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高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題

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高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題

  歷史教師們一般都會(huì)知道做試題卷的練習(xí),將會(huì)有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊臍v史學(xué)習(xí)成績(jī)。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的人教版高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題,歡迎閱讀!

  人教版高三歷史《世界古代文明》高考沖刺練習(xí)試題

  選擇題

  公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典(  )

  A.民主原則貫穿司法過程

  B.婦女享有廣泛政治權(quán)利

  C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益

  D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序

  “他虔誠(chéng)地研究人的良心,希望在良心里找到正義和行善的義務(wù)。他以為真理高于習(xí)俗,正義高于法律。他使道德脫離宗教。如果我們認(rèn)識(shí)到那時(shí)雅典社會(huì)的宗教習(xí)俗,就不難明白他為什么不為民眾所喜愛,為什么公民們對(duì)他如此憤怒。他促使雅典社會(huì)日益遠(yuǎn)離古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”應(yīng)當(dāng)是(  )

  A.梭倫 B.普羅泰格拉

  C.西塞羅 D.蘇格拉底

  某人說:“理念世界是真實(shí)而完美的存在,現(xiàn)實(shí)世界只是人類感官對(duì)這個(gè)完美世界的不完美的折射。”此人是(  )

  A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底

  C.柏拉圖 D.亞里士多德

  古羅馬法學(xué)家西塞羅曾說:“真正的法律是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的、健全的理性。為了避免法令違背這個(gè)法則,宗教絕不能禁止或部分廢止它,我們也無權(quán)通過元老院或人民使我們自己不受約束。”這說明西塞羅(  )

  ①認(rèn)為法律是理性的表現(xiàn)

 ?、谡J(rèn)為法律可以維護(hù)社會(huì)和諧以及人與自然的和諧

 ?、蹚?qiáng)調(diào)法律的廣泛性和不可更改性

 ?、茏鸪绶芍辽系脑瓌t

  A.①②③ B.②③④

  C.①②④ D.①③④

  有學(xué)者認(rèn)為,“羅馬法中體現(xiàn)和包含了可以適用于全部人類社會(huì)的、具有普遍性和世界性的人文思想、行為規(guī)范和交往規(guī)則,這就是羅馬法能夠長(zhǎng)久不衰的生命活力之所在。”此語評(píng)論羅馬法的視角是(  )

  A.社會(huì)變遷 B.階級(jí)分析

  C.道德標(biāo)準(zhǔn) D.文明傳承

  英國(guó)學(xué)者梅因指出:“所有古代社會(huì)往往為了輕微的騷動(dòng)就有被顛覆的危險(xiǎn),所以單單出于自衛(wèi)的本能,就足以迫使羅馬人要想出某種方法來安排外國(guó)人的權(quán)利和義務(wù),否則他們也許會(huì)——而這是古代世界中一種真正重要的危險(xiǎn)——用武力斗爭(zhēng)來解決爭(zhēng)執(zhí)。”下列各項(xiàng)與此相吻合的是(  )

  A.羅馬共和國(guó)發(fā)展為羅馬帝國(guó)

  B.羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法

  C.羅馬法由公民法發(fā)展為萬民法

  D.羅馬法由零散發(fā)展到系統(tǒng)完備

  《十二銅表法》是古代羅馬制定的最早的成文法典,因傳說刻在12塊銅表上而得名,公元前452年開始鑄造,花了1年多時(shí)間才鑄造完成,并公布在羅馬廣場(chǎng)。它的歷史意義是(  )

  A.標(biāo)志著羅馬法的成熟

  B.在平民要求下設(shè)立,體現(xiàn)民主政治的性質(zhì)

  C.打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷

  D.一定程度上保障了平民的利益,適應(yīng)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

  有學(xué)者在論及《十二銅表法》時(shí)指出:“即使是最嚴(yán)峻的法律,也比沒有法律或任意解釋法律要好一些。”這段論述表明《十二銅表法》(  )

  A.是人類歷史上最嚴(yán)峻的法律

  B.具有成文法的進(jìn)步意義

  C.標(biāo)志著羅馬法體系最終形成

  D.對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

  下面為古代雅典居民構(gòu)成圖。據(jù)此,可以得出的結(jié)論是(  )

  A.雅典民主政治完善

  B.雅典地域遼闊、人口眾多

  C.雅典民主范圍有限

  D.雅典人民主權(quán)觀念形成

  在雅典城邦,公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案,但若這種提議得不到通過的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。這表明(  )

  A.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主

  B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威

  C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密

  D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制

  歷史學(xué)家指出:“雅典民主制的建立不是一蹴而就的,更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予。”“更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是(  )

  A.統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決改革

  B.法律制度的不斷健全

  C.民主政治的全面擴(kuò)展

  D.廣大平民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)

  古希臘某哲學(xué)家認(rèn)為:“萬物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感覺。”這種觀點(diǎn)不具備下列哪一項(xiàng)作用(  )

  A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用

  B.忽視了事物的客觀性

  C.沖擊了神學(xué)的禁錮

  D.遏制了個(gè)人主義思潮
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