高中歷史《凡爾賽體系與國際聯(lián)盟》期末練習(xí)試題
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人教版高中歷史《凡爾賽體系與國際聯(lián)盟》期末練習(xí)試題
選擇題
1919年3月25日，英國首相勞合·喬治說“你們可以把德國的殖民地奪走，把它的軍隊減到僅夠警察的力量，把它的海軍減到五等國家的地位，但結(jié)果還是平等的，如果德國認為1919年的合約不公平，它將會對戰(zhàn)勝國進行報復(fù)”。這段材料說明 ( )
?、儆磳喗Y(jié)處置德國的和約
②英國認為《凡爾賽和約》是不公平的
?、蹌诤?middot;喬治預(yù)感到德國復(fù)仇主義者的威脅
?、堋斗矤栙惡图s》將導(dǎo)致戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國的矛盾激化
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
國聯(lián)的原則中包括以下幾個原則 ( )
?、?ldquo;維護和平”原則
②“集體安全”原則
?、蹖χ趁竦氐?ldquo;委任統(tǒng)治原則”
④少數(shù)服從多數(shù)原則
A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.②③④
一戰(zhàn)后在英國出現(xiàn)的主要思潮是 ( )
A.和平主義 B.孤立主義 C.民族主義 D.復(fù)仇主義
下列條約不屬于凡爾賽體系的是 ( )
?、佟妒ト斩鼦l約》
?、凇都{伊條約》
?、邸堵迳：图s》
?、堋毒艊s》
?、荨短乩飦嗈r(nóng)條約》
A.①② B.②④ C.④ D.④⑤
對于《色佛爾條約》不正確的解釋是 ( )
A.是協(xié)約國對土耳其的和約
B.最終被徹底廢除
C.受到凱末爾為首的資產(chǎn)階級的抵制
D.從《色佛爾條約》中，土耳其失去了大片土地
美國主張建立國際聯(lián)盟的主要目的是 ( )
A.與日本爭奪遠東地區(qū)
B.攫取戰(zhàn)后世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.擴大占有海外市場
D.與英國爭奪海上霸權(quán)
國際聯(lián)盟成立后被英、法操縱這一史實說明 ( )
A.英法仍然是世界上經(jīng)濟實力最強大的國家
B.美國無意操縱國際聯(lián)盟
C.美國把注意力轉(zhuǎn)向太平洋地區(qū)
D.美國還不具備爭霸世界的綜合國力
美國首先提出建立國際聯(lián)盟，后來卻沒有參加，原因是 ( )
?、儆⒎ǖ葒兔绹忻?/p>
②美國國內(nèi)的階級矛盾空前尖銳
?、蹏?lián)盟約未能滿足美國的要求
④盟約否定了十四點和平計劃
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
“一戰(zhàn)”結(jié)束后成立的國際聯(lián)盟，其實質(zhì)是 ( )
A.英法維護“凡爾賽體系”的工具
B.美國稱霸世界的工具
C.促進國際和平合作與安全的組織
D.國際間經(jīng)濟化交流的組織
綜合題
閱讀下列材料：
材料一 巴黎和會上，美國主張吸收世界各國和戰(zhàn)敗的德國加入這一國際聯(lián)盟組織，各會員國應(yīng)相互保證“領(lǐng)土完整和政治獨立”，如果發(fā)生領(lǐng)土爭端，國聯(lián)有權(quán)干預(yù)。國聯(lián)應(yīng)負責(zé)處理戰(zhàn)敗國的殖民地問題。
材料二 國聯(lián)盟約規(guī)定，國聯(lián)的主要機構(gòu)是會員全體代表大會和行政院。每個會員國，包括自治領(lǐng)都擁有一票。
材料三 西方一評論家說：“威爾遜的原則征服了歐洲，國聯(lián)盟約無疑是他努力的一座紀念碑。但是，新大陸的政治是否與舊世界一樣尚不可知。威爾遜的理想征服了歐洲，他是否能征服美國呢?”
材料四 威爾遜簽署了和約后，帶病去美國作了10000公里的旅行，到處演說兜售他的國聯(lián)方案，直到1919年10月中風(fēng)，半身癱瘓，但參議院就是不買賬。參議院共和黨領(lǐng)袖洛奇說：“美國不能為了維護世界和平而削弱自己。不能使我們的主權(quán)從屬于別的國家。……我們必須首先考慮到美國。”1920年3月最后表決中，參議院以53{28的多數(shù)否決了參加國聯(lián)的議案。 ——均摘自《國際關(guān)系史》
請回答：
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，分析美國主張建立國聯(lián)的目的何在?
(2)材料二中的有關(guān)規(guī)定對哪國有利? 為什么?
(3)據(jù)材料四，你如何理解材料三的內(nèi)容?
(4)據(jù)上述材料，分析圍繞國聯(lián)問題而產(chǎn)生的矛盾斗爭的實質(zhì)是什么?http://tiku.21cnjy.com/ 21教育網(wǎng)在線題庫
閱讀下列材料：
材料一 甘地認為，“使印度貧困的那是機器”， “機器……是西方的物質(zhì)文明”。由此，甘地得出結(jié)論，“自治是一座偉大的機構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有的活動都要圍著他旋轉(zhuǎn)”。
材料二 據(jù)賈·尼赫魯回憶：“甘地第一次踏進國民大會黨組織就立刻把國民大會黨的黨章完全改變了。他把它變得民主化并成為一個群眾性組織……現(xiàn)在農(nóng)民大量涌進來了，……產(chǎn)業(yè)工人也進來了……。”
材料三 甘地寫到：“印度教徒、回教徒、帕西教徒、基督教徒，是印度變成他們的國家的，都是同胞，并且他們?nèi)绻媸菫榱俗约旱母＠仨毬?lián)合一氣，共謀生存。”他號召，“一切隸屬宗教的信徒，不問是誰，只要同處在一個國家里面，即須痛苦相關(guān)，患難相助”。
材料四 1919～1922年間一度出現(xiàn)了如下良好的情況：“普遍的騷擾之中有一個值是注意的特點，就是印度教徒和回教徒的空前親睦。他們領(lǐng)袖之間的團結(jié)早已是民族主義綱領(lǐng)中一項固定的計劃……稀有的親睦景象發(fā)生了：印度教徒公然接受回教徒遞給他的水，回教徒方面亦然。‘印回合作’是當時游行時用叫喊和旗幟表現(xiàn)出來的口號，印度教領(lǐng)袖競被準許在清真寺的講壇上宣傳。” ——均摘自王春良著《世界現(xiàn)代史諸問題》
根據(jù)材料，歸納甘地的斗爭主張，指出其主要影響，并對甘地做出簡單的評價。
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