量白話
6. 明清
體裁:小說①特點:反映社會現(xiàn)實,描寫市井小民、商人的人生理想和追求個性的價值觀念②原因:商品經濟繁榮,市民階層興起;拜金逐利思潮盛行;進步思潮出現(xiàn),要求肯定人性、解放個性③代表:短篇小說集“三言二拍”;長篇小說“四大奇書”;《紅樓夢》④小說成為文學主流
三. 史料價值
1. 文學來源于生活,故文學作品有一定的史料價值
2. 文學高于生活,故文學作品作為史料研究時要謹慎
第10課 梨園春秋
一. 規(guī)律:
1. 從神秘化到世俗化,從貴族化到平民化
2. 原因:
政治:貴族政治逐步解體,官僚政治形成
經濟:商品經濟發(fā)展,市民階層興起
文化:①儒學主張理性務實的人生態(tài)度,對鬼神存而不論②文化逐步普及
歷程
1、原始:儺舞
2、唐:梨園
3、兩宋:南戲,形成完備的戲曲形式
原因:商品經濟發(fā)展,市民階層形成①城市繁榮,勾欄、瓦舍出現(xiàn)
4、元代(黃金時代,標志戲曲的成熟):元雜劇(關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家;)
5、明:昆曲(百戲之主):王實甫《西廂記》,湯顯祖《牡丹亭》
特點:典雅華美,舞姿妙曼 影響:百戲之祖
4、清代:京劇
背景:北京市政治、經濟、文化中心;商品經濟繁榮,市民階層對文化娛樂的需求;各地戲曲在北京交流融合
特點:臉譜,服裝,唱腔,動作
地位:是古代戲曲藝術之大成,“國粹”
第9課 詩歌與小說